Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


Deja un comentario

India: el escándalo de un obispo y su posterior dimisión

Lo acusan de tener esposa e hijo, el obispo deja el puesto

El Papa acepta la renuncia del obispo de la diócesis de Cuddapah (en la India), Prasad Gallela, envuelto en un escándalo que incluye denuncias por malversación de fondos

Prasad Gallela

CONDIVIDI
SCOPRI TOP NEWS
Pubblicato il 10/12/2018
Ultima modifica il 10/12/2018 alle ore 16:41
ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO

El Papa Francisco aceptó la renuncia del obispo Prasad Gallela. Indio, pastor de la diócesis de Cuddapah. La sala de prensa del Vaticano apenas comunicó la noticia con dos líneas. No ofreció mayores detalles sobre el caso. Pero el clérigo apenas cuenta con 56 años, muy lejos de los 75 que indica la ley de la Iglesia católica como límite de edad para la jubilación obligatoria de los obispos. Detrás de este movimiento se esconde un escándalo público que acusaciones ante la justicia.

Guía de la Iglesia en Cuddapah desde el 31 de enero de 2008, cuando fue designado en el puesto por el Papa Benedicto XVI, desde hace semanas Gallela se ha visto envuelto en problemas en su India natal. Incluida una denuncia penal en su contra por supuesta malversación de fondos ante un tribunal de primera instancia del estado de Andhra Pradesh. El obispo, por su parte, ha negado los cargos y asegura que todo se trata de una acción para manchar su imagen.

La denuncia fue presentada por un grupo de católicos, que se dicen agraviados, en junio de este año. Varios integrantes del Foro de Cristianos de Dalit (distrito de Kadapa) enviaron cartas al Vaticano ya desde hace años para denunciar la “vida inmoral” del obispo, aseguró a la prensa su presidente y profesor universitario de 40 años, Mesa Ravi Kumar. Esto según reportaron medios de habla inglesa como el National Catholic Reporter y UCA News.

Añadió que sus misivas buscaban poner en alerta a la Curia Romana ante la inminente “desintegración” de la diócesis de Cuddapah ya que, por el escándalo, muchos católicos dejaron de asistir a las actividades de la Iglesia.

Kumar denunció que el obispo pasa apenas una semana al mes en la diócesis, mientras el resto del tiempo desaparece y, se cree, pasa ese tiempo con la mujer y el hijo, que actualmente ya cuenta con unos 20 años. Con ellos, alega, llevaría un tenor de vida “de lujo”.

En julio, trascendió en India una carta supuestamente firmada por el prelado y dirigida a los sacerdotes de su demarcación eclesiástica, en la cual reconoce la existencia de una familia, pero lanza acusaciones contra otros obispos de su región. El obispo sostuvo que esa misiva es apócrifa y que fue falsificada gracias “un delito electrónico”.

Anuncios


Deja un comentario

España: asamblea de la conferencia episcopal.

Asamblea Plenaria de los Obispos EspañolesAsamblea Plenaria de los Obispos Españoles 

Inicia este 19 de noviembre, la 112 Asamblea Plenaria de los Obispos Españoles

“La elección del Secretario General, el proyecto de reforma de la CEE, las Obras Misionales Pontificias y otras entidades católicas”, al centro de la 112 Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, en programa del 19 al 23 de noviembre.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

La Conferencia Episcopal Española (CEE), dio a conocer a través de un comunicado que, celebrará su 112 Asamblea Plenaria del 19 al 23 de noviembre. Será el Cardenal Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid y Presidente de la CEE, quien dé inicio a la Asamblea con su discurso inaugural, pronunciado a las 11.00 de la mañana, de este lunes 19 de noviembre. Después intervendrá el Nuncio Apostólico en España, Mons. Renzo Fratini.

Elección del Secretario General

Una de las primeras acciones de la Asamblea será la elección del nuevo Secretario General de la CEE, para el quinquenio 2018-2023. Para ello, la tarde del día martes 20, la Comisión Permanente se reunirá para proponer candidatos a la Plenaria tal y como prevén los Estatutos de la CEE. Mientras que, el día miércoles 21 de noviembre, los Obispos elegirán al Secretario General de la CEE, cargo que hasta el momento lo viene cubriendo José María Gil, Obispo electo de Ávila.

