Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


Deja un comentario

Elecciones en Bolivia y de nuevo la ajustada victoria de Evo Morales.

Elecciones en Bolivia: La ONU insta a reducir tensiones y ofrece su ayuda

ONU/Manuel Elias
El portavoz de la ONU, Stéphane Dujarric.

22 Octubre 2019

El portavoz del Secretario General de las Naciones Unidas indicó estar “siguiendo de cerca” los últimos acontecimientos en Bolivia y señaló su preocupación “por los informes de incidentes de violencia después de las elecciones” presidenciales celebradas el pasado domingo y que finalizaron con la ajustada victoria del presidente Evo Morales.

Durante su encuentro diario con la prensa, Stéphane Dujarric instó a todos los líderes políticos y a sus seguidores a reducir las tensiones y que se abstengan de cometer actos violentos, así como que utilicen “los medios legales para la resolución de disputas electorales”.

El vocero exhortó a todos los bolivianos a actuar con moderación y mantener el “encomiable espíritu cívico demostrado al participar en estas elecciones”.

Según informaciones de prensa, el principal partido de la oposición cuestiona el conteo de votos que dio la victoria a Morales en la primera vuelta de la contienda electoral. Esta situación ha provocado que el candidato de la oposición, Carlos Mesa, llamara a sus seguidores a protestar.

Dujarric manifestó estar preocupado por los actos violentos y señaló estar seguro de que el personal en el terreno de la ONU está en contacto con sus contrapartes en el Gobierno.

Añadió que “la ONU siempre está dispuesta a ayudar en caso de que varias partes lo soliciten”.

No exponer a los niños

Por su parte, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia en Bolivia ha instado a los adultos participantes de las manifestaciones sociales este martes a no exponer a los niños y adolescentes a situaciones que puedan vulnerar sus derechos.

UNICEF también ha pedido a los agentes del orden, tanto policías como militares, que tomen medidas preventivas y de protección suficientes.

Según despachos de prensa, tras las elecciones presidenciales del pasado domingo, Carlos Mesa, el principal candidato opositor, ha pedido movilizaciones civiles en defensa del voto tras denunciar un supuesto fraude en las elecciones presidenciales del país que le da la victoria en primera vuelta a Evo Morales.

La oposición y una misión de observación electoral han denunciado supuestas contradicciones en el conteo de votos.


Deja un comentario

Bolivia. Morales candidato por cuarta vez a la presidencia? Debate

Bolivia; Morales se obstina en seguir gobernando, pero la Iglesia no aprueba

Ya ha sido presidente en tres ocasiones y, en caso de victoria, permanecería en el poder hasta 2015. Los obispos piden que se respete la voluntad popular que ha dicho “no” en un referéndum. El cardenal Ticona: «No está bien que solo una persona gobierne el país»
AP

El presidente boliviano Evo Morales

Pubblicato il 12/12/2018
Ultima modifica il 12/12/2018 alle ore 14:26
ALVER METALLI

Las guerras por la reelección a ultranza en América Latina se enriquecen con un nuevo capítulo, el del presidente boliviano Evo Morales, que no pretende dejar el bastón de mando después de tres mandatos consecutivos, uno más de los que permite la Carta Magna de su país, por lo que están apostando por la cuarta reelección en octubre de 2019, a pesar de que existan varios rechazos. Cuando comenzó esta semana, el ya tres veces presidente del Estado Plurinacional de Bolivia se granjeó el parecer favorable del mayor tribunal de su país, según el cual no hay nada inconstitucional en su cuarta candidatura. Es más, la considera un «derecho humano» de cualquier ciudadano: elegir y ser elegido. Por lo tanto prohibir que Evo se presente como candidato por cuarta ocasión sería una violación a sus derechos.

La Iglesia boliviana no comparte esta opinión, y lo declaró en una nota también difundida a principios de esta semana, cuando se enteró de la desconcertante sentencia del tribunal. En ese comunicado afirma que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) «no ha actuado como poder autónomo, poniendo en duda las bases de la democracia y abriendo un futuro incierto para los bolivianos». Los obispos reafirman la «defensa de los principios democráticos fundamentales y la voluntad popular expresada en el referéndum de febrero de 2016», convencidos de que solamente «una auténtica democracia puede garantizar: ‘la dignidad de toda persona humana, el respeto de los derechos del hombre y la asunción del bien común como fin y criterio regulador de la vida política’». También se repite en la nota un concepto que los obispos han utilizado antes, es decir que la candidatura de Morales responde a la intención de ignorar y manipular «la voluntad del pueblo y las normas constitucionales».

