Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Felicitación de la Guardia Suiza del Vaticano

Saludos navideños de la Guardia Suiza Pontificia

Vatican News comparte el video clip de la Guardia Suiza Pontificia que por primera vez envía sus saludos navideños en tres lenguas, italiano, francés y alemán. Asimismo, anuncia que próximamente seguirán produciendo otros videos.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

Por primera vez, la Guardia Suiza Pontificia envía sus saludos por Navidad a través de un clip, donde se aprecia el calor humano, la cordialidad que muestran sus integrantes y colaboradores en el ejercicio de su servicio cotidiano al Papa y la Santa Sede, deseando a todos una Feliz Navidad.

Otros videos en el 2019

Asimismo, en el comunicado emitido por este Cuerpo, se anuncia que se publicarán más clips para que los interesados puedan conocer la vida cotidiana de la Guardia Suiza y mostrar los diferentes aspectos de su exigente servicio.

Después de nuestra película de presentación, publicada el 22 de enero de 2018 con motivo del 512º aniversario de la fundación de este Cuerpo Militar, que ha despertado tanto interés y ha recibido tantos elogios, la Guardia Suiza presentará una serie de clips. Los temas serán, entre otros, la tradición e historia centenaria del Cuerpo, la entrada de nuevos reclutas y el servicio de seguridad al Papa y a la Santa Sede.

Transmitir una imagen real de la Guardia Suiza

El objetivo de esta serie de videos, se precisa en el comunicado, es transmitir una imagen real de las interesantes tareas del servicio, echar un vistazo entre bastidores e interesar y animar especialmente a los jóvenes suizos a realizar este servicio prestigioso, gratificante y enriquecedor.

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Declaraciones de Andrea Monda, nuevo director de L’Osservatore romano

 Profesor Andrea Monda 

Monda: “El Osservatore Romano portará la voz y la verdad de la Iglesia”

“El cristiano debe estar al mismo tiempo cerca de los hombres, pero también debe tener la distancia correcta, esa extrañeza que le permite entender, juzgar, afectar sin enredarse en la lógica de una crónica que a menudo se ve pero no ve, se interpreta sin saberlo primero”, así lo dice el nuevo director del diario oficial del Vaticano.

José Villanueva – Ciudad del Vaticano

El 20 de diciembre, el nuevo director de L’Osservatore Romano Andrea Monda ha publicado su primer editorial.

Al comenzar su publicación, el jurisconsulto y experto en temas de estudios religiosos, resalta la misión que el diario oficial del Vaticano tiene en llevar la voz del Papa y de la Iglesia a todos los lectores: “mirar e interpretar lo que sucede en el mundo a la luz del Evangelio; ¿ser la primera y más clara fuente para alimentar la búsqueda de la verdad?”, señala Monda.

Salir al encuentro

De igual manera, el flamante director aprovecho la oportunidad para brindar un reconocimiento al trabajo de su predecesor Giovanni Maria Vian, quien estuvo al mando de L’Osservatore Romano por cerca de once años; a quien también aprovechó para hacer una mención al Sumo Pontífice, por el encargo de dirigir dicha gaceta.

“Sintiendo sobre mis hombros todo el peso de la responsabilidad que me confió el Santo Padre, no puedo dejar de hacer esta pregunta decisiva. Y no puedo encontrar una respuesta más simple y verdadera que la que sigue al seguir el modelo indicado por Jesús en los Evangelios, como en el pasaje de los discípulos de Emaús. Aquí, donde el Papa Francisco nos recuerda que Jesús se convierte en un compañero en la calle y entra en las conversaciones de los hombres, dándole una nueva dirección y un nuevo impulso vital”.

Informarse de la realidad

Prosiguiendo con la comparación del pasaje Jesús y los discípulos de Emaús, en la cual el maestro sale al encuentro, justamente es allí donde los medios de comunicación, cumplen su rol en acercar al cristiano con el resto de los hombres, de la realidad lo cual le permita estar al tanto del contexto real y poder entender, juzgar con su propia lógica.

“El L’Osservatore Romano debe caminar al lado de cada hombre y al mismo tiempo evitar que el “extraño” pellizque para que no pueda decir una palabra fuerte, sorprendente e inquietante, capaz de romper esa familiaridad que ya no respeta la maravilla de la realidad, reduciéndola a la banalidad y la discreción. Solo de esta manera, se puede dar valor al corazón, dar esperanza a un alma desanimada”, resalta el director de L’Osservatore Romano.

