Loiola XXI

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No existe una orden de captura internacional contra Mons. Zanchetta residente en el Vaticano.

Zanchetta, il giudice argentino: “Non esiste un mandato di cattura internazionale”

Una risoluzione di oggi del magistrato spiega che solo qualora il vescovo non si presentasse entro il 28 novembre si potrebbe dare corso alla richiesta di arresto

Monsignor Zanchetta

CITTÀ DEL VATICANO. È solo se non si presenterà entro il 28 novembre che i giudici argentini potranno procedere a dare corso alla richiesta della procuratrice penale di Salta di un arresto internazionale per monsignor Gustavo Zanchetta.

Una risoluzione diffusa in giornata – pubblicata dal sito Il Sismografo -, firmata dal giudice argentino Maria Laura Toledo Zamora, presidente della Sala II del Tribunale di giudizio di Orán, che segue la vicenda del presule, chiarisce i contorni della vicenda che da ieri rimbalza su tutti i media. E cioè il mandato di cattura internazionale emesso dal pubblico ministero della procura di Salta, Maria Soledad Filtrin Cuezzo, nei confronti dell’ex vescovo della diocesi di Orán, assessore dell’Apsa, accusato di «abusi sessuali continuati e aggravati» su due seminaristi.

Nel documento si sottolinea che fino a giovedì 28 novembre non è possibile valutare il mandato di cattura internazionale firmata dal pm e che solo qualora Zanchetta effettivamente non si presentasse all’appello che potrebbe scattare l’arresto.

Il dettaglio è importante e va a corroborare le dichiarazioni del rappresentante del prelato, il docente spagnolo di Diritto canonico, Javier Belda Iniesta, che tramite un comunicato di ieri chiariva il fatto che si fosse in presenza di una semplice «richiesta» della pm e non di un ordine di cattura. Il portavoce contestava anche l’affermazione secondo cui il vescovo, domiciliato in Vaticano, si sarebbe reso «irreperibile» non rispondendo a telefonate ed email inviategli per la notifica degli atti processuali. Zanchetta, sottolineava Belda Iniesta, ha sempre collaborato «attivamente» con la giustizia ed è «il primo interessato a chiarire tutta la verità» per «poter ripulire il suo buon nome e la sua fama».

Quindi, stando alle parole del portavoce, non c’è motivo di pensare che il presule la prossima settimana non si presenti all’appello. Allo stato attuale risultano anche prive di fondamento le notizie – riportate da alcune testate, in particolare quelle argentine che da dicembre seguono il caso con grande trasporto – che il vescovo sia in fuga. C’è chi lo dava in viaggio in Bolivia, chi nascosto in Argentina, ma anche chi è pronto ad affermare di averlo visto in giro nella Città del Vaticano.

In effetti non si conosce l’attuale luogo di residenza del vescovo. Dall’Apsa, il Dicastero che amministra i beni immobiliari della Santa Sede dove Zanchetta è stato nominato nel dicembre 2017 nell’inedito ruolo di assessore, si limitano a rispondere che il prelato «non lavora più qui» e che «è stato sospeso già da un anno». Ovvero dal 4 gennaio scorso quando era stata avviata una indagine preliminare a seguito delle denunce di alcuni sacerdoti su abusi sessuali e malversazioni finanziarie, al termine della quale il Papa aveva fatto aprire a suo carico un processo canonico presso la Congregazione per la Dottrina della Fede.

Nessuna dichiarazione è giunta da parte del Vaticano. In queste ore è in corso la visita di Papa Francesco – il 32esimo viaggio del suo pontificato – in Giappone, dopo la tappa in Thailandia.

Per ora rimane questa risoluzione del magistrato che dovrà giudicare monsignor Zanchetta insieme ad altri due cosiddetti «vocales», Raúl Fernando López y Héctor Fabián Fayos.


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Venecia: el premio Bresson a una directora argentina.

Cine: Premio Bresson para Lucrecia Martel y su indiscutible Argentina

En el Festival de Venecia, la Fondazione Ente dello Spettacolo (Feds)entrega el Premio Bresson a la directora argentina Lucrecia Martel, quien también preside el jurado del Festival.

Alessandro Di Bussolo – Lido di Venezia

Lucrecia Martel, en sus cuatro películas, supo «contar la historia del hombre por lo que es, no sólo por lo que hace, sino también por su apertura a una dimensión de trascendencia». Investigó «aquellos puntos débiles en los que la humanidad manifiesta crisis, más allá de la materialidad de la lectura de los gestos del hombre». Así resume Don Davide Milani, presidente de la Fondazione Ente dello Spettacolo, las razones que impulsaron al organismo promovido por la Conferencia Episcopal Italiana para la promoción del cine de calidad que investiga al hombre, la búsqueda de sentido y la apertura a lo espiritual, a otorgar el premio «Robert Bresson» a la directora argentina Lucrecia Martel.

Director Baratta: su cine es riguroso, no hace descuentos

En el espacio de la Feds, en el 76º Festival de Cine de Venecia, en el Hotel Excelsior del Lido, el embajador argentino en Italia, Tomás Ferrari, entrega el premio, ya en su vigésima edición, al director de Zama, su cuarta y última película, presentada en competición en el Festival de Cine de Venecia en 2017. En esta edición de 2019, Martel, nacido el 14 de diciembre de 1966 en Salta, es el presidente del Jurado, y a la ceremonia de entrega de premios asistirán también el presidente de la Bienal de Venecia, Paolo Baratta, y el director del Festival Alberto Barbera. El director define a la directora argentina, que sólo tiene cuatro largometrajes en su haber, como «un cine riguroso, que no da descuentos, capaz de ir más allá de la superficie, con una mirada que nunca es banal».

Martel: Aprecio el cine que no da por sentada la realidad

Lucrecia Martel, la segunda mujer en recibir el premio después de Liliana Cavani, en 2018, en su diálogo con la periodista Tiziana Ferrario de la Rai, explica que «el sistema de cuotas es imperfecto, pero puede permitir que más mujeres se incorporen a los principales papeles del cine» y también la presencia de más películas de directores en los festivales.

Invitada a explicar su idea de cine, la directora argentina subraya que «me gusta cualquier película que no dé por sentada la realidad. Filmar a un actor tomando una ducha caliente no se puede hacer a la ligera, porque es un privilegio que la mayoría de la gente en la Tierra no tiene. Bresson es un gran maestro en esto, porque cuestiona todo lo que damos por sentado». Le preguntamos a Lucrecia Martel qué piensa de este premio, que lleva el nombre del gran director francés que murió en 1999.

R. – Estoy muy ilusionada, el honor de tener la responsabilidad de presidir el Jurado está ahora acompañado de un premio que lleva el nombre de un director que ha sido fundamental para la reflexión sobre el mundo y sobre el cine. Es una increíble coincidencia en mi vida y un gran honor.

¿Qué Argentina intentas contar en tus películas?

R. – Traté de decir lo que mejor conozco y lo que me es más cercano, es decir, la clase media argentina, y reflexionar sobre ello. En mi última película (Zama, presentada en el Festival de Venecia en 2017, nota del editor) hago casi lo mismo, aunque en el pasado.

Cada país de América Latina tiene su propia historia, pero hay un hilo rojo continental que es la presencia de la inmigración europea que ha triunfado sobre la comunidad preexistente en el continente.


