Loiola XXI

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Los incendios de la Amazonia y la preocupación del Papa Francisco por la salud del planeta tierra.

Niños en el Tenharim en la región amazónica brasileñaNiños en el Tenharim en la región amazónica brasileña  (ANSA)

Es necesario aunar esfuerzos para proteger el ambiente

El mundo expresó su preocupación por los incendios en la selva del Amazonas, que desde enero hasta el 18 de agosto han tenido más de 38 mil focos.

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

La Amazonía sigue sufriendo desastres ecológicos. Desde enero hasta el 18 de agosto, no se han detenido los incendios que han devastado la región, llegando a haber más de 38 mil focos.

Resuenan aún las palabras del llamamiento del Papa el 25 de agosto, en los saludos tras el rezo mariano, cuando expresó la gran preocupación que nos aqueja a todos por los grandes incendios que se han desarrollado en la región amazónica, y pidió rezar para que puedan ser domados lo antes posible con el compromiso de todos.

«Estamos todos preocupados por los grandes incendios que se han desarrollado en el Amazonas. Recemos para que, con el compromiso de todos, puedan ser domados lo antes posible. Ese pulmón de bosques es vital para nuestro planeta», manifestó Francisco.

Qué más hacer para proteger el Amazonas

Vatican News habló con el embajador de Ecuador ante la Santa Sede, José Luis Álvarez quién en primer lugar, ante la pregunta qué más se puede hacer para la protección del Amazonas, dijo que es necesario crear “planes de acción conjuntos a fin de solventar estos problemas que se han venido dando”.  Aunar esfuerzos para poder diagnosticar bien la situación y luego dijo, plantear soluciones integradas, coordinadas, a fin de mitigar el problema.

La Amazonía es el cinco por ciento del territorio mundial, genera el 20 por ciento de oxígeno del mundo y ayuda a mantener el balance y el equilibrio climático, por lo tanto, es un pulmón que hay que cuidar. Ante situaciones de emergencia, entonces ¿qué hacen los gobernantes?, según el diplomático, Ecuador ha sido “desde hace mucho tiempo” un país altamente sensible a la naturaleza.

Embajador de Ecuador ante la Santa Sede, José Luis Álvarez

La Constitución de Ecuador se consagra a la naturaleza como un sujeto de derechos. El embajador afirma que como la naturaleza no puede reclamar por sí misma derechos, concede a los habitantes, a las comunidades, a los pueblos que radican en las zonas frágiles del Ecuador la posibilidad de reclamar los derechos de la naturaleza, y esto deviene una actitud social, general del país, de sus habitantes, de alta responsabilidad con el medio ambiente.

Embajador de Ecuador ante la Santa Sede, José Luis Álvarez

Los artículos de la Constitución del 71 al 74 se aplican, según el diplomático, en cualquier ámbito. Dijo que el Estado garantiza a las comunidades y a los pueblos que viven en las zonas consideradas parques o reservas naturales la posibilidad de consultarles previamente sobre cualquier actividad económica extractiva o de explotación racional de los recursos.

Embajador de Ecuador ante la Santa Sede, José Luis Álvarez

Andrés Tapia, dirigente de comunicación de la Confederación de organizaciones indígenas de la Amazonía ecuatoriana afirma que desde  los gobiernos ha existido una tardía respuesta a problemas como los incendios en el Amazonas. En el caso específico de Brasil, afirma que el gobierno de Jair Bolsonaro ha intentado desviar la atención aduciendo que se trata de agendas de sectores ambientalistas e invisibilizando las graves afectaciones producidas sobre los pueblos indígenas y campesinos en la zona.

Tapia, asegura también que en la mayoría de países existe una legislación ambiental que no es cumplida por sus gobernantes. En el caso específico del Ecuador considera la constitución del Ecuador como una de las más avanzadas en materia de derechos, al conceder derechos a la naturaleza. Sin embargo, afirma que “ninguno de estos derechos se cumple y al contrario se siguen transgrediendo, afectando seriamente la conservación de los territorios como es el caso del avance de la frontera extractiva en el Yasuní y en el centro sur amazónico.

