Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Los mensajeros de la paz en el Vaticano

Mensajeros de la Paz, Heraldos de la Misericordia: 50 años 

2012-10-31 Radio Vaticana
(RV).- Mensajeros de la Paz, obra fundada por el padre Ángel García celebra 50 años de fundación y para compartir esta larga experiencia de vida haciendo obras del bien con iniciativas colocadas en diversas partes del mundo, esta mañana participaron en la Audiencia General para saludar a Benedicto XVI y recibir a su vez su saludo y bendición. En efecto el Sucesor de Pedro, tras pronunciar su catequesis en nuestro idioma, saludó al feliz grupo con las siguientes palabras: “Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los miembros de la Asociación Mensajeros de la Paz, que están celebrando las bodas de oro de su fundación, invitándolos a que, arraigados cada vez más en Cristo, continúen siendo heraldos de la misericordia de Dios entre las personas más desprotegidas”.
Un grupo de 30 niños y adultos compuesto por antiguos y actuales beneficiarios de los hogares infantiles y por aquellos que viven en las residencias para adultos mayores de Mensajeros de la Paz, Edad Dorada, encabezados por el Padre Ángel, su presidente y fundador, han hecho un viaje especial hasta Roma para ser recibidos en audiencia .
Una nota informativa destaca que tras la audiencia general, el Padre Ángel, acompañado de una anciana palentina de 105 años, que vive en una residencia de mayores de la asociación y cuatro menores de los hogares de Mensajeros de la Paz procedentes de Andalucía, León, Asturias y Castilla-La Mancha, saludaron personalmente al Papa, en representación de las más de 18.000 personas que atiende diariamente en España esta ONG. 
(Patricia L. Jáuregui Romero – Radio Vaticano)


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La Capilla Sixtina cumple 500 años.

Cinco siglos de luz cegadora

 
 

 

2012-10-31 L’Osservatore Romano
Al menos diez mil personas entran cada día en la Capilla Sixtina, con picos de veinte mil en los períodos de máxima afluencia turística. Es gente de procedencia, lengua y cultura diversa. De toda religión o de ninguna. La Capilla Sixtina es la atracción fatal, el objeto del deseo, la meta irrenunciable para el pueblo internacional de los museos, para la migración del así llamado turismo cultural.

Aquel 31 de octubre de 1512, cuando Julio II inauguraba con la liturgia de Vísperas la bóveda concluida por Miguel Ángel, después de un esfuerzo enorme que duró cuatro años (1508-1512), el Papa no podía imaginar que de aquel fresco de más de mil metros se precipitaría sobre la historia del arte un violento torrente montano portador de felicidad pero también de devastación, como escribió Woelfflin en 1899 con una bella metáfora.

De hecho, después de la bóveda, la historia del arte en Italia y en Europa cambia radicalmente. Ya nada será como antes. Con la bóveda comienza la estación de las artes que los manuales llaman «del manierismo». La bóveda —escribe Giorgio Vasari— se convertirá en el candil destinado a iluminar la historia de los estilos para muchas de las próximas generaciones de artistas.

Ciertamente, hoy cinco millones de visitadores al año en la Capilla Sixtina, veinte mil al día en los momentos punta, hacen que el problema sea arduo. La presión antrópica con el polvo inducido, la humedad que los cuerpos llevan consigo, el anhídrido carbónico producido por la transpiración, comporta incomodidad para los visitadores y, a largo plazo, posibles daños para las pinturas.

Podríamos contingentar el acceso, introducir el número cerrado. Lo haremos si la presión turística aumentase más allá de los límites de una tolerancia razonable y si no lográsemos contrarrestar el problema con una eficacia adecuada. Considero, sin embargo, contrariamente a lo que ha aparecido en algunos medios de comunicación, que en el corto-medio plazo no será necesaria la adopción del número limitado. Mientras tanto, es necesario poner por obra todos los más avanzados medios tecnológicos capaces de garantizar la eliminación del polvo y la contaminación, el recambio veloz y eficaz del aire, el control de la temperatura y de la humedad.

Decía Giovanni Urbani, gran maestro de nuestros estudios, que en nuestra época no se concede tener un nuevo Miguel Ángel. A nosotros, sin embargo, se nos concede el dominio de la técnica, la cual nos permitirá, si se aplica correctamente, conservar en las mejores condiciones y por el mayor tiempo posible, el Miguel Ángel que la historia nos ha dado.


