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Rumanía: visita del Papa el 31 de mayo – 2 de junio

El logo del Viaje del Papa a Rumania: ”Să mergem împreună” - ”Caminemos juntos”El logo del Viaje del Papa a Rumania: ”Să mergem împreună” – ”Caminemos juntos” 

El Papa Francisco viajará a Rumania

El Santo Padre viajará a Rumania del 31 de mayo al 2 de junio. Así lo anunció la Oficina de Prensa de la Santa Sede esta mañana

Ciudad del Vaticano

Ha sido publicada en la mañana de este viernes 11 de enero una declaración del Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, en relacilón al próximo viaje del Papa Francisco a Rumania:

“Su Santidad el Papa Francisco, aceptando la invitación del Presidente, de las Autoridades del Estado y de la Iglesia Católica en Rumania, efectuará un viaje apostólico a ese país del 31 de mayo al 2 de junio de 2019 para visitar las ciudades de Bucarest, Iaşi y Blaj y el santuario mariano de Şumuleu Ciuc. El programa del viaje se publicará a su debido tiempo”.

El lema de la visita será: “Caminemos juntos”.

 

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El Vaticano al comienzo del 2019. Previsiones

jóvenes JMJ Panamá Papa FranciscoJóvenes se preparan para la JMJ en Panamá 

La agenda del Papa Francisco para el 2019

En el 2019 Francesco se enfrenta a muchos compromisos: entre los viajes programados se encuentran los Emiratos Árabes Unidos, Panamá para la JMJ, Marruecos, Bulgaria, la ex-República Yugoslava de Macedonia. Entre los eventos, la esperada cumbre de febrero en el Vaticano sobre la plaga de los abusos y el Sínodo para la Amazonía en octubre

Sergio Centofanti – Ciudad del Vaticano

El 2019 de Francisco se presenta como un año muy intenso por los acontecimientos ya programados. En enero tiene lugar el habitual encuentro con el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, una oportunidad para enviar un fuerte mensaje a la comunidad internacional: el año pasado el Papa aprovechó la oportunidad del 70º aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos para decir que aún hoy, en el Tercer Milenio, se violan muchos derechos humanos, en primer lugar el derecho a la vida.

La JMJ de Panamá

Del 23 al 28 de enero se realiza el primer viaje del año, a Panamá, para la 34ª Jornada Mundial de la Juventud sobre el tema “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”. Un acontecimiento posterior al Sínodo de octubre, que propuso relanzar el protagonismo de los jóvenes en la Iglesia. En un vídeo mensaje del pasado mes de noviembre, el Papa invitó a los jóvenes, creyentes y no creyentes, a “salir de sí mismos y ponerse al servicio de los demás”. “Nuestra vida -dijo- encuentra sentido sólo en el servicio a Dios y al prójimo” y muchos jóvenes “muestran a menudo un deseo de ayudar a los demás, de hacer algo por los que sufren”: es la “fuerza” de los jóvenes la que “puede cambiar el mundo”, a través de una “revolución de servicio” la que puede derrotar a los “poderes fuertes” de esta tierra.

Viaje a los Emiratos Árabes Unidos

Del 3 al 5 de febrero, el Papa Francisco viajará a los Emiratos Árabes Unidos, es el primer Pontífice en visitar este país. El lema de la visita es “Hazme canal de Tu paz”: en el centro del evento, la importancia del diálogo interreligioso y la fraternidad entre creyentes de diferentes religiones. El año 2019 ha sido declarado por las autoridades de los Emiratos “Año de la Tolerancia” con el objetivo de promover una cultura lejana de todo fundamentalismo.

El Consejo de Cardenales y la reforma de la Curia

Del 18 al 20 de febrero tendrá lugar en el Vaticano la 28ª reunión del Consejo de Cardenales: al centro de los trabajos estará el proyecto de revisión de la Constitución Pastor Bonus sobre la Curia Romana: el pasado mes de diciembre se entregó al Santo Padre una nueva propuesta de Constitución Apostólica, titulada Praedicate evangelium. El objetivo es hacer que este organismo de gobierno responda mejor a las necesidades de una Iglesia en salida, profundamente misionera.