La Iglesia boliviana recuerda precisamente el referéndum del 21 de febrero de 2016 que rechazó el intento de Morales para legitimar su enésima candidatura. Ese resultado negativo fue aceptado y el mismo tribunal que hoy da luz verde a una nueva reelección o había considerado vinculante. Pero el principio fue puesto poco a poco en discusión por el frente pro-reelección, que sostiene que se ha emprendido en contra del presidente una campaña de desprestigio alrededor de las mentiras de una ex novia que fue procesada y condenada por enriquecimiento ilícito. Como sea, hizo notar Álvaro García Linera, vicepresidente en los tres mandatos de Morales y candidato al cuarto, la diferencia en el referéndum fue mínima (el 51% dijo “no” y el 49% dijo “sí” a la reelección), un argumento que en estos momentos le permite afirmar, en su opinión, que no existe una verdadera oposición popular a otro mandato.

Después de la sentencia del Tribunal Supremo Electoral de Bolivia con la que se permite que Morales se presente a las elecciones y gobierne hasta 2015, en caso de victoria, se elevó una voz crítica de gran peso en la contingencia que vive el país andino, la del cardenal Toribio Ticona, considerado el exponente de la Iglesia boliviana más cercano al presidente indígena. El purpurado de la ciudad boliviana de Potosí, creado cardenal por el Papa Francisco en junio de este año, declaró que no está de acerado con que «una sola persona gobierne el país».

En sintonía con estas palabras, también llegó una declaración del Secretario general de la Conferencia Episcopal de Bolivia, José Fuentes, según quien existen riesgos de enfrentamientos en la obstinada idea de Morales de «no tener en cuenta lo que el pueblo ha dicho». Fuentes llegó a decir, respondiendo a un periódico local, que el Papa comparte las preocupaciones del episcopado boliviano: »Sí, le puedo decir que el Papa está absolutamente informado, sabe todo lo que está sucediendo en Bolivia, conoce las preocupaciones de los obispos en Bolivia y comparte sus preocupaciones».

Otras voces críticas en orden de aparición han sido las de unos veinte ex presidentes, algunos europeos y la mayor parte latinoamericanos, que, en una “Declaración sobre Bolivia” suscrita el sábado pasado, lanzaron un llamado a las naciones del continente y de Europa a «vigilar» y preparar as «acciones preventivas necesarias» ante lo que se considera como una «ruptura del orden constitucional y democrático» en Bolivia.


Deja un comentario

Sentencia de la Corte Int. de justicia. Chile y el acceso de Bolivia al Océano Pacífico.

Corte Internacional de Justicia: Chile no tiene obligación de negociar el acceso de Bolivia al mar

1 Octubre 2018

El principal órgano judicial de la ONU ha rechazado la demanda impuesta por Bolivia, que solicitaba a la Corte reconocer la obligación de Chile de negociar un acceso soberano de Bolivia al océano Pacífico, derecho que este último país había cedido en un acuerdo de 1904 a cambio de una indemnización y otras compensaciones, entre ellas una garantía de libre tránsito hacia los puertos de Chile.

Chile no tiene obligación de dar un acceso al mar a Bolivia, según ha dictaminado este lunes la Corte Internacional de Justicia, que tiene su sede en La Haya.

El fallo señala que “la Corte observa que Bolivia y Chile tienen una larga historia de diálogo, intercambio y negociaciones dirigidas a identificar una solución apropiada” a lo que se conoce como la mediterraneidad de Bolivia, el hecho de que dicha nación se encuentra rodeada por tierra, es decir, que no tiene una salida soberana al mar, en su caso al océano Pacífico.

Tal situación de enclaustramiento se produjo tras la llamada Guerra del Pacífico y el Tratado de Paz alcanzado por ambas naciones en 1904.

La Corte, sin embargo, es incapaz de concluir, en base al material que se le ha presentado, que Chile tiene ‘la obligación de negociar con Bolivia en vistas a alcanzar un acuerdo que garantice a Bolivia un acceso soberano completo al Océano Pacífico.

