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Juicio colectivo en Egipto a más de 700 personas con las más crueles penas. AMN.INT.

Egipto: Condenas a muerte y duras penas de cárcel en un deplorable juicio colectivo

© AI

El Tribunal Penal de El Cairo ha condenado hoy a 75 personas a muerte y a 47 a cadena perpetua, y ha impuesto duras penas de cárcel, de entre 15 y 5 años, a otras 612 personas, todo ello en un juicio colectivo por la participación en la acampada de protesta de la plaza de Al Rabaa, el 14 de agosto de 2013. Una de estas personas es el fotoperiodista Mahmoud Abu Zeid (conocido como “Shawkan”), condenado a cinco años, que ya ha cumplido. Najia Bounaim, directora de Campañas de Amnistía Internacional para el Norte de África, ha declarado:

Estas condenas se impusieron en un deplorable juicio colectivo de más de 700 personas, cuyo resultado merece nuestra más enérgica repulsa. La pena de muerte no debe ser una opción en ninguna circunstancia. El hecho de que no se haya hecho rendir cuentas ni a un solo policía por el homicidio de al menos 900 personas en las protestas de Rabaa y Nahda demuestra hasta qué punto el juicio fue una burla a la justicia. Las autoridades egipcias deberían estar avergonzadas. Exigimos un nuevo juicio en un tribunal imparcial, con pleno respeto del derecho a un juicio justo para todas las personas acusadas y en el que no se recurra a la pena de muerte.

Shawkan ya ha pasado más de cinco años en la cárcel simplemente por hacer su trabajo como fotoperiodista y documentar la brutalidad policial que tuvo lugar ese día. Los vergonzosos ataques de las autoridades egipcias contra la libertad de prensa y la libertad de expresión deben cesar, y Shawkan debe quedar en libertad de inmediato y sin condiciones. El fotoperiodista es preso de conciencia, y se encuentra recluido exclusivamente por su trabajo periodístico.”

No se han exigido responsabilidades a un solo funcionario de seguridad por los sucesos del 14 de agosto de 2013, conocidos como la matanza de Rabaa, cuando una violenta represión policial causó al menos 900 víctimas mortales en dos acampadas que tenían lugar en las plazas de Rabaa al Adawiya y Al Nahda. Según cifras oficiales, aquel día también murieron seis agentes de seguridad.

En el juicio por los sucesos de la plaza de Al Rabaa, el grupo de 739 manifestantes fue juzgado colectivamente por la muerte de 17 hombres, 7 de ellos policías, así como por otros cargos, como “concentración ilegal”, “incitación a violar la ley” y participación en actos violentos.

Amnistía Internacional se opone a la pena de muerte incondicionalmente, en todos los casos y en todas las circunstancias.

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Periodista egipcio, tras años de prisión, ahora en peligro de ser condenado a muerte

EGIPTO: #FREESHAWKAN

El fotoperiodista Mahmoud Abou Zeid, conocido como Shawkan.
El fotoperiodista Mahmoud Abou Zeid, conocido como Shawkan. © KHALED DESOUKI/AFP/Getty Images

Mahmoud Abu Zeid, conocido como Shawkan, reportero gráfico egipcio de 30 años, permanece encarcelado desde agosto de 2013. Su delito: tomar fotografías de la violenta dispersión de la sentada de Rabaa al Adaweya.

Actualización  (31 de julio):

El Tribunal Penal de El Cairo ha aplazado una vez más el juicio, esta vez al 8 de septiembre, para dictar la sentencia en la causa del desalojo de la acampada de Rabaa contra Shawkan y otras 738 personas acusadas. Su caso se traslada con el de otros 73-75 hombres al Mufti (asesor de la ley islámica) lo que supone que podrían imponerle la pena de muerte. Shawkan ha negado todos los cargos. Con presión podremos evitar su condena. ¡FIRMA Y COMPÁRTELO URGENTEMENTE!

Tras el derrocamiento de Mohamed Morsi, Shawkan comenzó a tomar fotografías de una gran acampada organizada por los partidarios del ex presidente en la plaza de Rabaa al Adawiya de Ciudad Nasr, en El Cairo, donde fue detenido junto con otras muchas personas.

