Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Programa oficial de la visita del Papa a Chile y Perú.

   

CHILE

Lunes 15 enero 2018
ROMA-SANTIAGO

8 horas: Salida en avión de Roma/Fiumicino para  Santiago

20:10 horas (00:10 h. en Roma): Llegada al aeropuerto internacional de Santiago. Ceremonia de bienvenida

21 horas (01 h. en Roma): Llegada del Santo Padre a la nunciatura apostólica

Martes 16 enero 2018
SANTIAGO

8:20 horas (12:20 h. en Roma): Encuentro con las autoridades, con la sociedad civil y con el Cuerpo Diplomático en el Palacio de la Moneda. Discurso del Santo Padre

9 horas (13 h. en Roma): Visita de cortesía al presidente en el Salón Azul del Palacio de la Moneda

10:30 horas (14:30 h. en Roma): Santa Misa en el Parque O’Higgins. Homilía del Santo Padre

16 horas (20 h. en Roma): Breve visita al Centro Penitenciario Femenino Santiago. Saludo del Santo Padre

17:15 horas (21:15 h. en Roma): Encuentro con los sacerdotes, religiosos y religiosas, consagrados y seminaristas en la Catedral de Santiago. Discurso del Santo Padre

18:15 horas (22:15 h. en Roma): Encuentro con los obispos en la sacristía de la Catedral. Saludo del Santo Padre

19:15 horas (23:15 h. en Roma): Visita privada al Santuario de San Alberto Hurtado, jesuita. Encuentro privado con los sacerdotes de la Compañía de Jesús

Miércoles 17 enero 2018
SANTIAGO-TEMUCO-SANTIAGO

8 horas (12 h. en Roma): Salida en avión del aeropuerto de Santiago para Temuco

10:30 horas (14:30 h. en Roma): Santa Misa en el aeropuerto de Maquehue
Homilía del Santo Padre

12:45 horas (16:45 h. en Roma): Almuerzo con algunos habitantes de la Araucania en la casa“Madre de la Santa Cruz”

15:30 horas (19:30 h. en Roma): Salida en avión del aeropuerto de Temuco para Santiago

17 horas (21 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Santiago

17:30 horas (21:30 h. en Roma): Encuentro con los jóvenes en el Santuario de Maipu. Discurso del Santo Padre

18:30 horas (22:30 h. en Roma): Traslado en automóvil cerrado  a la Pontificia Universidad Católica de Chile

19 horas (23 h. en Roma): Visita a la Pontificia Universidad Católica de Chile. Discurso del Santo Padre

 

Jueves 18 enero 2018
SANTIAGO-IQUIQUE-LIMA

8:05 horas (12:05 h. en Roma): Salida en avión del aeropuerto de Santiago para  Iquique

10:35 horas (14:35 h. en Roma): Llegada al aeropuerto internacional de Iquique

11:30 horas (15:30 h. en Roma): Santa Misa en el Campus Lobito. Homilía del  Santo Padre

14 horas (18 h. en Roma): Almuerzo con el séquito papal en la  “Casa de retiros del Santuario Nuestra Señora de Lourdes” de los Padres Oblatos.

16:45 horas (20:45 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Iquique. Ceremonia de despedida

17:05 horas (21:05 h. en Roma): Salida en avión del aeropuerto de Iquique para Lima

 

 

 

PERÚ

Jueves 18 enero 2018
SANTIAGO-IQUIQUE-LIMA

17:20 horas (23:20 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Lima. Ceremonia de bienvenida

Viernes 19 enero 2018
LIMA-PUERTO MALDONADO-LIMA

8:30 horas (14:30 h. en Roma): Salida en avión de Lima para Puerto Maldonado

10:15 horas (16:15 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Puerto Maldonado

10:30 horas (16:30 h. en Roma): Encuentro con los pueblos de la Amazonia en el  Coliseo Regional Madre de Dios. Discurso del Santo Padre

11:30 horas (17:30 h. en Roma): Encuentro con la población en el Instituto Jorge Basadre. Saludo del Santo Padre

12:15 horas (18:15 h. en Roma): Visita al Hogar Principito. Saludo del Santo Padre

13:15 horas (19:15 h. en Roma): Almuerzo con los representantes de los pueblos  de la Amazonia en el Centro Pastoral Apaktone

14:35 horas (20:35 h. en Roma): Salida en avión hacia Lima

16:10 horas (22:10 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Lima

16:20 (22:20 h. en Roma) Visita a la capilla de la base aérea

16:45 (22:45 h. en Roma): Encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático en el Patio de Honor del Palacio de Gobierno. Discurso del Santo Padre

17:15 horas (23:15 h. en Roma): Visita de cortesía al Presidente en el Salón de los Embajadores del Palacio de Gobierno

17:55 horas (23:55 h. en Roma): Encuentro privado con los miembros de la Compañía de Jesús en la iglesia de San Pedro

Sábado 20 enero 2018
LIMA-TRUJILLO-LIMA

7:40 horas (13:40 h. en Roma): Salida en avión para Trujillo

9:10 horas (15:10 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Trujillo

10 horas (14 h. en Roma): Santa Misa en la explanada costera de Huanchaco. Homilía del Santo Padre

12:15 horas (16:15 h. en Roma): Vuelta en papamóvil por el barrio “Buenos Aires”

