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Mons. Luis Sako, un irakí, próximo cardenal de fuerte personalidad

Louis Raphaël Sako: el patriarca “combativo”

El primado de la Iglesia caldea, llamado por el Papa Francisco al Colegio cardenalicio, nunca ha eludido todos los problemas ni las emergencias que han vivido su Iglesia y su país, y ha asumido a menudo posiciones claras y anti-conformistas

Louis Raphaël Sako

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Pubblicato il 23/05/2018
GIANNI VALENTE
CIUDAD DEL VATICANO

 

El patriarca caldeo Louis Raphaël Sako, incluido por el Papa Francisco en la lista de los nuevos cardenales que serán creados el próximo 29 de junio, siempre ha tenido el don de la franqueza. «Lo sacó de nuestro papá Raphaël: él le enseñó a decir siempre la verdad y lo que pensaba de verdad, incluso corriendo el riesgo de acabar en la cárcel», confió a Vatican Insider, sor Luigina Sako, hermana del patriarca.

 

Los últimos que han experimentado la “parresía” de Mar Sako (primer patriarca caldeo llamado al Colegio cardenalicio, a una edad que lo ubica entre los potenciales “electores” en un eventual Cónclave) han sido los pequeños políticos cristianos notables que se presentaron divididos en las últimas elecciones iraquíes, para conquistar los cinco puestos reservados por el sistema electoral a las minoría cristianas: para algunos de ellos fue una debacle y ahora los que han fracasado acusan a los demás “partiditos” de haber negociado con los chiitas y con los kurdos por debajo de la mesa. El patriarca habló con el líder chiita Muqtada al Sadr, principal vencedor en las elecciones (que también le felicitó por su reciente nombramiento cardenalicio), y divulgó hoy un mensaje con el que invitó a todos los iraquíes a «aprender la lección», reconociendo que «solamente cuando pongamos el dedo en la herida seremos capaces de desarrollar una visión nueva y unir posiciones para salvaguardar nuestra pequeña “cuota” y su “independencia”».

 

Con el corazón en Mosul

 

Louis Sako nació en Zakho, pequeña ciudad que se encuentra en el norte del Kurdistán iraquí, cerca de la frontera con Turquía, en julio de 1948. Creció en una familia numerosa, con 3 hermanos y 7 hermanas. Él fue el primer hijo que nació del segundo matrimonio de su padre Raphaël, que enviudó después de haber tenido cuatro hijos con su primera esposa. En 1957, la familia se mudó a Mosul; allí, en la ciudad todavía desfigurada por los años de la ocupación de los yihadistas y por la batalla para su liberación, el joven Louis pasó su juventud, viviendo en los barrios del centro histórico, en donde marcaba el tiempo el reloj de la iglesia conocida como “de la Virgen milagros”. Fue al seminario de San Juan, del que se ocupan los dominicos, y el primero de mayo de 1974 fue ordenado sacerdote. Desempeñó su ministerio pastoral primero en la catedral y después, como párroco, en la iglesia de la Virgen del Perpetuo Socorro. Después fue a estudiar a Roma, en donde obtuvo el doctorado en Patrología en el Pontificio Instituto Oriental y también estudió islamología en el Pontificio Instituto de Estudios Árabes. Después obtuvo el doctorado en Historia en la Universidad de la Sorbona de París. De 1997 a 2002 fue rector del Seminario patriarcal de Baghdad, y un año más tarde fue nombrado arzobispo de Kirkuk, en un Irak en el que la intervención occidental, guiada por Estados Unidos, acababa de derrotar al régimen de Saddam Hussein.

 

Clérigos vagantes y sacerdotes casados

 

Como obispo, Louis Sako se ha distinguido por un enfoque realista sobre lo que le ha sucedido a su pueblo, ha expresado juicios directos y nunca ha evadido los problemas. Sobre la segunda Guerra del Golfo, incluso recientemente, el patriarca ha insistido en que la intervención armada occidental en contra de Saddam Hussein, según sus modalidades y resultados, «ha desencadenado la espiral infernal en la que seguimos sumergidos todavía». En las declaraciones de Sako no hay alusiones nostálgicas del difunto régimen baathista. Pero el futuro cardenal tiene muy claro que, precisamente a partir de la operación “Tormenta del Desierto”, la Iglesia caldea ha visto cómo se ha disminuido drásticamente el número de sus fieles en Irak (que ahora, según cálculos pesimistas, no son más de 300 mil).