La cumbre del Vaticano contra los abusos

Un acontecimiento muy esperado de este 2019 tendrá lugar del 21 al 24 de febrero, siempre en el Vaticano, inmediatamente después del Consejo de Cardenales. El Papa Francisco se reunirá con todos los Presidentes de las Conferencias Episcopales del mundo para discutir sobre la prevención de los abusos a menores y adultos vulnerables. Un encuentro fundamental para la lucha contra los abusos de poder, de conciencia y sexuales cometidos por los miembros de la Iglesia. Francisco, hablando a la Curia el pasado mes de diciembre, dijo basta a todo encubrimiento para seguir por el camino de la verdad y la justicia. A continuación, lanzó un fuerte llamamiento a los abusadores: “Conviértanse y entreguense a la justicia humana y prepárense a la justicia divina”.

Visita a Marruecos

Los días 30 y 31 de marzo Francisco visitará Marruecos, 33 años después de la histórica visita de San Juan Pablo II: el 19 de agosto de 1985, el Papa Wojtyla se reunió con 80.000 jóvenes musulmanes en el estadio de Casablanca. Un acontecimiento jamás sucedido antes en el diálogo entre el cristianismo y el islam. El Papa polaco afirmó que “el diálogo entre cristianos y musulmanes hoy es más necesario que nunca”, sin olvidar “las importantes diferencias”, pero también “las muchas cosas en común”. “Cristianos y musulmanes – dijo Wojtyla – generalmente nos hemos entendido mal, y a veces, en el pasado, nos hemos opuesto e incluso perdido en polémicas y guerras. Debemos respetarnos”, también porque “creemos en el mismo Dios” y porque “Abraham es para nosotros el mismo modelo de fe”. Juan Pablo II había hablado de los derechos humanos, que “tienen en Dios su fundamento”: la libertad de conciencia y de religión. Una libertad religiosa – subrayaba – que necesita “reciprocidad”. Y luego respeto por cada persona humana, “hombre o mujer”. Finalmente, la llamada a la paz y la justicia para superar las tentaciones de quienes quieren “cambiarlo todo con violencia o soluciones extremas”, porque el precio de la violencia lo paga siempre el inocente. Un compromiso de diálogo que el Papa Francisco persigue con determinación.

El Papa en Bulgaria y en la ex República Yugoslava de Macedonia

Del 5 al 7 de mayo el Papa estará en Bulgaria y en la ex República Yugoslava de Macedonia. En Bulgaria irá a las ciudades de Sofía y Rakovski: el lema del viaje es “Pacem in Terris”, para recordar la famosa Encíclica de San Juan XXIII, primer visitante y delegado apostólico en Bulgaria. En la ex República Yugoslava de Macedonia visitará la ciudad de Skopje”, lugar de nacimiento de Santa Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad. El lema de la visita es: “No tengas miedo, pequeño rebaño” (Lc 12,32). Los católicos en estos dos países son de hecho una pequeña minoría entre los ortodoxos. El viaje podrá relanzar el diálogo con el mundo ortodoxo en un momento difícil para estas Iglesias orientales, después del nacimiento de la nueva Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, reconocida por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla pero no por la Ortodoxa Rusa.

El deseo de Francisco de visitar Japón

El año pasado, el Papa Francisco también anunció su intención de visitar Japón en el 2019: “Esperemos que podamos hacerlo”, dijo a la Asociación Japonesa “Tensho Kenoh Shisetsu Kenshoukai”, recordando que hace más de 400 años, en 1585, cuatro jóvenes japoneses llegaron a Roma, acompañados por algunos misioneros jesuitas, para visitar al entonces Papa, Gregorio XIII. “Era la primera vez que un grupo de representantes de su gran país venía a Europa”, observó Francisco y, subrayando la gran acogida recibida, no sólo en Roma, añadió: “Los europeos conocieron a los japoneses y los japoneses conocieron a Europa y al corazón de la Iglesia Católica. Un encuentro histórico entre dos grandes culturas y tradiciones espirituales, de las cuales es justo preservar la memoria”. A continuación invitó a los miembros de la asociación: “Lleven a su maravilloso pueblo y a su gran país la amistad del Papa de Roma y la estima de toda la Iglesia católica”.

El Sínodo para la Amazonía

Entre los acontecimientos importantes del 2019 está también la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para la región pan amazónica que tendrá lugar en octubre. Concierne a siete Conferencias Episcopales y nueve países de la región amazónica. El Papa Francisco desea que se discuta sobre este tema: “Amazonia, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Pero no se tratará sólo de ecología: también se abordarán importantes temas eclesiales.