Semana de trabajo y estudio

Según informa la CEE, durante esta semana los Obispos estudiarán, para su posible aprobación, el proyecto de reforma de la CEE. La Comisión Episcopal de Liturgia presentará también para su aprobación los textos litúrgicos de la Bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia. Además disertarán sobre la vida contemplativa femenina y las vocaciones y formación sacerdotales. De igual modo se presentará información sobre la reforma de los estatutos de varias organizaciones católicas, como la Confederación de padres de colegios católicos – Concapa.

Por otro lado, Mons. Dal Tosso, Presidente de Obras Misionales Pontificias, presentará una ponencia sobre el Mes Misionero Extraordinario, convocado por el papa Francisco para octubre de 2019. Asimismo, los Pastores elaborarán la terna para la elección del nuevo Director Nacional de Obras Misionales Pontificias en España, que será presentada a Roma.

Otros temas del orden del día

La CEE informa también que, como es habitual en la Plenaria de noviembre, se estudiarán y aprobarán los presupuestos de 2019, los balances y liquidación presupuestaria del año 2017, y los criterios de constitución y distribución del Fondo Común Interdiocesano.

La Plenaria tratará también diversos asuntos de seguimiento, repasará las actividades de las distintas Comisiones Episcopales y procederá a la aprobación de distintas Asociaciones Nacionales.


Deja un comentario

Carta del Papa Francisco a la asamblea de obispos franceses reunida en Lourdes

Papa a los obispos de Francia: perseveren en la lucha contra la pedofilia

A través de un mensaje firmado por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado Vaticano; el Pontífice anima a los obispos franceses a perseverar con “determinación” en la lucha contra la pedofilia y a permanecer fieles a la línea de “tolerancia cero” contra los crímenes de abusos que han dejado en las víctimas, “heridas que nunca conocerán la prescripción”.

Ciudad del Vaticano

“Determinación en la lucha contra la pedofilia y permanecer fieles a la línea de tolerancia cero contra los abusos”, es lo que pide el Papa Francisco a los obispos de Francia a través de un mensaje firmado por el cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin; en el que recuerda que las heridas de las víctimas no tienen prescripción.

 

El mensaje fue leído a los prelados reunidos en la Asamblea Plenaria, el lunes 5 de noviembre en Lourdes.

En dicha Asamblea, el episcopado francés aborda el tema de los abusos en la Iglesia, también a la luz de los recientes acontecimientos que han surgido y que actualmente están bajo el escrutinio de la justicia. Por ello, el sábado 3 se reunieron por primera vez con 8 víctimas de abusos.

Lucha contra la pedofilia

“En un contexto difícil, sobre todo por los graves errores cometidos por algunos miembros de la Iglesia -se lee en el mensaje-, el Santo Padre os anima a perseverar en la lucha contra la pedofilia, sin olvidar nunca reconocer y sostener la humilde fidelidad vivida en la vida cotidiana, con la gracia de Dios, por tantos sacerdotes, religiosos y religiosas, consagrados y fieles laicos”.

Las heridas no prescriben

Asimismo, el Pontífice expresa un deseo: “Que la recepción y la escucha de las víctimas, cuyas heridas nunca conocerán la prescripción, afirmen su determinación en la aplicación de la tolerancia cero y su trabajo, para que cada bautizado se sienta implicado en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos”.

La evangelización de los jóvenes

En el mensaje, Francisco aborda también otros temas sobre los cuales los obispos franceses trabajan estos días, centrándose especialmente en el acompañamiento y la evangelización de los jóvenes, invitándoles a “invocar con fuerza al Espíritu Santo” para que la Iglesia pueda abrirse a “nuevos caminos en sintonía con las expectativas de los jóvenes y con la búsqueda de una espiritualidad profunda y de un sentido de pertenencia más concreto”.

Finalmente, el Santo Padre animó a los mitrados a “promover una cultura de encuentro en la sociedad”.