15 horas (21 h. en Roma): Breve visita a la Catedral

15:30 horas (21:30 h. en Roma): Encuentro con los sacerdotes, religiosos/as, seminaristas de las circunscripciones eclesiásticas del norte de Perú en el  Colegio Seminario SS. Carlos y Marcelo. Discurso del Santo Padre

16:45 horas (22:45 h. en Roma): Celebración Mariana – Virgen de la Puerta en la Plaza de Armas. Discurso del Santo Padre

18:15 horas (00:15 h. en Roma): Salida en avión para Lima

19:40 horas (01:40 h. en Roma): Llegada al aeropuerto de Lima

Domingo  21 enero 2018
LIMA-ROMA

9:15 horas (15:15 h. en Roma): Oración de la Hora Media con las religiosas de vida contemplativa en el Santuario del Señor de los Milagros. Homilía del Santo Padre

10:30 horas (16:30 h. en Roma): Oración ante las reliquias de los santos peruanos en la catedral de Lima. Oración del Santo Padre

10:50 horas (16:50 h. en Roma): Encuentro con los obispos en el Palacio Arzobispal. Discurso del Santo Padre

12 horas (18 h. en Roma): Ángelus del Santo Padre en la Plaza de Armas

12:30 horas (18:30 h. en Roma): Almuerzo con el séquito papal en la nunciatura apostólica

16:15 horas (22:15 h. en Roma): Santa Misa en la Base Aérea “Las Palmas”. Homilía del Santo Padre

18:30 horas (00:30 h. en Roma): Llegada al aeropuerto. Ceremonia de despedida

18:45 horas (00:45 h. en Roma): Salida en avión para  Roma/Ciampino

Lunes 22 enero 2018
ROMA

14:15 horas: Llegada al aeropuerto de Roma/Ciampino

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Internet y la infancia. Efectos positivos y negativos. Se impone una sana preocupación.

Crecer en el mundo digital: Cómo internet afecta al bienestar y la seguridad de los niños

Niños en la Escuela San Columba en Delhi, India, toman fotos con su celular inteligente. Foto: UNICEF-Ashutosh Sharma

11 de diciembre, 2017 — La tecnología digital nos ha cambiado la vida a todos: especialmente a los niños. Uno de cada tres usuarios de internet es menor de edad y, sin embargo, no se hace lo suficiente para protegerlos de los peligros del mundo digital ni para facilitar su acceso a contenidos seguros. Esta es una de las conclusiones del nuevo informe del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) sobre la infancia y la tecnología digital.

El informe El Estado Mundial de la Infancia 2017: Niños en un mundo digital (disponible solamente en inglés) analiza por primera vez los efectos positivos y negativos de la tecnología digital en la vida de los niños y sus oportunidades de futuro.

Los jóvenes son el grupo de edad más conectado del mundo (71%) y su interacción con la tecnología empieza cada vez más temprano. Esto presenta grandes oportunidades, sobre todo para aquellos que viven en condiciones marginadas, pero también los expone a riesgos, como el ciberacoso o la violación de su intimidad.

El informe explora un importante dilema: ¿es la tecnología digital una bendición para la humanidad o una amenaza para nuestro bienestar?

“En un mundo digital, nuestro reto es doble: cómo mitigar los daños y a la vez maximizar los beneficios de internet para todos los niños”, dijo el director ejecutivo de UNICEF, Anthony Lake.

La brecha digital

El acceso a internet es muy desigual entre los jóvenes del mundo: 346 millones (el 29%) siguen desconectados. África es el continente con el índice más alto de jóvenes sin acceso a la tecnología digital (tres de cada cinco), mientras que en Europa es tan solo uno de cada 25.

La brecha digital ahonda en otras diferencias económicas, lo que desfavorece todavía más a los jóvenes en contextos de pobreza, marginación o conflicto. Estos pierden oportunidades de aprendizaje y acceso a información, tan necesarias para aquellos que viven en comunidades remotas o cuando hay una crisis humanitaria.

Así es el día a día de Ali Amine, un joven de 18 años que tuvo que abandonar su hogar y ahora vive en el campo de refugiados de Danamadja, en Chad: “No tengo teléfono y echo de menos mi Facebook. En Danamadja, estamos en una caja cerrada. Sin internet, el mundo de afuera avanza, pero nosotros nos quedamos atrás” .

Las consecuencias van más allá de la falta de acceso a la red: aquellos que no aprenden a usar las nuevas tecnologías o no hablan idiomas minoritarios están peor situados a la hora de encontrar trabajo o de acceder a información relevante en línea.

Por razones socioeconómicas y culturales, las niñas de países en vías de desarrollo son las más afectadas por la brecha digital. En la India, por ejemplo, tan solo el 29% de todos los usuarios de internet son mujeres.

La digitalización puede contribuir positivamente al desarrollo de los jóvenes más favorecidos de varias maneras, destaca el informe:
• Permite a los jóvenes discapacitados conectarse con sus amigos y tomar decisiones por si mismos.
• Facilita el acceso a la educación de niños en áreas remotas o marginadas.
• Ayuda a los niños migrantes a seguir rutas seguras y a comunicarse con sus familias.
• Refuerza el compromiso cívico de los jóvenes y la inclusión social.
• Puede contribuir a reducir la pobreza sistémica.