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La economía en América Latina en 2019. Preocupación en Nicaragua, Venezuela y Argentina (CEPAL)

Venezuela, Nicaragua y Argentina, las tres economías de América Latina que caen en 2019

ACNUR / Gabo Morales
Johnny José Gonzalez es un refugiado venezolano y trabaja en los almacenes de DOXS Logistica en Guarulhos, en el área metropolitana de Sao Paulo.

31 Julio 2019

La región en su conjunto crecerá un 0,5%, aunque la desaceleración es generalizada, manteniendo así la trayectoria descendente de años anteriores debida a la incertidumbre del contexto internacional y al debilitamiento de la inversión, las exportaciones y el consumo. Pese a ello, República Dominicana, Panamá, Guyana y Bolivia registrarán un firme crecimiento.

La economía de Venezuela caerá un 23% en 2019; la de Nicaragua, un 5%; y la de Argentina, un 1,8%: lo que las convierte en las tres únicas de la región de América Latina y el Caribe que registrarán una contracción, según las previsiones del último estudio de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), publicado este miércoles.

Por su parte, la economía de Dominica crecerá un 9,9%; la República Dominicana, un 5,5%; la de Panamá, un 4,9%; la de Guyana, un 4,6%; y la de Bolivia, un 4%.

La región en su conjunto crecerá un 0,5%, cuatro décimas por debajo de lo que registró en 2018, manteniendo de esta forma la trayectoria descendiente que ya había anotado desde 2013. Pero a diferencia de años anteriores, en 2019 la desaceleración será generalizada y afectará a 21 de los 33 países.

En promedio, el Estudio Económico de América Latina y el Caribe 2019 señala que se espera que América del Sur crezca 0,2%, América Central 2,9% y el Caribe 2,1%.

Este comportamiento se debe, en parte, a los efectos del debilitamiento de la economía mundial, que ha creado un contexto internacional desfavorable para América Latina y el Caribe; y en parte, al poco dinamismo interno de la inversión y las exportaciones, así como a la caída del gasto público y del consumo privado.

El crecimiento de la economía mundial se estima que será del 2,6% en 2019, cuatro décimas por debajo del registrado en 2018, y con una desaceleración mayor en las economías desarrolladas que en aquellas en desarrollo.

“La región enfrenta un contexto externo con mayores incertidumbres y complejidades crecientes: menor dinamismo de la actividad económica mundial y del comercio global; mayor volatilidad y fragilidad financiera; cuestionamientos al sistema multilateral y un aumento en las tensiones geopolíticas”, señaló la responsable de la CEPAL, Alicia Bárcena, al presentar el documento.

Bárcena explicó que el promedio del 0,5% de crecimiento de la región está, no obstante, muy influenciado por las grandes economías de la región como México, Venezuela y Brasil, que tienen un gran peso.

Con respecto a Venezuela, además, indicó también el gran peso que las sanciones de Estados Unidos están teniendo sobre el país.

Salarios insuficientes y deterioro del empleo

En el desempeño interno, el estudio destaca que, a nivel regional, los salarios no contribuyen a fortalecer el poder adquisitivo de los hogares. En 2018 prevalecieron políticas orientadas a atenuar los incrementos de los salarios mínimos y en la mediana de los 21 países de los que se cuenta con información estos se elevaron en un 0,8% en términos reales, lo que representa la menor tasa de la década.

Además, desde 2014, la calidad del empleo se ha deteriorado, revirtiéndose así parte de los avances en las condiciones laborales alcanzados a partir de mediados de la década de 2000.

Por ejemplo, entre 2013 y 2017 en la región en su conjunto la proporción de la población en edad de trabajar que se encuentra ocupada (la tasa de ocupación) disminuyó del 58,1% al 57,1%, y la tasa de desocupación urbana aumentó del 7,1% al 9,3%.

A su vez, se registró un deterioro en la composición del empleo, ya que en un contexto de bajo crecimiento económico fue escasa la demanda laboral de las empresas privadas y del sector público.

Dado que este bajo dinamismo resultó claramente insuficiente para satisfacer las necesidades de ingresos de muchos hogares, se expandió el trabajo en otras categorías de ocupación, de peor calidad media, sobre todo el trabajo por cuenta propia.

Si bien este concepto comprende una gran variedad de condiciones laborales, específicamente en un contexto de baja generación de empleo asalariado la mayor parte de este tipo de trabajo se caracteriza por sus ingresos bajos y fluctuantes y por condiciones de trabajo precarias.

Entre 2013 y 2017 el trabajo por cuenta propia se expandió un 2,8% por año, por lo que en este período no solo disminuyó la tasa de ocupación sino también la calidad del empleo.

Políticas macroeconómicas

El espacio para la política macroeconómica se ha visto reducido por la contracción del apartado fiscal con que cuentan los países de la región y las dificultades que enfrentan algunos para sostener políticas monetarias expansivas.

El espacio fiscal se ha visto restringido por niveles de ingresos insuficientes para cubrir el gasto, lo que deriva en déficits y en un incremento en el endeudamiento en los últimos años.

Reducir la evasión y gravar la economía digital

Ante esta situación, la CEPAL hace una serie de recomendaciones y destaca que se requiere expandir el espacio de políticas para hacer frente a la desaceleración y contribuir al crecimiento económico, con medidas tanto en el área fiscal, como en la monetaria y relacionadas con la inversión y la productividad.

En materia fiscal se necesita reducir la evasión tributaria y los llamados flujos financieros ilícitos, que se refieren a las manufacturas que salen a un precio de la región y llegan a otros países a un precio más elevado, según explicó Bárcenas en rueda de prensa.

También es necesario impulsar la adopción de impuestos a la economía digitalmedioambientales y relacionados a la salud pública, y reevaluar los gastos tributarios para alinearlos hacia la inversión productiva.

En el área monetaria, se necesita promover el crecimiento económico sin comprometer la estabilidad cambiaria y de precios, mientras que en materia de inversión y productividad es imprescindible elevar la participación de los sectores intensivos en conocimientos en la estructura productiva, por medio de un papel más activo de la inversión pública y privada; reorientar las inversiones hacia los sectores de mayor dinamismo; y adoptar políticas de estímulo que tengan impactos en términos de innovación, aprendizaje y empleos de calidad.

Lista completa del comportamiento de la economía en la región:

  • Antigua y Barbuda 5,9%
  • Argentina -1,8%
  • Bolivia 4,0%
  • Bahamas 2,2%
  • Barbados 0,1%
  • Belice 2,1%
  • Brasil 0,8%
  • Chile 28%
  • Colombia 3,1%
  • Costa Rica 2,5%
  • Cuba 0,5%
  • Dominica 9,9%
  • Ecuador 0,2%
  • El Salvador 2,3%
  • Granada 3,3%
  • Guatemala 2,9%
  • Guyana 4,6%
  • Haití 0,9%
  • Honduras 3,5%
  • Jamaica 1,9%
  • México 1,0%
  • Nicaragua -5,0%
  • Panamá 4,9%
  • Paraguay 1,6%
  • Perú 3,2
  • República Dominicana 5,5%
  • Saint Kitts y Nevis 3,1%
  • San Vicente y las Granadinas 2,5%
  • Santa Lucía 2,0%
  • Suriname 2,1%
  • Trinidad y Tabago 1,6%
  • Uruguay 0,3%
  • Venezuela -23,0%


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En el 25 aniversario del atentado a AMIA

Carta del Papa en el 25° aniversario del atentado contra la AMIA (Argentina)

El Santo Padre Francisco envió una carta por el 25° aniversario del atentado terrorista a la AMIA, que se cumplirá el próximo jueves. En su escrito el Sumo Pontífice recuerda que «la fraternidad vence a quien hace un uso blasfemo del nombre de Dios»

Ciudad del Vaticano

El papa Francisco ha enviado una carta a la DAIA, la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas, con motivo del 25° aniversario del atentado terrorista a la AMIA, que se cumplirá el próximo jueves.