Un año de fraternidad al servicio de la paz

El 2019 comienza con la Jornada Mundial de la Paz. En su mensaje, Francisco invita a poner la política al servicio de la paz: “La paz es semejante a la esperanza de la que habla el poeta Charles Péguy: es como una flor frágil que busca florecer entre las piedras de la violencia. Sabemos que la búsqueda de poder a toda costa conduce al abuso y a la injusticia. La política es un vehículo fundamental para construir la ciudadanía y las obras del hombre, pero cuando, para quienes la ejercen, no se experimenta como un servicio a la comunidad humana, puede convertirse en un instrumento de opresión, marginación e incluso destrucción. “El que quiere ser el primero – dice Jesús – debe hacerse el último de todos y el servidor de todos” (Mc 9,35)”. En su último Mensaje de Navidad, el Papa lanzó un deseo de fraternidad válido para el 2019: “Fraternidad entre los pueblos de todas las naciones y culturas. Fraternidad entre personas con ideas diferentes, pero capaces de respetarse y escucharse. Fraternidad entre personas de diferentes religiones” porque “Dios es un buen Padre y todos somos hermanos”.


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Algunos acontecimientos importantes del Papa en el 2018

2018: El Papa Francisco, una bandera discutida

Vatican News cierra el año 2018 con una selección de imágenes de los Viajes Apostólicos más significativos del Santo Padre, en los que sus mensajes y gestos dejaron huella.

Ciudad del Vaticano

Concluye la agenda de Viajes Apostólicos del Papa Francisco en 2018.

Vatican News comparte una selección de los momentos más significativos vividos por el Santo Padre durante sus visitas a Chile y Perú, del 15 al 22 de enero; así como a Ginebra, en Suiza, con motivo del Encuentro Ecuménico; Dublín en Irlanda, donde participó del Encuentro Mundial de las Familias del 25 al 26 de agosto y los Países Bálticos del 22 al 25 de septiembre con ocasión de los 100 años de independencia de Letonia, Estonia y Lituania.

Distintas naciones, lenguas y culturas en las que el Pontífice ha llevado un mensaje de Paz, fraternidad y diálogo, que ayude a sanar las heridas del pasado de cada sociedad y traiga esperanza para un futuro mejor.

 

29 diciembre 2018, 14:43


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El Papa visitará en febrero los Emiratos árabes unidos

Papa Francisco viaje apostólico Emiratos Árabes Unidos Logotipo del Viaje Apostólico del Papa Francisco a los Emiratos Árabes Unidos  

El Papa visitará los Emiratos Árabes Unidos en febrero 2019

“Haz de mí un canal de tu paz” será el tema de la visita del Pontífice a Abu Dabi, a realizarse del 3 al 5 de febrero 2019

Ciudad del Vaticano

“Acogiendo la invitación de Su Alteza el Jeque Mohammed bin Zayed Al Nahyan, Príncipe heredero de Abu Dabi, Su Santidad el Papa Francisco visitará Abu Dabi, en los Emiratos Árabes Unidos, del 3 al 5 de febrero 2019, para participar en el Encuentro Interreligioso Internacional sobre la “Hermandad Humana”: lo ha declarado en el día de hoy el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, afirmando asimismo que “la visita tiene lugar también en respuesta a la invitación de la Iglesia Católica en los Emiratos Árabes Unidos.

“Haz de mí un canal de tu paz”, tema de la visita

El Papa Francisco ha tomado su nombre de San Francisco de Asís, santo que fue un luminoso ejemplo de cómo poner en práctica las palabras de Jesucristo: “Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”.” (Mateo 5:9). La paz de Dios sana toda forma de hostilidad en la persona humana y acompaña la Buena Nueva proclamada por Jesucristo de un Dios que reconcilia al mundo consigo mismo.

El tema ha  sido tomado de las palabras iniciales de la Oración de la Paz de San Francisco de Asís y expresa la oración para que la visita del Papa Francisco a los Emiratos Árabes Unidos pueda difundir de manera especial la paz de Dios en los corazones de todas las personas de buena voluntad.

El logotipo de la visita

El logotipo de la visita del Santo Padre Francisco a tierra emiratí es una paloma con una rama de olivo. Los colores de la paloma, blanco con contorno amarillo, están tomados de los colores de la bandera del Vaticano. Los colores de la bandera de los Emiratos Árabes Unidos están incorporados en el cuerpo de la paloma, simbolizando la visita del Papa al país como heraldo de la paz.


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El Papa: los bienes de la iglesia y el servicio a los pobres.