El lado oscuro de internet

En los países de rentas más elevadas, la frontera entre el mundo digital y el físico es cada vez más borrosa. En Estados Unidos, el 92% de los jóvenes entre 13 y 17 años se conectan diariamente a la red. El auge de los teléfonos celulares ha facilitado su conexión constante desde cualquier lugar, permitiendo que los jóvenes se conecten de forma más privada y sin supervisión.

En internet, los niños pueden acceder fácilmente a contenidos inadecuados para ellos, como imágenes violentas o pornográficas, explica el informe. Otra gran preocupación es la intimidad: padres e hijos a menudo no son conscientes de los grandes riesgos que supone compartir datos personales en la red.

Las redes sociales y los juegos virtuales exponen a los menores a la amenaza de acosadores, traficantes y otras personas que quieran hacerles daño. Además, en el mundo digital los acosadores gozan de mayor anonimidad.

La internet profunda (Deep Web), donde se comparte todo tipo de contenidos que no son accesibles a través de los buscadores como Google, se ha convertido en un refugio para los abusadores de menores. El reporte destaca que cada vez es más común la transmisión en vivo de abusos a menores y el uso de criptomonedas como BitCoin para realizar estas actividades criminales, lo que obstaculiza la posibilidad de perseguir a los abusadores.

El estudio revela otro dato importante: 9 de cada 10 sitios web de abuso sexual infantil están alojados en Canadá, Estados Unidos, Francia, Países Bajos y Rusia.

El ciberacoso: común entre las niñas y jóvenes

El género es un factor claro en el acoso digital. Según el informe de UNICEF, el ciberacoso se está convirtiendo en “una norma establecida” para las mujeres menores de 30 años. También suelen ser víctimas de acoso sexual en las redes los y las jóvenes homosexuales, bisexuales o transgénero.

El reporte relata la historia de una joven de El Salvador de 14 años que fue acosada sexualmente en la red por un exnovio, quien le pidió que le mandara imágenes de ella sin ropa. “Eso me hizo sentir incómoda”, explicó la chica. Unos meses después de romper la relación, él creó un perfil en redes sociales con las fotografías de ella desnuda. “Cuando me llegó la solicitud de amistad, sentí que el mundo se me caía encima. Él había enviado solicitudes de amistad a todos mis amigos, a mi madre, a mi hermana”.

Ella lo denunció a la policía: “Me dijeron que era mi culpa porque yo le había enviado las fotos” . “Me sentí abusada. Muy herida. Él no obtuvo ningún castigo”, añadió. La joven espera que su experiencia sirva de ejemplo: “Decidí contar mi historia para ayudar a otras chicas, para que esto no les pase a ellas”.

¿Cómo proteger la privacidad de los niños en internet?

Cada vez que un niño publica una fotografía en las redes sociales o busca algo en la red está generando datos. Estos datos sobre su identidad, localización y preferencias pueden ser manipulados por varios actores.

Empresas: Hoy en día, los datos son el recurso más valioso para las empresas. Hay toda una industria dedicada a procesar los datos personales para obtener beneficios económicos. Los datos de menores son muy atractivos para intentar influenciar su comportamiento o venderles productos.

Gobiernos: Los Gobiernos también están interesados en obtener y procesar datos sobre los niños para poder vigilarlos de forma masiva, lo que puede poner en peligro su privacidad y su libertad de expresión, entre otros derechos.

Padres: Los padres también pueden poner en peligro la privacidad de los niños. Cuando estos comparten imágenes e información de sus hijos en las redes sociales, a menudo no son conscientes de las consecuencias que pueden tener para los menores a largo plazo. Al compartir una fotografía de un niño sin ropa, por ejemplo, esta puede llegar a manos de un acosador de menores. También puede afectar a la construcción de la propia identidad del niño, o incluso a sus oportunidades laborales en el futuro.

Más allá de la aprobación de leyes o de exigir el consentimiento de los padres para acceder a ciertos contenidos, varios expertos subrayan la importancia de mantener una comunicación abierta con los jóvenes y de poner en marcha iniciativas educativas. También defienden la importancia de exigir más responsabilidades a los proveedores de servicios digitales a la hora de limitar el acceso a sus contenidos, procesar y retener los datos de los menores.

U-Report: Los jóvenes hablan

Para incluir las opiniones de los jóvenes en el informe, UNICEF utilizó una innovadora herramienta de mensajería llamada U-Report. Unos cuatro millones de jóvenes alrededor del mundo comparten sus opiniones sobre temas que les preocupan en este servicio.

Recomendaciones

Para asegurar que los niños acceden a un mundo digital seguro, el informe defiende que es necesaria una acción coordinada que implique a varios actores: padres, profesores, Gobiernos, empresas y los propios niños.

El informe propone una serie de recomendaciones:

• Proporcionar a todos los niños acceso asequible a recursos en línea de alta calidad.
• Proteger a los niños de los daños en línea, incluido el abuso, la explotación, la trata, el acoso cibernético y la exposición a materiales inadecuados.
• Proteger la privacidad y la identidad de los niños en línea.
• Impartir alfabetización digital para mantener a los niños informados, comprometidos y seguros en línea.
• Aprovechar el poder del sector privado para promover normas y prácticas éticas que protejan y beneficien a los niños en línea.
• Poner a los niños en el centro de la política digital.

