Loiola XXI

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El hambre y la población infantil en Venezuela. Datos de Caritas.

Cáritas: El hambre causa estragos en Venezuela

Jueves 22 Feb 2018 | 12:38 pm

Caracas (Venezuela) (AICA):

Entre los síntomas más dramáticos de la crisis económica venezolana están la escasez de alimentos y los estragos causados por el hambre, desde los barrios urbanos hasta los asentamientos rurales en las fronteras del país. Según los voluntarios de Cáritas Venezuela, los niveles de desnutrición severa siguen aumentando entre los niños del país sudamericano. Muchos de ellos corren el riesgo de morir si no reciben refuerzo alimentario sostenido.

La hermana Sonia Magdalena, pediatra que coordina la campaña de Cáritas en Cúa, una de las ciudades-dormitorio asentadas en los Valles del Tuy, en las afueras de Caracas, relató este drama y señaló que la poca comida disponibles no basta para revertir la situación de desnutrición de muchos niños.

“El hambre está destruyendo a estas criaturas en el momento más importante de sus vidas. La suya será una generación de personas subdesarrolladas por falta de acceso a alimentos”, expresó la hermana Magdalena, acotando que decenas de infantes dependen de la comida que les ofrece la iglesia local en el marco de sus proyectos comunitarios.

El hambre no sólo causa estragos en las zonas urbanas de Venezuela, sino en todo su territorio, desde los barrios de la capital hasta los asentamientos rurales en las fronteras con Colombia, Brasil y Guyana.

Un estudio de Cáritas –la única fuente de información a la mano para tomarle el pulso a este fenómeno– reveló que en los vecindarios más pobres de la nación cerca del 15,5 por ciento de los niños entre cero y cinco años están desnutridos; otro 20 por ciento está en riesgo inminente de padecer desnutrición.

“Nuestra base de datos no es amplia, allí no está representada toda la población venezolana. Recopilar esa información de manera completa y exhaustiva es responsabilidad del Gobierno; pero ese tipo de datos no es divulgado desde hace más de dos años”, aseveró Janeth Márquez, directora de Cáritas Venezuela.

“Siguiendo los criterios de las Naciones Unidas, las regiones que estamos monitorizando están entrando en una situación de emergencia alimentaria. Eso es grave y amerita la intervención de organismos internacionales”, acotó.

El desabastecimiento de alimentos no golpea únicamente a los más pobres. Con una inflación que rompió la marca del 2.000 por ciento en 2017 y promete llegar al 10.000 por ciento este año, el poder adquisitivo de quienes tienen la suerte de contar con un salario se ha reducido considerablemente.

Un análisis realizado en el primer semestre de 2017 por la Universidad Católica Andrés Bello, la Universidad Simón Bolívar y la Universidad Central de Venezuela constató que al menos el 70 por ciento de los venezolanos había perdido peso en el semestre previo.

Auspiciados por el Estado, los paquetes de comida distribuidos por los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) evitan que la crisis humanitaria alcance proporciones mayores, comenta Ingrid Soto de Sanabria, directora del departamento de nutrición médica del Hospital Infantil J. M. de los Ríos; pero subraya que la calidad del contenido deja mucho que desear. “Casi no provee proteínas, ni animales ni vegetales”, sostiene la experta. Esas cajas de comida le llegan a cerca de un 20 por ciento de la población. No obstante, están lejos de ser la respuesta ideal a la situación. (DW) +

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Febrero 24: oración por los cristianos perseguidos en el mundo.

El Papa recibirá el 24 de febrero a una víctima de Boko Haram y a la familia de Asia Bibi

Ofrecerán sus testimonios durante el evento “Coliseo Rojo” dedicado a los cristianos perseguidos

Familiares de Asia Bibi con el Papa Francisco en 2015

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Pubblicato il 22/02/2018
Ultima modifica il 22/02/2018 alle ore 19:58
SALVATORE CERNUZIO
CIUDAD DEL VATICANO

El sábado 24 de febrero por la mañana el Papa Francisco tendrá una audiencia especial con las víctimas de dos casos de persecución debido a la fe: Rebecca Bitrus, cristiana nigeriana que fue prisionera durante dos años de las milicias extremistas de Boko Haram, y al esposo y a una de las hijas de Asia Bibi, la mujer cristiana paquistaní que fue condenada a muerte con la ley de la blasfemia y que está encarcelada desde hace ya nueve años, esperando una audiencia decisiva en la Suprema Corte del país, según esperan sus abogados.