Portador de la llama humana

Según Monda, aluce que la sociedad se va sesgando por la banalización y la indiferencia está siendo absorbido por la humanidad en la gente, pero ante todo la Iglesia estará allí portando siempre el mensaje de la verdad del Evangelio

“A esta humanidad decepcionada y afligida vendría, a través de este diario, la voz de la Iglesia, solo ella tan extraña como para poder sacudir las conciencias y encender los corazones de un mundo que arriesga el gran frío de la apatía, la desilusión y el individualismo miope. Una voz que no desciende desde lo alto, sino que fluye desde las entrañas, movida por el amor, la única verdadera y luminosa novedad que renace cada día, tal vez escondida como en Belén en alguna cueva oscura del dramático y maravilloso mundo de los hombres”, finaliza.


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Felicitación navideña del Papa a los empleados del Vaticano.

Papa a empleados vaticanos: no tengamos miedo de la santidad

El Santo Padre Francisco recibió este mediodía a los empleados de la Ciudad del Vaticano con ocasión de los saludos natalicios, y les indicó el camino de la santidad como única vía para ser felices

María Cecilia Mutual – Ciudad del Vaticano

“Ser santos para ser felices”: es el deseo expresado por el Papa Francisco a los empleados de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano recibidos como de costumbre en este periodo del año con ocasión de los saludos navideños.

Custodiar a las familias

El Papa ingresa al Aula y después de dispensar sus saludos a los presentes, inicia su discurso agradeciendo a todos por su presencia. “Me gustó mucho saludar a las familias” – dice – pero ¡el premio es para la bisabuela de 93 años! Con la hija que es abuela, con los padres y dos niños. “¡Es bella la familia así! Y ustedes trabajan para la familia, para los hijos, para llevar adelante la familia. ¡Es una gracia! ¡Custodien a las familias!” – exhorta. Y les desea una Feliz Navidad. Navidad que el Pontífice define “por excelencia una fiesta gozosa” aunque constata que a menudo, ocupados en otras cosas “al final no hay alegría o si la hay, es muy superficial.

Sólo hay una tristeza, la de no ser santos

Francisco se pregunta entonces por qué falta esta alegría y, basándose en la frase de un escritor francés, explica que “la alegría, está ligada la santidad. Incluso la alegría de la Navidad”.

La alegría del pesebre

El Santo Padre se dirige entonces a los niños presentes con sus familias en el Aula Pablo VI y pregunta: “¿quién es feliz en el pesebre?” Y nota que María y José mirando al Niño recién nacido están llenos de alegría, porque han recibido el “Regalo de Dios”. “Están rebosantes de santidad y por lo tanto de alegría” les explica el Papa.

Mantener la capacidad de sorprenderse

Recorriendo las estatuillas que conforman el pesebre Francisco se detiene en los pastorcillos, que están “llenos de alegría” y “también son santos, porque respondieron al anuncio de los ángeles y corrieron a la gruta” para ver al Niño. El Papa evidencia una característica de los pastorcillos, que es la “capacidad de sorprenderse, de maravillarse ante los dones de Dios, a sus sorpresas, y el don más grande, la sorpresa más nueva es Jesús”, asegura.

Trabajo santificado por la presencia de Jesús

Mirando siempre al pesebre, el Papa nota la presencia de trabajadores y sus oficios, para hablar del trabajo, “de nuestro trabajo” dice, que “siempre tiene una parte de fatiga”.  “Pero  si cada uno refleja un poco de la santidad de Jesús, un poco es suficiente, un pequeño rayo – una sonrisa, atención, cortesía, una disculpa – entonces todo el ambiente de trabajo se vuelve más “respirable” y se despeja el clima pesado que a veces creamos los hombres y las mujeres con nuestros intimidaciones, cierres, prejuicios, y trabajamos aún mejor, con más fruto”.

Las habladurías corrompen el ambiente de trabajo

Y hablando espontáneamente recuerda que hay algo que corrompe el ambiente de trabajo: las habladurías. “Por favor, no hablen mal de los demás, porque esto destruye la amistad, la espontaneidad”. Y exhorta de rezar por quien nos está antipático y a decir las cosas directamente, sin hablar a las espaldas. “¡Y cuando te viene ganas de hablar, muérdete la lengua!”

Jesús fuente de alegría en todo lugar

Finalmente, Francisco se refiere a la “santidad de la puerta de al lado” que “existe incluso aquí en el Vaticano”, dice, “Normalmente son personas que no aparecen, simples, modestas, pero que hacen tanto bien en el trabajo y en las relaciones con los demás”. Y son sobre todo alegres porque llenos de serenidad interior y capacidad para transmitirla. Serenidad que viene “siempre de Jesús”, explica Francisco, del “Emanuel, Dios-con-nosotros”, porque “Él es la fuente de nuestra alegría, ya sea personal, en la familia o en el trabajo”.