 

El futuro cardenal nunca ha caído en los victimismos de los que descargan sobre el contexto de mayoría musulmana (chiitas, sunitas y kurdos) todas las culpas de esta disminución de la presencia cristiana en Irak. Siempre ha tomado nota de que, si los cristianos escapan del Medio Oriente, se debe también a las responsabilidades del clero y de la jerarquía eclesial local. En junio de 2007, el entonces arzobispo de Kirkuk, además de otros obispos del norte de Irak, desertaron una asamblea del Sínodo caldeo, debido al deseo de no seguir ocultando la «insana condición» en la que parecía relegada toda la vida pastoral y la vivacidad apostólica de las comunidades caldeas. En su opinión, el liderazgo del patriarca de esa época no estaba a la altura de una situación tan complicada y dolorosa.

 

Después de la renuncia del anciano patriarca Emmanuel III Delly, Louis Sako fue elegido patriarca el 31 de enero de 2013. Fue elegido también para que afrontara una condición de objetivo sufrimiento y debilidad de la Iglesia caldea en las tierras de su histórico arraigo, sin replegarse en el identitarismo nacionalista que se cultivaba como simulacro entre los sectores de la diáspora caldea en Estados Unidos y otros países occidentales. «Somos una pequeña grey», dijo el patriarca Sako, después de haber elegido el nombre de Louis Raphaël, «pero somos Su grey, y no es importante el número. Podemos seguir adelante, en los lugares en los que nos encontremos, sin victimismos». En otra ocasión, subrayó que «para nuestro pueblo también el llamado a la “caldeidad” puede convertirse en una trampa, en una reducción del cristianismo a una ideología étnico-nacionalista».

 

Precisamente la insistencia y los criterios principales de su ministerio lo han llevado en estos últimos años a intervenir en todos los frentes del sufrimiento directa y audazmente, sin ocultarse a la confrontación ni a las críticas. Entre las primeras disposiciones del patriarca Sako estuvieron la aplicación de criterios de corrección y transparencia en la gestión de los recursos financieros de la Iglesia, pidiendo que el Patriarcado sometiera todos sus proyectos y todas las peticiones de financiamiento a un análisis. El choque más duro lo ha tenido con un grupo de sacerdotes y monjes que en los últimos años habían abandonado las propias diócesis y sus casas religiosas en Irak, pero sin el permiso de sus superiores, para mudarse a Estados Unidos o a otros países occidentales, en los que encontraron una acogida en las más opulentas y cómodas diócesis de la diáspora caldea. En octubre de 2014, el patriarca Louis Raphaël publicó un decreto en el que anunciaba penas canónicas para los que se habían ido sin permiso y no querían volver a Irak.

 

Según el patriarca, el éxodo de muchos caldeos de Irak no puede ser tomado como pretexto para justificar una diáspora semejante del clero caldeo del país. Por ello, en marzo de 2017 el Patriarcado invitó a los obispos caldeos de las comunidades de la diáspora a buscar soluciones locales a las dificultades del clero, promoviendo incluso las ordenaciones sacerdotales de hombres casados: «Según nuestra disciplina canónica, como para las demás Iglesias de Oriente», recordó Mar Sako, «la ordenación sacerdotal de hombres ya casados no es una cuestión sobre la que hay que abrir disputas teológicas. Es una realidad. Siempre los hemos tenido».