Escuchar las comunidades indígenas en el Amazonas

Además sostiene, que no obstante la institución pública está llamada a precautelar por el cuidado del medio ambiente, el Ministerio de Medio Ambiente, ha adquirido en el último año un rol totalmente en contra de la preservación de los ecosistemas, dando permisos ambientales y luz verde para la explotación del parque nacional Yasuní, irrespetando la consulta popular que impide ampliar la frontera petrolera dentro de la zona intangible donde habitan pueblos no contactados como los tagaeres, taromenanes. Y según él, este es solo un caso de muchos.

Andrés Tapia siente la urgencia de que se debe mantener la actoría, vocería e incidencia desde las organizaciones sociales, así como el pueblo en general. “La acción en las calles y a través de distintos mecanismos de incidencia es el único camino para proteger lo que nos queda de selva amazónica”, sentencia.


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El Patriarca Bartolomé de Constantinopla sobre el respeto debido a los bosques.

Foto de archivoFoto de archivo 

Patriarca Bartolomé: talar menos árboles, respuesta más urgente a calentamiento global

Mensaje de Su Santidad, el Patriarca ecuménico de Constantinopla, sobre los incendios que devastan los bosques del mundo

En un mensaje fechado 24 de agosto, el Patriarca ecuménico de Constantinopla Bartolomé I expresó su sentir sobre la situación que aflige a nuestro planeta en las últimas semanas, que ha sido “testigo de olas de calor extremas y de grandes incendios salvajes en todo el mundo, desde las selvas tropicales del Amazonas y las regiones desérticas de África, desde regiones normalmente cubiertas de nieve, como el Ártico y Alaska, hasta países lejanos, desde España hasta Siberia”.

“Mes tras mes – escribe el Patriarca – hemos registrado temperaturas récord y olas de calor sin precedentes, con la destrucción de millones de hectáreas y la agitación de millones de personas. Y la intensidad de estos incendios y tormentas está aumentando e intensificándose progresivamente, imponiendo cambios críticos y conmensurables por nuestra parte”.

Talar menos árboles contra el calentamiento global

El mensaje continúa recordando la advertencia de los científicos sobre la amenaza de los incendios para los ecosistemas del mundo, “cada vez más amenazados y vulnerables”:

“El impacto de estos incendios podría tener consecuencias durante varias generaciones, afectando al suelo, las infraestructuras y a los seres humanos. Los árboles son vitales para la tierra, para nuestra supervivencia y para nuestras almas. Los árboles no son simplemente preciosos por su belleza estética o su beneficio comercial, sino esencialmente para nuestra defensa contra el cambio climático. Plantar más árboles es ciertamente loable, pero talar menos árboles es quizás la respuesta más urgente al calentamiento global”.

Acontecimientos son alarma del aumento en nivel de emisiones de carbono

“Si bien es posible – continúa el escrito – que esta crisis mundial de incendios no sea total o exclusivamente una consecuencia o causa del cambio climático, los calamitosos acontecimientos que está experimentando el mundo en la actualidad están, sin duda e innegablemente, haciendo sonar la alarma sobre las urgentes y terribles repercusiones de un aumento en el nivel de emisiones de carbono”. Por lo tanto, “estos fenómenos extremos nos obligan a considerar la fragilidad fundamental de la naturaleza, los recursos limitados de nuestro planeta y el carácter sagrado único de la creación”. “Recemos  – concluye el mensaje – por todos aquellos que están amenazados o afligidos por los incendios en todas partes del mundo. Pedimos a todos los fieles y a todas las personas de buena voluntad que reflexionen detenidamente sobre cómo vivimos, qué consumimos y dónde están nuestras prioridades, utilizando las palabras de la Divina Liturgia: “¡Cuidado con nuestros pasos! ¡Temamos a Dios!”.


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Los incendios de la Amazonia y el G7

‘Our house is burning,’ Macron says on Amazon fires

  • Amazon jungle provides 20 percent of world’s oxygen (Photo: Dirk Henker)

French president Emmanuel Macron has pushed the raging fires in Brazil’s rainforests onto the G7 summit agenda, describing it as international crisis.

“Our house is burning. Literally. The Amazon rain forest – the lungs which produce 20 percent of our planet’s oxygen – are on fire. It is an international crisis,” he said, in a tweet on Thursday (22 August).