“La Corte, sin embargo, es incapaz de concluir, en base al material que se le ha presentado, que Chile tiene ‘la obligación de negociar con Bolivia en vistas a alcanzar un acuerdo que garantice a Bolivia un acceso soberano completo al Océano Pacífico’”, se lee en la conclusión general.

Mayoría de 12 a 3

El caso presentado por Bolivia acerca de que el Estado chileno había contraído esa obligación, bien a través de unas declaraciones bilaterales, bien por decisiones unilaterales, bien a través de la Carta de las Naciones Unidas o bien a través de las declaraciones de la Organización de los Estados Americanos, fue rechazado en una sentencia leída por el presidente de la Corte, Abdulqawi Ahmedorgane.

La sentencia fue adoptada por doce votos a favor y tres en contra y en la lectura del fallo de la Corte estuvo presente el presidente de Bolivia, Evo Morales.

El fallo no impide a las partes continuar su diálogo para atender las cuestiones relacionadas con la Mediterraneidad de Bolivia en “un espíritu de buena vecindad” y en busca de una solución “que ambos han reconocido ser un asunto de mutuo interés”.

Tras conocer el fallo del tribunal, Morales hizo una declaración a la prensa en las escaleras de la Corte en la que hizo un llamamiento a ese diálogo y añadió que Bolivia nunca va a renunciar a su acceso soberano al océano Pacífico.

Estamos con la justicia y tenemos razón, y por eso entiendo esta invocación de la Corte Internacional de Justicia de continuar el diálogo”, declaró.

Para estar informado de la actualidad


Deja un comentario

Audiencia del Papa al Presidente de Bolivia Evo Morales.

El Papa encontró al Presidente de Bolivia, Evo Morales

Audiencia del Papa Francisco al Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, el Señor Juan Evo Morales Ayma, a quien recibió en el Palacio Apostólico Vaticano.

Ciudad del Vaticano

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que, la mañana de este sábado, 30 de junio de 2018, el Santo Padre Francisco ha recibido en Audiencia, en el Palacio Apostólico Vaticano, al Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, el Señor Juan Evo Morales Ayma, el cual, a continuación, se ha reunido con Mons. Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.

En el curso de las cordiales conversaciones se han puesto de manifiesto las posiciones relativas entre la Santa Sede y Bolivia, haciendo especial referencia a la actualización de los acuerdos bilaterales, y ha tenido lugar un intercambio de pareceres sobre la situación regional.


Deja un comentario

Bolivia: prioridades de la conferencia episcopal.

Defensa de la vida y dignidad humana, prioridades pastorales de los obispos bolivianos
Miercoles 18 Abr 2018 | 11:51 am

La Paz (Bolivia) (AICA):

Al concluir la CIV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), desarrollada en Cochabamba del 12 al 17 de abril, los obispos presentaron el Mensaje al Pueblo de Dios en el que detallaron cuatro aspectos en los que debe continuar de manera preferente la misión de la Iglesia: la defensa de la vida y dignidad humana, la construcción de una auténtica justicia, los valores de la democracia y el acompañamiento a los hermanos migrantes.

Monseñor Ricardo Centellas, presidente de la CEB, explicó además que el tema de los hermanos indígenas y la cuestión ecológica es una de las misiones de la Iglesia, al tiempo que recordó la Carta Pastoral sobre Medio Ambiente y Desarrollo Humano en Bolivia: “El Universo. Don de Dios para la Vida”, en la que los obispos bolivianos denunciaron los daños medioambientales y los conflictos sociales que estos generan provocando sufrimiento y muerte de personas.

“Una de nuestras tareas comunes es cuidar la creación”, reiteró el presidente de la CEB, y pidió “restablecer la relación correcta con la naturaleza. Por supuesto una relación que sirva en un camino de liberación con nuestros hermanos indígenas”, subrayó.

En su Mensaje al Pueblo de Dios, los prelados expresan que “frente a la realidad gozosa de la Pascua, hemos experimentado también muchos signos de muerte como: violencia social, feminicidios, infanticidios, corrupción y falta de justicia”, y agregan: “Además, denunciamos y repudiamos las profanaciones que se han dado últimamente en diversas partes del país de las imágenes de la Virgen y de los santos, y otros signos religiosos. Profanaciones que atentan a la fe y hieren los sentimientos más profundos de nuestro pueblo”.