En la misiva, el Sumo Pontífice asegura: «como el primer día, cada 18 de julio mi corazón acompaña a las familias de las víctimas, judíos o cristianos. Y desde el primer día le pido a Dios por el eterno descanso de aquellos que perdieron sus vidas en este acto de locura. También rezo por aquellos que sobrevivieron a la explosión, llevando desde entonces heridas en cuerpos y almas. Esta locura no se limitó a la Argentina ya que «demasiadas veces en estos 25 años hemos visto vidas y esperanzas truncadas en nombre de la religión».

Esta «tercera guerra mundial en pedazos», continúa expresando Francisco, abruma las vidas y el futuro, mostrando su rostro cruel en todas partes:

«No conoce fronteras y ha demostrado su cara cruel de este a oeste. Transformó a las esposas en viudas, a los hijos y a las hijas en huérfanos; y todo esto en el nombre de Dios, haciendo un uso blasfemo del nombre de Dios. Sabemos bien que no es la religión la que incita y conduce a la guerra, sino la oscuridad en los corazones de aquellos que cometen actos irracionales», argumenta el Santo Padre.

Asimismo, el Pontífice reafirma el sentido y la responsabilidad «de ser hermanos», una vocación a la que Dios llama a cada uno de nosotros:

«Dios nos ha llamado a vivir juntos como hermanos, y esta fraternidad nos abraza y nos une más allá de cualquier límite geográfico o ideológico. Entre todos nosotros constituimos la gran familia humana; esta conciencia de ser hermanos, junto con los valores de respeto y tolerancia, debemos transmitirlos a las generaciones futuras. Es cierto que Dios nos ha creado iguales en derechos, pero también en deberes y dignidad. Para Él, la paz no sólo debe ser nuestro derecho, sino que su construcción debe ser nuestro deber. En esta conmemoración del 25º aniversario estoy con ustedes y rezo con ustedes», concluye.


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Una orquesta internacional de jóvenes migrantes y refugiados.

Detrás de las partituras, no existen las nacionalidades

CINU Buenos Aires
El director venezolano Emmanuel González ensaya con su orquesta Latin Vox Machine, compuesta por refugiados y migrantes de muchas partes del mundo.

20 Junio 2019

Latin Vox Machine no es solo una orquesta compuesta por músicos de América Latina y Siria, sino un modelo de integración, un paradigma de respeto y diversidad, que ha devuelto la felicidad a un grupo de jóvenes. En Argentina, lejos de sus hogares, estos jóvenes refugiados y migrantes son un ejemplo de multiculturalidad y una inspiración para el mundo.

«Todo comenzó en el subterráneo de Buenos Aires, encontré a varios músicos venezolanos que tocaban diariamente en las estaciones, así surgió la idea de unirnos y conformar Latin Vox Machine”, asegura Omar Zambrano, un joven venezolano que decidió radicarse en la capital de la República Argentina en 2016, y al año siguiente fundó una orquesta sinfónica que comenzó con 35 migrantes exclusivamente de su país. Actualmente entre músicos, el coro y el equipo de producción, la conforman 120 integrantes de Argentina, Uruguay, Bolivia, Paraguay, Ecuador, Colombia y Siria.

Tal como indica el informe Tendencias Globales presentado por el Agencia de la ONU para los Refugiados esta semana, Argentina está dentro de las naciones de América Latina elegida como destino por los migrantes y refugiados venezolanos que buscan realizar sus proyectos de vida lejos de la inestabilidad de su país. El Estado más austral del continente ya acoge a cerca de 130.000, que con el correr de los meses se van insertando exitosamente en la sociedad receptora a través de negocios propios o incorporándose al mercado laboral local con audacia y calidez.

Dentro de esa cifra representativa de población desplazada hacia Argentina, destaca una enorme proporción de jóvenes, nuevas generaciones que con optimismo y sacrificio sueñan con crecer y desarrollarse en ambientes más estables, ajenos a la violencia y las carencias.

De uno de esos sueños nació Latin Vox Machine que ya no es solo una orquesta, sino un modelo de integración, un paradigma de respeto y diversidad, que  ha devuelto la felicidad a un grupo de jóvenes. Lejos de sus hogares, estos jóvenes son un ejemplo de multiculturalidad y una inspiración para el mundo.

La música punto de unión y oportunidades para migrantes y refugiados

La mayoría de los venezolanos que conforman Latin Vox Machineconviven con la música desde la infancia, aprendieron a tocar instrumentos desde muy pequeños en la escuela, y desarrollaron su vocación en el Sistema de Orquestas que se implementa en las diversas ciudades de su país.

César Pérez llegó hace un año a la Argentina procedente de la ciudad de Barquisimeto, y fue la música quien lo trajo a Buenos Aires: “su movida cultural, su gente, aprecian mucho el arte que hacemos” asegura.

Comenzó tocando el fagot en el subte, hoy aún lo hace y durante los fines de semana ensaya con Latin Vox Machine, donde además se desempeña como coordinador de producción: “Es una orquesta en la cual buscamos integrar  todas las nacionalidades de quienes llegan en carácter de migrantes o refugiados; es un espacio muy bonito en el cual entre migrantes nos entendemos, y compartimos ese objetivo de querer comenzar una nueva vida en otro país de la manera más organizada posible. No lo vemos como un trabajo, es una nueva oportunidad que muchos queríamos y no sabíamos si la íbamos a conseguir, por eso disfrutamos tanto este momento.”

Andreyna Cháves, hace un año y medio planificaba irse de Venezuela, le llegó la información de que estaban realizando audiciones por internet para músicos que quisieran integrar la orquesta en Buenos Aires, envió su grabación, quedó seleccionada, y hoy conforma la fila de los primeros violines.

“Yo creo que no existen las fronteras, todos somos parte de un mismo mundo, y así lo vivimos en Latin Vox Machine, donde poder compartir, poder tener como eje central de nuestros días en Argentina a la música, ha sido una de las mejores experiencias que he tenido.”

Muy similar es la historia de José Antonio Vilma, que no deja de mostrarse agradecido por haber encontrado un grupo que le proporciona contención y le permite crecer como cellista, llegó a Buenos Aires desde Maracaibo hace menos de un año y enseguida a través de una amiga lo invitaron a un ensayo.

“Gracias a Dios pude traerme mi instrumento, creí que iba a pasar mucho tiempo hasta que pudiera insertarme en una orquesta. Migrar no es fácil, uno tiene que dejar muchos afectos, pasar carencias y por suerte, en nuestros encuentros semanales, volvemos a sentirnos más cerca de lo que nos gusta, de cómo éramos nosotros en nuestros lugares de origen”.

Y así también lo vive el director de la orquesta, Emmanuel Gonzalez, quien comenzó a tocar el violín a los tres años y,  dirigir orquestas a los diecisiete, y quien actualmente, a los 30 años, enfrenta el gran desafío de orientar a todos los músicos que, a pesar de cargar con pasados, vivencias y culturas diferentes los une una misma pasión, las mismas melodías y los mismos deseos de encontrar sus horizontes.