Shawkan fue golpeado por agentes de policía y soldados durante su primer día de detención y en su trasladado a la prisión de Abu Zaabal: “Tenía mucho miedo, creí que iba a morir. A cada hora, venían y seguían golpeándome con todo tipo de objetos. Posiblemente fueron los peores días de mi vida. Me duele incluso recordarlos.”

En la cárcel su salud se ha deteriorado mucho como consecuencia de la hepatitis C. A pesar de ello le niegan acceso a medicación. Su familia ha apelado al menos 17 veces al fiscal para que lo deje en libertad por razones médicas, en vano.

La detención de Shawkan, que se prolonga ya más de cinco años, es ilegal según la legislación egipcia. Shawkan lleva recluido mucho más tiempo del que estipula el artículo 143 del Código de Procedimiento Penal de Egipto, que fija en dos años el periodo máximo de detención de las personas recluidas por cargos castigados con la cadena perpetua o la muerte. De conformidad con ese artículo, la detención de Shawkan es ilegal y supone otro duro golpe para los derechos humanos en Egipto.

El tribunal ha pospuesto más de 50 veces las audiencias judiciales de Shawkan, fundamentalmente como consecuencia de la cantidad de personas que hay en la causa. Los juicios colectivos de esta índole no son compatibles con el derecho a un juicio justo. Las autoridades egipcias han negado repetidamente a la representación letrada de Shawkan el acceso a documentos clave relacionados con la causa.

Amnistía Internacional hace campaña por la liberación inmediata e incondicional de Shawkan, ya que es un preso de conciencia detenido exclusivamente por su trabajo de periodista.

¡Firma!


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Egipto: asesinado un obispo copto.

Egipto, homicidio en monasterio. Asesinado el obispo copto Epifanio

La Iglesia copta ortodoxa habla de “incertidumbres en las circunstancias de la muerte” del abad de San Macario, discípulo de Matta el Meskin, fallecido mientras se dirigía a preparar las oraciones de la mañana. Una muerte con tratos de martirio

Anba Epifanio, obispo copto ortodoxo y abad del monasterio de San Macario el grande

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Pubblicato il 30/07/2018
Ultima modifica il 30/07/2018 alle ore 18:14
GIANNI VALENTE
ROMA

Era un hombre de oración y comunión Anba Epifanio, obispo copto ortodoxo y abad del monasterio de San Macario el grande. Celebraba el martirio cristiano como imitación de Cristo y experiencia de victoria, señal de una fe que no se cansaba de pedir al Espíritu Santo el don de la plena comunión “entre nosotros los cristianos”. Ha sido asesinado en su monasterio, al alba, mientras se dirigía a la iglesia para recitar con los demás monjes las oraciones de la mañana. Y su muerte aparece connotada por un rasgo martirial. Todavía más si a asesinarlo no han sido los yihadistas o algún ladrón llegado desde fuera sino alguien –hipótesis inquietante que por el momento no se excluye– que participaba en la vida ordinaria de su comunidad monástica.

 

La Iglesia copta ortodoxa, a través de su portavoz, ha hablado de “incertidumbres entorno a las circunstancias de la muerte de Anba Epifanio”. Su cuerpo ha sido encontrado en un pozo de sangre al alba del domingo 29 de julio, a lo largo del itinerario que esa misma lo debería haber conducido de su dormitorio a la iglesia. Según las reconstrucciones de los medios locales, el obispo habría sido golpeado en la cabeza con un objeto pesado y puntiagudo. En las investigaciones dispuestas por las autoridades judiciales han sido interrogados los miembros de su comunidad monástica para encontrar indicios que ayuden a individuar al autor y el motivo del homicidio. Mientras el Patriarca copto ortodoxo Tawadros II sigue a través de algunos enviados personales el desarrollo del trágico suceso ocurrido en una comunidad monástica que es muy querida por él por tantos motivos.

 

En la historia reciente de la cristiandad copta, el monasterio de San Macario el grande (Dayr Anba Maqar), en la región de Wadi Natrun, no es un lugar cualquiera. A partir de finales de los años sesenta del siglo pasado, ese monasterio se convirtió en el centro de irradiación de la obra espiritual de Matta el-Meskin, una de las figuras más luminosas del renacimiento del monaquismo copo en la segunda mitad del siglo XX, a través de la línea que perpetua la tradición de los ’Padres del Desierto’. Sus relaciones con la jerarquía de la Iglesia copta y sobre todo con el Patriarca Shenuda III fueron complicadas y a momentos conflictivas, precisamente en los años en los que el renacimiento del movimiento monástico en Egipto se convertía en un instrumento para descubrir el tesoro de la fe, salvaguardado durante siglos de la dominación musulmana.