  • French president Emmanuel Macron is hosting the G7 summit in Biarritz, France (Photo: consilium.europa.eu)

Data released by Brazil’s National Institute for Space Research had earlier this week said the country is experiencing a large spike in the number of fires throughout the Amazon jungle.

Some 72,000 fires were registered this year in the country alone, around half of which were in the Amazon.

It also said satellite data showed an 84 percent increase on the same period in 2018, in figures which were later contested by Brazil’s far-right president Jair Bolsonaro, who fired the head of the national institute.

In a sharp rebuke to Macron’s tweet, Bolsonaro also said the French president was trying to score political points and downplayed the fires as part of a leftist plot.

“I regret that president Macron seeks to take advantage of what is a domestic Brazilian issue and of other Amazonian countries for personal political gain,” Bolsonaro tweeted.

He then accused Macron of a “colonial mindset” for placing the issue onto the G7 agenda without involving Brazil as part of the talks.

G7 Biodiversity Charter

The G7 talks already included a point on climate change and biodiversity prior to Macron’s announcement on the Amazon, which will be discussed next Monday.

The G7 leaders, as well as those from Chile, Fiji, Gabon, Mexico, Niger, and Norway, are set to endorse a charter that commits them to intensify efforts to halt biodiversity loss.

“The charter was discussed by the ministers, already, so we are quite confident that there will be a consensus on this also,” a senior EU official told reporters in Brussels on Thursday morning.

The Amazon is home to about 3m species of plants and animals. Around 1m indigenous people also live there.

Since he took office in January, Bolsonaro has led a campaign to pry open the Amazon forests for loggers and farmers to clear land.

The World Wildlife Fund, an international NGO, said the intensity of the Amazon fires is a direct consequence of accelerated deforestation.

“The Amazon is the world’s largest rainforest and a key ally in fighting the climate crisis. It’s meant to absorb carbon, not produce it,” it said in a statement.

It noted the Amazon contains up to 140bn tonnes of carbon, the equivalent of what humans produce in 100 years.

“Put simply, there’s no way we can fight the climate crisis without stopping the destruction of our forests,” it added.

The G7 summit takes place this coming weekend in Biarritz, France.


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Los obispos latinoamericanos (CELAM) ante los graves incendios forestales y sus consecuencias.

Un granjero quema el bosque en Iranduba Un granjero quema el bosque en Iranduba  

CELAM ante incendios de bosques: levantamos la voz por Amazonas

El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) manifiesta su preocupación por la gravedad de la tragedia que constituyen los incendios de bosques en muchas partes del mundo, especialmente en la Amazonía

Ciudad del Vaticano

Los obispos consideran que “los incendios que consumen grandes porciones de la flora y fauna en Alaska, Groenlandia, Siberia, Islas Canarias, y de manera particular de la Amazonía” y consideran que su impacto es de “proporciones planetarias”.

Solidaridad con los pueblos indígenas y con la Amazonía

En el mensaje, los obispos expresan que “La esperanza por la cercanía del sínodo Amazónico, convocado por el Papa Francisco, se ve ahora empañada por el dolor de esta tragedia natural” y expresan su solidaridad para con los hermanos pueblos indígenas que habitan este amado territorio: “les expresamos toda nuestra cercanía y unimos nuestra voz a la suya para gritar al mundo por la solidaridad y la pronta atención para detener esta devastación”.

El mensaje da cuenta de la importancia de la Amazonía para la vida del planeta, pero también de los efectos que la acción humana tiene sobre este territorio: “Ya el Instrumento de trabajo del sínodo advierte proféticamente: “En la selva amazónica, de vital importancia para el planeta, se desencadenó una profunda crisis por causa de una prolongada intervención humana, donde predomina una ‘cultura del descarte’ (LS 16) y una mentalidad extractivista. La Amazonía es una región con una rica biodiversidad, es multiétnica, pluricultural y plurirreligiosa, un espejo de toda la humanidad que, en defensa de la vida, exige cambios estructurales y personales de todos los seres humanos, de los Estados y de la Iglesia”.