“Ahorita esta orquesta acá en Argentina es mi segunda casa, es mi familia, porque mi primera familia está en Venezuela”.

Latin Vox Machine, la elegida para conmemorar el Día de los Refugiados

Hoy, 20 de junio, Latin Vox Machine tendrá su consagración escénica. La Oficina del Agencia para los Refugiados en el Sur de América ha organizado una gala sinfónica con la que conmemorar el Día Mundial de los Refugiados en el CCK, uno de los Centros Culturales más grandes de la República Argentina, con sede en Buenos Aires y una sala con capacidad para 1950 personas.

Esta orquesta multinacional a través de la combinación de notas musicales será la encargada de difundir el mejor de los mensajes en este Día Mundial, porque como enfáticamente lo expresó Valentina Betancourt, una de las contrabajistas de la Latin Vox: “Detrás de las partituras no hay nacionalidades”.

Producción: Natalia Montagna, Centro de Información de las Naciones Unidas en Buenos Aires.

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Argentina: encuentro de los obispos con el Papa en su visita «ad limina»

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Fraterno encuentro del Papa con los obispos argentinos en Visita ad limina

El primer grupo de obispos argentinos en visita ad Limina se encontró en la mañana del 2 de mayo con el Papa Francisco. Más de dos horas de “diálogo fraterno” durante el cual el Pontífice destacó la importancia de la educación, manifestó su preocupación por los jóvenes y pidió a los pastores argentinos “cercanía” a todo el pueblo

María Cecilia Mutual – Ciudad del Vaticano

Más de dos horas de encuentro “fraterno” e intercambio fecundo sobre las distintas realidades pastorales del país fue el que vivió en la mañana del 2 de mayo el primer grupo de obispos argentinos, presentes en Roma con ocasión de su visita ad Limina Apostolorum. Un encuentro “cordial y dialogal” en el que los temas “fueron saliendo espontáneamente” después de la invitación del Papa a “compartir cada uno lo que quería compartir”. Así lo explicaron a Vatican News, tres obispos de este primer grupo: Adolfo Canecín, obispo de la diócesis de Goya, provincia de Corrientes; Mons. Andres Stanovnik, arzobispo de Corrientes y Damián Bitar, obispo de Oberá, en la provincia de Misiones.

Jóvenes, tema central del encuentro

En la entrevista, los prelados argentinos señalaron como tema fundamental del encuentro, aquel de los jóvenes: “la realidad juvenil en esta cultura digital que nos toca vivir, y la impotencia que a veces genera su abordaje, para acompañar y para evangelizar a los jóvenes en esta realidad”. También “el tema de la droga dependencia y otras adicciones en el mundo juvenil”, afirmó mons. Adolfo Canecín, obispo de Goya.

Jóvenes y vocaciones

De su diócesis en particular, el obispo de Goya compartió con el Santo Padre una experiencia positiva: una “efervescencia juvenil» que «no tenían» tiempo atrás y que atribuyen a la Jornada Mundial de la Juventud, al Sínodo de los jóvenes y a la Exhortación apostólica Post sinodal ‘Cristo vive’, sobre los jóvenes para rejuvenecer la Iglesia.

Fortalecidos y confirmados en la fe

“Nos vamos del encuentro confirmados en nuestra fe», afirmó por su parte el arzobispo de Corrientes, Mons. Andres Stanovnik. El prelado destacó además algunos aspectos que los ayudaron a salir fortalecidos del encuentro con el Papa:

“Nos dijo que la Iglesia Argentina, según lo que él percibía, veía y sentía sobre todo en este último tiempo siendo él Pastor Universal, es una Iglesia que está cerca de la gente”, “acompañando la realidad de la gente, sus alegrías y las dificultades por las que está atravesando». Algo que según el pastor de Corrientes el Romano Pontífice «valora muchísimo”.

La educación, fundamental para el Papa

“Por otra parte – agregó – insistió mucho en la educación: la educación en Argentina tiene muchas carencias. Insistió fuertemente en el tema educativo: no sólo en la educación de la fe, que es natural en el ejercicio de nuestro ministerio, sino la educación en general”.

La invitación a visitar “a su pueblo”

“Fue realmente común la invitación al Santo Padre a que visite su pueblo», añadió mons. Stanovnik. «Nuestro pueblo, y sobre todo nuestro pueblo sencillo, el ‘santo pueblo fiel de Dios’ lo quiere, y lo quiere mucho. Rezamos por él. Yo le acerqué los sentimientos del pueblo correntino, que lo quiere, reza por él y espera también su visita, cuando él lo disponga”.

La acogida del Papa con un abrazo

“Fue impactante para todos entrar en la biblioteca y ser recibidos personalmente por él con un abrazo” expresó emocionado Mons. Damián Bitar, obispo de Oberá, relatando que era la primera vez que se encontraba “con Jorge Bergoglio, hoy Papa Francisco, Sucesor de Pedro”. “Nos hizo enormemente bien ese gesto humano, ese gesto de padre y de pastor” aseguró. “Fue también hermoso poder decirle al final que nos diera la bendición, una bendición para llevar a nuestros fieles, a los jóvenes, a las familias, a los enfermos”.

Cercanía de pastores con todos

“La Iglesia debe ser ‘hospital del campaña’, en medio del campo del mundo donde lamentablemente hay muchos heridos, sobre todo los heridos hoy por las adicciones, por la falta de trabajo, los heridos por la pobreza»: fue la frase del Papa que el obispo de Oberá quiso subrayar, agregando: “nos pidió, por eso, que nuestras Iglesias sean como un gran hospital de campaña donde podamos ser instrumentos para sanar esas heridas. Y en este tema – añadió el prelado – subrayó una palabra: ‘cercanía’. «Cercanía de pastores con todos, con los sacerdotes, con los jóvenes, y particularmente, con los que más sufren».

Visita ad limina de los Obispos argentinos, mayo de 2019


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Beatificados hoy los cuatro mártires de La Rioja (Argentina)

Beatificación de los mártires de La Rioja: testimonio valiente de amor por Cristo

La ceremonia fue presidida por el Cardenal Angelo Becciu, a las 10 de la mañana hora local de Argentina. «Los nuevos Beatos siempre contaron con la ayuda de Dios, incluso cuando tuvieron que sufrir por la justicia”, dijo en su homilía el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en representación del Papa Francisco.

Ciudad del Vaticano

El sábado 27 de abril en torno a las 10 de la mañana, tuvo lugar en La Rioja, provincia de Argentina, la ceremonia de beatificación del obispo Enrique Angelelli, junto a dos religiosos (Carlos Murias y Gabriel Longueville) y un laico (Wenceslao Pedernera) asesinados en 1976, durante el primer año de la dictadura militar que vivió el país.

La justicia argentina estableció en 2014 que la muerte de Angelelli no se debió a un accidente, como decía la dictadura, sino que fue «una acción premeditada» y «llevada a cabo en el marco del terrorismo de Estado», y por ello fueron condenados a cadena perpetua los represores Luciano Benjamín Menéndez y Luis Fernando Estrella.

Cinco años después de aquel veredicto, el Card. Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos fue el encargado de beatificar a estos cuatro mártires en representación del Papa Francisco.