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Vaticano: la renuncia al cargo de los curiales. Comentario

El Papa frena la ‘jubilación automática’ para nuncios y obispos curiales

Nuevo “Motu proprio” de Francisco, “Aprender a despedirse”, que cancela el automatismo de la decadencia a los 75 años para los “embajadores”, los encargados de los dicasterios que no son cardenales y sus secretarios. La renuncia tendrá que ser aceptada y se podrá prorrogar

El Papa frena la ‘jubilación automática’ para nuncios y obispos curiales

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Pubblicato il 15/02/2018
Ultima modifica il 15/02/2018 alle ore 14:02
ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

 

La Cuaresma ha traído una sorpresa para los nuncios apostólicos, los obispos de la Curia romana que no sean cardenales y los prelados secretarios: al cumplir 75 años de edad ya no dejarán sus puestos automáticamente, como sucedía hasta ahora. Su situación ahora será más parecida a la de los obispos residenciales y de los cardenales que dirigen dicasterios vaticanos. Deberán presentar la renuncia a la edad canónica prevista, pero el Papa podrá, si lo considerare oportuno, extender su mandato.

 

El final de este automatismo queda establecido por el nuevo “Motu Proprio” de Francisco, “Aprender a despedirse”, publicado hoy. Hasta ahora los nuncios apostólicos (los “embajadores” papales que representan a la Santa Sede ante los diferentes gobiernos de los países del mundo y que se encargan de dialogar con los episcopados y de reunir la información para las “provisiones” de las Iglesias, es decir nada que ver con los alimentos, sino con el proceso para llegar al nombramiento de nuevos obispos) se jubilaban automáticamente a los 75 años.

 

La regla del límite de edad, introducida por todos los obispos del Concilio Ecuménico Vaticano II, preveía una aplicación automática, salvo raras posibilidades discrecionales. Lo mismo valía para los prelados curiales que no fueran cardenales, como los obispos encargados de los dicasterios y los secretarios de las congregaciones vaticanas. También ellos, al cumplir los 75, se jubilaban.

 

En cambio, para los encargados de los dicasterios que son también cardenales, así como para todos los obispos residenciales de las diócesis del mundo, presentar la renuncia al llegar al límite de edad nunca ha significado el cese automático de sus funciones. En el Código de Derecho Canónico (401) se lee: «Al Obispo diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice, el cual proveerá teniendo en cuenta todas las circunstancias».

 

El Papa, a discreción, puede decidir extender su mandato uno, dos o hasta cinco años, como ha sucedido en el pasado y sigue sucediendo. Por ejemplo, obtuvo una extensión por cinco años como arzobispo de Perugia el actual presidente de la Conferencia Episcopal de Italia, el cardenal Gualterio Bassetti, que tomó las riendas del episcopado italiano cuando ya había cumplido 75 años de edad. La discrecionalidad se aplica también para los cardenales encargados de los dicasterios, como prevé el segundo párrafo del artículo 5 de la constitución apostólica “Pastor Bonus”, promlgada por Juan Pablo II en junio de 1988: «Se ruega a los cardenales dirigentes que, al cumplir los setenta y cinco años de edad, presenten su renuncia al Romano Pontífice, quien, bien pensada la cosa, proveerá». En la actualidad hay dos cardenales que se encargad de dicasterios curiales a punto de cumplir 80 años y siguen en servicio: el Prefecto de las Casuas de los Santos, Angelo Amato, y el presidente de los Textos legislativos, Francesco Coccopalmerio.

 

Sin embargo, esta discrecionalidad nunca se había previsto para los encargados de los dicasterios que no fueran cardenales, así como tampoco para los secretarios de los mismos ni para los nuncios apostólicos (comparados con los primeros por voluntad de Pablo VI con el “Motu Proprio” “Sollicitudo omnium Ecclesiarum” de 1969). El ya citado artículo de la “Pastor Bonus”, de hecho, también afirmaba: «Los otros dirigentes, y los secretarios, al cumplir los setenta y cinco años de edad, cesan en su cargo». Se jubilan y basta, automáticamente. A partir de ahora, con el nuevo “Motu Proprio”, también los nuncios apostólicos, los encargados de dicasterios que no sean cardenales y sus secretarios se aplicará lo previsto para cardenales y obispos diocesanos.