El Papa: si sirve, hay que vender bienes de la Iglesia para ayudar a pobres

Mensaje al congreso sobre la dimensión de los lugares de culto inutilizados : «el cambio no hay que tomarlo con ansiedad, sino como un singo de los tiempos que nos impone adaptarnos»

El Papa: si sirve, hay que vender bienes de la Iglesia para ayudar a pobres

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Pubblicato il 29/11/2018
Ultima modifica il 29/11/2018 alle ore 15:52
IACOPO SCARAMUZZI
CIUDAD DEL VATICANO

 

La Iglesia no debería constatar «con ansias» que «muchas iglesias, hasta hace pocos años necesarias, ahora ya no lo son, por falta de fieles y de clero, o por una diferente distribución de la población en las ciudades y en las zonas rurales». Debe, por el contrario, acoger este cambio «como un signo de los tiempos que nos invita a una reflexión y nos impone una adaptación». Lo subrayó el Papa en un mensaje a quienes participaron en el congreso “¿Dios ya no habita aquí? Dimisión de lugares de culto y gestión integrada de los bienes culturales eclesiásticos” (del 29 al 30 de noviembre). El Papa Francisco afirmó que «la dimisión no debe ser la primera ni la única solución en la que pensar», y no se debe llevar a cabo «con escándalo de los fieles», sino recordando la «constante enseñanza eclesial que, a pesar de inocular el deber de tutelar y conservar los bienes de la Iglesia, particularmente los bienes culturales, declara que no tienen un valor absoluto», por lo que, «en caso de necesidad, deben servir al mayor bien del ser humano y especialmente estar al servicio de los pobres».

 

«Siguiendo el pensamiento del Magisterio eclesial», se puede elaborar casi «un discurso teológico sobre los bienes culturales, considerando que forman parte de la sacra liturgia, de la evangelización y del ejercicio de la caridad», escribió el Pontífice en el mensaje que leyó el cardenal Gianfranco Ravasi durante la inauguración del congreso organizado por el Pontificio Consejo de la Cultura, en colaboración con la Conferencia Episcopal de Italia y con la Pontificia Universidad Gregoriana.

 

El «sentido común de los fieles», antes que nada, «percibe para los ambientes y los objetos destinados al culto la permanencia de una especie de huella que no se agota ni siquiera después de que hayan perdido tal destino», recordó el Papa. Además, «los bienes culturales eclesiásticos son testimonios de la fe de la comunidad que los ha producido en los siglos y por ello son, a su manera, instrumentos de evangelización que se añaden a los instrumentos ordinarios del anuncio, de la predicación y de la catequesis», con una «elocuencia original» que «se puede conservar incluso cuando ya no sean utilizados en la vida ordinaria del pueblo de Dios, en particular mediante una concreta exposición» en un museo, «que no los considere solamente documentos de la historia del arte, sino que les vuelve a dar casi una nueva vida, para que puedan seguir desempeñando una misión eclesial».

 

Los bienes culturales también se relacionan «con las actividades caritativas que desempeña la comunidad eclesial», explicó Papa. Después recordó la iconografía tradicional que representa al mártir romano Lorenzo en el acto de vender los preciosos muebles del culto para distribuir las ganancias entre los pobres: «Esto constituye una constante enseñanza eclesial que, a pesar de inocular el deber de tutelar y conservar los bienes de la Iglesia, particularmente los bienes culturales, declara que no tienen un valor absoluto», por lo que, «en caso de necesidad deben servir al mayor bien del ser humano y especialmente estar al servicio de los pobres.

 

Francisco recordó que muchas iglesias, hasta hace algunos años, eran necesarias y «ahora ya no», y esto se debe «a la falta de fieles y del clero, o a una distribución diferente de la población en ciudades y áreas rurales». Esto debe ser acogido en la Iglesia «no con ansiedad», aseguró, «sino como un signo de los tiempos que nos invita a la reflexión y nos obliga a adaptarnos».

 

Esta reflexión, recordó el Papa, ya ha sido afrontada por algunos episcopados, por lo que el congreso que se está llevando a cabo en Roma ofrecerá «sugerencias e indicará líneas de acción, pero las decisiones concretas y últimas les tocan a los obispos. A ellos recomiendo vivamente que cada decisión sea fruto de una reflexión coral, conducida en el seno de la comunidad cristiana y en diálogo con ls comunidad civil».

 

La dimisión de un inmueble, por ejemplo, antes destinado al culto, en el caso de que fuera necesaria, «debería ser incluida con tiempo en la ordinaria programación pastoral, ser antecedida por una adecuada información y resultar lo más posible compartida», escribió Francisco. Al final, en el documento explicó que la construcción de una iglesia o su nuevo destino «no son operaciones que solo pueden ser tratadas técnica o económicamente, sino que deben evaluarse de acuerdo con el espíritu de la profecía: a través de ellas, de hecho, pasa el testimonio de la fe de la Iglesia, que acoge y valora la presencia de su Señor en la historia».