Escuche el servicio


Deja un comentario

Argentina: asamblea plenaria de los obispos

El Papa y la presidencia de los Obispos argentinosEl Papa y la presidencia de los Obispos argentinos 

Argentina: se reúnen en Asamblea Plenaria los Obispos del país del Papa

Del 5 al 9 de noviembre de 2018, se reunirán en la Casa de Ejercicios “El Cenáculo” en la localidad de Pilar, la 116° Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

La Conferencia Episcopal Argentina dio a conocer través de un comunicado que, este lunes 5 de noviembre, comienza en la Casa de Ejercicios “El Cenáculo”, en la localidad de Pilar, la 116° Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino. El mismo que se extenderá hasta el viernes 9 de noviembre y será encabezada por su Presidente Mons. Oscar Ojea, Obispo de San Isidro, quien presidirá la Santa Misa de apertura, el lunes a las 7.30 de la tarde, hora local.

La pastoral y el Desarrollo Humano Integral

Los Obispos argentinos comenzarán las sesiones el día lunes por la tarde, y abordarán temas relacionados a la pastoral de la Iglesia en la Argentina y temas diversos que surgen de la realidad de cada diócesis, durante toda la semana. En el transcurso de la Asamblea, se lee en el comunicado, los Obispos recibirán la visita del Cardenal Peter Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

“Las distintas comisiones episcopales tendrán sus reuniones habituales en las que compartirán las acciones pastorales que se vienen realizando. Pedimos al Pueblo de Dios – invocan los Obispos argentinos – que rece por los frutos de este encuentro de sus pastores, y por los frutos de la misión de la Iglesia en la Argentina encomendada a ellos”.

Muestra de colegialidad

Asimismo, en el comunicado se recuerda que, según su estatuto, “la Asamblea Plenaria es el órgano primario y principal de la Conferencia Episcopal que expresa de forma particular el afecto colegial de sus miembros” y se realiza dos veces al año. Para esta 116° Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino, están convocados 93 obispos (diocesanos, auxiliares), 3 sacerdotes administradores diocesanos e invitados 43 obispos eméritos, el Nuncio Apostólico y un Obispo electo.


Deja un comentario

Chile; despojados del sacerdocio dos obispos. Comentario de Vatican insider

Abusos sexuales: El Papa separa del sacerdocio a dos obispos chilenos

Después de la dimisión del estado clerical de Fernando Karadima, ahora Francisco José Cox y Marco Antonio Órdenes Fernández fueron despojados del sacerdocio “como consecuencia de actos manifiestos de abusos a menores”

Abusos sexuales: El Papa separa del sacerdocio a dos obispos chilenos

CONDIVIDI
0
0
SCOPRI TOP NEWS
Pubblicato il 13/10/2018
Ultima modifica il 13/10/2018 alle ore 17:02
ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO

Desde hace años, sus nombres eran símbolo de abusos sexuales. Aunque permanecían alejados de sus funciones episcopales. Finalmente, el Papa decidió aplicarles la dimisión del estado clerical. Se trata de Francisco José Cox Huneeus, arzobispo emérito de La Serena, y Marco Antonio Órdenes Fernández, obispo emérito de Iquique. En un comunicado oficial, dado a conocer este sábado por la sala de prensa de la Santa Sede, puso por escrito que su alejamiento del sacerdocio fue determinada “como consecuencia de actos manifiestos de abusos a menores”.

 

Según reseñó una nota oficial, en ambos casos de aplicó el artículo 21 en su punto 2 del decreto papal (en forma de “motu proprio”) “Sacramentorum Sanctitatis Tutela”. Se trata de un texto del 30 de abril de 2001, firmado por el Papa Juan Pablo II y que se convirtió en el texto base para la atracción, en la Santa Sede, de los casos de abusos sexuales y otros delitos graves de los sacerdotes.

 

“La decisión adoptada por el Papa el pasado jueves, 11 de octubre de 2018, no admite recurso. La Congregación para la Doctrina de la Fe lo ha notificado ya a los interesados, a través de sus respectivos superiores, en sus respectivas residencias”, continuó el texto vaticano.

 

Cox, de 84 años y quien condujo la Arquidiócesis de La Serena entre 1990 y 1997, continuará formando parte del Instituto de los Padres de Schoenstatt, de acuerdo con la comunicación de la Santa Sede. Esta determinación, que no es común y no fue explicada por la oficina de información vaticana, tiene -con toda probabilidad- el objetivo de asegurar su control al interior de una institución de la Iglesia católica.