 

El Papa mismo explica en los motivos del nuevo “Motu Proprio”: «“Aprender a despedirse” es lo que pedí, comentando una lectura de las Actas de los Apóstoles, en una oración por los Pastores». Era la Misa matutina en la Casa Santa Marta del 30 de mayo de 2017. La conclusión de una encomienda eclesial «debe ser considerada como parte integral del servicio mismo en cuanto exige una nueva forma de disponibilidad». Esta actitud interior es necesaria «tanto cuando, por razones de edad, hay que prepararse para dejar el propio encargo, como cuando se pida continuar ese servicio por un periodo más largo, a pesar de haber llegado a la edad de setenta y cinco años». Quien se prepara para presentar su renuncia necesita prepararse «adecuadamente frente a Dios, despojándose de los deseos de poder y de la pretensión de ser indispensable. Este permitirá atravesar con paz y confianza tal momento, que, de lo contrario, podría ser doloroso y conflictivo». De la misma manera, quien asume «en la verdad esta necesidad de despedirse, debe discernir en la oración cómo vivir la etapa que está por comenzar, elaborando un nuevo proyecto de vida, marcado, en la medida de lo posible, por la austeridad, la humildad, la oración de intercesión, el tiempo dedicado a la lectura y la disponibilidad para ofrecer simples servicios pastorales».

 

Por otra parte, si excepcionalmente se pide que continúe con su servicio por un periodo más largo, implica «abandonar, con generosidad el propio nuevo proyecto personal. Sin embargo, esta situación no debe ser considerada un privilegio o un triunfo personal, o un favor debido a presuntas obligaciones derivadas de la amistad o de la cercanía, ni como agradecimiento por la eficacia de los servicios ofrecidos». Cualquier eventual prórroga «se puede comprender solamente –precisó el Papa en el documento– por algunos motivos relacionados con el bien común eclesial».

 

Esta decisión Pontificia no es un acto «automático, sino un acto de gobierno; como consecuencia, implica la virtud de la prudencia que ayudará, mediante un adecuado discernimiento, a tomar la decisión apropiada».

 

Francisco cita, «solo como ejemplo, algunas de las posibles razones: la importancia de completar adecuadamente un proyecto muy proficuo para la Iglesia; la conveniencia de asegurar la continuidad de obras importantes; algunas dificultades vinculadas con la composición del Dicasterio en un periodo de transición; la importancia de la contribución que tal persona puede aportar a la aplicación de directivas recientemente emitidas por la Santa Sede o a la recepción de nuevas orientaciones magisteriales».


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Personal Vaticano: cómo se hace la renuncia a los 75 años.

Vaticano, promulgato Motu Proprio del Papa Vaticano, promulgato Motu Proprio del Papa  

Motu Proprio del Papa sulla rinuncia: “Non un atto automatico ma di governo”

Promulgato un Motu Proprio di Papa Francesco sulla rinuncia, a motivo di età, dei titolari di alcuni uffici di nomina pontificia. L’incarico non decade ipso facto a 75 anni ma solo dopo la decisione del Pontefice a cui bisogna presentare la rinuncia. Una decisione che dunque può arrivare oltre i tre mesi stabiliti dall’articolo 3 del canone 189 di diritto canonico.

Benedetta Capelli – Città del Vaticano

Porta la data del 12 febbraio, il Motu Proprio di Papa Francesco “Imparare a congedarsi” con il quale si regola la rinuncia a 75 anni ad un ufficio ecclesiale “che – scrive il Pontefice – deve essere considerata parte integrante del servizio stesso, in quanto richiede una nuova forma di disponibilità”.

Un nuovo atteggiamento interiore

Francesco sottolinea l’importanza di prepararsi alla rinuncia “spogliandosi dei desideri di potere e della pretesa di essere indispensabile”, affrontando tale momento con “pace e fiducia” perché altrimenti potrebbe risultare “doloroso e conflittuale”. E’ nella preghiera che si avvia il discernimento per una nuova fase della vita, segnata per quanto possibile da “austerità, umiltà, preghiera di intercessione, tempo dedicato alla lettura e disponibilità a fornire semplici servizi pastorali”.

Continuare nell’ufficio non è un trionfo personale

Il proseguimento del proprio compito va considerato nell’ambito del “bene comune ecclesiale” e non deve essere considerato “un privilegio, o un trionfo personale, o un favore dovuto a presunti obblighi derivati dall’amicizia o dalla vicinanza, né come gratitudine per l’efficacia dei servizi forniti”. “Questa decisione pontificia – evidenzia il Papa –  non è un atto automatico ma un atto di governo; di conseguenza implica la virtù della prudenza che aiuterà, attraverso un adeguato discernimento, a prendere la decisione appropriata”.