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El Papa a los franciscanos de Siria

El Papa y los FranciscanosEl Papa y los Franciscanos  (Vatican Media)

Papa a Franciscanos de Siria: “Los tengo presente en cada comunión eucarística”

El Vicario de Cristo envía su agradecimiento y bendición a los religiosos franciscanos de Siria luego de recibir una carta por parte de ellos, sobre su trabajo pastoral que realizan con los cristianos de aquella nación.

José Villanueva – Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco envía una carta a los Padres Franciscanos de Siria, en respuesta a la misiva que meses atrás le enviaran los hijos de Francisco de Asís, sobre el trabajo valeroso que realizan desde hace muchos años en el golpeado país de Oriente Medio.

“Querido Padre Hanna y Padre Louai, agradezco la carta en donde me comparten su testimonio en la tierra torturada de Siria. Quiero compartir vuestro sufrimiento y hacer sentir mi cercanía a ustedes y al resto de comunidades cristianas que experimentan el dolor en la fe en Cristo Jesús. Cuánto sufrimiento, cuánta pobreza, cuánto dolor de sufrir a Jesús, quién es pobre, quien es expulsado de su vida. Patria es Jesús”, son las palabras del Papa a los franciscanos de Alepo.

El martirio es parte de la vida del cristiano

El Obispo de Roma, reflexiona como el sufrimiento y el martirio de muchos cristianos en Oriente Medio es una noticia cotidiana que, al parecer ya se ha hecho costumbre y que a nadie parece importarle. El Santo Padre lo comparo con el sufrimiento que Jesús en los momentos de su pasión.

“Nada más que el martirio puede marcar el camino apropiado del cristiano para participar en la historia de la salvación de la humanidad. Los mártires llevan adelante el Reino de Dios, siembran cristianos para el futuro, son la verdadera gloria de la Iglesia y nuestra esperanza”.

Seguir el modelo de San Pablo

De esta manera, el Pontífice quiere resaltar y bendecir la labor de los padres franciscanos, a quienes promete su perpetua recuerdo en todas las eucaristías que realice el Papa y a la fiel custodia maternal de la Santísima Virgen.

El Vicario de Cristo, les pone como modelo el martirio de San Pablo como fortaleza de inspiración de su tarea en Siria.

“Le aseguro un recuerdo constante en la Comunión Eucarística para que el dolor indecible pueda ser transfigurado en la esperanza divina que el Apóstol Pablo confirma en su Carta a los Romanos “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Quizás la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada? Como está escrito: Debido a usted, somos condenados a muerte todo el día, somos considerados como ovejas maza. Pero en todas estas cosas somos más que ganadores gracias a Él que nos amó “, suscribe el Papa Francisco.


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Amazonia. se preparar el sínodo pare el 2019

Sínodo de la Amazonia; es la hora de la asambleas locales entre los indígenas del Alto Solimoes

En la frontera entre Brasil, Colombia y Perú, en donde la inculturación de la fe entre la población es un desafío cotidiano, la discusión sobre el cuestionario para la asamblea de octubre de 2019

El Río Amazonas desde lo alto

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Pubblicato il 19/11/2018
GIORGIO BERNARDELLI
TABATINGA

 

Un Sínodo sobre la Amazonia no puede sino comenzar en el río. Porque en el Alto Solimoes (en donde Brasil literalmente toca Perú y Colombia) son necesarias por lo menos tres o cuatro horas en una carca para que se reúnan las ocho parroquias de una diócesis de frontera en el corazón de la jungla. Se citaron en Tabatinga, la ciudad que está creciendo en la frontera, con todos sus desafíos: sucede dos veces al año en esta diócesis que es tan grande como la mitad del territorio italiano, pero que cuenta con una población de apenas 200 mil habitantes, desperdigados en más de 250 comunidades.

 

Un ambiente en el que las distancias y las dificultades para comunicarse convierten al viaje por el río en la única manera para caminar juntos. Pero esta vez el encuentro diocesano también tiene una mirada más amplia, porque la atención se concentrará precisamente en el Sínodo al que el Papa Francisco convocó para octubre de 2019 sobre toda la Amazonia. «Un Sínodo que será un tiempo de gracia y no solo se relaciona con el obispo: llama en causa a todo el pueblo de Dios», dijo con fuerza Adolfo Zon Pereira (misionero javieriano español que desde 2015 es obispo de este enorme territorio) a un centenar de sacerdotes, religiosos, catequistas y agentes pastorales que llegaron desde varias orillas del gran río.