“Internet fue diseñado para adultos, pero los niños y los jóvenes lo utilizan cada vez más, y la tecnología digital afecta cada vez más sus vidas y su futuro. Por ello, las políticas, las prácticas y los productos digitales deberían reflejar mejor las necesidades, las perspectivas y las opiniones de los niños”, subrayó Lake.

Descárguese el informe completo aquí.


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Mejora en la economía mundial? Datos y comentario.

El repunte de la economía mundial es una oportunidad para invertir en el Desarrollo Sostenible

Trabajador de una plata procesadora de té en Rwanda. Foto: Banco Mundial

11 de diciembre, 2017 — En 2017, el crecimiento económico mundial alcanzó el 3%, la tasa de crecimiento más alta desde 2011, y se espera que el crecimiento se mantenga estable para el próximo año, reveló el Informe Mundial sobre la Situación y Perspectivas Económicas de la ONU para 2018.

El estudio realizado por el departamento de Asuntos Económicos y Sociales de Naciones Unidas, asegura que la situación económica general ofrece una oportunidad para que los países se centren en políticas de reducción de las emisiones de carbono y la desigualdad, y apoyen la diversificación para acabar con las barreras a su desarrollo.

“La situación económica mundial y perspectivas 2018 demuestra que las condiciones macroeconómicas actuales ofrecen a los legisladores un mayor alcance para abordar algunos de los temas profundamente arraigados que siguen obstaculizando el progreso hacia los Objetivos de Desarrollo Sostenible”, declaró el Secretario General de las Naciones Unidas António Guterres, durante la presentación del informe este lunes en la sede de la ONU en Nueva York.

El informe indica que la mejora de la economía es generalizada, con aproximadamente dos tercios de los países del mundo que experimentan un crecimiento más fuerte en 2017. Sin embargo, el este y el sur de Asia representaron casi la mitad del crecimiento mundial, y sólo China aporto alrededor de un tercio.

El final de las recesiones en Argentina, Brasil, Nigeria y la Federación Rusa también contribuyó al aumento en la tasa de crecimiento mundial. Este repunte fue respaldado por la mejora del comercio mundial y las condiciones de inversión.

El reporte advierte que, a pesar de la mejora de las perspectivas a corto plazo, la economía mundial sigue enfrentando riesgos, incluidos los cambios en la política comercial, un deterioro repentino de las condiciones financieras mundiales y el aumento de las tensiones geopolíticas.

También, se espera que muy pocos Países Menos Adelantados alcance la meta de los Objetivos de Desarrollo Sostenible para el crecimiento del PIB de “al menos 7%” en el corto plazo.

Los avances hacia el desarrollo en este grupo de países siguen viéndose obstaculizados por deficiencias institucionales, infraestructura básica inadecuada, altos niveles de exposición a desastres naturales, así como desafíos a la seguridad y la inestabilidad política.

Descarga el informe completo aquí.


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Cómo fue el fallecimiento del Papa Juan Pablo I. Nuevos datos. Un testimonio

“Esto leía el Papa Luciani cuando murió”

Sor Margherita Marin, la religiosa que encontró sin vida a Juan Pablo I: «Eran tres hojas, recuerdo una cita evangélica»

Sor Margherita Marin

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Pubblicato il 11/12/2017
Ultima modifica il 11/12/2017 alle ore 17:06
ANDREA TORNIELLI
ENVIADO A BELLUNO

El Papa Luciani, en su lecho de muerte, «estrechaba entre las manos tres hojas dactiloscritas. De esas páginas recuerdo una cita, el pasaje evangélico en el que se habla de glotones y borrachos…». La monja Margherita Marin tiene 76 años, pertenece a las monjas de la Niña María y es la única sobreviviente del grupo de cuatro monjas (las otras eran Elena Maggi, Vincenza Taffarel y Cecilia Tomaselli) que cuidaron a Juan Pablo I en el aposento pontificio en el Vaticano durante 32 días, de finales de agosto a finales de septiembre de 1978. Nadie tenía noticias suyas desde que tenía 37 años (cuando fue elegido Luciani), sino hasta ahora que se ha publicado el libro de Stefania Falasca “El Papa Luciani. Crónica de una muerte”, que por primera vez reconstruye con base en los documentos inéditos de la causa de beatificación los últimos días del Pontífice véneto. Sor Margherita, el domingo 10 de diciembre participó en la presentación del libro de Falasca en el seminario de Belluno, en compañía del obispo Renato Marangoni y Davide Fiocco, que se ha encargado de la causa. Estas son las respuestas de la religiosa a las preguntas que le hicimos.

 

¿Ya había conocido a Luciani? ¿De qué se ocupaba en el aposento pontificio?

 

No, nunca antes lo había visto. Dos días antes de su elección entramos a formar parte de su “familia”. Yo me ocupaba en particular del guardarropa y de la sacristía: preparaba la capilla del apartamento para la celebración de la misa de la mañana. También hacía otras cosas, cuando se necesitaba. Sor Cecilia era la cocinera, sor Vincenza era enfermera, mientras sor Elena coordinaba nuestro trabajo, era la encargada. Sor Vincenza Taffarel, que también era enfermera, era la más anciana, conocía al Papa y llevaba asistiéndolo varios años.