Más adelante el Mensaje de la CEB hace mención del V Congreso Americano Misionero (V CAM) que se realizará en julio de este año en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. “América en misión, el Evangelio es alegría”, con este lema, y acompañados por la beata Nazaria Ignacia que pronto será proclamada santa, desde hace cinco años, nuestra Iglesia en Bolivia viene preparándose para celebrar el V Congreso Americano Misionero (V CAM). Exhortamos a los fieles a perseverar en la oración por el buen éxito de este acontecimiento”, exhorta el mensaje.

Los obispos expresan que continúan con su misión “para defender la vida y dignidad de toda persona frente a quienes la quieren rechazar desde sus comienzos o a quienes se arrogan el derecho de determinar su muerte con la eutanasia”.

“Continúa –agregan- nuestra misión para provocar la atención de la ciudadanía frente a una justicia manipulada y parcializada, frente a la situación degradante de los presos que no ayuda a su rehabilitación y reinserción en la sociedad”.

Asimismo renuevan su compromiso de orientar “a quienes creen en una sociedad más justa y digna para todos, a quienes asumen la democracia, los valores de la transparencia, de la pluralidad, del diálogo y consenso como camino para construir el bien común”.

Por otro lado los obispos bolivianos recuerdan que continúan “mirando y atendiendo con preocupación la situación de nuestros hermanos migrantes que salen de sus hogares en búsqueda de una vida más digna y esperanzadora, así como de los hermanos que llegan a nuestro país afectados por la pobreza y falta de un futuro mejor”.

Finalmente el Mensaje de la CEB recuerda que “los jóvenes serán siempre una prioridad en nuestra tarea pastoral. La participación de nuestra Iglesia boliviana en el próximo Sínodo de Obispos a realizarse en octubre de este año en Roma con el tema: “Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional” nos alienta a seguir trabajando junto a ellos para que sean protagonistas de una sociedad nueva y sean constructores de la civilización del amor”.

“Los jóvenes tienen la gran responsabilidad de no dejarse manipular y esclavizar por las nuevas tecnologías, de ser líderes capaces de crear una sociedad impregnada de valores humanos y cristianos, como son la trasparencia, la legalidad, el amor, la solidaridad, el respeto al otro, frente a un mundo que les ofrece la fascinación por el poder, la drogadicción, el hedonismo y proyectos fáciles e inmediatos”.

Como pastores –concluye el mensaje- creemos que es urgente asumir el desafío de una educación que debe ser integral, diversa y para la vida; no una educación única, ideologizada y totalitaria que no respeta la pluralidad de personas y pensamientos. Pedimos el respeto a la libre elección de los padres de familia respecto a la educación, sabiendo que ellos son los primeros responsables y educadores en la vida de sus hijos”.


Deja un comentario

Mensaje de una activista boliviana.

Somos mujeres indígenas y lesbianas, pero ante todo somos humanas

ONU Mujeres/Ryan Brown
Silene Salazar, cofundadora de la Red Nacional de Mujeres Indígenas y Bisexuales en Bolivia.

28 Marzo 2018

Una activista boliviana pone de manifiesto cómo las mujeres indígenas que se identifican como lesbianas o bisexuales sufren una triple discriminación que les obliga a migrar de sus comunidades y alejarse de sus familias, de su cultura y hasta de su propia identidad.

Para muchas familias indígenas la homosexualidad simplemente “no existe”, cuenta Silene Salazar, una mujer quechua quien a sus dieciséis años se aceptó como lesbiana.

Bolivia es un país muy machista, entonces ser mujer es complicado. Mi familia es muy machista y existe la heterosexualidad obligatoria. De cierta manera la mujer está con la función de reproducirse, tener hijos y casarse. Identificarse como lesbiana es muy fuerte por la discriminación”, dice.

A Silene la discriminación de género y por orientación sexual, y el racismo por ser indígena, no la detuvieron, sino que la inspiraron para convertirse en una defensora de los derechos humanos y activista LGTB apasionada por la justicia social.