Llamado a los gobiernos de la región y a la comunidad internacional

Urgimos a los gobiernos de los países amazónicos, especialmente de Brasil y Bolivia, a las Naciones Unidas y a la comunidad internacional a tomar serias medidas para salvar al pulmón del mundo. Lo que le pasa al Amazonas no es un asunto solo local sino de alcance global. Si el Amazonas sufre, el mundo sufre.

Recordando las palabras del Papa Francisco, quisiéramos “pedir, por favor, a todos los que ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico, político, social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: [que] seamos custodios de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del otro, del medio ambiente; no dejemos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro” (Homilía del inicio del ministerio Petrino, Marzo 19, 2013).

Algunas instituciones como el Instituto de Investigación Ambiental de la Amazonía (IPAM), publicó el pasado martes una nota donde informa que este 2019 registró un aumento en los fuegos de alrededor de un 60% en comparación con el mismo período de 2018. Más de la mitad se registraron en la región del Amazonas. Una de las causas es la deforestación y las quemas. En países como Bolivia, Paraguay y Perú, se registran focos de incendios desde hace semanas con miles de hectáreas consumidas.


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Objetivos y características del próximo Sínodo sosbre la Amazonia según un experto.

2019.08.19 Leticia REPAM2019.08.19 Leticia REPAM 

Mauricio López, Repam: un sínodo fiel a Dios, la Amazonía y a pueblos originarios

Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la Red Eclesial Pan Amazónica (REPAM) declara que en este momento de proceso sinodal se nos llama “a ir adelante, más allá de las situaciones que puedan ser adversas, por encima de ciertas críticas desde fuera que denotan un gran desconocimiento de la realidad”

Manuel Cubías – Ciudad del Vaticano

Mauricio López, un conocedor del proceso sinodal, conversó con Vatican News sobre el momento actual en que se encuentra el Sínodo Especial para la Amazonía, los temas relevantes que tienen potencial para ser asumidos por la asamblea sinodal y aquellos temas relacionados con los sacramentos y la liturgia.

Para el Secretario Ejecutivo de la REPAM es muy importante que los temas propuestos para las discusiones no produzcan fragmentación.  Para logarlo propone un ambiente de discernimiento que permita que el sueño de Dios para todas las comunidades produzca vida y vida en abundancia.

REPAM
REPAM

 Hacia el Sínodo. Definir el momento actual

López comienza asegurando que el momento actual es el de ver cómo las semillas que fueron sembradas hace tiempo, podrían comenzar a dar fruto como “posibilidades concretas y reales. Son semillas que pueden fortalecer y renovar la estructura eclesial, reavivar el tema de los sacramentos, y dar pasos que nos permitan avanzar en el campo de la ecología integral y de la interculturalidad”.

El Sínodo y la Laudato Si

También, afirma Mauricio López, “en este sínodo la Iglesia quiere replantearse su manera de estar en medio de estas realidades”. Y, continúa, como nos ha recordado el Papa Francisco este sínodo es “hijo de Laudato Si”, una afirmación con la que “le da su categoría de importante evento eclesial que puede enriquecer la propia reflexión doctrinal”. Y continúa: “El sínodo amazónico es hijo legítimo. Tiene todos los elementos de la riqueza de Laudato Si y las luces que puede traer van a influir en la reflexión doctrinal”.

Mauricio López: el sínodo para la amazonía es hijo de la Laudato Si

Jesús, el camino

La distancia temporal entre el momento actual y el sínodo es de siete semanas, recuerda López, y “se siente el llamado interno a seguir el instinto interior para acompañar a Jesús en esta subida a Jerusalén, en la que de alguna manera no tenemos absoluta certeza de lo que va a pasar. Donde Él va por delante, donde hay también momentos de profunda confusión, donde nuestra humanidad y fragilidad nos hace perdernos en ocasiones de lo esencial, queriendo ser los protagonistas, ser visibilizados, o que se cumpla nuestra voluntad y no la voluntad de Dios que es esperanza para la vida de la Amazonía y de sus pueblos”.

Mauricio López es consciente de las adversidades y desconocimientos que enfrenta el proceso sinodal, sin embargo, afirma: “pero a pesar de ello estamos absolutamente confiados de que es Jesús quién va guiando el camino”.