 

Absoluta “parresía”

 

El patriarca de Babilonia de los caldeos, Louis Raphaël Sako, ya desde los primeros meses de su ministerio patriarcal propuso a Mar Dinkha IV, entonces patriarca de la Iglesia asiria de Oriente, la invitación a comenzar juntos un camino para volver a establecer la plena comunión eclesial entre la comunidad cristiana caldea (con el obispo de Roma) y la comunidad asiria, que comparten el mismo patrimonio teológico, espiritual y litúrgico. Las convulsiones que después sacudieron Irak (con la conquista de Mosul por parte del llamado Estado Islámico y el posterior conflicto para derrotar a las milicias del Califato yihadista) hicieron más evidente la inconsistencia de las razones que mantienen dividida a la Iglesia católica de las Iglesias orientales en el Medio Oriente.

 

En estos años difíciles, Sako no ha evadido todos los problemas y emergencias del tiempo difícil que han pasado su Iglesia y su país, y ha asumido a menudo posturas claras y para nada conformistas. Desde septiembre de 2013 criticó a los países occidentales que facilitaban la concesión de permisos de residencia a los cristianos que huían de las convulsiones del Medio Oriente, acabando, de esta manera, por promover aún más su éxodo. Según el futuro cardenal, los conflictos y el terrorismo que siguen martirizando la región del Medio Oriente revelan la existencia de un «plan para un “nuevo Medio Oriente”», que debería ser dividido según fronteras religiosas y fragmentado según base étnica y sectaria.

 

El primado de la Iglesia caldea siempre ha demostrado su agradecimiento hacia todos los que en el Occidente mantienen con vida la atención y la preocupación por los sufrimientos de los cristianos del Medio Oriente. Pero recientemente también ha criticado a ciertos grupos de “socorro” a los cristianos de Oriente que presumen mantener con vida a las comunidades cristianas con sus campañas para reunir fondos y con sus movilizaciones político-publicitarias.

 

Cuando Mosul fue ocupada por los yihadistas y comenzaron a extenderse las milicias del Estado Islámico en el norte de Irak, Sako dijo que era «sorprendente» la inexistente respuesta de «la comunidad islámica oficial», que denunció los bárbaros crímenes que se cometieron en nombre del islam «solamente tímidas y débiles declaraciones». Pero, en vista de la batalla para liberar de los yihadistas Mosul y la Llanura de Nínive, rechazó con vehemencia la perspectiva de institucionalizar o bendecir las autoproclamadas “milicias cristianas”, organizadas según una base religiosa, así como los argumentos de los que pedían la intervención de ejércitos extranjeros y de coaliciones militares internacionales para permitir que los prófugos cristianos volvieran a sus casas.

 

Cuando la administración Trump daba la impresión de querer mantener un “carril preferencial” para que entraran los prófugos cristianos a Estados Unidos, mientras le cerraba las puertas a los ciudadanos de países de mayoría musulmana, el patriarca caldeo se distanció de «toda política de acogida que discrimine a los perseguidos y a los que sufren según una base religiosa». Y explicó que esta decisión «acaba dañando a los cristianos de Oriente y ofrece argumentos a todas las propagandas que atacan las comunidades cristianas autóctonas del Medio Oriente como cuerpos ajenos, grupos apoyados y defendidos por las potencias occidentales».

 

El 6 de marzo de 2013, durante la homilía de la misa con la que comenzó su ministerio como patriarca, Louis Raphaël sugirió cuál es el único don que puede verdaderamente alegrar a los cristianos en las tierras del Medio Oriente, sacudidas por violencias y sectarismos: «Lo que hemos vivido en términos de sufrimiento, de tribulación y de la sangre derramada de nuestros mártires puede incorporarnos al misterio de Cristo, ayudarnos a reconocer la presencia de Dios entre nosotros, reforzar nuestra esperanza en que el Espíritu Santo cambiará y mejorará los corazones de los hombres y de las mujeres. La tempestad tendrá que pasar».

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Iraq: elecciones generales. Aplauso de la ONU

Las elecciones en Iraq, un paso hacia la democracia

UNAMI PIO
Votante en un colegio electoral de Erbil, en Iraq, durante la jornada electoral de este sábado.

13 Mayo 2018

El Secretario General de la ONU dio la enhorabuena al pueblo de Iraq por la celebración de elecciones parlamentarias este sábado, 12 de mayo.