De cierta manera la mujer está con la función de reproducirse, tener hijos y casarse. Identificarse como lesbiana es muy fuerte por la discriminación.

A mis dieciséis años me acepté como lesbiana, pero a mis veintitrés fue cuando viendo la situación, me puse a enterarme un poco más del movimiento LGTBI que existía, de los derechos que existían, de la Declaración de los Derechos Humanos y de todos estos instrumentos internacionales que existen, y vi que había muy pocas voces de mujeres dentro del movimiento LGTB, que era más liderado por hombres gay. Entonces unas compañeras y yo fundamos la red de lesbianas y bisexuales para empoderar mujeres y para que hubiera más liderazgo”, cuenta.

Silene fundó la Red Nacional de Mujeres Lesbianas y Bisexuales, un grupo de apoyo para mujeres de todo el país y el primero de su tipo en Bolivia que además busca visibilizar las identidades LGTBI dentro de las comunidades rurales indígenas.

Una vida normal en una sociedad discriminante        

La activista se mudó de La Paz a Santacruz, en el centro-sur del país. “Una ciudad mucho más conservadora, pues porque en La Paz hay más avances sobre derechos humanos, inclusive la alcaldía apoya de alguna manera. En Santacruz para mí era un reto declararme como mujer lesbiana y pensar que podía tener una vida normal o una vida feliz en una ciudad tan discriminante” dice.

En Santacruz el trabajo de la Red no fue fácil, Silene dice que al comienzo sólo eran dos personas que intentaban reunirse y ofrecer ayuda. “Incluso en al lugar donde nos reuníamos la mayoría no quería ir ni nada, por miedo a la discriminación”, cuenta. Sin embargo, casi 10 años después, se han logrado muchos avances en esta ciudad.

Cuando empezamos en 2009, la única mujer que marchaba en la marcha LGTBI era la psicóloga de una ONG y el año pasado nosotras fuimos el bloque más grande de mujeres lesbianas y bisexuales en la marcha”, dice con orgullo.

Para mí era un reto declararme como mujer lesbiana y pensar que podía tener una vida normal o una vida feliz en una ciudad tan discriminante.

En Bolivia, las victorias legislativas por los derechos LGTBI han sido muy reñidas. Al vivir en un país tradicionalmente católico, las personas LGTBI lucharon durante décadas para que se reconociera su existencia. Si bien Bolivia tiene leyes contra la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género, Silene señala que rara vez se hacen cumplir.

El año pasado, se aprobó una ley que permite a las personas cambiar el género en sus tarjetas de identificación, pero se enfrentó a numerosas protestas de grupos religiosos.

A pesar de esto Silene nota que ha habido algunas mejoras en los últimos 10 años. Ha resultado más fácil para las mujeres acercarse a sus familias, especialmente en las ciudades, y como la red nacional ha crecido, también lo ha hecho la conciencia de los recursos disponibles para los miembros de la comunidad LGBTI.

“Ellos saben que existimos y que estaremos allí no solo para obtener información, sino para estar con ellos si enfrentan algún tipo de discriminación”, dice.

En el futuro, la red también espera expandir sus esfuerzos en los problemas de salud que impactan a la comunidad lésbica y bisexual así como alcanzar a las comunidades más rurales de Bolivia, donde a menudo es más difícil para las mujeres aceptarse como lo que son.

UNODC
No existen datos sobre las mujeres indígenas lesbianas y bisexuales en Bolivia.

Las mujeres indígenas tienen que migrar por su orientación sexual

“Estamos intentando llegar a otras comunidades porque especialmente sabemos que las ONG están centradas en ciudades que son capitales. Santacruz es una ciudad que hay una ONG, hay también en La Paz, pero en las comunidades pequeñas no existe acceso a la información, entonces estamos intentando trabajar en esa temática y en una investigación sobre diversidades sexuales y diversidades indígenas”, relata Silene.

La defensora denuncia que existe mucha escasez de información de la existencia de las mujeres lesbianas y bisexuales dentro de las comunidades rurales e indígenas.

“En todos los informes que han salido, incluso de Naciones Unidas, no se toca este eje.  Se habla del acceso a la salud, al trabajo, a la situación política de las mujeres, pero no se toca lo que están viviendo estas mujeres dentro de las comunidades indígenas”, dice.