Amazonía
Amazonía

Pueblos crucificados como Jesús

En este sínodo, nos vamos también sintiendo confirmados en la confianza en la voluntad del Señor. Y aunque esto puede traer signos de Cruz, pues de hecho hay muchas cruces cotidianas en la Amazonía en los asesinatos de líderes y lideresas, en toda la vulneración de los derechos de los pueblos indígenas, en el despojo de sus tierras, en el poner a la venta y abrir las legislaciones para dar facilidad a muchas más iniciativas extractivas destructivas. Y por otro lado los agro tóxicos que van matando la tierra, la flora, la fauna, envenenando y enfermando a la gente. Ahí vamos viviendo el sentido de Cruz que también se va haciendo evidente en este territorio y para este Sínodo, pero como creyentes nos abrazamos en la certeza de seguir a Jesús y su llamado a caminar en la certeza de la resurrección.

Creo que el camino al Sínodo en estos dos meses se tiene que sostener de eso, de la certeza de una nueva vida que es promesa, de los nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral que habrán de llegar, y de todos los signos de esperanza que sobreabundan a los de muerte; y saber que, a pesar de pasar por momentos de confusión y duda, se irán clarificando los elementos esenciales en una visión de mucho más largo plazo.

Temas relevantes

Por un lado, una posibilidad estructural que se menciona en el Intrumentum Laboris de que se viabilice o se fomente una estructura específica al servicio de la misión de la Iglesia en la Amazonía para llevar adelante todo aquello que no pueda ser resuelto en el Sínodo, o aquello que simplemente sea establecido como intuición pueda ser acompañado en el mediano y largo plazo.

La Pan Amazonía como territorio, que no pretende sustituir las estructuras ya existentes, ni en lo eclesial, ni mucho menos en lo político administrativo. Pero sí se podría fortalecer una Pastoral de Conjunto como lo soñó el propio documento de la Asamblea del CELAM Aparecida en 2007.

Un segundo elemento es el de abordar con seriedad y claridad la crisis socio-ambiental expresada en la ecología integral, la cual debe ser un elemento inherente de la misión cotidiana de toda estructura eclesial en la Pan Amazonia. Se trata de apropiarnos de la responsabilidad de la concreción de la Encíclica Laudato Si en todos los niveles de la Iglesia.

Mauricio López insiste en la necesidad de “Abrazar y reafirmar la fuerza de la relación que tienen ellos con el territorio, con la naturaleza, con las espiritualidades, para poder abrazar la fuerza de su testimonio, y que podamos trabajar juntos en la defensa explícita de la vida, de los derechos humanos, de los territorios, y de las identidades culturales diversas en la Pan Amazonía”.

Pensar nuevos caminos para que la Eucaristía sea el centro de la vida creyente, a partir de las dinámicas cotidianas y de las comunidades que se puedan hacer cargo de sus propios procesos, asumiendo servicios específicos para precautelar el sentido de la fe, el centro de la fe, y asegurarlo para las comunidades. No ser sólo comunidades de la Palabra, sino de la Comunión, con el centro que es la Eucaristía.

La voz del Papa Francisco y el Sínodo para la Amazonía

Mauricio López subraya la necesidad de que la pastoral “sea una pastoral inculturada, a partir de los rasgos propios de las culturas, con sus lenguas, en una visión en que se reconoce también la fuerza de los rasgos propios de estas comunidades y su cosmovisión. Todo ello habrá de enriquecer la vivencia de fe en una experiencia de verdadera sinodalidad y comunión eclesial”.

La apertura a la diversidad como interculturalidad, esto significa, afirma López, “caminar con los pueblos originarios, reconociendo el valor de sus identidades y espiritualidades, su propuesta profunda del buen vivir, para poder entrar en un diálogo sereno, fraterno, de enriquecimiento mutuo, que permita que las culturas en la Amazonía tengan más vida y vida en abundancia”.