Los comicios son los primeros en celebrarse tras la derrota del grupo Estado Islámico en el país árabe y “representan un nuevo avance en la construcción de una democracia iraquí más fuerte”, dijó António Guterres.

El máximo responsable de las Naciones Unidas destacó que las elecciones fueron mayoritariamente pacificas y organizadas gracias a la incansable tarea de los funcionarios electorales, los responsables de los partidos y las fuerzas de seguridad.

Asimismo, elogió la participación del pueblo iraquí, especialmente la los desplazados internos que emitieron su voto a pesar de las difíciles condiciones en que se encontraban.

Guterres hizo un llamamiento a todos los representantes políticos y sus seguidores a mantener la calma conforme se vayan conociendo los resultados electorales.

Además, insta a los actores políticos a resolver cualquier disputa electoral a través de los canales legales establecidos y a finalizar el proceso electoral formando un gobierno inclusivo lo antes posible.

Según informaciones de prensa, las elecciones al parlamento iraquí contaron con la participación de cerca de 7000 candidatos y 88 partidos que se repartirán 329 escaños parlamentarios.


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Iraq: malos tratos y otros abusos a mujeres acusadas de familiaridad con el estado islámico.

Irak: Explotación sexual y otros abusos en campos para mujeres y menores con presuntos vínculos con el Estado Islámico

“Zahra”, de 33 años, es una de las víctimas de las que habla el Informe. Copy: Amnistía Internacional
  • Un informe revela el castigo colectivo al que se somete a mujeres, niños y niñas por guardar relación, aunque sea lejana, con hombres vinculados al Estado Islámico o por huir de bastiones del Estado Islámico.
  • A mujeres, niños y niñas en campos de todo Irak se les priva del alimento, del agua y de otros productos básicos y se les impide regresar a sus hogares.
  • Las mujeres son sometidas a violación y explotación sexual.

A las mujeres, niños y niñas con presuntos vínculos con el grupo armado autodenominado Estado Islámico se les niega la ayuda humanitaria y se les impide regresar a sus hogares, y un alarmante número de mujeres son sometidas a violencia sexual. Así lo ha manifestado Amnistía Internacional en un nuevo informe publicado hoy.

The Condemned: Women and Children Isolated, Trapped and Exploited in Iraq revela la discriminación generalizada a la que las fuerzas de seguridad, los miembros de las administraciones de los campos y las autoridades locales someten a las mujeres que viven en campos para personas internamente desplazadas, al considerar que estas mujeres están afiliadas al Estado Islámico.

Amnistía Internacional determinó que existía explotación sexual en los ocho campos que visitó su equipo de investigación.

Quizá la guerra contra el Estado Islámico en Irak haya terminado, pero el sufrimiento de la población iraquí dista de haberlo hecho. A las mujeres, niños y niñas con presuntos vínculos con el Estado Islámico se les está castigando por delitos que no han cometido”, ha manifestado Lynn Maalouf, directora de Investigación de Amnistía Internacional para Oriente Medio.

“Expulsadas de sus comunidades, estas familias no tienen ningún lugar a donde ir y nadie a quien acudir. Están atrapadas en campos y marginadas, y se les niega el alimento, el agua y otros productos básicos. Este humillante castigo colectivo amenaza con sentar los cimientos para futura violencia. No es manera de construir la paz justa y sostenible que la población iraquí desea y necesita tan desesperadamente.”

El informe expone con detalle el suplicio de miles de familias encabezadas por mujeres que han quedado abandonadas a su suerte en campos para personas internamente desplazadas después de que sus familiares varones hayan sido víctimas de homicidio, detención arbitraria o desaparición forzada cuando huían de áreas controladas por el Estado Islámico en Mosul y sus alrededores.

En muchos casos, el único “delito” de los hombres había sido escapar de un bastión del Estado Islámico, tener un nombre parecido a los contenidos en las cuestionables “listas de buscados” o trabajar con el Estado Islámico en funciones no relacionadas con el combate, como cocineros o chóferes.