 

LEA TAMBÉN — Los abogados de Asia Bibi esperan una audiencia resolutiva antes de la Pascua

 

Ashiq y Esham Masih, respectivamente esposo e hija de Asia Bibi, en compañía de Bitrus, serán testigos excepcionales del evento que se llevará a cabo en Roma por la tarde el mismo sábado 24. La iniciativa es “Coliseo Rojo”, organizado por la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, en memoria de todos los cristianos perseguidos y de los mártires de nuestros días. Por la mañana, a las 11.30, en el Palacio Apostólico, se reunirán con el Pontífice, en compañía del director de AIN Italia, Alessandro Monteduro, según confirmó la Sala de Prensa de la Santa Sede.

 

La audiencia habría debido ser un acto estrictamente privado, pero Bitrus no pudo contener su emoción y anunció a los periodistas su encuentro con el Papa. «Estoy muy contenta de esta oportunidad», dijo durante la conferencia de prensa para la presentación de la manifestación romana. A Francisco «le contaré mi historia, nuestras dificultades y también los esfuerzos que está haciendo la Iglesia por la vía del diálogo y la pacificación».

 

Envuelta en un elegante hábito que celebra el 50 aniversario de la diócesis de Maiduguri, una de las más afectadas por la violencia de Boko Haram (que ayer atacó una escuela de Dapchi, en donde secuestró nuevamente a más de cien estudiantes), Rebeca afirmó que ha perdonado a quien la privó de la libertad durante dos años y la sometió a violencias de todo tipo. «He perdonado, completamente, desde lo profundo del corazón», afirmó.

 

En cuanto a Ashiq y Esham Masih, no será la primera vez que se encuentren con el Papa Francisco. En abril de 2015, al final de una audiencia general, pudieron estrechar la mano del Pontífice, que les dedicó algunas palabras de consuelo: «Rezo por ella (Asia Bibi, ndr.) y por todos los cristianos perseguidos».


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Desplazamientos forzosos en Colombia

Indígenas y comunidades rurales en Colombia viven una oleada de desplazamientos forzosos

ACNUR/Defensoria del Pueblo de Colombia
Colombia.

19 Febrero 2018

Más de ochocientas personas, casi la mitad niños, han sido forzadas por grupos armados a dejar sus hogares en varias zonas del Bajo Cauca en Antioquia.  La ONU pidió al gobierno garantizar la protección de sus derechos fundamentales.

La Agencia de la ONU para los Refugiados y la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Colombiaexpresaron su preocupación ante el aumento del desplazamiento forzoso de indígenas y campesinos y los abusos a sus garantías fundamentales cometidos en la región del Bajo Cauca, en el departamento de Antioquia.

Desde el 19 de enero, al menos 822 personas (461 adultos y 361 niños, niñas y adolescentes) han sido desplazadas a la fuerza en varias veredas, mientras que los homicidios han aumentado hasta un 255% en comparación con 2017, según las cifras oficiales.

“En el Bajo Cauca estamos observando violaciones de derechos humanos, tales como amenazas y atentados en contra de la vida e integridad de personas civiles, violaciones relacionadas con los derechos económicos, sociales y culturales, y afectaciones a principios y prácticas ancestrales del pueblo indígena Senú en su territorio”, expresa la Oficina.

Instamos al Estado a que evalúe la efectividad en la implementación de la política de prevención y protección de las personas, pues hasta ahora las medidas adoptadas han sido insuficientes para prevenir la ocurrencia de nuevos hechos de violencia.

Según despachos de prensa, el aumento de la violencia en la región se debe particularmente a la lucha por el control de los negocios ilícitos y toda la cadena del narcotráfico. Grupos armados ilegales se estarían disputando con el ELN y disidentes de las FARC el control de las actividades ilegales en esos extensos territorios. La confrontación pone en riesgo a numerosas comunidades indígenas, afrocolombianas y campesinas.

La Defensoría del Pueblo había advertido sobre la situación el pasado 22 de enero y tanto ACNUR como la Oficina del Alto Comisionado reconocieron el esfuerzo que han realizado las autoridades hasta el momento para abordar la situación, pero advierten que ésta continúa empeorando.

“Instamos al Estado a que evalúe la efectividad en la implementación de la política de prevención y protección de las personas, pues hasta ahora las medidas adoptadas han sido insuficientes para prevenir la ocurrencia de nuevos hechos de violencia”, dicen. “En especial, urgimos a que el Estado garantice que los recursos humanos y económicos sean suficientes para atender la emergencia humanitaria actual y para generar condiciones de respeto por los derechos humanos y de seguridad humana”, añaden.