La celebración de la Eucaristía en comunidades distantes

“No podemos perder el foco del sujeto del Sínodo, afirmó López, que es la Amazonía, sus pueblos y comunidades, en especial, los pueblos originarios”.  Con esta claridad, prosigue: El cardenal Kasper ha desarrollado los argumentos teológicos necesarios para aclarar dudas y tener suficientes criterios de discernimiento en este sentido, y varios obispos del territorio han expresado la necesidad de encontrar soluciones reales para la celebración eucarística en esas comunidades. Es importante entrar al tema con todos los elementos de reflexión necesarios, con los sustentos teológicos y doctrinales pertinentes, pero al mismo tiempo debe ser un aspecto asumido solo en función de la mirada amplia de la realidad y necesidades de las comunidades, y la búsqueda de que puedan vivir plenamente su sentido de fe y vida como creyentes.

Otro elemento fundamental es que tenemos que asegurar que toda propuesta que sea encaminada como resultado del Sínodo no produzca una fragmentación entre los nuevos caminos para la Iglesia y aquellos que tienen que ver con la ecología integral.

Debemos comprometernos en serio para ser una Iglesia más profética y samaritana, para sanar las heridas de estos cristos concretos que están siendo asesinados y vulnerados en los rostros de los más vulnerables y los más vulnerados. Por otro lado, nos sentimos invitados a valorar las propuestas de vida de los pueblos originarios que nos pueden enseñar otras maneras de relacionarnos entre nosotros mismos, y con nuestro entorno. Debemos superar esa visión de la teología de la prosperidad, para tratar de seguir profundizando en esta teología de la Creación, en una verdadera teología de la Encarnación.

Amazonía
Amazonía

Los pueblos amazónicos y el Sínodo

Creemos que este Sínodo permitirá hacernos más sensibles y conscientes de algo que para cualquiera que camina, vive y trabaja en la Amazonía, es elemento esencial e imprescindible de su misión: la necesidad de crecer en sensibilidad, apertura a la escucha, de dejarse tocar, y a veces abandonar una postura rígida de imposición, para navegar al ritmo de las aguas y poder encontrar al Cristo inédito en medio de esas realidades. Así que creo que en eso va a ser un desafío muy interesante.

El punto prioritario es la vida de la Amazonía y de sus comunidades

El Sínodo y la Iglesia universal

Tenemos que tener la certeza de que este Sínodo, en su profetismo, es fiel a los gritos de la realidad de los pobres y de la hermana Madre Tierra, que resuenan en el corazón de la Iglesia, de una Iglesia mártir y profética, que quiere seguir caminando, y no permanecer en el Tabor, sino emprender el camino a Jerusalén.

Porque muchos están siendo crucificados, y aquellos que quieren hacer de la Iglesia una opositora, realmente nos muestran esta profunda incapacidad de reconocer los signos de dolor de sus hermanos y hermanas que en lo cotidiano viven estas situaciones trágicas que son consecuencia del pecado estructural con el que se favorecen a otros intereses externos. Es importante que sigamos al Papa en este sentido de confirmación en la fe, en el Cristo de la vida, pero también en el crucificado y resucitado que nos llama a caminar en esta certeza de asumir Su voluntad, Su opción, aún en medio de nuestra confusión y fragilidad. Queremos caminar hacia este Sínodo firmes en la alegría del Evangelio, sabiendo y creyendo que estamos colaborando para que haya vida y vida en abundancia para toda la Amazonía y para el mundo.


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Sínodo Amazonia, cuestiones discutibles según experto

Brasil, Amazonas. Brasil, Amazonas.   (AFP or licensors)

CELAM, Rodrigo Guerra: “lo que decida el Papa para la región de la Amazonia estará bien”

El profesor Rodrigo Guerra López, miembro del Equipo Teológico del CELAM comenta algunas objeciones propuestas al “instrumentum laboris” para el Sínodo de la Amazonia.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

“El Sínodo de la Amazonia suscita controversias”. Tras esta afirmación, el fundador del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV) y miembro del Equipo Teológico del CELAM, el profesor Rodrigo Guerra López, ha considerado oportuno responder a algunas objeciones propuestas al “instrumentum laboris” para el Sínodo de la Amazonia que se celebrará el próximo mes de octubre. El teólogo mexicano explica para Vatican News que tiene la impresión que existe una actitud “excesivamente defensiva” ante la Instrumentum Laboris; un documento – asegura – “que no pretende ser la última palabra de nada y que más bien ha sido concebido como una invitación a pensar juntos, a dialogar juntos y a ser corresponsables todos de una región del planeta que de manera emblemática concentra algunas de las contradicciones más dramáticas del momento actual”.