Sacrificar la vida por amor a Cristo

«Hoy la Iglesia se complace en reconocer que Enrique Ángel Angelelli, Obispo de La Rioja, Carlos de Dios Murias, franciscano conventual, Gabriel Longueville, sacerdote misionero fidei donum, y el catequista Wenceslao Pedernera, padre de familia; fueron insultados y perseguidos a causa de Jesús y de la justicia evangélica y han alcanzado una gran recompensa en el cielo», dijo el Card. Becciu en su homilía subrayando que ellos fueron testigos fieles del Evangelio manteniéndose firmes en su amor a Cristo y a su Iglesia a costa del sacrificio extremo de la vida.

 

El régimen dictatorial, vigente desde hacía pocos meses en Argentina, consideraba sospechosa cualquier forma de defensa de la justicia social. En ese contexto, los cuatro Beatos desarrollaban una acción pastoral abierta a los nuevos desafíos pastorales; atenta a la promoción de los estratos más débiles, a la defensa de su dignidad y a la formación de las conciencias, en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia.

«Todo esto, para intentar ofrecer soluciones a los múltiples problemas sociales», añadió el purpurado señalando que los cuatro hombres fueron asesinados debido a su diligente actividad de promoción de la justicia cristiana; en medio de una época, en la que «el compromiso en favor de una justicia social y de la promoción de la dignidad de la persona humana se vio obstaculizado con todas las fuerzas de las autoridades civiles».

Mártires: ejemplo de fidelidad al Evangelio

En cuanto al Beato Enrique Ángel Angelelli, el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos recordó que fue un pastor valiente que, «nada más llegar a La Rioja, empezó a trabajar con gran celo para socorrer a una población muy pobre y víctima de injusticias».

Por su parte, los sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville «fueron capaces de individuar y responder a los desafíos concretos de la evangelización siendo cercanos a las franjas más desfavorecidas de la población». Mientras que Wenceslao Pedernera, catequista y miembro activo del movimiento católico rural, «se dedicó apasionadamente a una generosa actividad social alimentada por la fe. Humilde y caritativo con todos».

 

«Estos cuatro Beatos son modelos de vida cristiana. El ejemplo del Obispo enseña a los pastores de hoy a ejercer el ministerio con ardiente caridad, siendo fuertes en la fe ante las dificultades. Los dos sacerdotes exhortan a los presbíteros de hoy a ser asiduos en la oración y a hallar, en el encuentro con Jesús y en el amor por Él, la fuerza para no escatimar nunca en el ministerio sacerdotal. Finalmente el padre de familia enseña a los laicos a distinguirse por la transparencia de la fe, dejándose guiar por ella en las decisiones más importantes de la vida», destacó el cardenal Becciu.

Un legado para el pueblo argentino

Asimismo, Su Eminencia hizo hincapié en que todos vivieron y murieron por amor: «el significado de los Mártires hoy reside en el hecho de que su testimonio anula la pretensión de vivir de forma egoísta o de construir un modelo de sociedad cerrada y sin referencia a los valores morales y espirituales», aseveró.

«Los admiramos por su valentía. Les agradecemos su fidelidad en circunstancias difíciles, una fidelidad que es más que un ejemplo: es un legado para esta diócesis y para todo el pueblo argentino y una responsabilidad que debe vivirse en todas las épocas», concluyó el purpurado pidiendo la intercesión de los nuevos beatos para que el Señor «sostenga con la fuerza del Espíritu Santo a quienes hoy trabajan en favor del auténtico progreso y de la construcción de la civilización del amor».


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Abril 27: cuatro nuevos beatos argentinos

Carta del Arzobispo de La Plata sobre los mártires de La Rioja

«Que ellos intercedan también por nosotros, para que nos renovemos en la fe y aceptemos amar con todas las consecuencias», escribe Mons. Víctor Manuel Fernández, Arzobispo de La Plata, Argentina, ante la inminente beatificación de los mártires riojanos que tendrá lugar el 27 de abril.

Ciudad del Vaticano

«El próximo sábado 27 la Iglesia en Argentina, y toda la Iglesia universal, se alegrará con cuatro nuevos beatos que sufrieron persecución por su compromiso evangélico y murieron en la provincia de La Rioja. Uno de ellos es un laico, padre de familia y trabajador, otro es un religioso franciscano, otro es un sacerdote diocesano y otro el obispo», escribe Mons. Víctor Manuel Fernández, Arzobispo de La Plata, Argentina, en una carta publicada en la Octava de Pascua y ante la inminente beatificación de los mártires riojanos.

Mons. Fernández explica un breve resumen sobre la vida de cada uno de ellos:

El laico Wenceslao Pedernera

«El laico Wenceslao Pedernera nació en Los Jagüeles (San Luis) el 28 de septiembre de 1936. En Mendoza, donde trabajaba en los viñedos, se conoció con Coca, su esposa, cuyo padre administraba las viñas Gargantini. Fue acercándose a Jesús poco a poco. En la capilla de las Bodegas, un día Jesús revolucionó su corazón y a partir de ese momento comenzó una vida nueva de gracia.

 

 

En ese entonces, se conocieron con Carlos Di Marco y Rafael Sifré, amigos de Mons. Angelelli, líderes de la Acción Católica rural. En 1973, buscando una entrega mayor, se mudó a La Rioja para integrar el movimiento rural diocesano, un proyecto de cooperativismo, de evangelización y de aplicación concreta de la Doctrina Social de la Iglesia. Por ayudar evangélicamente a los humildes trabajadores y campesinos, fue asesinado frente a su mujer y a sus hijas el 25 de julio de 1976, en Sañogasta. En su agonía dijo: “Los perdono”.Que todos los laicos y laicas de nuestra Arquidiócesis lo tomen como ejemplo de compromiso y puedan imitar su entrega hasta dar la vida. Que su sangre derramada nos aliente.

El franciscano Carlos de Dios Murias 

El franciscano Carlos de Dios Murias nació en Córdoba el 10 de octubre de 1945. Realizó sus estudios secundarios en el Liceo Militar General Paz y los universitarios en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Córdoba. En medio de su carrera, sintiéndose llamado por el Señor, ingresó a la orden de los Frailes Franciscanos Conventuales. Profesó solemnemente sus votos en 1971 y recibió la ordenación sacerdotal el 17 de diciembre de 1972 en Buenos Aires. Lo ordenó Mons. Angelelli, a quien conocía desde su juventud. A partir de 1974, acompañó varias misiones populares en la diócesis de La Rioja hasta que, en febrero de 1976, formó parte del Convento de Saldán (Córdoba), viviendo en Chamical (La Rioja,) de cuya parroquia fue nombrado vicario en mayo de ese mismo año.

Se destacó inmediatamente por su servicio evangélico a los más pobres y por el reclamo de justicia ante los atropellos a la dignidad de la persona humana en el contexto de la última Dictadura cívico-militar en Argentina. Frente a las amenazas recibidas decía: “Podrán silenciar la voz de Carlos, pero no podrán silenciar el Evangelio”. El 18 de julio de 1976 fue secuestrado en Chamical y asesinado junto al padre Gabriel Longueville.