Los organismos además hacen un llamado para que se inicie una estrategia integral específica para el Bajo Cauca sobre prevención, protección y garantías de no repetición de violaciones de derechos humanos y recomendaron que ésta se inicie con un análisis de factores como la corrupción, la pobreza, la falta de participación política y acceso a servicios básicos en la zona.


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El Papa y la Curia en ejercicios. Meditación n. 9

Papa Francisco Casa Divino Maestro Ejercicios Espirituales Curia Romana sed periferiasEl Papa Francisco y la Curia Romana en la Casa Divino Maestro en Ariccia para los Ejercicios Espirituales de Cuaresma  (Vatican Media)

Ejercicios espirituales del Papa y la Curia: “Escuchar la sed de las periferias”

En la 9ª meditación de los Ejercicios espirituales que imparte el sacerdote portugués José Tolentino de Mendonça – en los que participa el Santo Padre y la Curia romana en la localidad de Ariccia – el predicador propuso “escuchar la sed de las periferias”

María Fernanda Bernasconi – Ciudad del Vaticano

Prosiguiendo con sus reflexiones sobre “la ciencia de la sed”, por la tarde de la quinta jornada de Ejercicios el predicador comenzó afirmando que mirar con los ojos bien abiertos la realidad del mundo que nos circunda es esencial, puesto que de lo contrario, nuestra espiritualidad se convierte en una especia de bola de confort o una forma de evasión de nuestra responsabilidad social. Mientras la voz de Dios siempre debe confrontarse con la pregunta formulada en los orígenes: “¿Dónde está tu hermano?”. De ahí la invitación a interrogarnos entonces: “¿Dónde está nuestro hermano?”.

Y añadió que “la sed espiritual y de sentido” sobre la que habían meditado hasta el momento permanecería “incompleta” si no los condujera “cerca de la sed literal”, es decir cerca de esa “sed elemental” que atormenta y limita la existencia de tantas personas de nuestro presente histórico que es tan “asimétrico”.

“La Iglesia – dijo el padre Tolentino – no debe tener miedo de ser profética y de meter el dedo en la llaga. Si bien, como recordaba el arzobispo brasileño Hélder Câmara: “Cuando doy comida a los pobres, me llaman santo. Cuando pregunto por qué son pobres, me llaman comunista”.

Jesús es un hombre periférico

El predicador también recordó que multitudes de sedientos pueblan hoy las periferias del mundo en los cinco continentes. A la vez que añadió que el mismo Jesús es un hombre periférico. Sí, porque no era un ciudadano romano, dado que no pertenecía al primer mundo de su época, ni formaba parte de la élite judía. De ahí la pregunta de si de Nazaret podría venir algo bueno. Mientras Galilea representaba el lugar preferencial del anuncio del Reino y Jesús venía a poner en la justa perspectiva la realización de la salvación de Dios, salvación que, según su palabra, obraba ya en el presente a través de la dignificación de la vida de todos y la capacidad de reconciliar a los periféricos, es decir, a los enfermos, a los pobres y a los extranjeros.

El Padre Tolentino también dijo que “la periferia está en el ADN cristiano, lo acerca a su contexto originario y también a su programa. Lo que representa una clave indispensable para su hermenéutica espiritual y existencial. A la vez que destacó que en todas las épocas seguirá siendo, para la experiencia cristiana, el lugar en el que encontrar y volver a encontrar a Jesús.

El cristianismo en la periferia

Por otra parte, el predicador puso de manifiesto que Jesús y los primeros discípulos no son los únicos que representan el universo de las periferias, porque el mismo cristianismo es una “realidad periférica”. Sin embargo, avanzando en su meditación afirmó que cuando los pastores se transforman en príncipes, pierden el contacto con el rebaño y observan la realidad de un modo distante y filtrado. Y se vuelven sectarios y elitistas, casi sin darse cuenta.

Por esta razón afirmó que “una Iglesia que se encierra en un centro, ya no siente la sed de las periferias, habiéndose vuelto “auto-centrada y auto-referencial”. Y cuando “la Iglesia no sale, se pliega sobre sí misma y se enferma”. A la vez que gran parte de las patologías que afectan a las instituciones eclesiales, tienen sus raíces en esta “auto-referencialidad que es un tipo de narcisismo teológico”.

“¿Señor, cuándo te hemos visto?”

El padre Tolentino volvió a recordar a Hélder Câmara y su preocupación por la Iglesia de nuestro tiempo cuando se preguntaba: “¿Qué hemos hecho del mensaje de Cristo? La multitud de los excluidos, de los olvidados, de los sin techo, de los sin tierra, de los sin nada, ¿cómo pueden creer aún que el Creador es un Padre que los ama, si nosotros, que osamos llamarnos cristianos, que tenemos todo, seguimos dejando sus platos vacíos? ¡Nosotros no somos sólo creyentes! ¡Tratemos de ser creíbles!”.