 

¿Puede decirnos cómo estaba el Papa Luciani? ¿Es cierto, como se ha escrito, que se veía preocupado e incluso aplastado por el peso del Pontificado?

 

No estaba para nada preocupado, se había metido bien en la nueva tarea que se le encomendó. Repito, ninguna preocupación. Trabajaba mucho, caminaba por el apartamento, lo veíamos muy ocupado con sus asuntos, pero no preocupado. No estaba aplastado, para nada, por la responsabilidad recibida. Tenía mucha confianza. Nos decía: “¡Hermanas, recen! Recen porque el Señor me ha dado una tarea grande, necesito las oraciones de todos, y también las de ustedes. Juntas, gracias a estas oraciones, saco adelante la tarea que me ha dado el Señor”.

 

Hay algunos que creen que la preocupación, frente a los escándalos financieros que halló en el Vaticano, fue el motivo de su muerte natural…

 

Solamente puedo atestiguar lo que vi y repetir: ni preocupado ni aplastado por la responsabilidad.

 

Vayamos al último día de vida del Pontífice, el 28 de septiembre de 1978. ¿Qué recuerda de aquel día?

 

Fue un día normal. Por la mañana, en la capilla, la misa fue a las siete. Después el Papa ojeó los periódicos y al final se retiró a su estudio, porque tenía que escribir un documento para los obispos. Pasó el resto de la mañana trabajando en su escritorio. Después fue el almuerzo…

 

Interrumpo. ¿Puede decirnos si Juan Pablo I tenía una dieta especial?

 

Para nada. Comía lo que comíamos los demás y lo que preparaba sor Cecilia para todos nosotros con la compra que llevaban al apartamento mediante el ascensor a las 5.30 de la mañana. No tenía dietas particulares.

 

¿Qué más recuerda sobre ese 28 de septiembre?

 

Después del almuerzo, como siempre, hubo un momento de reposo. Después, durante la tardecita, el Papa siguió trabajando y caminando por el aposento. Lo sé porque yo estaba en la habitación del guardarropa planchando. Lo veía ir y venir, llevaba un libro y estaba leyendo. Después, en determinado momento, se detuvo y se apoyó en mi mesa para escribir algo. Siempre fue muy afable con nosotras las monjas. Me dijo: “Hermana, las hago trabajar mucho. Hace mucho calor y yo sudo… No pierda demasiado tiempo planchando las camisas, es suficiente nada más el cuello y los puños, porque lo demás ni se ve”.

 

¿Le hablaba en italiano o en el dialecto véneto?

 

En véneto, lo dijo en dialecto. Después, por la tarde recitó las vísperas en la capillita con los secretarios. Lo hacía en inglés, para practicar la lengua. Por la tarde cenó. Y, como siempre, después de la cena, iba a desearnos las buenas noches a la cocina. A mí me preguntó cuál misa había había preparado para la mañana siguiente. Dije que el día siguiente, el 29 de septiembre, era día de los santos ángeles. Y él: “Bien, así, mañana en la mañana, si el Señor quiere, celebramos juntos”. Estaba sereno, tranquilo, no se veía para nada fatigado. Comenzó a irse pero se detuvo en la puerta y de despidió otra vez. Esa noche, antes de retirarse, habló por teléfono con el cardenal Giovanni Colombo, arzobispo de Milán. La llamada duró una media horita.

 

¿Qué sucedió la mañana siguiente? ¿Puede contárnoslo?

 

Nosotras las monjas nos levantábamos a las 5, a las 5.15 ya estábamos listas. Sor Vincenza preparaba le preparaba el café al Papa, yo esperaba que llegara la compra con el ascensor a las 5.30. A esa hora el Santo Padre iba a tomarse el café a la sacristía de la capillita y después se detenía en oración hasta las 7, cuando comenzaba la misa. Ese día el Papa no había salido. Sor Vincenza vio que el café seguía allí y que nadie lo había tocado. Recuerdo que estábamos las dos en el corredor del apartamento y me dijo: “Ven, vamos a tocar la puerta, el Santo Padre todavía no sale”. Ella fue por delante y tocó. Nadie respondía…

 

¿Qué hora era?

 

Habrán sido las 5.30. Ella me dijo que me acercara. Me dijo: “Ven, ven…”. Tal vez tenía algún presentimiento. No lo sé. Sor Vincenza entró primero, y escuché que dijo: “Santidad, usted no debería hacerme estas bromas”. Me llamó y yo también entré. Y vi también que estaba muerto, inmóbil, acostado en la cama, con las manos apoyadas sobre el pecho, como le pasa a los que se duermen cuando están leyendo. La luz estaba prendida y el Papa tenía los lentes puestos. Tenía tres hojas dactiloscritas en la mano. No se veía sufrimiento en su cara, estaba relajado, con una ligera sonrisa, parecía dormido. Murió sin darse cuenta, no había ningún signo; debe haber sido algo fulminante.

 

¿Pudo ver el contenido de las hojas que el Papa tenía en la mano? Durante décadas se han hecho especulaciones de todo tipo…

 

Solo recuerdo esto: en las hojas dactiloscritas pude ver un par de líneas. Era el pasaje evangélico en el que se citan las palabras “glotón” y “borracho”.