Ordenado sacerdote en 1961, fue obispo de Chillán y, entre 1981 y 1985, fue secretario del Pontificio Consejo para la Familia del Vaticano. Hace unos días, reapareció en público tras muchos años de permanecer en Alemania, en una casa de Schoenstatt. Esta semana, el canal chileno de televisión 24 Horas, logró entrar a la residencia donde se hospeda, en la localidad de Vallendar. Incluso cruzó unas palabras con Cox, quien desistió hacer comentarios sobre las acusaciones que, durante años, se lanzaron en su contra en Chile.

 

Este episodio desató una crisis mediática, que obligó a la comunidad de Schoenstatt a afrontar abiertamente el problema. El viceprovincial del movimiento en Chile, Patricio Moore, calificó la situación “como una vergüenza” y reconoció que “se han cometido muchísimos errores”. Al mismo tiempo y en entrevista con una radio chilena, reveló que la acogida de Cox en Alemania fue una petición del Vaticano y reconoció que, con el conocimiento de los casos, hubiese preferido que permaneciese en Chile.

Al mismo tiempo anunció algunas nuevas “medidas de restricción” aplicadas contra Cox, entre estas la privación del teléfono celular y la prohibición para que pueda salir del reciente donde se aloja en Alemania. Schoenstatt es el mismo movimiento al que pertenece el cardenal y arzobispo emérito de Santiago de Chile, Francisco Javier Errázuriz, actualmente miembro del C-9, el consejo de purpurados que asesora al Papa Francisco en el gobierno de la Iglesia universal.

 

El otro obispo separado, Marco Antonio Órdenes Fernández de 53 años, en 2012 protagonizó un escándalo público en su país. El 9 de octubre de aquel año, el entonces Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia del prelado a la guía de la diócesis de Iquique. Todo precipitó en el arco de pocos días. Hasta entonces Órdenes era el obispo chileno más joven. Al inicio de aquel mes, Rodrigo Pino Jelcic dio la cara y acusó públicamente al prelado de haber mantenido una “relación amorosa” de carácter sexual con él mientras era rector del Santuario Nuestra Señora del Carmen de La Tirana.

 

La respuesta de la Iglesia fue inmediata. Primero la nunciatura apostólica (embajada vaticana) confirmó que, efectivamente, existía una investigación en curso. Y abundó que la misma había comenzado en el mes de abril anterior. Más tarde, el Obispado de Iquique emitió un comunicado en el cual manifestó su dolor, indicó que Órdenes se encontraba fuera del país y pensaba regresar a la brevedad.

 

El miércoles 3, el nuncio apostólico Ivo Scapolo se reunió con él en la ciudad chilena de Arica. Durante ese encuentro le pidió su renuncia y le recomendó mantener un bajo perfil mientras concluían las pesquisas conducidas por la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede. La primera petición el obispo la cumplió, la segunda no.

 

Tres días después, el sábado 6 de octubre, uno de los periódicos de mayor circulación en Chile publicó una amplia entrevista con el clérigo en la cual reconoció sus actos, pero aclaró que esos habían ocurrido “no con un menor de edad”. Sus palabras causaron tanta perplejidad que el portavoz de la Conferencia Episcopal, Jaime Coiro, debió salir al cruce para aclarar que, “para la Iglesia, siempre es tremendamente doloroso que un ministro consagrado al servicio de Jesucristo y de la Iglesia reconozca su participación en conductas impropias”.

 

La Congregación para los Obispos del Vaticano se movió con velocidad y procesó la renuncia obligatoria en cuestión de días


Deja un comentario

China: el reconocimiento de los obispos ordenados sin previa autorización del Papa. Revista America SJ.

A priest celebrates Mass in 2012 in a makeshift chapel in a village near Beijing. For the first time in decades, all of the Catholic bishops in China are in full communion with the pope, the Vatican announced Sept. 22. (CNS photo/Reuters)

The Vatican announced on Sept. 22 that Pope Francis “has decided to readmit to full ecclesial communion all the remaining ‘official’ bishops who were ordained in China in recent years without the pontifical mandate,” that is the pope’s approval. There were eight such bishops, three of whom were declared excommunicated during the pontificate of Benedict XVI. Although one of the eight died in 2017, Francis nevertheless included him among those reconciled.

The Vatican explained that Pope Francis took this decision “with a view to sustaining the proclamation of the Gospel in China.” The statement did not mention that China had insisted on this as a prerequisite for the signing of the provisional agreement. Nor did it say that before Francis took his decision, all these prelates had explicitly asked to be reconciled with the pope.