El sacerdote Gabriel Longueville

El sacerdote Gabriel Longueville nació el 18 de marzo de 1931 en el pueblo rural de Etables (Francia). Cuando percibió signos concretos de vocación sacerdotal, ingresó en el Seminario Mayor de la diócesis de Viviers donde recibió el sacramento del orden el 23 de julio de 1957. Pero su perfil fue decididamente misionero. Para ello, se preparó en México y luego arribó a Corrientes en 1970. Al año siguiente, comenzó su misión en la diócesis de La Rioja y en 1972 fue designado párroco de la Parroquia El Salvador de la localidad de Chamical. Allí, luego de llevar fructuosamente la Buena Nueva a los pobres, fue secuestrado y asesinado el 18 de julio de 1976. En realidad, se llevaban sólo a Carlos Murias, pero él le dijo: “No te dejo solo, yo voy con vos”. Y así se entregó al martirio. Que la ofrenda de su vida nos estimule a ser más misioneros, a ser capaces de renunciar a muchas cosas para llevar el Evangelio más allá de nuestras comodidades, e incluso a ser capaces de ir a la muerte para no dejar a un hermano abandonado.

El obispo Enrique Angelelli

El obispo Enrique Angelelli nació en Córdoba el 17 de julio de 1923.Se ordenó sacerdote el 9 de octubre de 1949. En 1951, obtuvo la licenciatura en Derecho Canónico por la Universidad Gregoriana. Se formó en los tiempos de renovación teológica y eclesial previo al Concilio Vaticano II. A su regreso a la Argentina, desempeñó una destacable labor apostólica en diferentes ámbitos: capillas, barrios humildes, en la docencia, en el Tribunal Eclesiástico, y como asesor de la Juventud Obrera Católica (JOC). Juan XXIII lo designó obispó auxiliar de Córdoba y recibió la consagración episcopal el 12 de marzo de 1961. En, 1963, se hizo cargo del rectorado del Seminario de Córdoba.

Participó en diversos períodos del Vaticano II como padre conciliar (1962, 1964 y 1965). En 1964, la Iglesia en Córdoba vivió momentos conflictivos; Angelelli renunció al cargo de rector del seminario en 1965 y Mons. Ramón Castellano al arzobispado. Trabajó en diversas áreas y en la Conferencia Episcopal Argentina se destacó, entre otras, su actuación en la COEPAL (Comisión Episcopal de Pastoral).

Amar con todas las consecuencias

El 3 de julio de 1968, fue nombrado obispo de La Rioja. Visitaba con frecuencia las comunidades y llevó adelante en su diócesis la aplicación concreta del Concilio, la promoción humana, la defensa de la dignidad de toda persona, hasta el día de su muerte. Murió el 4 de agosto de 1976, después de recibir amenazas y sabiendo que se acercaba su fin, en un accidente automovilístico provocado en la ruta 38, en Punta de Los Llanos. Fue cuando regresaba a la ciudad de La Rioja del sepelio de los sacerdotes asesinados días antes en Chamical. El 8 de junio de 2018, el Papa Francisco lo declaró mártir junto a sus tres compañeros».

Finalmente, Mons. Fernández concluye pidiendo que estos mártires «intercedan también por nosotros, para que nos renovemos en la fe y aceptemos amar con todas las consecuencias».


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Argentina: el heroismo de cuatro nuevos beatos sacrificados por la dictadura.

El corazón del Papa en la Argentina de los “cuatro Mártires”

Serán beatos dentro de pocos días el obispo Angelelli y sus tres compañeros asesinados durante los años de la dictadura militar

Muralistas del Grupo Cultural Cruz del Sur pintan murales en las villas miseria de León Suárez para festejar la beatificación de Angelelli y compañeros el próximo 27 de abril (foto © Santiago Barassi)

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Pubblicato il 20/04/2019
Ultima modifica il 20/04/2019 alle ore 18:33
ALVER METALLI
BUENOS AIRES

Todo está listo en la provincia argentina de La Rioja para el «memorable evento» «El himno de los cuatro mártires» ha sido ensayado y vuelto a ensayar por el coro que lo interpretará en la misa de beatificación frente al pueblo que asistirá a la pobre provincia argentina desde todos los rincones del país. Las cuatro cortinas, una para cada uno de los beatos, están en su lugar y serán inauguradas el martes 23 de abril por el nuevo obispo de La Rioja Dante G. Braida. A partir de entonces habrá conferencias, presentaciones de libros, representaciones teatrales, manifestaciones artísticas, proyecciones de películas, conciertos, exposiciones fotográficas inspiradas por y en Angelelli, Murias, Longueville y Pedrenera, obispo el primero, religioso el segundo, sacerdote el tercero y laico el cuarto, para representar idealmente todas las vocaciones ordenadas de la Iglesia católica. Después, la larga vigilia que comenzará alrededor de la media noche del viernes 26 de abril, con la caminata de 7 kilómetros desde las puertas de la catedral hasta el parque de la ciudad, y que concluirá el sábado 27 por la mañana para dejar espacio a la ceremonia de beatificación verdadera, presidida por el cardenal Giovanni Angelo Becciu, prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos desde hace poco menos de un año. En nombre del Papa Francisco, evidentemente, que puede ser considerado el gran “patrocinador” de los nuevos veatos argentinos.

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«El Papa Francisco conoció a Angelelli como provincial jesuita y en esos años visitó la diócesis en la que trabajaban algunos sacerdotes de su congregación, algunos de los cuales también sufrieron la persecución y la cárcel en esos días», cuenta Marcelo Colombo, hoy arzobispo de Mendoza y durante mucho tiempo obispo de La Rioja, otro de los grandes promotores de la beatificación que se llevará a cabo dentro de pocos días. Colombo recuerda que «en 2006, en ocasión del 30 aniversario del asesinato de Angelelli, Bergoglio presidió las celebraciones con la participación de muchos obispos y sacerdotes. Su homilía de entonces fue elocuente. Todos la recuerdan con emoción». Fue Bergoglio el que, en calidad de presidente de la Conferencia Episcopal argentina, decretó la creación de una comisión de investigación sobre la vida y la muerte de los cuatro próximos beatos. También se debe a Bergoglio la búsqueda y el envío a los magistrados de dos cartas que el obispo argentino Angelelli llevaba consigo cuando fue asesinado. Algunos días después también se enviaron copias al Vaticano y llegaron a las manos del Papa, quien las envió al tribunal que condenó a la cadena perpetua a los militares Menéndez, Estrella y Vera en febrero de 2013. «En la causa de monseñor Angelelli fue decisiva la incorporación de dos documentos que el Papa nos envió para que los presentáramos ante los tribunales argentinos», afirmó el obispo Colombo.

Su sucesor, el obispo Braida (también nombrado por el Papa Francisco) puso a toda la diócesis de La Rioja en «estado de beatificación» y extendió «a toda la Iglesia en la Argentina la invitación a unirse con el pueblo de Dios para que los testimonios de Angelelli, Wenceslao, Carlos y Gabriel nos impulsen hoy a prestar “un oído al pueblo y otro al Evangelio”», citando una famosa frase atribuida a Angelelli.

También las biografías oficiales de los próximos beatos están listas y serán leídas durante la ceremonia. Resalta el nacimiento francés de Gabriel Longueville, con todo y su servicio militar en Argelia en 1956, que en ese entonces era todavía colonia francesa. Longueville llegó a Argentina en 1968 como misionero y, después de algunos años, se unió, «con convicción», según precisa su biografía, «al proyecto pastoral de monseñor Angelelli». «Trató de conocer y comprender a su grey, visitando los pueblos y los lugares más remotos, animando la organización de la Caritas y el acompañamiento de los más pobres y excluidos». Hasta que fue secuestrado por la policía junto con el sacerdote Murias, y con él asesinado.