Encuentro en las periferias existenciales

Tras recordar el hermoso diálogo de la Iglesia contemporánea que protagonizó el Papa Benedicto XVI con los astronautas de la estación espacial que orbita en torno a la Tierra, y que a su juicio ofrece un paradigma cordial de relación, casi una “metáfora” de lo que puede ser un verdadero encuentro con las periferias existenciales; el predicador concluyó afirmando que “las periferias, en efecto, no son sólo lugares físicos, sino también puntos internos de nuestra existencia y lugares del alma”. Sí porque todos sabemos que a veces “quien está a nuestro lado”, en realidad “está distante, a causa de distancias infinitas que debemos abrazar y abatir”.

Síntesis de la 9ª meditación de esta jornada de Ejercicios espirituales


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Crímenes de guerra en Siria. Severa condena de AMN:INT.

Siria: El bombardeo continuo de civiles en la Guta oriental constituye crímenes de guerra

Ante las noticias de la intensificación de la campaña de bombardeos del gobierno sirio y su aliada Rusia en la Guta oriental (gobernación de Damasco Rural) que en el último mes ha causado la muerte de decenas de personas y heridas a centenares, Diana Semaan, investigadora de Amnistía Internacional sobre Siria, ha declarado:

“El gobierno sirio, con el respaldo de Rusia, está atacando deliberadamente a su propia población en la Guta oriental. Las personas no sólo llevan seis años sufriendo un cruel asedio, sino que ahora están atrapadas en una oleada diaria de ataques que las están matando y mutilando deliberadamente y que constituyen crímenes de guerra flagrantes.

 

“La comunidad internacional lleva seis años sin hacer nada mientras el gobierno sirio comete crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra con total impunidad.

“El Consejo de Seguridad de la ONU debe hacer cumplir sus propias resoluciones que piden que se ponga fin a los asedios de zonas civiles y a los ataques contra la población civil, y el acceso humanitario sin trabas. Los miembros permanentes, incluida Rusia, no deben bloquear las medidas destinadas a poner fin las atrocidades masivas y repararlas.

“Es imprescindible que el Consejo de Seguridad transmita el enérgico mensaje de que no habrá impunidad para quienes cometan crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad. La catástrofe de Siria es un ejemplo elocuente del elevado precio que paga la población civil por la impunidad de atrocidades masivas.

“Todas las partes del conflicto deben cumplir sus obligaciones contraídas en virtud del derecho internacional humanitario y conceder el paso sin riesgos a las personas civiles que quieran huir de la zona y permitir el acceso sin trabas de las organizaciones humanitarias para que puedan llevar ayuda indispensable a las miles de personas que la necesitan en la Guta oriental”.
Información complementaria

Amnistía Internacional ya ha documentado con anterioridad el asedio y el homicidio ilegítimos de civiles, incluso con el uso de municiones de racimo prohibidas internacionalmente, en la Guta oriental por el gobierno sirio en violación del derecho internacional humanitario.

La organización también ha documentado violaciones del derecho internacional humanitario cometidas por el grupo armado de oposición Ejército del Islam, establecido en la Guta oriental, que incluye el bombardeo ilegítimo de zonas civiles en zonas controladas por el gobierno y restricciones a la salida de civiles de Guta oriental.

Esta mañana la Agencia Árabe Siria de Noticias informó de que un bombardeo de Damasco Rural desde la Guta Oriental había causado la muerte de 5 civiles y heridas a 20 personas más.


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UNICEF sin palabras para condenar la barbarie de Siria

UNICEF no tiene palabras para describir los actos de barbarie cometidos en Guta, Siria

UNICEF/Al Shami
Un juguete de un niño entre escombros en Guta oriental, a las afueras de Damasco.

20 Febrero 2018

Con una declaración en blanco, la agencia ha querido mostrar la gravedad de la situación en esa provincia ante la escalada de las hostilidades en los últimos días, que ha resultado en la muerte de más de 40 civiles y ha dejado más de 150 heridos.

El Fondo de la ONU para la Infancia ha emitido hoy un comunicado de prensa “en blanco” con nada más que un titular y en el que se lee:

“No hay palabras que hagan justicia a los niños asesinados, sus madres, sus padres y sus seres queridos”.