The eight bishops who are fully reconciled with the pope are: Bishops Joseph Guo Jincai, Joseph Huang Bingzhang, Paul Lei Shiyin, Joseph Liu Xinhong, Joseph Ma Yinglin, Joseph Yue Fusheng, Vincent Zhan Silu and Anthony Tu Shihua, O.F.M. Bishop Tu Shihua, who died on Jan. 4, 2017, had expressed the desire to be reconciled with the Apostolic See.

For the first time since 1957 (when Beijing began to ordain bishops without Rome’s approval), all the Catholic bishops in China today, around 100 in total, are in communion with the pope.

As a result of his decision, for the first time since 1957 (when Beijing began to ordain bishops without Rome’s approval), all the Catholic bishops in China today, around 100 in total, are in communion with the pope. This means that all 60 bishops officially recognized by the Chinese authorities are now united with the pope. And, as has always been the case, the more than 30 bishops of the underground church community are in communion with the pope but not recognized by Beijing. The situation of these underground bishops was not dealt with under the provisional agreement; it is hoped that this will be dealt with soon by the Joint Working Group established by China and the Holy See in 2014. The Vatican recognizes that it is essential to resolve this question if the underground and official communities are to be reconciled.

“Pope Francis hopes that, with these decisions, a new process may begin that will allow the wounds of the past to be overcome, leading to the full communion of all Chinese Catholics,” the Vatican said.

There are about 12 million Catholics in mainland China today, and it is estimated that they are more or less equally divided between the “officially recognized” church community and the “underground” church community. Beijing does not recognize the latter because the underground communities—bishops, priests, women religious and lay people—refuse to be part of the Patriotic Association that the Chinese authorities set up in 1957 to control the Catholic church in China.

The Vatican also issued a third note in which it said that Pope Francis has established a new diocese in China, the diocese of Chengde.

With a view to healing the divisions between the “official” and “underground” communities of the one Catholic church in China, the second Vatican statement concluded with these words: “The Catholic Community in China is called to live a more fraternal collaboration, in order to promote with renewed commitment the proclamation of the Gospel.”

It reminded all Chinese Catholics that “the Church exists to give witness to Jesus Christ and to the forgiving and salvific love of the Father.”

The Vatican also issued a third note in which it said that Pope Francis has established a new diocese in China, the diocese of Chengde. It is presumed that this decision was taken in accord with the Chinese authorities, though the statement does not mention this.

It explained the reason for this decision saying that the pope wished “to promote the pastoral care of the Lord’s flock and to attend with greater efficacy to its spiritual good.” It said the new diocese “will be suffragan to the See of Beijing, with the church of Jesus the Good Shepherd, situated in the Administrative Division of Shuangluan, “Chengde City,” as its Cathedral.” It said the new diocese is found in the province of Hebei and “its territory is defined by the current civil boundaries of ‘Chengde City’. It has a population of about 3.7 million inhabitants, of whom about 25,000 are Catholics, living in 12 parishes and served by 7 priests, a dozen religious women and some seminarians.

The Vatican this afternoon also released a statement by Cardinal Parolin on the signing of the Provisional Agreement between the Holy See and the People’s Republic of China concerning the nomination of Bishops.

The Vatican this afternoon also released a statement by Cardinal Parolin on the signing of the Provisional Agreement.

He hailed the signing of the agreement as something “of great importance, especially for the life of the Church in China, for the dialogue between the Holy See and the Authorities of that country and also for the promotion of a horizon of peace in this present times in which we experience so many tensions at international level.”

He explained that “the objective of the Holy See” in signing “is a pastoral one; the Holy See intends just to create the condition, or to help to create the condition, of a greater freedom, autonomy and organization, in order that the Catholic Church can dedicate itself to the mission of announcing the Gospel and also to contribute to the well-being and to the spiritual and material prosperity and harmony of the country, of every person and of the world as a whole.”

Cardinal Parolin emphasized that “ today, for the first time all the Bishops in China are in communion with the Bishop of Rome, with the Successor of Peter. And Pope Francis, like his immediate Predecessors, looks with particular care to the Chinese People. What is required now is unity, is trust and a new impetus; to have good Pastors, recognized by the Successor of Peter—by the Pope—and by the legitimate civil Authorities.”