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La detención de militantes armados de ETA

 
 
Etarras detenidos y Acuerdo de AieteLunes 29 octubre 2012

 Por Javier Elzo
 
En la prensa de hoy leo, unas declaraciones de Laura Mintegi en las que, según la agencia Europa Press, ha afirmado, en referencia a las últimas detenciones de presuntos miembros de ETA en Francia, que “no puede aplaudir una operación de represión” y mostrado su convicción de que “el Gobierno español no sabe lo que significa un proceso de paz, no tiene ni idea”.
“Gara” titula la información con estas palabras: “Madrid y Paris escenifican su rechazo a Aiete deteniendo a Izaskun Lesaka” por lo visto una de las tres personas que leyeron la declaración con la que ETA daba por concluida la lucha armada hace ahora un año. En su editorial (29/10/12) Gara se refiere en concreto al punto 2º de aquella declaración que decía: “Si dicha declaración [la de ETA] fuese realizada, instamos a los gobiernos de España y Francia a darle la bienvenida y aceptar iniciar conversaciones para tratar exclusivamente las consecuencias del conflicto”.
Como es sabido reiteradamente el Gobierno del PP ha dicho que jamás negociará con una banda terrorista.
Mi opinión al respecto:
–        Una persona civil que anda por la calle con una pistola debe ser detenida y puesta a disposición judicial. Izaskun Lesaka y Joseba Iturbide iban armados en el momento de su detención. Muchos agradeceríamos que nos explicaran por qué los etarras van armados tras haber decidido dar por concluida la lucha armada. Hace bien la policía deteniéndolos.
–        El Gobierno y el PP saben muy bien lo que es un proceso de paz. Entre otros Mayor Oreja que lo ha contado en medios afines una y mil veces. Y en los procesos de paz hay contactos, conversaciones y negociaciones.
–        Otra cosa es que no se reconozcan esos contactos o conversaciones. Ningún gobierno los ha reconocido mientras se producían, aunque todos, después, han aceptado haberlos tenido.
 
–    Confio en que ahora mismo se estén dando, con todas las discreciones necesarias, esos contactos.
 
–        Así, hasta la próxima para regodeo de la prensa, la madrileña en particular. ¡Qué cosas dicen!


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Cambios positivos en la Iglesia católica

             Gracias Vaticano II

Creado el 29 octubre 2012 por CiJ

Pau Vidal. Sí. Cincuenta años atrás habría sido impensable ser testimonio de lo que viví el pasado domingo. La Iglesia hoy es más cercana a los pobres y excluidos gracias al Concilio Vaticano II

 

Son las 4 de la tarde en el campo de refugiados de Kakuma (Kenya). Nos reunimos en la zona exterior de la casa (mejor hablar de choza) de una de las familias que forman parte de la comunidad cristiana. Somos un grupo de nueve mujeres, dos hombres, tres jóvenes y una docena de chiquillos. De Rwanda, Burundi, Uganda y Cataluña. Alguna gallina, hormigas y también las ratas nos hacen compañía. A esta hora, el sol empieza a darnos un poco de tregua. Por la mañana nos hemos reunido durante la eucaristía para celebrar el domingo, pero ahora el compartir se hace más intenso. Es el encuentro regular de una de las muchas Pequeñas Comunidades Cristianas (en otros sitios llamadas Comunidades Eclesiales de Base) que dan vida a la fe del pueblo sencillo.

Todo el encuentro de oración es en kinyarwanda y swahili (de vez en cuando traducen en inglés para mí). Empezamos con el rosario y después una de las mujeres lee las lecturas del día (Isaías, Hebreos y Marcos). Enseguida, y durante hora y media compartimos los ecos de las lecturas, y como el mensaje afecta a nuestras vidas. Nos cautiva sobre todo el fragmento de Marcos (11, 35-45) donde Jesús pide a los amigos que no hagan como los líderes y déspotas de este mundo. Hoy la lectura nos recuerda que ser seguidor de Jesús significa hacerse servidor de todos. Una de las mujeres explica como aquí en el campo los líderes de zona, de sector (también ellos refugiados), abusan de su poder y se olvidan de la gente, especialmente de los más vulnerables (viudas y huérfanos). Otra de las mujeres comparte cómo es de difícil el reto que nos sugiere hoy el evangelio: ser humilde siempre y en toda ocasión, y compartir lo que tenemos aunque sea poca cosa. Mientras habla esta segunda persona, una de las criaturas se acerca plácidamente al pecho de su madre, sentada un poco más allá, en un banquito de madera inestable, y gastado por el uso cotidiano.

Sí, la revolución del Vaticano II ha hecho la Iglesia Católica más humana (y por tanto más divina). Sin este acontecimiento del cual ahora celebramos el 50 aniversario…

…hoy la Biblia continuaría siendo leída y proclamada solamente en latín.

…hoy la Biblia aún sería un libro para élites y especialistas (en manos de unos pocos teólogos).