 

¿Se refiere a Mateo 11, 18-19? ¿Ese que cita estas palabras de Jesús: «Porque llegó Juan, que no come ni bebe, y ustedes dicen: “¡Ha perdido la cabeza!”. Llegó el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “Es un glotón y un borracho, amigo de publicanos y pecadores”. Pero la Sabiduría ha quedado justificada por sus obras»?

 

Sí, es de lo que me acuerdo. Creo que estaba leyendo para prepararse al Ángelus del domingo siguiente o para la audiencia de los miércoles.


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Líderes religiosos contrarios a la decisión de Trump sobre Jerusalén.

Reacción de los Patriarcas tras decisión sobre la embajada estadounidense en Jerusalén

El copto Tawadros se niega a reunirse con el vicepresidente Pence. Los obispos de Jordania, desde el patriarca caldeo hasta el melequita, critican a los Estados Unidos. La administración Trump y las fatigas de auto-nombrarse “protectora” de los cristianos en el Medio Oriente
AP

Jerusalén

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Pubblicato il 11/12/2017
Ultima modifica il 11/12/2017 alle ore 13:15
GIANNI VALENTE
ROMA

La decisión de la Administración de los Estados Unidos de mudar la propia embajada ante Israel de Tel Aviv a Jerusalén no solo desencadenó la rabia en las plazas árabes y el desdén de los gobiernos de los países musulmanes. En las últimas horas va surgiendo otro “frente unido” de oposición, conformado por los Patriarcas y los líderes de las Iglesias y comunidades cristianas arraigadas en el Medio Oriente y en los países árabes. Desde el copto Tawadros hasta el caldeo Luois Raphael Sako, desde el melequita Youssef Absi hasta los obispos de todas las Iglesias presentes en Jordania; los líderes cristianos del mundo árabe y del Medio Oriente expresan su rechazo ante la decisión estadounidense, y lo hacen con maneras netas e incluso clamorosas. La decisión del presidente Donald Trump cae como una ducha fría sobre el fervor con el que las comunidades cristianas del Medio Oriente se estaban preparando para festejar este tiempo de Navidad. Y compromete incluso los esfuerzos que ha hecho la administración estadounidense para reafirmar el propio papel de fuerza como «protectora» de los cristianos en el Medio Oriente.

 

En Beit Sahur, la localidad palestina en la que según la tradición los pastores recibieron la visita del ángel que les anunciaba que en la cercana Belén había nacido el Hijo de Dios, el patriarca latino emérito de Jerusalén, Michel Sabbah, durante la ceremonia para encender el árbol de Navidad, recordó que, precisamente en el tiempo en el que los cristianos se preparan para recordar con agradecimiento el nacimiento del Salvador, «nuestros opresores han decidido privarnos de la alegría de la Navidad. Ellos decidieron ofrecernos la guerra en lugar de la paz». «A pesar de todo esto –prosiguió el patriarca emérito–, nosotros no perderemos nuestra alegría. Nos quedaremos en nuestra tierra, permaneceremos en Jerusalén, capital de nuestras oraciones y de nuestra vida de todos los días, digan lo que digan y decidan lo que decidan».

 

En Jordania, todos los obispos de las Iglesias y de las comunidades cristianas que viven en el Reino Hachemita suscribieron una carta para expresar su común y categórico rechazo de la decisión de los Estados Unidos, pues, indicaron los líderes de las comunidades cristianas de Jordania, «revela la facciosidad de los Estados Unidos, y que no son adecuados para ser honestos patrocinadores del proceso de paz». Los obispos del Reino también citaron las posiciones sostenidas en plateas internacionales por el rey Abdallah II de Jordania, quien sigue reivindicando el papel de «custodio» de los Lugares Santos musulmanes y cristianos de Jerusalén.

 

También el Patriarcado de Babilonia de los caldeos, en un mensaje firmado por el patriarca Louis Raphael Sako, recordó que «el deber de los Estados Unidos de América del Norte, como superpotencia, es el de favorecer la paz, la justicia y la prosperidad en todo el mundo, y no el de suscitar nuevas controversias y conflictos». Por su parte, el Patriarca greco-melequita, el sirio Youssef Absi, durante una conversación con el embajador de Palestina en Beirut, confirmó su apoyo y el de la Iglesia melequita a los derechos del pueblo palestino, e insistió en su neto rechazo ante la decisión de mudar la embajada estadounidense ante Israel a la Ciudad Santa. Absi indicó la necesidad de que también los Estados Unidos respeten las resoluciones de la ONU, para evitar cualquier decisión unilateral que modifique el estatuto internacional de Jerusalén. Así, indicó que esta decisión solo podría alimentar el extremismo y la violencia en toda la región.

 

El copto Tawadros II también manifestó su perplejidad ante la decisión de la administración Trump. El primado de la mayor Iglesia arraigada en el mundo árabo musulmán indicó que también él, como el jeque Ahmen al Tayyeb, Gran Imán de al-Azhar, ya no se reunirá con el vicepresidente Mike Pence cuando lleve a cabo su visita a Egipto e Israel. La decisión que tomó la Administración estadounidense sobre Jerusalén, se lee en el mensaje que difundió el Patriarcado copto el pasado sábado 9 de diciembre, llega «en un momento inapropiado y sin tener en cuenta los sentimientos de millones de árabes», cuando, por el contrario, se necesita que todos utilicen la «sabiduría» y el «juicio» al tratar las «cuestiones que tienen que ver con la paz de los pueblos en el Medio Oriente».