He said Pope Francis asks the bishops, priests, religious and faithful of the Catholic community in China to undertake the commitment “ to make concrete fraternal gestures of reconciliation among themselves, and so to overcome past misunderstandings, past tensions, even the recent ones.” In this way, he said, “ they can really contribute, and they will be able to perform the duty of the Church which is the announcement of the Gospel and, at the same time, to contribute to the growth, the spiritual and material growth, of their country and to peace and reconciliation in the world.”


Deja un comentario

Consejos del Papa a 74 nuevos obispos. Comentario

El Papa a los obispos: no al clericalismo, provoca abusos sexuales y de poder

Francisco recibió a 74 nuevos obispos de territorios de misión y definió las características del ministerio episcopal: no sean «solistas fuera del coro o líderes de batalles personales». Les pidió cuidar a los jóvenes y a las familias, a los pobres y a los seminarios

El obispo de Roma

CONDIVIDI
175
0
SCOPRI TOP NEWS
Pubblicato il 08/09/2018
Ultima modifica il 08/09/2018 alle ore 16:00
SALVATORE CERNUZIO
CIUDAD DEL VATICANO

 

 

 

Padres y no padrones, humildes y no carreristas, hombres de comunión y no «solistas fuera del coro» o «líderes de batallas personales». Principalmente pastores alejados de todo tipo de «clericalismo», «manera anómala de concebir la autoridad en la Iglesia, muy común en numerosas comunidades en las que se han verificado comportamientos de abuso de poder, de conciencia y sexual». Durante el encuentro con los nuevos obispos en los territorios de misión, que fueron recibidos en ocasión del seminario organizado en Roma por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Papa Francisco definió las características del ministerio episcopal. Un ministerio que «da escalofríos, por el misterio tan grande que lleva en sí».

 

A los 74 religiosos de 34 naciones de cuatro continentes, el Papa recordó las palabras escritas en la Carta al Pueblo de Dios del 20 de agosto pasado para denunciar duramente el «clericalismo», en un momento en el que las polémicas por los casos de abusos (presentes y pasados) sacuden a la Iglesia: «Decir “no” al abuso (ya sea de poder, de consciencia, cualquier abuso) significa decir con fuerza “no” a cualquier forma de clericalismo», pues «genera una fractura en el cuerpo eclesial que fomenta y ayuda a perpetuar muchos de los males que hoy denunciamos».

 

El clericalismo «corroe la comunión», que, por el contrario, es uno de los rasgos esenciales del papel del obispo. «No se sientan señores de la grey (ustedes no son padrones de la grey), aunque otros lo hicieren o lo favorecieran las costumbres del lugar», subrayó Francisco. «Que el pueblo de Dios, para el cual y por el cual fueron ordenados, sienta que ustedes son padres, no padrones; padres premurosos: ninguno debe demostrar hacia ustedes actitudes de sumisión». Es cierto que en este momento histórico en el que «parecen acentuarse en diferentes partes ciertas tendencias de “liderismo”», presentarse como «hombres fuertes, que mantienen las distancias y mandan sobre los demás, podría parecer cómodo y atractivo», pero, dijo el Papa, «no es evangélico». Y «a menudo acarrea daños irreparables a la grey».

 

Los obispos están llamados a ser algo muy diferente, mucho más: «Hombres pobres de bienes y ricos de relación, nunca duros y peleoneros, sino afables, pacientes, simples y abiertos».

 

Es una naturaleza que deriva de una conciencia que, a su vez, proviene de una reflexión: «¿quién es el obispo?». «Interroguémonos sobre nuestra identidad de pastores para tener más conciencia de ella, a pesar de saber que no existe un modelo estándar idéntico en todos los lugares», dijo el Papa. El obispo debe imitar a Jesucristo y, por lo tanto, tiende a «dar la vida a las ovejas, en particular a las más débiles y en peligro», y nutrir «compasión» por «todos los que diferentes maneras son descartados».