 

Desde su llegada a Dayr Anba Maqar, Matta el-Meskin había sabido dar vida de nuevo al monasterio, había atraído numerosos discípulos. El monje –como ha recordado el estudioso Alberto Elli en su intervención durante el Convenio de la Comunidad de Bose dedicado a Matta el Meskin en mayo de 2016– “había comenzado a conducir una propia acción ecuménica desligada de la del patriarca Shenuda III. Por ejemplo, Matta el-Meskin había adoptado una actitud conciliadora sobre la cuestión del Filioque”. En consecuencia, papa Shenuda había prohibido vender en las librerias parroquiales las obras de Matta el-Meskin.

 

También Epifanio –como el actual patriarca Tawadros II– había sido influenciado durante su formación por la figura de Matta el Meskin. En ciertas resistencias suscitadas por el magisterio espiritual de Tawadros se encuentra todavía rastro de los contrastes que opusieron Matta el Meskin al patriarca Shenuda. 64 años, nacido en Tanta, licenciado en Medicina, Anba Epifanio entró en el monasterio en 1984 y fue ordenado sacerdote en 2002. Los monjes del monasterio lo eligieron como abate en febrero de 2013, menos de tres meses después de que Tawadros II se convirtiera en patriarca. Del nuevo patriarca, Epifanio había recibido la petición de continuar la obra para llevar el monasterio de San Macario a su antiguo esplendor.

 

Su mensaje durante el Convenio ecuménico de espiritualidad ortodoxa organizado por la Comunidad monástica de Bose sobre “Martirio y comunión”, en septiembre de 2017, había ofrecido una contribución importante para desmarcarse de los malentendidos difundidos a propósito, de manera cada vez más vergonzosa, sobre la naturaleza y las dinámicas propias e incomparables del martirio cristiano: “El martirio en la Iglesia copta –recordó Anba Epifanio– es una realidad viva que nunca se ha interrumpido en el curso de la historia. Pensábamos que, con el progreso tecnológico, la globalización de los medios modernos de comunicación, la lucha de los pueblos y las naciones por una vida mejor y la difusión de los derechos humanos, el fenómeno del martirio desaparecería y quedaría relegado al pasado. Sin embargo nuestra Iglesia continúa ofreciendo nuevos mártires todos


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Egipto: campaña de Amn. Int. a favor de un periodista desde hace cinco años en la cárcel.

Si no puedes ver este email, haz click aquí.
Protesta frente a la Embajada de Egipto ©Amnistía Internacional
Hola, Ignacio

Hoy hemos ido a la Embajada de Egipto para protestar en nombre de las más de 233.000 personas que, como tú, estáis exigiendo que el fotoperiodista Shawkan sea puesto en libertad.

No podíamos esperar más, Ignacio, por eso hemos ido a dar la cara en la Embajada, para que nos escuchen y para ser portavoces de las miles de personas que, como tú, estáis luchando por su libertad.

Ignacio. Shawkan solo hacía su trabajo: fotografiar a las fuerzas de seguridad cargando contra una sentada de protesta en El Cairo en agosto de 2013. Lleva en la cárcel casi 5 años y el fiscal ha pedido la pena de muerte para él.

Este sábado el Tribunal Penal de El Cairo dictará la sentencia contra Shawkan y otras 738 personas acusadas.

Quiero darte las gracias por participar y alzar tu voz contra esta injusticia. Con la tuya, son más de 233.000 peticiones las que hemos recibido para liberar a Shawkan de la prisión y conseguir que pueda volver a abrazar sus seres queridos.

Si quieres seguir defendiendo los derechos de personas como Shawkan, Ignacio, te pido que te unas a Amnistía Internacional. Tu voz puede ayudarnos a que personas como él, cuyos derechos son vulnerados, puedan disfrutar de una vida digna.

No pedimos ni aceptamos dinero del gobierno para mantener nuestra total independencia. Queremos poder denunciar abiertamente lo que nos preocupa, y por eso te pido que te sumes a este empeño con lo que puedas.