…hoy los laicos (¡y sobre todo las laicas!) no se sentirían con la libertad y la legitimidad para leer la Biblia y dejarse interpretar e interpelar por ella.

…hoy el Pueblo de Dios no se atrevería a explicitar las implicaciones políticas del mensaje evangélico.

…hoy el pueblo creyente aún sería catequizado en la fe de un Dios lejano y ajeno y no en un Dios profundamente implicado con lo gozos y las tristezas de cada día.

…hoy yo no habría podido sentarme en el círculo como uno de tantos, pues por ser sacerdote me hubieran reservado un lugar de honor.

Es cierto, ¡queda mucho camino por hacer! Muchas intuiciones del Concilio Vaticano II están aún por estrenar y de hecho, el retroceso en algunos aspectos centrales es evidente. Todos aquellos que amamos con pasión el mensaje liberador de Jesús de Nazaret vivimos este “invierno eclesial” con dolor y perplejidad. Pero no por eso hemos de olvidar y agradecer todo lo que hemos recibido gracias a la valentía y lucidez del Concilio. El encuentro de esta tarde aquí en Kakuma, sencilla y radicalmente evangélico, es un pequeño testimonio de ello.

Imagen extraída de: Kakuma


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Pidiendo donativos por las calles de Pamplona

El Colegio Jesuitas reúne a 1.500 personas para ayudar a Honduras

ÁLVARO BRETÓN. PAMPLONA  
  • Bajo el lema “Contigo, Honduras más”, el centro pamplonés ha recaudado fondos para varios proyectos en el país centroamericano
28/10/2012 a las 15:17
Marcha pro-Honduras del colegio San Ignacio                 Marcha pro-Honduras del colegio San Ignacio

Un año más, y ya van 17, el Colegio San Ignacio (Jesuitas) de Pamplona, en colaboración con la ONG Alboan, ha organizado su marcha solidaria por las calles de Pamplona para recaudar fondos para sus proyectos en diversos países de Centroamérica y Sudamérica. Alrededor de 1.500 personas entre alumnos, padres y personal docente han participado durante este domingo en la marcha, que este año tiene como novedad el país que recibirá el dinero recaudado: Honduras.

En este país se va ayudar a la escuela de líderes juveniles de Fe y Alegría y también a la finalización de la construcción de una escuela en la aldea indígena de La Joya.

La marcha ha salido desde el centro pamplonés hacia las 11.45 horas después de la celebración de una misa en la iglesia del colegio, que ha sido oficiada por José Miguel Clemente, jesuita tudelano destinado en Centroamérica que el 20 de diciembre de 2007 fue tiroteado en Guatemala. Tras escuchar sus palabras, los participantes en la marcha han recorrido algunas calles de Pamplona con una pancarta que rezaba:“Contigo, Honduras más”, hasta llegar al Pabellón Arrosadía, donde han dado media vuelta en dirección al patio del colegio. Allí estaban programadas varias actividades con el propósito de recaudar fondos. Por ejemplo, se han vendido “bocadillos solidarios” al precio de 5 euros o se han organizado competiciones de fútbol, baloncesto o balonmano en los que se participaba al precio de un euro. Además ha habido puestos de comercio justo atendidos por voluntarios de Alboan.

A su vez, el evento ha estado amenizado por la música del profesor Iñaki Lacunza y algunos amigos suyos como Carlos Colina, y el patio estaba decorado con cartulinas que habían realizado los alumnos durante esta semana.

Según Ángel Pérez Guisasola, director del Colegio San Ignacio, la jornada ha resultado “un éxito” pese a que aún no se ha podido hacer el recuento de lo obtenido. En cualquier caso, Pérez ha querido destacar que “en tiempos de crisis en los que la tentación es preocuparnos de nosotros mismos, nosotros pensamos que, a más crisis, más solidaridad“. Además, ha deseado que no hubiera “tantos recortes en la ayuda al desarrollo“.


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Conflicto laboral en el diario El Pais

Nota: Hay muchos conflictos laborales. Pero el del diario el País nos parece particularmente significativo. Este comunicado lo hemos recibido de la Asociación de la Prensa.
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Octubre de 2012

 

Estimado lector de EL PAÍS,

 

Los trabajadores de EL PAÍS nos vemos obligados a entregarle esta carta para explicarle el conflicto que estamos viviendo y los planes que tiene la empresa para este diario.

 

El presidente de Prisa, Juan Luis Cebrián, nos anunció el 5 de octubre su decisión de despedir a 149 trabajadores -un tercio de la plantilla-, indemnizándoles con el mínimo que establece la reforma laboral. Además, pretende rebajar un 15% el salario de los que se queden. Con esta drástica reducción, y sin modelo de diario futuro, difícilmente se pueden mantener la calidad y los valores fundacionales del diario: una información seria y rigurosa basada en la defensa de los derechos humanos y la democracia.