 

El obispo, dijo el Papa, «no puede tener todas las dotes, el conjunto de los carismas (algunos creen tenerlo, ¡pobrecitos!), sino que está llamado a tener el carisma del conjunto, es decir mantener unidos, cimentar la comunión. Unión es lo que necesita la Iglesia, no solistas fuera del coro o líderes de batallas personales. El pastor reúne: obispo para sus fieles, es cristiano con sus hermanos. No es noticia en los periódicos, no busca el consenso del mundo, no está interesado en defender su buena reputación, sino que ama tejer la comunión involucrándose en primera persona. No sufre de falta de protagonismo, sino que vive arraigado en el territorio, rechazando la tentación de alejarse con frecuencia de la Diócesis (la tentación de los “obispos de aeropuerto”) y huir en búsqueda de sus propias glorias».

 

Es un pastor que, por lo tanto, «no se cansa de escuchar», «no se basa en proyectos a medida», sino que «ama hablar a través de la fe de los simples. Se convierte en un uno con su gente y, sobre todo, con su presbiterio, siempre dispuesto a recibir y animar a sus sacerdotes. Promueve con el ejemplo, más que con las palabras, una genuina fraternidad sacerdotal, demostrando a los sacerdotes que se es pastores para la grey no por razones de prestigio o de carrera, que es tan feo». La de Francisco fue casi una súplica: «No sean trepadores, por favor, ni ambiciosos: apacienten a la grey de Dios no como padrones de las personas a ustedes encomendadas, sino convirtiéndose en modelos de la grey».

 

El primer paso es la oración que, para el obispo «no es devoción, sino necesidad». De allí saca fuerza y confianza el obispo, además de «la valentía para discutir con Dios por su grey». Rezar para él es una ocasión de compatir con el Señor su cruz, que no solo es la que lleva sobre el pecho, «fácil» de llevar, sino la otra cruz, «mucho más pesada» que Dios pide poner «sobre los hombros y sobre el corazón».

 

De esta manera, el obispo se convierte en «hombre del anuncio». «El obispo no vive en la oficina, como administrador de la compañía, sino entre la gente, en las calles del mundo, como Jesús», advirtió Francisco explicando que el auténtico pastor «sale de sí mismo para encontrarse a sí mismo, no le gusta la comodidad, no le gusta la vida tranquila y no ahorra energías, sino que trabaja para los demás, abandonándose a la fidelidad de Dios. Si busca puestos y seguridades mundanas, no es un verdadero apóstol del Evangelio», aseguró. Pero… ¿cuál es el estilo del anuncio? El obispo de Roma respondió con claridad: «ofrecer testimonio humildemente del amor de Dios, tal como lo hizo Jesús, que se humilló por amor», libre de la «tentación del poder», «de la mundanidad». «La mundanidad… Cuídense de la mundanidad», advirtió Francisco, «siempre existe el peligro de ocuparse más de la forma quede la sustancia, de transformarse en actores más que en testigos».

 

Y por ello Bergoglio pidió a los obispos en los territorios de Misión que se preocupen principalmente por algunas realidades. Antes que nada, las familias: «promuevan caminos de preparación al matrimonio y de acompañamiento para las familias» y «defiendan la vida tanto del concebido como la del anciano, apoyen a los padres y a los abuelos en su misión». Después, los seminarios: «Allí deben ser uno de casa, controlen cuidadosamente que estén guiados por hombres de Dios, educadores capaces y maduros que, con la ayuda de las mejores ciencias humanas, garanticen la formación de perfiles humanos sanos, abiertos, auténticos y sinceros, que den prioridad al discernimiento vocacional para reconocer la voz de Dios, entre las tantas otras que resuenan en los oídos y en el corazón».

 

También pidió que cuiden a los jóvenes, «a quienes será dedicado el inminente Sínodo porque son el futuro de la Iglesia y de la sociedad», y a los pobres, «sin miedo a “mancharse las manos”», concluyó Francisco alentando a los prelados a no caer en la apatía que conduce a la mediocridad y deseando a todos «la Santa inquietud por el Evangelio, que es la única que da Paz».

 

El discurso del Papa concluyó con un último e importante consejo: «Desconfíen, por favor, de la tibieza que lleva a la mediocridad y a la pereza, ese “démon de midi”. Desconfíen de eso. Desconfíen de la tranquilidad que esquiva el sacrificio, de la prisa pastoral que lleva a la no soportar: de la abundancia de bienes que desfigura el Evangelio. ¡No olviden que el diablo entra por los bolsillos!».