Este último tuvo un camino muy diferente en el entorno de Angelelli. Murias abandonó los estudios de ingeniería para comenzar la vida consagrada y, mientras Longeville maduraba la decisión de ir de Francia a Argentina en el fatídico ’68, Murias pronunció la confesión simple como franciscano conventual ese mismo año. El 31 de diciembre de 1971 pronunció la profesión solemne. Después de haber completado la formación filosófica y teológica, el 17 de diciembre de 1972 Murias recibió el presbiterio de manos del obispo Angelelli. En esos años, el joven Murias entró en contacto con las “villas miseria” de la periferia de Buenos Aires, que evidentemente han anunciado grandes festejos populares con motivo de la próxima beatificación. Murias se mudó a La Rioja para establecerse con una comunidad de la Orden de los Frailes Menores Conventuales. El vínculo con Angelelli se fue estrechando, hasta el trágico domingo del 18 de julio: mientras estaba cenando en la casa de las “Monjas de San José”, algunas personas que se presentaron como miembros de la policía se lo llevaron y lo asesinaron por la noche con Longueville.

Wenceslao Pedernera, en cambio, era un padre de familia de origen campesino. La biografía oficial de su beatificación lo presenta como comprometido en el ámbito de las cooperativas rurales y en el “Movimiento rural de Acción Católica Argentina”. Se encontró con el obispo Angelelli durante un curso de formación en la provincia de La Rioja y poco después se mudó con su mujer y sus tres hijas al mismo territorio. Un paso que tuvo consecuencias en su vida. «En Argentina, en ese momento, este servicio a favor del asociarse solidario de los trabajadores era sospechoso y estigmatizado como subversivo, y por este motivo, particularmente después de la instauración de la dictadura militar, Wenceslao recibió diferentes amenazas con sus familiares». Entre el 24 y el 25 de julio de 1976, mientras estaba reposando en su casa, fue atacado por un grupo de hombres armados que lo acribillaron frente a su esposa y sus hijas; gravemente herido, murió pocas horas después en el hospital Chilecito, «pero no antes de haber perdonado a sus asesinos y de pedir a su familia que no odiara».

El más conocido de los cuatro es el obispo Enrique Angelelli. Su decreto de beatificación recuerda que le fue encomendada la guía de la diócesis de La Rioja en julio de 1968, en una de las zonas más pobres de la Argentina. Allí desempeñó su acción pastoral siguiendo las huellas de la opción preferencial por los pobres. La biografía de Angelelli establece una relación estrecha entre el contexto político que se creó después del golpe militar de marzo de 1976 y la persecución que sufrió con sus colaboradores. Hasta el momento fatal del 4 de agosto de 1976, mientras recorría la carretera nacional 38 (ahora llamada “Ruta monseñor Enrique Angelelli”), a la altura de la localidad de Punta de los Llanos, con el falso accidente automovilístico en el que perdió la vida.

El decreto de beatificación firmado por el Papa también recuerda que con el fin de la dictadura hubo un largo proceso penal que emitió una sentencia por parte de los magistrados. La justicia argentina, efectivamente, volvió a abrir el caso en 2010 después de que varios testigos, personas bien informadas, algunos ex militares arrepentidos, y pruebas aplastantes dejaran en evidencia la falsedad de la tesis oficial del accidente automovilístico. El 4 de julio de 2014 una sentencia reconoció «la naturaleza dolosa del accidente, organizado por los que poseían el poder político en la Argentina de esos años».

Hay que subrayar que la figura de Angelelli, según se deduce de los últimos documentos tanto de la Iglesia argentina como en las palabras que serán pronunciadas dentro de pocos días en las celebraciones de La Rioja, tiene una relación explícita con el Vaticano II y se conecta con la tradición post-conciliar latinoamericana que cuenta con momentos de síntesis que se desarrollan a lo largo de medio siglo y que llegan a la Conferencia general de Aparecida de 2017, pasando por figuras como la de monseñor Romero en El Salvador. Angelelli es, pues, situado en la estela de Romero más de lo que sugieren las simples analogías de la muerte violenta y de las denigraciones que sufrieron ambos en vida. A pesar de todo, fue uno de los primeros obispos latinoamericanos asesinados por la violencia política, y su sacrificio ha sido el último en ser reconocido.


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Historia de una falsa información sobre el IOR (Banco) del Vaticano

La gran estafa de las “cuentas secretas” de ex presidentes en el “banco vaticano”

La historia desconocida de la más grande “fake news” de los últimos tiempos que involucra al Instituto para las Obras de Religión, al Papa Francisco y a varios ex presidentes de América Latina. Sin pruebas periodísticas que la sostengan

El IOR

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Pubblicato il 12/01/2019
Ultima modifica il 12/01/2019 alle ore 11:51
ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO

Ni Cristina Fernández de Kirchner, ni Juan Manuel Santos, ni Luis Inacio “Lula” Da Silva. Tampoco Evo Morales, Rafael Correa, Raúl Castro, Daniel Ortega o Nicolás Maduro. Ninguno de estos presidentes o ex presidentes de América Latina tienen cuenta en el Instituto para las Obras de Religión (conocido coloquialmente como “banco del vaticano”). Lo aclaró el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, tras un extraño reportaje publicado en Colombia y basado en documentos falsos. Aquí la historia desconocida detrás de la “fake news” más comentada de los últimos meses.

“Luego de verificar con las autoridades competentes, puedo afirmar que ninguna de las personas mencionadas en el artículo de El Expediente ha tenido jamás una cuenta bancaria en el IOR, ni la tiene actualmente, ni tiene firma de delegación en cuentas a terceros, ni tendría – bajo las bases de las nuevas normas adoptadas por el Instituto – algún título para acceder a alguna operación en él. Los documentos presentados como prueba son falsos. El IOR se reserva la facultad de emprender acciones legales”, precisó Gisotti en una declaración oficial este viernes 11 de enero.

Con esas palabras, salió a desmentir un reportaje que sacudió a la opinión pública colombiana. El Expediente, un sitio web colombiano cuyo lema es “Periodismo de Investigación”, publicó a mitad de la semana pasada una nota firmada por Gustavo Rugeles y titulada: “La multimillonaria cuenta secreta de Santos en el Banco del Vaticano”.

Una lectura de ese texto, preliminar y con ojo crítico, dejaba al descubierto evidentes lagunas. Eso, incluso, antes de la desmentida vaticana. De entrada confunde el IOR con el Banco Ambrosiano, dos instituciones totalmente distintas. El segundo era un banco italiano que quebró en los años 70 y donde, sí, el Vaticano tenía acciones. El primero es un instituto de depósito que siempre operó dentro de los límites de la Santa Sede.

Sin presentar una sola fuente verificable, el informe asegura que el ex presidente colombiano, Juan Manuel Santos, tiene una cuenta en el IOR con más de 390 millones de dólares. Todo se basa en una “prueba reina”: un supuesto documento de depósito del mismo “banco vaticano” que contiene algunos errores que son propios de un papel apócrifo.

Un ejemplo: en una de sus columnas el módulo pide el “numero banconote” (es decir, el “número de los billetes”, en idioma italiano). Pero el autor del documento confunde ese apartado con el espacio donde colocar el número de cuenta que tendría a su nombre Santos en el instituto vaticano (001-3-16764). Un muy básico error de traducción, que jamás sería cometido por un funcionario del IOR porque, simplemente, resulta imposible. Además, extrañamente, el supuesto depósito se repite hasta 12 veces, algo incomprensible.