 

 

 

Si hay un lugar en el que para promover una consulta no es suficiente publicar en línea un cuestionario es precisamente la Amazonia: en la selva hay lugares a los que no llega la red. Por este motivo las asambleas locales como la de Tabatinga son el termómetro del camino hacia la cita del próximo año. Una preparación que se está moviendo como el río: lentamente, pero arrastrando muchas cosas. Ya en estas citas, efectivamente, surgen algunos rasgos de la «Iglesia de rostro amazónico» que los “Lineamenta” del Sínodo esperan; una Iglesia en la que se reza cantando que «tuo está interligado», todo está interrelacionado, en un mundo que es la «casa común», como dice la encíclica «Laudato si’». Una Iglesia, pues, que en la Amazonia se propone convertirse en el grito de dolor de las comunidades indígenas, amenazadas en la selva por la expansión de la industria de extracción, pero también por fenómenos más sutiles, como el avance de una cultura global que finge homologar pero relega a los márgenes. En el debate sobre los “Lineamenta” del Sínodo está surgiendo, pro ejemplo, el drama de lo suicidios entre los jóvenes indígenas, desorientados entre dos culturas, sin que se sientan verdaderamente en casa en ninguna parte. «El grito de los pueblos de la Amazonia hoy es semejante al pueblo de Israel narrado en el libro del Éxodo», anotó sor Lucía, misionera en una de las parroquias del gran río, «pero también en Egipto los que esclavizaron a este pueblo eran otros eres humanos».

 

 

La reflexión avanza en pequeños grupos sobre nueve puntos específicos, planteados por el cuestionario: desde la misión hasta la liturgia, pasando por los ministerios, la defensa de la Creación, el papel de la mujer, la presencia de las nuevas periferias de las ciudades… Visto desde aquí, se comprende bien por qué el tema de la Eucaristía se anuncia como una cuestión crucial de este Sínodo: la diócesis del Alto Solimoes cuenta con quince sacerdotes en total, para un territorio enorme, compuesto por pequeñas comunidades aisladas. Esto significa que hay realidades las que apenas se logra celebrar la Misa un par de veces al año. Y en esas mismas localidades, la presencia de las comunidades evangélicas está en aumento: cristianos locales son convencidos a ir a seminarios de quince días en una gran ciudad para después volver y abrir la propia iglesia, en donde la mayor parte de las veces lo que pertenece a la identidad indígena es considerado pecado.

 

Por ello, para la Iglesia católica el gran desafío del Sínodo es pensar en nuevas formas de presencia, siguiendo la inculturación: se reza con el Ave María en lengua ticuna en la asamblea de Tabatinga; y es una manera para reforzar la idea de una única Iglesia también con los fieles no indígenas que viven en el río y en las ciudades. Se reflexiona sobre cómo acompañar de verdad la vocación de Hércules, el indígena que comenzó el seminario pero no podrá seguir con una educación idéntica a la de quien estudia la filosofía y la teología con categorías y modalidades que le son completamente ajenas.

 

 

Está todo esto, pues, en el camino del Alto Solimoes hacia el Sínodo. En un territorio semejante al que tienen buena parte de las 102 diócesis de la Pan-Amazonia, el territorio que se extiende por nueve países será el centro de la cita que se llevará a cabo en Roma en octubre de 2019. Las reflexiones reunidas en Tabatinga, por ejemplo, llegarán a finales del mes a Manaus, junto con las de otras zonas cercanas, como parte del material de la asamblea pre-sinodal de las diócesis de la Región Norte 1 de la Conferencia Episcopal brasileña. Esta será una de las 50 citas de este tipo que ha registrado la REPAM, la Red Eclesial Pan-amazónica que está coordinando, junto con la Secretaría de Estado, la preparación del evento.

 

En estos días, precisamente, el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo, visitó Manaus para ver cómo está yendo el proceso que debería concluir en primavera, con la publicación del “Instrumentum Laboris”. Una fase de escucha, escribió Baldisseri en una nota, que se está revelando una oportunidad preciosa para «saber más sobre el ambente amazónico y sobre sus pueblos, para reconocer sus luchas y resistencias y para confirmar el camino de la Iglesia que es cada vez más profético y que está cada vez más comprometido en la causa del Reino de Dios en esa región».