El CELAM se renueva

El profesor Rodrigo Guerra López también aclara que el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) “requiere renovarse para volverse más incisivamente una instancia de servicio de las Conferencias Episcopales”, para que ellas, y todos – dice – “aprendamos a vivir, a pensar, a respirar sinodalmente”. En este sentido además explica que la sinodalidad exige una revisión integral y eventualmente “un cambio de actitud en toda la Iglesia latinoamericana: “La sinodalidad no es un eslogan, una moda o un mero método “participativo” – subraya – sino una dimensión constitutiva de la Iglesia como Iglesia”.

El papel de la REPAM en la Instrumentum Laboris

También menciona a la Red Eclesial Panamazonica (REPAM), asegurando que es en este contexto de preparación hacia el sínodo que el CELAM y la Santa Sede han desarrollado una relación amigable y fraterna con ella. Además, la REPAM – continúa – “ha participado de manera amplísima en ejercicios de diálogo y escucha en el territorio amazónico para ampliar la participación de los miembros de las poblaciones locales y de los pueblos de la Iglesia, a través de asambleas, foros temáticos y debates, llegando a más de 87 mil personas (22 mil en eventos organizados estrictamente por la REPAM y cerca de 65 mil en las etapas preparatorias) de los nueve países que componen este territorio”.

La Instrumentum laboris sigue el método de la ‘teología de la liberación’

En su nota, Rodrigo Guerra comenta que algunos han señalado que la Instrumentum laboris preparada para el Sínodo “sigue el método de la ‘teología de la liberación’ que se basa en tres conceptos: ver, juzgar y actuar. También explica que el Instrumentum Laboris “no es un tratado de teología sistemática” sino que “fue hecho a varias manos” como normalmente se hacen estos documentos desde hace mucho y habla de la influencia de los “alemanes”: “He leído que existe cierta preocupación de que algunos “alemanes” que no han participado fuertemente en la vida pastoral de la Iglesia amazónica estén involucrados en la preparación del Sínodo y puedan introducir agendas extrañas a él. No deja de ser curioso que algunos de quienes están preocupados en este sentido sean precisamente alemanes que no conocen con profundidad la amazonia, lo que los hace incurrir en una “contradicción performativa” sumamente simpática: al criticar se auto-descalifican al menos en algún grado” explica.

Cuestión de los sacerdotes casados para la atención pastoral de los pueblos amazónicos

Por último, habla de la cuestión de los sacerdotes casados para la atención pastoral de los pueblos amazónicos. Se trata de un tema que suscita “mucha confusión” – dice – y que exige explicaciones más amplias que las que pueda dar en un breve texto como este, pero menciona lo elemental: los sacerdotes casados en el rito latino existen, al menos desde Pío XII, quien dio dispensa a sacerdotes luteranos casados que decidieron adherirse a la Iglesia. Juan Pablo II hizo lo mismo con al menos 20 pastores episcopalianos. Posteriormente, Benedicto XVI al publicar Anglicanorum coetibus estabilizó la cuestión bajo ciertas circunstancias para los anglicanos que se incorporan a la plena comunión con la Iglesia católica. “Comento estas cuestiones – explica – para mostrar que el asunto estrictamente doctrinal está esclarecido desde hace mucho y la deliberación que se realiza en cada caso es de orden prudencial y pastoral”. Además, aclara que confía plenamente en que lo que decida el Papa para la región de la Amazonia “estará bien” y recuerda que no es el primer Pontífice que aborda este asunto y no será el último.


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El próximo Sínodo sobre la Amazonia a examen.

Amazonia sinodo seminarioNiños del Amazonia 

Sínodo para la Amazonía: nuevos caminos hacia una Iglesia más encarnada

El Instrumentum Laboris del Sínodo de los Obispos para la Amazonia fue el tema central de un seminario que finalizó ayer en Brasil. Entrevista con Mons. Adriano Ciocca

Cristiane Murray y Amedeo Lomonaco – Ciudad del Vaticano

Un momento de diálogo sobre las diferentes realidades de la Amazonía y una oportunidad para concebir una Iglesia más encarnada que no tema enfrentar desafíos cruciales y complejos relacionados con el territorio panamazónico. A través de estas directrices se desarrolló el seminario, que finalizó ayer en el Centro Cultural Misionero de Brasilia, centrado en el Instrumentum Laboris del Sínodo de los Obispos para la Amazonia, previsto del 6 al 27 de octubre en el Vaticano.