 

Paradójicamente, la próxima visita al Medio Oriente de Mike Pence (a finales de diciembre) había sido presentada como una misión para reafirmar el protagonismo de los Estados Unidos en el terreno (geopolíticamente contentido) de la defensa de las locales comunidades cristianas frente a la violencia, la intimidación y las persecuciones. Ha llegado el momento de que en Medio Oriente se acabe «la persecución de los cristianos y de todas las minorías religiosas», afirmó el vicepresidente estadounidense el miércoles 25 de octubre, durante una cena solidaria en favor de los cristianos del Medio Oriente, promovida en Washington por la organización “In Defense of Christians”.

 

El “número dos” de Trump, refirió entonces la agencia vaticana Fides, anunció la intención de incluir en el programa del viaje encuentros con líderes políticos y religiosos locales para discutir juntos estrategias para luchar contra la persecución de las minorías religiosas, incluidos los cristianos. «Puedo asegurarles –dijo Pence en su discurso que el presidente Trump se compromete en ayudar a los pueblos perseguidos para que recuperen sus tierras, vuelvan a sus casas, reconstruyan sus vidas y vuelvan a echar raíces en sus tierras de origen». En esa ocasión, el vicepresidente de los Estados Unidos también anunció la intención de la Administración Trump de administrar directamente la ayuda financiera a favor de los cristianos en el Medio Oriente, colaborando con organizaciones religiosas y sin pasar por los organismos de la ONU.

 

Ahora, las reacciones negativas que han expresado con una sola voz muchos cristianos del Medio Oriente crean muchos sonrojos y “desmontan” el plan de la Administración Trump de convertirse en paladina de los cristianos del Medio Oriente, título que muchos líderes políticos globales y regionales querrían adjudicarse (desde Putin hasta Macron, pasando por Assad o Viktor Orbán). Toda esta competencia suscita la desconfianza precisamente en los presuntos beneficiarios de todos los llamados a la defensa y a la protección de los bautizados en la región. «Lo que nos ha destruido», declaró a Vatican Insider el cardenal libanés Béchara Boutros Räi, Patriarca de la Iglesia maronita, «han sido las guerras provocadas por agentes exteriores en Palestina, Irak y Siria. Y ahora, por favor, ahórrennos por lo menos la pantomima de los occidentales que vienen a preguntarnos qué se puede hacer para salvar a los cristianos…».


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Mensaje del Papa para la jornada anual del enfermo

Mensaje del Santo Padre para la XXVI Jornada Mundial del Enfermo (11 febrero 2018)

Publicamos a continuación el mensaje del Santo Padre Francisco para la XXVI Jornada Mundial  del Enfermo  que se  celebra el 11 de febrero de 2018.

Mensaje del Santo Padre

Mater Ecclesiae: «Ahí tienes a tu hijo… Ahí tienes a tu madre.
Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa»
( Jn 19,26-27)

Queridos hermanos y hermanas:
La Iglesia debe servir siempre a los enfermos y a los que cuidan de ellos con renovado vigor, en fidelidad al mandato del Señor (cf. Lc 9,2-6; Mt 10,1-8; Mc 6,7-13), siguiendo el ejemplo muy elocuente de su Fundador y Maestro.
Este año, el tema de la Jornada del Enfermo se inspira en las palabras que Jesús, desde la cruz, dirige a su madre María y a Juan: «Ahí tienes a tu hijo… Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa» ( Jn 19,26-27).

1.        Estas palabras del Señor iluminan profundamente el misterio de la Cruz. Esta no representa una tragedia sin esperanza, sino que es el lugar donde Jesús muestra su gloria y deja sus últimas voluntades de amor, que se convierten en las reglas constitutivas de la comunidad cristiana y de la vida de todo discípulo.
En primer lugar, las palabras de Jesús son el origen de la vocación materna de María hacia la humanidad entera . Ella será la madre de los discípulos de su Hijo y cuidará de ellos y de su camino. Y sabemos que el cuidado materno de un hijo o de una hija incluye todos los aspectos de su educación, tanto los materiales como los espirituales.
El dolor indescriptible de la cruz traspasa el alma de María (cf. Lc 2,35), pero no la paraliza. Al contrario, como Madre del Señor comienza para ella un nuevo camino de entrega. En la cruz, Jesús se preocupa por la Iglesia y por la humanidad entera, y María está llamada a compartir esa misma preocupación. Los Hechos de los Apóstoles, al describir la gran efusión del Espíritu Santo en Pentecostés, nos muestran que María comenzó su misión en la primera comunidad de la Iglesia. Una tarea que no se acaba nunca.

2. El discípulo Juan, el discípulo amado, representa a la Iglesia, pueblo mesiánico. Él debe reconocer a María como su propia madre . Y al reconocerla, está llamado a acogerla, a contemplar en ella el modelo del discipulado y también la vocación materna que Jesús le ha confiado, con las inquietudes y los planes que conlleva: la Madre que ama y genera a hijos capaces de amar según el mandato de Jesús. Por lo tanto, la vocación materna de María, la vocación de cuidar a sus hijos, se transmite a Juan y a toda la Iglesia. Toda la comunidad de los discípulos está involucrada en la vocación materna de María.