Aislamiento y explotación sexual

La investigación muestra que a mujeres, niños y niñas de los campos para personas internamente desplazadas de todo Irak se les están negando el alimento y la atención médica simplemente por sus presuntos vínculos con el Estado Islámico.

A estas familias se les impide sistemáticamente obtener documentos de identidad y de otro tipo necesarios para trabajar y para circular libremente. Al menos en un campo, a las familias sospechosas de mantener vínculos con el Estado Islámico se les prohíbe salir de lo que se ha convertido de hecho en un centro de detención.

Desesperadas y aisladas, las mujeres corren un mayor riesgo de sufrir explotación sexual a manos de las fuerzas de seguridad, guardias armados y miembros de las milicias que trabajan en los campos y en sus cercanías. En los ocho campos que Amnistía Internacional visitó, a las mujeres se las coaccionaba y presionaba para que accedieran a mantener relaciones sexuales a cambio del dinero, la ayuda humanitaria y la protección de otros hombres que tan desesperadamente necesitaban.

Estas mujeres también corren peligro de ser violadas. Cuatro mujeres contaron a Amnistía Internacional que habían presenciado directamente alguna violación o habían oído en una tienda cercana los gritos de una mujer que estaba siendo violada por hombres armados, miembros de la administración del campo u otros residentes del campo.

“Dana”, de 20 años, contó a Amnistía Internacional que había sobrevivido a varios intentos de violación y que sufría presiones implacables para mantener relaciones sexuales con un miembro de las fuerzas de seguridad en su campo.

“Como me consideran igual que un combatiente del Estado Islámico, me violan y me devuelven. Quieren mostrar a todo el mundo lo que pueden hacerme: arrebatarme mi honor”, contó.

“No puede sentirme cómoda en mi tienda. Sólo quiero una puerta que cerrar con llave y paredes que me rodeen […] Todas las noches me digo: ‘Esta es la noche en la que voy a morir’.”

Muchas de las mujeres entrevistadas por Amnistía en los campos para personas internamente desplazadas expresaron temor por su seguridad.

“Los hombres armados que actúan en los campos someten a las mujeres a un trato deshumanizador y discriminatorio por su presunta afiliación al Estado Islámico. Las mismas personas que se supone que deben protegerlas se convierten en sus depredadores”, ha manifestado Lynn Maalouf.

“El gobierno iraquí debe demostrar que se toma en serio la erradicación de las violaciones de derechos humanos que sufren estas mujeres haciendo que todos los responsables rindan cuentas de sus actos e impidiendo que en los campos para personas internamente desplazadas entre ningún hombre armado.”

Ningún lugar adonde ir

En varias zonas, las autoridades locales y tribales han emitido órdenes de impedir el retorno de mujeres, niños y niñas con presuntos vínculos con el Estado Islámico, y de esa manera los dejan atrapados en los campos para personas internamente desplazadas.

Quienes han conseguido regresar a su hogar se han enfrentado a desalojos, desplazamiento forzado, saqueo, amenazas y abusos, incluidos abusos sexuales y acoso sexual. En algunos casos, a sus hogares los han marcado con la palabra “Daeshi” (término árabe para el Estado Islámico) y los han destruido o les han cortado la electricidad, el agua y otros servicios.

“Maha” describió a Amnistía Internacional la desesperación que sintió al sufrir esa discriminación.

“A veces me pregunto: ¿por qué no morí simplemente en un ataque aéreo? Intenté suicidarme, pero no lo logré. Me eché queroseno por encima pero, antes de prenderle fuego, pensé en mi hijo”, dijo.

“Siento que llega mi final. Este campo es una prisión. Estoy completamente sola —sin mi esposo, ni mi padre—; ya no queda nadie conmigo.”

Es probable que la situación de mujeres como “Maha” empeore aún más, ya que se prevé una fuerte disminución de la financiación internacional para la crisis humanitaria de Irak.

En vísperas de las elecciones parlamentarias que se celebrarán en el país en mayo, se está instando a las personas desplazadas a abandonar los campos, ya que el gobierno quiere cerrarlos y fusionarlos.