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Eva Suárez-Llanos
Directora Adjunta de Amnistía Internacional-Sección Española

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Egipto a la espera de la sentencia de un grotesco juicio contra 739 personas

Egipto: A la espera de la sentencia 739 personas sometidas a grotesco juicio colectivo por delitos punibles con la muerte

  • 739 personas, entre ellas el fotoperiodista conocido como “Shawkan”, podrían ser condenadas a muerte
  • Juicio manifiestamente injusto y con sospechas de tortura a los acusados

El juicio colectivo de 739 personas, muchas de ellas acusadas de delitos punibles con la muerte en relación con el campamento de Al Rabaa del 14 de agosto de 2013, es una grotesca parodia de justicia, ha manifestado Amnistía Internacional ante la sentencia que se espera que dicte un tribunal penal de El Cairo mañana.

Entre los acusados figura el fotoperiodista y preso de conciencia Mahmoud Abu Zeid, conocido como “Shawkan”, que fue detenido cuanto documentaba la protesta. Amnistía Internacional pide que sea puesto en libertad de inmediato y sin condiciones. La organización lleva recogidas más de 230.000 firmas solo en España para apoyar esta petición.

“La idea de que más de 700 personas hayan podido ser juzgadas en el mismo día y estén expuestas a ser condenadas a muerte tras un juicio manifiestamente injusto y que viola la Constitución misma de Egipto es inconcebible”, ha afirmado Najia Bounaim, directora de Campañas de Amnistía Internacional para el Norte de África.

“No cabe calificarlo más que de parodia de justicia, que arroja una oscura sombra sobre la integridad del sistema judicial entero de Egipto y supone una burla al debido proceso.”

Entre los 739 acusados hay miembros de los Hermanos Musulmanes, grupo prohibido ahora en Egipto, acusados de participar en protestas no autorizadas y de otros delitos que abarcan desde asesinato hasta “incitación a infringir la ley”, “pertenencia a un grupo ilegal”, “concentración ilegal” y participación en actos violentos.

Durante las sesiones del juicio, los fiscales no presentaron pruebas de la responsabilidad individual de cada uno de los 739 acusados, ni insistió el tribunal en la necesidad de establecer tal responsabilidad, lo que hace que el juicio sea flagrantemente injusto. Amnistía Internacional pide a las autoridades egipcias que dejen en libertad a todas las personas detenidas por protestar pacíficamente y retiren los cargos contra ellas; las que sean sospechosas de cometer delitos violentos deben ser sometidas a un juicio justo, en el que no se recurra a la pena de muerte, o ser puestas en libertad.

El fotoperiodista de 30 años Shawkan está acusado de 24 delitos, entre ellos asesinato, “concentración ilegal” y otro actos de violencia.

Lo detuvieron cuando realizaba su trabajo cubriendo la protesta. El fiscal no ha presentado ninguna prueba que permita declararlo culpable de asesinato u otro acto de violencia. En virtud del derecho internacional de los derechos humanos, Egipto tiene la obligación de hacer valer el derecho a la libertad de reunión pacífica, que está garantizado también por la Constitución egipcia, y el acto de “concentración ilegal” no deber tratado como delito.

Shawkan está en prisión preventiva desde la dispersión del campamento de Al Rabaa el 14 de agosto de 2013. Su prolongada detención en espera de juicio constituye una violación de la legislación misma de Egipto, que establece en dos años el periodo máximo de prisión preventiva.

Shawkan lleva ya casi cuatro años detenido sin sentencia judicial, el doble del periodo máximo previsto por la legislación egipcia. Es una medida claramente punitiva y que tiene por objeto silenciar a otras personas que puedan llevar a cabo alguna forma de periodismo o activismo contra las autoridades egipcias”, ha añadido Najia Bounaim.

El 14 de agosto de 2013, las fuerzas de seguridad egipcias dispersaron con violencia campamentos instalados en las plazas cairotas de Al Rabaa al Adawiya y Al Nahda, matando al menos a 900 personas e hiriendo a miles más. Ningún miembro de las fuerzas de seguridad egipcias ha rendido cuentas por lo que se conoce ya como la matanza de Al Rabaa.


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Egipto. Musulmanes colaboran en la extincíon del incendio en una iglesia cristiana.