 

La empresa justifica los despidos en la disminución de ingresos, no en pérdidas. EL PAÍS ha tenido 1,8 millones de beneficios en los seis primeros meses de 2012. Cuando Cebrián nos anunció el ERE, los trabajadores propusimos asumir posibles pérdidas reduciendo nuestros salarios, siempre que la negociación se hiciera sin despidos encima de la mesa. Por tres veces le pedimos que no pusiese en marcha el ERE sin antes estudiar con el Comité de Empresa medidas alternativas. Y por tres veces rechazó esta posibilidad.

 

Al anunciarnos el ERE se nos dijo que tenemos una estructura de costes inviable, que hemos vivido demasiado bien y que somos viejos. Nos lo decía Cebrián, un señor de 68 años que cobró 13 millones de euros en 2011 (35.600 euros diarios). La dirección de Prisa trata de hacer creer a la opinión pública que el problema son nuestros sueldos, no los de los directivos. El coste medio de los 54 miembros de la dirección de EL PAÍS que están fuera del convenio colectivo es de 209.000 euros.

 

El salario de los trabajadores, muy inferior al de los directivos, es producto de más de 30 años generando beneficios (unos 800 millones desde el año 2000) y fruto de un marco de relaciones laborales que reconocía la contribución de la plantilla al periódico.

 

No solo nos preocupa que 149 trabajadores pierdan su empleo y vean quebrados sus proyectos profesionales y personales. También nos preocupa la pérdida de calidad de la información. ¿Qué diario llegará a los quioscos tras el despido de más de cien periodistas, entre ellos, algunos de los mejores de España? Además, los planes de la dirección implican la reducción al mínimo de la información realizada en las redacciones de Valencia, Galicia, País Vasco y Andalucía, con lo que EL PAÍS perderá las voces que, desde fuera de Madrid y Barcelona, contribuyen a la pluralidad y al contraste de opiniones.

 

Los trabajadores de EL PAÍS, jóvenes y veteranos, nos hemos sentido muy orgullosos de contribuir al éxito del periódico y no hemos escatimado esfuerzos ni compromiso más allá de las obligaciones contractuales, convencidos de que EL PAÍS es más que un mero negocio. Ahora nos responden con una lista de 149 despidos. Nosotros queremos seguir trabajando al servicio de los lectores y de los principios fundacionales que hicieron grande este periódico.

 

Más información en el blog: elpaiscomite.blogspot.com.es

 

Y en Twitter: @comite_elpais


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Llamada urgente en favor de un periodista

  Nota. Por la urgencia y gravedad del caso, adjuntamos esta información en inglés de Reporteros sin fronteras

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 Held incommunicado and tortured,
 Syrian journalist Mazen Darwish could die. 

 

photo de Mazen DarwishMazen Darwish, the head of the Damascus-based Syrian Centre for Media and Freedom of Expression (SCM), and 15 of his colleagues were arrested by Air Force Intelligence officers during a raid on the centre on 16 February.

According to our sources, he has been badly tortured in detention. We have good reason to think his life is in danger because he suffers from serious ailments and his condition could worsen rapidly if he is not getting the treatment he needs. The Syrian authorities refuse to say where he is being held. He is not being allowed access to his family or lawyers, in complete violation of international law. So far, no charges have been brought against him.

Darwish is in grave danger. The authorities arrested him in order to silence him, because he was telling the outside world about acts of violence by a regime that persists in its deadly folly. A staunch defender of human rights and freedom of expression, Darwish played a key role in providing daily information about the situation in Syria, at a time when almost all foreign journalists are banned from visiting the country.

Without the courage of Syrian journalists and bloggers, no freely reported news and information would be available. You can help to change their destiny. Support our efforts to obtain the release of Darwish and the hundreds of other journalists imprisoned throughout the world. Make a donation!

Thank you for your support,

Dominique Gerbaud's signatureDominique Gerbaud,
Reporters Without Borders President

Reporters Without Borders : 25 years defending freedom of information.

Thanks to your donations, we have helped to obtain the release of many journalists, including: 

– Maikel Nabil Sanad (Egypt), released on 24 January 2012
– Jamal Osman Hamad (Sudan), released on 19 December 2011
– Hervé Ghesquière, Stéphane Taponier (France), released on 29 June 2011
– Eynulla Fatullayev (Azerbaijan), released on 26 May 2011
– Albert Santiago Du Bouchet (Cuba), released on 8 April 2011
– Abdolreza Tajik (Iran), released on 22 December 2010