No hay manera que las acepten entonces lo que tienen que hacer es migrar a las ciudades y también pierden un poco el contacto con su propia identidad, dejan de identificarse como mujeres indígenas.

Las indígenas que se identifican como lesbianas o bisexuales son sometidas a violencia física, psicológica y muchas terminan llevando una vida heterosexual por obligación, revela Silene, quien además de haber vivido una situación similar, ha escuchado las historias de estas mujeres a través de la red y su investigación.

¿El factor común de esto es la migración, salir de las comunidades no? Porque no hay manera que las acepten entonces lo que tienen que hacer es migrar a las ciudades y también pierden un poco el contacto con su propia identidad, dejan de identificarse como mujeres indígenas. La migración es la mayor solución que ellas han encontrado a este problema”, explica.

En su caso, su familia ya había migrado a una zona urbana cuando ella alcanzó su adolescencia, “pero aun así era la misma mentalidad, de qué eso no puede existir, y no puede ser. En esta clase de familias indígenas con estos principios de que “no existe” se sufre mucho la invisibilización porque hay muchas comunidades indígenas que todavía niegan la existencia de cualquier persona LGTBI”, lamenta.

Para Silene lo más importante ahora de su trabajo como activista y quechua, es precisamente eso, visibilizar la existencia de las mujeres indígenas con una orientación sexual diferente a la heterosexual, darle la información que necesitan y hacer valer sus derechos.

“Existimos, estamos aquí, estamos en todas partes, somos mujeres somos lesbianas, somos indígenas y somos humanas, ante todo”.

Silene fue una de las participantes del 62º periodo de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, organizado por ONU Mujeres a comienzos de marzo de 2018 en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.

Producción: Laura Quiñones


Deja un comentario

Declaraciones del presidente Evo Morales tras la audiencia con el Papa

El Papa recibió a Evo Morales en el Vaticano
Viernes 15 Dic 2017 | 10:41 am

Ciudad del Vaticano (AICA):

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que en la mañana de hoy, viernes 15 de diciembre, el Santo Padre recibió, en el Palacio Apostólico Vaticano, al presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Juan Evo Morales Ayma. El quinto encuentro entre el pontífice y el mandatario boliviano duró unos 28 minutos y no hubo el habitual intercambio de regalos.

Evo Morales saludó al pontífice con un: “Hermano Papa. Buen día” y seguidamente como es tradicional, el Santo Padre saludó uno a uno a los miembros de la delegación, compuesta por el ministro de Relaciones Exteriores, Fernando Huanacuni, y el ministro de Justicia y Transparencia, Héctor Arce Zaconeta.

También integraron la delegación boliviana el Agente de la Causa Marítima ante el Tribunal de la Haya, Eduardo Rodríguez Veltz y el asesor de la Dirección Estratégica de Reivindicación Marítima (DIREMAR), Emerson Calderón.

El presidente en funciones del país andino, Álvaro García Linera, subrayó en rueda de prensa que Morales hablaría específicamente con el pontífice argentino de la petición a Chile para contar con una salida al mar y la demanda ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) sobre este tema.

En una rueda de prensa anterior a la reunión con Francisco en un hotel de la capital italiana, Morales evitó contestar sobre si hablaría de la demanda marítima al asegurar que la “agenda estaba abierta” y que él sabía “cuáles eran los temas importantes”.

“Escuchar al hermano Papa es siempre importante. Tenemos una enorme coincidencia en el pensamiento y el sentimiento sobre la humanidad. Para mí es una alegría esta reunión y es solamente para que le pueda expresar nuevas ideas e iniciativas”, respondió Morales.

Asimismo explicó a la prensa que no viene a “quejarse” de algunos obispos del país en un momento de tensas relaciones entre el gobierno y la Iglesia católica, a causa del rechazo de la Conferencia Episcopal Boliviana a la decisión del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) de habilitar la postulación indefinida de Evo Morales a la presidencia del país. Con este fallo “se han roto los principios básicos de la democracia” y se “abre el camino al totalitarismo y al dominio del más fuerte, con el consiguiente menoscabo de la libertad del pueblo”, advirtieron los obispos bolivianos recientemente.

Después de la audiencia con el papa Francisco la comitiva del presidente Evo Morales se reunió con el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, acompañado por monseñor Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.+