EGIPTO – Incendio en una iglesia. El imán avisa y pide auxilio a través de los altavoces de la mezquita

martes, 12 junio 2018oriente medio   iglesias orientales   islam   diálogo  
CoptsToday

Shubra al Khaymah (Agencia Fides) – En plena noche comenzó el fuego en una iglesia de Egipto. El imán de una mezquita cercana, al darse cuenta, usó los altavoces del lugar de culto musulmán para dar la voz de alarma y pedir ayuda para extinguir el llamas. Ha sucedido en Shubra al Khaymah, en la parte norte de la zona urbana más grande de El Cairo, en la noche del 10 de junio. Alrededor de la medianoche, las llamas se extendieron por causas desconocidas (pero probablemente debido al cortocircuito de una instalación eléctrica adyacente) a los andamios de madera levantados para los trabajos de reconstrucción alrededor de la iglesia copta ortodoxa de Anba Makar. Avisó del fuego el jeque El Jamea, imán de una mezquita cercana, que pidió a la gente que ayudase a extinguir el fuego. Entre los primeros en llegar a la parroquia para intentar contener el daño causado por las llamas, -ya controladas gracias a los equipos de protección civil-, había muchos jóvenes musulmanes que estaban celebrando el iftar, la comida de la noche con la cual los musulmanes dejan de ayunar durante el mes sagrado de Ramadán.
Anba Morcos, obispo copto ortodoxo de Shubra al Khaymah, agradeció públicamente su rápida reacción al imán de la mezquita, una acción presentada ahora por medios de comunicación egipcios como un ejemplo concreto de la actitud espontánea del pueblo egipcio para construir relaciones sociales en el marco de una convivencia pacífica y solidaria, que no se deja condicionar por las trampas de propaganda sectaria.
(GV) (Agencia Fides 12/6/2018).


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Egipto: premio UNESCO a la libertad de prensa a un periodista injustamente arrestado.

Libertad de Prensa

ONU/Violaine Martin
Periodistas en la sede de la ONU en Ginebra.

23 Abril 2018

Shawkan ha estado en prisión desde el 14 de agosto de 2013 tras ser arrestado por cubrir la manifestación en la plaza Rabaa Al-Adawuya en El Cairo en la que murieron cientos de personas durante unos enfrentamientos con las fuerzas de seguridad egipcias. El galardón rinde tributo a su coraje y compromiso con la libertad de expresión.

El fotoperiodista Mahmoud Abu Zeid, conocido como Shawkan, es el ganador del Premio UNESCO/Guillermo Cano de Libertad de Prensa 2018, concedido por  un jurado internacional independiente.

El comunicador fue arrestado hace cinco años mientras tomaba fotografías durante la intervención de las autoridades egipcias en el campamento de la plaza Rabaa Al-Adawuya en El Cairo, donde miles de manifestantes pedían la restitución del derrocado presidente Mohamed Morsi en 2013. Varios centenares de personas, incluidos tres periodistas, murieron durante el operativo.

Zeid fue arrestado junto a otros dos periodistas no egipcios que fueron liberados, pero él permaneció en prisión “preventiva” por más de dos años hasta ser formalmente acusado de seis delitos el 26 de marzo de 2016. El fotoperiodista es uno de los 700 acusados que enfrentan cargos de asesinato y vandalismo, algunos de los cuales conllevan la pena de muerte.

El Grupo de Trabajo de la ONU sobre Detenciones Arbitrarias ha calificado su arresto y detención como arbitrarios y contrarios a los derechos y libertades garantizados por la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

“La elección de Mahmoud Abu Zeid rinde homenaje a su coraje, resistencia y compromiso con la libertad de expresión”, dijo Maria Ressa, presidenta del jurado.

El Premio se otorgará el 2 de mayo con motivo del Día Mundial de la Libertad de Prensa, celebrado en Ghana este año y cuyo tema es “Mantener el poder bajo control: los medios, la justicia y el estado de derecho”.

El Premio Guillermo Cano reconoce a una persona, organización o institución por su contribución sobresaliente a la defensa o promoción de la libertad de prensa, especialmente frente al peligro. Se nombra en honor a Guillermo Cano Isaza, el periodista colombiano que fue asesinado frente a las oficinas de su periódico El Espectador en Bogotá, Colombia, el 17 de diciembre de 1986.

Los galardonados reciben 25.000 dólares. El Premio está financiado por la Fundación Guillermo Cano Isaza (Colombia), la Fundación Helsingin Sanomat (Finlandia) y The Namibia Media Trust.