El grito de los pobres

Promovido por la Red Eclesial Panamazónica (Repam) y el Centro Ecuménico para el Servicio a la Evangelización y Educación Popular (Ceseep), el seminario abordó en particular tres temas. En primer lugar, se trató de entender cómo responder al grito de la tierra y de los pobres en un contexto como el de la Amazonía, donde el equilibrio de los pueblos indígenas se ve amenazado por los grandes intereses económicos de las empresas mineras, la deforestación y los proyectos de infraestructura.

Diversidad de ministerios

Otra cuestión crucial, abordada durante el seminario, se refiere a un desafío particular: cómo reconocer, ampliar y consolidar la diversidad de los ministerios y el papel de la mujer. La falta de sacerdotes está particularmente ligada a las dificultades de las comunidades de la región amazónica para celebrar frecuentemente la Eucaristía. Para no dejar a estas comunidades sin la Eucaristía, se sugiere en el Instrumentum Laboris cambiar los criterios para la selección y preparación de los ministros autorizados para celebrarla.

Mundo urbano y comunidades activas

La tercera pregunta se refiere a los desafíos del mundo urbano, donde vive alrededor del 80% de la población de la región amazónica. Hay dos preguntas en particular que necesitan respuesta: ¿cómo crear comunidades activas entre los residentes, la mayoría de los cuales han emigrado a los suburbios de las ciudades, pero también entre los jóvenes en las escuelas y universidades? ¿Cómo hacer frente a la cultura secularizada y consumista difundida por los medios de comunicación y vivir con la gran diversidad de iglesias y movimientos religiosos?

En defensa de la voz de Dios

Al seminario, celebrado en Brasilia, asistieron 23 obispos, entre ellos cinco miembros del Consejo Pre-Sinodal, el secretario ejecutivo de la Repam, consultores y expertos. Mons. José Antônio Peruzzo, Arzobispo de Curitiba, dijo que la Amazonía “no está aislada del mundo”, sino que se sitúa en un contexto estratégico “de gran importancia para el futuro de la humanidad”.  El secretario ejecutivo de Repam, Mauricio López, subrayó que el “Sínodo será el momento de defender la voz de Dios”.

Nuevos caminos

Entrevistado por Vatican News, Mons. Adriano Ciocca, obispo de la prelatura de São Félix do Araguaia, subraya que el encuentro fue un momento precioso de diálogo con vistas al Sínodo, previsto para octubre y centrado en el tema: “Amazonia, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.

Ciocca subraya que las perspectivas que se abren son “interesantes porque, preparándonos bien, esperamos poder, de hecho, asegurar que el Sínodo pueda ayudar a la Iglesia a encarnarse cada vez más en la Amazonia”. Y puede servir también, como estímulo, para repensar algunos caminos de la presencia de la Iglesia para que pueda encarnarse cada vez más en la realidad. De tal manera que la Iglesia esté cada vez más atenta a hacer presente el Reino de Dios entre las personas, y especialmente entre los más pobres. Algunos temas, como la ecología integral, son fundamentales. Este modelo de ecología debe ser parte orgánica de una reflexión teológica: el tema de la preservación del planeta como hogar común se ha vuelto urgente y no sólo para nosotros los católicos sino para toda la humanidad”.

De una teología indígena a una teología india

Otro tema muy importante, recuerda el obispo de la prelatura de São Félix do Araguaia, “es el de los ministerios, tanto laicales como ordenados. Deben ser pensados en función de las necesidades de nuestras comunidades en la Amazonía, pero también deben ser capaces de servir como reflejo de otras realidades similares al contexto amazónico. Otro tema crucial es el paso de una teología indígena a una teología india: es decir, debemos pensar también en una pastoral que no sea de blancos hacia los indios, sino que sea asumida por los pueblos indígenas, para que ellos mismos sean protagonistas de la evangelización”.