La declaración firmada por el director regional de UNICEF, Geert Cappealare, termina con un pie de página en reacción a los informes de matanzas en presencia de los niños en Damasco y el este de Guta:

“Ya no tenemos las palabras para describir el sufrimiento de los niños y nuestra indignación. ¿Los que infligen el sufrimiento todavía tienen palabras para justificar sus actos de barbarie?”

Una tragedia cada vez mayor

Staffan de Mistura, el enviado especial de la ONU para Siria, declaró ante los periodistas en Ginebra que es necesario evitar la escalada de las hostilidades en esta región.

Panos Moumtzis, el Coordinador Regional de Asuntos Humanitarios para la crisis siria, explicó que la escalada de violencia agrava la ya precaria situación humanitaria para las 393.000 personas que viven en el este de Guta y que representan el 94 % de los sirios que viven bajo asedio en la actualidad. De Mistura aseguró que se está “presenciando una tragedia cada vez mayor” y pidió a todos aquellos que tienen influencia en el Gobierno sirio y los grupos militares que luchan en la región que usen su poder para evitar que se intensifique el conflicto.

Declaró que, lamentablemente, el acceso general a esta área permanece limitado y que los convoyes con ayuda humanitaria no han podido entrar desde diciembre. Solo uno llegó a la aldea de Nashabiyeh el 14 de febrero para repartir alimentos y asistencia sanitaria a 7200 personas y los recursos distaban mucho de cubrir las necesidades.

Desde noviembre, cientos de civiles, muchos de ellos mujeres y niños, han perdido la vida o sido heridos en ataques aéreos y bombardeos diariamente, mientras que almacenes, hospitales y colegios han sido destruidos.

“La situación de los civiles en el este de Guta se encuentra fuera de control”, advirtió Moumtzis y destacó cómo la falta de acceso a las zonas bajo asedio ha conducido a una grave escasez de alimentos y un incremento del precio de los mismos. Además, las tasas de desnutrición han alcanzado niveles sin precedente y el número de personas que requieren evacuación continúa en aumento.

“Continuamos pidiendo acceso incondicional y sin trabas a los casi tres millones de personas que se encuentran bajo asedio, así como a otras localidades sirias, y alentamos a las partes del conflicto a cumplir con sus obligaciones de acuerdo con el derecho humanitario internacional, para tomas todas las medidas posibles con el objetivo de proteger a la población civil”, concluyó.


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Jornada anual de las lenguas maternas. Cuántas están desapareciendo.

Cada dos semanas muere una lengua en el mundo y, con ella, un pedazo de nuestra historia

Banco Mundial/Sarah Farhat
Estudiantes de educación primaria en una clase de inglés en Dar es Salaam, Tanzania.

21 Febrero 2018

Con motivo el Día Internacional de la Lengua Materna, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura destaca que el 40% de los habitantes del planeta no tienen acceso a la enseñanza en la lengua que hablan o comprenden.

De promedio, cada dos semanas desaparece una lengua en el mundo y, con ella, un pedazo de la historia humana y de nuestro patrimonio cultural e intelectual, ha  asegurado este miércoles la directora general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la CulturaAudrey Azoulay.

En su mensaje por el Día Internacional de la Lengua Materna, la UNESCO indica que la desaparición progresiva de numerosos idiomas representa una amenaza a la diversidad lingüística.

No sólo se trata de la diversidad, sino también un asunto de derechos humanos, ya que el 40% de los habitantes del planeta no tiene acceso a la enseñanza de la lengua que hablan o comprenden.

Por esos motivos motivo, el tema elegido este año para la celebración del Día busca “preservar la diversidad lingüística y promover el plurilingüismo para apoyar los Objetivos de Desarrollo Sostenible”, en concreto las metas 4.6 y 4.7 del Objetivo número 4 relativo a la educación de calidad.

La lengua “es mucho más que un medio de comunicación: es la condición misma de nuestra humanidad. En ella se sedimentan nuestros valores, nuestras creencias, nuestra identidad. Gracias a ella se transmiten nuestras experiencias, nuestras tradiciones y nuestros saberes. La diversidad de lenguas refleja la riqueza irreductible de nuestros imaginarios y de nuestros modos de vida “, dijo Azoulay.

La máxima responsable de la UNESCO manifestó que durante los últimos 20 años esta jornada ha perseguido proteger la variedad lingüística, fomentar la educación plurilingüe y conmemorar este año el 70° aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, en la que se establece que no    no se  discriminará “por motivos de idioma”.

El Día Internacional de la Lengua Materna se festeja en todo el mundo desde el año 2000 gracias a una iniciativa de Bangladesh. El país asiático celebra cada 21 de febrero la lucha del pueblo bengalí por el reconocimiento de su propia lengua.