3. Juan, como discípulo que lo compartió todo con Jesús, sabe que el Maestro quiere conducir a todos los hombres al encuentro con el Padre . Nos enseña cómo Jesús encontró a muchas personas enfermas en el espíritu, porque estaban llenas de orgullo (cf. Jn 8,31-39) y enfermas en el cuerpo (cf. Jn 5,6). A todas les dio misericordia y perdón, y a los enfermos también curación física, un signo de la vida abundante del Reino, donde se enjuga cada lágrima.  Al igual que María, los discípulos están llamados a cuidar unos de otros, pero no exclusivamente. Saben que el corazón de Jesús está abierto a todos, sin excepción. Hay que proclamar el Evangelio del Reino a todos, y la caridad de los cristianos se ha de dirigir a todos los necesitados, simplemente porque son personas, hijos de Dios.

4. Esta vocación materna de la Iglesia hacia los necesitados y los enfermos se ha concretado, en su historia bimilenaria, en una rica serie de iniciativas en favor de los enfermos. Esta historia de dedicación no se debe olvidar. Continúa hoy en todo el mundo. En los países donde existen sistemas sanitarios públicos y adecuados, el trabajo de las congregaciones católicas, de las diócesis y de sus hospitales, además de proporcionar una atención médica de calidad, trata de poner a la persona humana en el centro del proceso terapéutico y de realizar la investigación científica en el respeto de la vida y de los valores morales cristianos. En los países donde los sistemas sanitarios son inadecuados o inexistentes, la Iglesia trabaja para ofrecer a la gente la mejor atención sanitaria posible, para eliminar la mortalidad infantil y erradicar algunas enfermedades generalizadas. En todas partes trata de cuidar, incluso cuando no puede sanar. La imagen de la Iglesia como un «hospital de campaña», que acoge a todos los heridos por la vida, es una realidad muy concreta, porque en algunas partes del mundo, sólo los hospitales de los misioneros y las diócesis brindan la atención necesaria a la población.

5. La memoria de la larga historia de servicio a los enfermos es motivo de alegría para la comunidad cristiana y especialmente para aquellos que realizan ese servicio en la actualidad. Sin embargo, hace falta mirar al pasado sobre todo para dejarse enriquecer por el mismo. De él debemos aprender: la generosidad hasta el sacrificio total de muchos fundadores de institutos al servicio de los enfermos; la creatividad, impulsada por la caridad, de muchas iniciativas emprendidas a lo largo de los siglos; el compromiso en la investigación científica, para proporcionar a los enfermos una atención innovadora y fiable. Este legado del pasado ayuda a proyectar bien el futuro. Por ejemplo, ayuda a preservar los hospitales católicos del riesgo del «empresarialismo», que en todo el mundo intenta que la atención médica caiga en el ámbito del mercado y termine descartando a los pobres.
La inteligencia organizacional y la caridad requieren más bien que se respete a la persona enferma en su dignidad y se la ponga siempre en el centro del proceso de la curación. Estas deben ser las orientaciones también de los cristianos que trabajan en las estructuras públicas y que, por su servicio, están llamados a dar un buen testimonio del Evangelio.

6. Jesús entregó a la Iglesia su poder de curar : «A los que crean, les acompañarán estos signos: […] impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos» ( Mc 16,17-18). En los Hechos de los Apóstoles, leemos la descripción de las curaciones realizadas por Pedro (cf. Hch 3,4-8) y Pablo (cf. Hch 14,8-11). La tarea de la Iglesia, que sabe que debe mirar a los enfermos con la misma mirada llena de ternura y compasión que su Señor, responde a este don de Jesús. La pastoral de la salud sigue siendo, y siempre será, una misión necesaria y esencial que hay que vivir con renovado ímpetu tanto en las comunidades parroquiales como en los centros de atención más excelentes. No podemos olvidar la ternura y la perseverancia con las que muchas familias acompañan a sus hijos, padres y familiares, enfermos crónicos o discapacitados graves. La atención brindada en la familia es un testimonio extraordinario de amor por la persona humana que hay que respaldar con un reconocimiento adecuado y con unas políticas apropiadas. Por lo tanto, médicos y enfermeros, sacerdotes, consagrados y voluntarios, familiares y todos aquellos que se comprometen en el cuidado de los enfermos, participan en esta misión eclesial. Se trata de una responsabilidad compartida que enriquece el valor del servicio diario de cada uno.

7. A María, Madre de la ternura, queremos confiarle todos los enfermos en el cuerpo y en el espíritu, para que los sostenga en la esperanza. Le pedimos también que nos ayude a acoger a nuestros hermanos enfermos. La Iglesia sabe que necesita una gracia especial para estar a la altura de su servicio evangélico de atención a los enfermos. Por lo tanto, la oración a la Madre del Señor nos ve unidos en una súplica insistente, para que cada miembro de la Iglesia viva con amor la vocación al servicio de la vida y de la salud. La Virgen María interceda por esta XXVI Jornada Mundial del Enfermo, ayude a las personas enfermas a vivir su sufrimiento en comunión con el Señor Jesús y apoye a quienes cuidan de ellas. A todos, enfermos, agentes sanitarios y voluntarios, imparto de corazón la Bendición Apostólica.

Vaticano, 26 de noviembre de 2017.
Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.


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