Luego, más abajo, aparece la supuesta firma de Santos ubicada fuera de los recuadros correspondientes y a pocos centímetros de otro autógrafo, de un supuesto funcionario vaticano. A ojo desnudo, cualquiera puede observar que ambas firmas tienen un rango de definición completamente distinto, debiendo sembrar, en cualquier periodista, la duda. Luego, a través de Twitter, usuarios diversos publicaron supuestas cartas del mismo IOR escritas en español y que hacen referencia a una “tasa de interés del 9 % anual”.

Cualquier cliente de ese instituto sabe que sus comunicaciones son todas en italiano y que, por su naturaleza, ese ente no ofrece rendimientos ni tasas de interés. Es un instituto de depósito que no tiene servicio en cuentas de cheques, ni maneja carteras de inversión, ni da préstamos. Eso es fácil de comprobar, incluso para un periodista.

Por eso, el vocero vaticano no tuvo duda en calificar como falsos los documentos exhibidos y anticipó acciones legales. Aunque, esta declaración, podría paradójicamente alimentar el círculo de la sospecha ya que, para algunos internautas, la desmentida “demuestra que hay algo oculto”. En esos términos jamás existirá una posibilidad real de conocer la verdad porque, para los amantes de las teorías conspirativas, cualquier aclaración siempre está destinada a esconder algo.

Los dichos de Gisotti constituyen la primera reacción oficial del Vaticano a una enorme “fake news” que empezó a fraguarse hace unos meses atrás en Argentina y se convirtió en una verdadera bola de nieve, difícil de parar y casi imposible de contrarrestar, por esos extraños mecanismos de la información libre en internet.

En esta historia casi nada es verdadero. Lo más sorprendente es que, como ocurrió en Colombia, también en el país natal del Papa muchos incautos cayeron en la trampa de darle crédito a la fabulación. Incluso periodistas, que llegaron a dar espacio a la supuesta revelación “bomba” sobre el Vaticano, sin verificar los datos con una segunda, tercera o cuarta fuente.

A última hora de este viernes 11 de enero, la noticia de El Expediente ya había alcanzado casi 100 mil visitas, 58 mil 400 compartidas en redes sociales y 46 mil 900 “me gusta” en Facebook. Incluso después de la desmentida vaticana que ese portal no publicó, ni refirió en modo alguno.

Una de las claves del origen de esta historia es Jorge Sonnante, personaje argentino que se presenta como diácono de la Iglesia católica. En los últimos meses, él se convirtió en un insistente denunciador del Papa Francisco en las redes sociales, con un objetivo concreto: señalarlo como corrupto. Acusaciones graves, jamás sustentadas por elementos creíbles.

Verificaciones realizadas en Roma y en Buenos Aires por el Vatican Insider con, al menos, siete fuentes distintas (todas ellas del entorno eclesiástico), confirmaron numerosas incongruencias en sus relatos. Según acreditaron fuentes de primer nivel nunca fue ordenado diácono permanente, como sostiene en público y en privado. Es cierto, en tiempos del cardenal Antonio Quarracino como arzobispo de Buenos Aires estuvo por casi dos años en el seminario, pero luego fue invitado a abandonarlo en un contexto turbulento.

Él sostiene que dejó los estudios religiosos en 1995 para “trabajar en la Secretaría de Estado (del Vaticano) desde afuera”, pero jamás pudo acreditarlo. Ni explicar si y cuándo vivió en Roma o Buenos Aires. En alguna entrevista periodística llegó a afirmar que residió en la capital italiana entre 2013 y 2015, pero en esos mismos años aparece en su país como coordinador nacional del Movimiento Indignados Argentina del desconocido Frente Partidario Dignidad. En otro tiempo supo ser el “candidato de la gente” en el Partido Dignidad Republicana.

También afirmó que el nuncio apostólico en la capital argentina (en ese tiempo Ubaldo Calabresi) le habría comisionado una investigación secreta sobre el atentado terrorista de 1992 en la embajada de Israel, para luego reconocer que, en ese tiempo, él apenas superaba los 18 años.

En agosto de 2018 se hizo famoso por hablar en las redes sociales la supuesta “ruta del dinero K al Vaticano”. Lo hizo dibujando en un papel un gráfico de personas y relaciones sin mayor sustento informativo. Pero dio la impresión de haber sacado a la luz un “sistema secreto” de corrupción. Tomó informaciones fragmentarias de internet y las citó, para dar un barniz de credibilidad a sus afirmaciones.

En esos días varios periodistas quisieron profundizar y lo contactaron, pero en cuestión de horas desestimaron sus relatos por inconcluyentes. Desde este sitio web se le hicieron llegar preguntas que jamás respondió, excusándose siempre en la necesidad de mantener el secreto.

Entonces, como ahora, todo aquel que cuestionaba sus afirmaciones (incluso en las mismas redes sociales) era tachado de “cómplice”, “kirchnerista”, “infiltrado” o poco más. Un añejo truco de justificación desde el victimismo y las teorías del complot. Con toda seguridad, a este reportaje del Vatican Insider se le aplicará el mismo mecanismo, que será usado para distraer y evitar respuestas a preguntas incómodas.

Este es, de hecho, el núcleo de toda la discusión. Si existiesen pruebas sólidas, cualquier gran periódico estaría más que interesado en publicarlas. Los escándalos en torno a las finanzas del Vaticano han existido, y la Santa Sede no ha podido evitar que salgan a la luz. Numerosos cronistas los han documentado (también en este espacio) y con acceso a pruebas exclusivas.

Pero la historia de los presidentes latinoamericanos que mandan millones de dólares al banco del Vaticano no ha encontrado ninguna confirmación en la realidad. Incluso después de numerosas verificaciones.

Según Sonnante, el dinero de los políticos habría sido enviado a Roma a través de “baúles diplomáticos” que llevan el emblema de la Cruz Roja. Pero el comité de esa organización ya desmintió la veracidad de un video que circula por internety usurpa su logotipo para colocarlo sobre unas cajas de tipo militar. El mismo supuesto diácono reconoció, en uno de sus tuiteos, que ese video no era realmente lo que él había visto en el Vaticano pero que, en otra entrevista, dijo no haber visto él mismo sino un obispo del cual, claro, nunca quiso dar nombre.

En su cuenta de Twitter muy a menudo publica cartas, documentos y papeles de todo tipo pretendidamente relacionados con el Vaticano. Todos rigurosamente falsos. Como una supuesta carta que lo designa “asesor papal” de Francisco, u otros tantos que muestran sellos de la Secretaría de Estado, en italiano, cuyas inscripciones llevan errores ortográficos. De la misma manera, Sonnante anunció en las redes que había publicado un libro del título: “Francisco corrupto”. Pocos días después la editorial supuestamente responsable, Piedra Papel Libros, lo acusó de apropiación indebida de marca y desmintió todo.

Con todos estos antecedentes, una pregunta queda en el aire: ¿cuál es el objetivo final de toda esta fabulación? La respuesta parece estar contenida en la nota de El Expediente y tiene que ver con un intento por manchar el nombre del Papa: “No ha sido una simple casualidad la intromisión del santo padre en los asuntos políticos, su impulso al proceso entre Santos y las FARC, su silencio frente a los corruptos gobiernos de izquierda de la región y el genocidio de hambre provocado por Nicolás Maduro en Venezuela; un silencio que solo se romperá cuando nuevamente salga humo blanco”.