“Las autoridades iraquíes deben garantizar que las familias que están en los campos para personas internamente desplazadas que tengan presuntos vínculos con el Estado Islámico reciben acceso en condiciones de igualdad a ayuda humanitaria, atención médica y documentos civiles. Debe permitirse a estas familias regresar a sus hogares sin miedo a sufrir intimidación, detención o ataques”, ha manifestado Lynn Maalouf.

“Asimismo, las autoridades deben poner fin de inmediato a la práctica sistemática y generalizada de someter a desaparición forzada a los hombres y niños con presuntos vínculos con el Estado Islámico, una práctica que ha dejado a miles de esposas, madres, hijas e hijos en situaciones desesperadas.”

“Para poner fin al círculo envenenado de marginación y violencia entre comunidades que lleva décadas asolando Irak, el gobierno iraquí y la comunidad internacional deben comprometerse a defender y respetar los derechos de todas las personas de Irak, sin discriminación. Sin eso, no puede haber reconciliación nacional o paz duradera.”

Información complementaria

El informe se basó en entrevistas con 92 mujeres en ocho campos para personas internamente desplazadas en las gobernaciones de Ninewa y Salah al-Din. El equipo de investigación también entrevistó a 30 miembros del personal de ONG locales e internacionales, 11 miembros de las administraciones de los campos y nueve funcionarios y ex funcionarios de la ONU.


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Plan ONU para la reconstrucción del Iraq

Naciones Unidas lanza un programa de reconstrucción para Iraq con marcado acento social

14 Febrero 2018

El proyecto, que tiene una duración de dos años, busca alcanzar mejoras inmediatas y concretas en la vida cotidiana de la población iraquí. La educación, la cultura y el patrimonio serán elementos clave para el éxito de la reconstrucción.

En el marco de una conferencia para reconstruir Iraq, el Secretario General de Naciones Unidas explicó en Kuwait cómo será el plan de recuperación, cuya principal meta será la de ayudar al Gobierno a acelerar la reparación desde una perspectiva social.

“Su objetivo mira más a las mejoras inmediatas y concretas en la vida cotidiana de las personas, que en los largos plazos asociados a los grandes proyectos de infraestructura y reformas económicas”, explicó Guterres.

El programa revitalizará también las zonas donde existe el riesgo de  que se surja la violencia y apoyará una amplia participación política y un desarrollo social inclusivo”, destacó.

Guterres también destacó que la educación, la cultura y el patrimonio serán elementos clave para el éxito de la reconstrucción y apoyó la iniciativa de la UNESCO de coordinar esfuerzos internacionales para la restauración de la ciudad vieja de Mosul.

El Secretario General explicó cuáles son las principales prioridades del plan.

Prevención del terrorismo

“Los programas de reconstrucción y desarrollo también deben contar con estrategias para prevenir la reaparición del extremismo violento y el terrorismo en Iraq”, destacó el Secretario General.

En relación con las políticas antiterroristas, Guterres indicó que deberán abordar los elementos que impulsan a la radicalización de los jóvenes como la falta de educación y oportunidades.

Esta situación requerirá que los planes de desarrollo nacionales e internacionales den prioridad a la formación y el empleo juvenil, tanto de mujeres como de hombres.

Participación de la mujer en el proceso de reconstrucción

El titular de la ONU destacó que las mujeres deberán participar activamente en la adopción de decisiones sobre todas las cuestiones políticas, desde la reconstrucción hasta la reconciliación nacional, y recordó los terribles abusos a los que fueron sometidas como la esclavitud sexual, las ejecuciones sumarias o la tortura

La eliminación de artefactos explosivos, una de las principales inquietudes

Otras de las cuestiones más apremiantes en la reconstrucción de Iraq es la remoción de artefactos explosivos como indicó hoy en Ginebra el director de programas del Servicio de las Naciones Unidas de Actividades relativas a las Minas. .

Pehr Lodhammar explicó que una de las principales preocupaciones es la de aquellos ingenios que no explotaron cuando fueron utilizados y los llamados improvisados, especialmente diseñados por el ISIS, y que tampoco llegaron a estallar.

Ambos tipos de explosivos están sembrados por todo el país y su eliminación es de vital importancia ya que impiden el desarrollo de cualquier infraestructura.

“Eliminamos amenazas a lo largo de las carreteras, bajo los puentes, en las plantas eléctricas e hidráulicas, en las escuelas y otras infraestructuras críticas con el objetivo de que los desplazados por el conflicto puedan regresar a sus casas”, dijo.

Lodhamar puso como ejemplo del vital trabajo de este Servicio la descripción que un habitante de la ciudad Al Bokald hizo del lugar que habitan y trabajan: la tierra es el enemigo. No podemos caminar por miedo a que algo nos explote en la cara.

Solo para este año 2018, las tareas de eliminación de estos artefactos explosivos necesitan 218 millones de dólares.

Retorno de desplazados

Unos 2,5 millones de personas continúan desplazadas en Iraq. Ayudarles a regresar de forma segura, voluntaria y digna, debe ser una de las principales prioridades de Iraq, señaló el Guterres.

Durante la Conferencia, la ONU y sus agencias humanitarias solicitaron 1620 millones de dólares, de los que 569 son para proveer asistencia vital a 3,4 millones de personas en situación vulnerable.


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Iraq: aumento de los desplazados que regresan a sus hogares.

Aumenta el número de desplazados iraquíes que regresan a su lugar de origen

Familia iraquí regresa a su lugar de origen, Wana, en el oeste de Mosul. Foto: OIM/Raber Aziz

12 de enero, 2018 — Por primera vez desde el comienzo de la crisis de Iraq en 2013, el número de personas que regresaron a su área de origen ha superado el número de personas desplazadas en el país, informó la Organización Internacional para las Migraciones.

La OIM, identificó a 3,2 millones de retornados, mientras que 2,6 millones permanecen desplazados.

En los últimos cuatro años, el país se vio profundamente afectado por el conflicto con el ISIS, que provocó que casi seis millones de personas huyeran de sus hogares.

Tras la mejora de la situación de seguridad en las áreas recuperadas por las autoridades iraquíes, un número considerable de desplazados internos han regresado a su lugar de origen, principalmente a las gobernaciones de Anbar, Ninewa y Salah al-Din. Estas tres provincias fueron las más afectadas por la ocupación del ISIS y representan el 86% de la actual población desplazada en el país.

“Los iraquíes que siguen desplazados están entre los más vulnerables, ya que enfrentan obstáculos para regresar, incluido el daño o la destrucción de su infraestructura local y las limitaciones financieras”, dijo Gerard Waite, Jefe de Misión de la OIM en Iraq.

Por otro lado, este viernes el portavoz de la ONU, Stephan Dujarric, informó que las operaciones militares dirigidas contra militantes del ISIS en el distrito de Hawija en Kirkuk siguen provocando el desplazamiento de civiles.

“Más de 1000 personas han sido desplazadas desde el inicio de estas operaciones el 4 de enero. Los desplazados por los combates están siendo transportados al campamento de Daquq, donde nuestros socios humanitarios les están brindando asistencia”, dijo Dujarric.


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Mosul (Iraq) ha podido celebrar de nuevo la Navidad

Mosul celebra su primera Navidad luego de liberarse del Estado Islámico

Mons. Louis Sako celebra la Misa de Navidad en Mosul / Foto: Saint-adday.com

Mons. Louis Sako celebra la Misa de Navidad en Mosul / Foto: Saint-adday.com

ROMA, 25 Dic. 17 / 06:26 pm (ACI).- Los cristianos de Mosul celebraron este 24 de diciembre su primera Misa de Navidad luego de que la ciudad fuera reconquistada por el ejército iraquí y fueran expulsados los terroristas del Estado Islámico (ISIS).

La Eucaristía fue presidida por el Patriarca caldeo, Mons. Louis Raphael Sako, junto al Obispo auxiliar caldeo, Mons. Shlemon Warduni y el Arzobispo siro católico de Mosul, Mons. Petros Mouche. También estuvo presente el Arzobispo siro ortodoxo, Nicodemus Daoud Sharaf.

El lugar elegido fue la iglesia de San Pablo, aún en escombros y a cuya limpieza ayudaron jóvenes musulmanes; un gesto que fue agradecido por Mons. Sako en su homilía.

En la Misa estuvieron presentes las primeras sesenta familias cristianas que regresaron a la ciudad y que esperan que pronto se animen a hacer lo mismo el resto de cristianos que aún viven exiliados.

También asistieron autoridades iraquíes, líderes tribales, jefes militares y fieles musulmanes.

En su homilía, Mons. Sako señaló que luego de la liberación del ISIS, ahora Irak enfrenta el desafío de la unidad, superando cualquier tentación de separatismo o de revancha. “Estamos aquí reunidos para rezar por la paz y la estabilidad en esta antigua ciudad, en nuestro país y en el mundo entero”.

“Desde aquí apelamos a todos los musulmanes a hacer sentir su voz, para extinguir las tinieblas del extremismo, de la discriminación y del conflicto, para promover la paz, la tolerancia, el amor, la fraternidad y la dignidad”, afirmó.

“Es lo que estos jóvenes musulmanes han hecho al restituirnos esta iglesia; invitamos a los jóvenes cristianos, yazidíes y los pertenecientes a las demás minorías a unirse a ellos. Y esta solidaridad nos haga esperar que los dispersos puedan retornar a Mosul y vivir en paz”, expresó.

En junio de 2014 el ISIS capturó Mosul y la nombró capital de su califato. Cientos de miles de cristianos fueron expulsados y otros fueron ejecutados por no renunciar a su fe. Los pocos que quedaron debían pagar el impuesto de sumisión.

Los cristianos de Mosul, junto a los de Qaraqosh y de otras villas de la Llanura del Nínive se instalaron como refugiados en Erbil, la capital del Kurdistán iraquí.

Luego de poco más de tres años, la ciudad fue finalmente reconquistada por el ejército iraquí, junto a las tropas kurdas y con el apoyo aéreo de la coalición internacional liderada por Estados Unidos.


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Irak; ejecución masiva. Ahorcadas 38 personas.

Irak: Ahorcadas 38 personas en atroz ejecución masiva

Ante la noticia de que al menos 38 personas han sido ejecutadas hoy en Irak por cargos de “terrorismo”, Lynn Maalouf, directora de Investigación de Amnistía Internacional para Oriente Medio, ha declarado:

Al llevar a cabo una ejecución masiva más, la segunda en tres meses, las autoridades iraquíes han dado muestra una vez más de flagrante desprecio por la vida y la dignidad humana.

“Tras la declaración de victoria sobre el grupo armado autodenominado Estado Islámico que hizo el primer ministro Haider al Abadi el 10 de diciembre, resulta desalentador ver empañadas las celebraciones de esta semana por una nueva ejecución masiva. Las víctimas del Estado Islámico merecen justicia, no ejecuciones masivas llevadas a cabo tras juicios celebrados a apresuradamente y llenos de irregularidades.

“Las personas que realizan ataques mortales contra la población civil deben comparecer ante la justicia, pero llevar a cabo ejecuciones no es la respuesta. No existen datos creíbles que indiquen que la pena de muerte disuada de cometer delitos en mayor medida que una condena a prisión.

“No debe utilizarse la pena de muerte en ninguna circunstancia, especialmente en Irak, donde el gobierno tiene un vergonzoso historial de ejecuciones tras juicios manifiestamente injustos y, en muchos casos, tras el uso de tortura para obtener una ‘confesión’”.

Amnistía Internacional se opone a la pena de muerte en todos los casos sin excepción, con independencia del carácter o las circunstancias del delito, de las características y la culpabilidad o inocencia del acusado y del método utilizado por el Estado para llevar a cabo la ejecución. La pena de muerte es una violación del derecho a la vida y el exponente máximo de pena cruel, inhumana y degradante.