A 75 anni il compito non cessa ipso facto

Con questo Motu Proprio, che integra l’articolo 2 del “Rescriptum ex audentia” sulla rinuncia dei vescovi diocesani e dei titolari di uffici di nomina pontificia del 3 novembre 2014 (art. 2 “La rinuncia ai predetti uffici pastorali produce effetti soltanto dal momento in cui sia accettata da parte della legittima autorità), il Papa stabilisce dunque che al compimento dei 75 anni,  i vescovi diocesani ed eparchiali come pure i vescovi coadiutori e ausiliari o titolari con speciali incarichi pastorali, sono invitati a presentare la rinuncia al loro ufficio pastorale. Lo stesso vale per i capi dicastero della Curia Romana non cardinali, i prelati superiori della Curia Romana e i vescovi che svolgono altri uffici alle dipendenze della Santa Sede, i rappresentanti pontifici che però così non cessano ipso facto dal loro ufficio.

Il Papa decide sulla rinuncia anche oltre i tre mesi dalla sua presentazione

Papa Francesco dunque stabilisce che la rinuncia va accettata e che “l’ufficio è considerato prorogato fino a quando non sia comunicata all’interessato l’accettazione della rinuncia o la proroga, per un tempo determinato o indeterminato”. Vengono così modificati i canoni 189 § 3 CIC e 970 § 1 CCEO che recitavano: “la rinuncia che necessita di accettazione, se non sia accettata entro tre mesi, manca di ogni valore; quella che non ha bisogno di accettazione sortisce l’effetto con la comunicazione del rinunciante fatta a norma del diritto”.


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Cese de un alto cargo del IOR en el Vaticano.

IOR; se va el responsable de la seguridad informática

Santo Mirabelli, que fue nombrado hace un año en lugar de Giulio Mattietti, dejó su puesto debido a una «decisión personal»

El IOR

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Pubblicato il 01/02/2018
ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

No es un despido, no se trata de una remoción. Sin embargo, otra figura clave del Instituto para las Obras de Religión sale del escenario: Santo Mirabelli, que comenzó a trabajar en enero de hace un año como responsable del IT (Information Tecnology), el delicado departamento que se ocupa de la seguridad informática, dejó voluntariamente su puesto en el Vaticano y decidió volver a trabajar en su viejo empleo en el Ministerio del Interior italiano.

 

En una conversación telefónica con Vatican Insider prefirió no hacer comentarios, pero la noticia fue confirmada por vaticanas fuentes confiables: «Se va por decisión personal». Mirabelli sustituyó a Giulio Mattietti, el director adjunto del IOR que durante los primeros meses también siguió trabajando en su puesto de responsable informático. Como se recordará, Mattietti fue despdido el 27 de noviembre de 2017. Lo acompañaron hasta la frontera del Estado vaticano sus colegas que habían recibido la orden de hacerlo y de constatar que hubiera abandonado el Vaticano, después de haber entregado su celular, las llaves de la oficina y la tarjeta para entrar a la estructura.

 

El IOR, en un comunicado, presentó la destitución como una medida que debía ser comprendida entre las medidas «plenamente legítimas» y «normales», además de fisiológicas cuestiones internas. Después se descubrió que Mattieti había enviado una carta a los miembros del Consejo de Superintendencia, al prelado y al cardenal presidente de la Comisión de Vigilancia. En la carta preguntaba los motivos de su despido (a él nunca comunicados) para poder defenderse. El ex-adjunto no estaba de acuerdo con que se hubiera tratado, en su caso, de «procedimientos de administración cotidiana», como se afirmaba en la versión inglesa del Instituto en relación con su despido.

 

Después de haber dirigido durante décadas el departamento informático del “banco vaticano”, Mattieti fue sustituido por Mirabelli. La oficina que se ocpa de la informática y de la seguridad, con sus empleados, no se encuentra dentro del IOR, en el Torreón Nicolás V, sino en una placita en otra parte del pequeño Estado.

 

A pesar de que un cambio con esta frecuencia es completamente inusual en los institutos bancarios, cuyos responsables informáticos normalmente permanecen establemente durante varios años, los motivos que impulsaron a Mirabelli a dejar su puesto y a volver, probablemente, a la Dirección central de los Recursos humanos del Departamento de Seguridad Pública del Ministerio del Interior Italiano, son exquisitamente personales, por lo que no tienen nada que ver con los despidos y las destituciones que se han verificado en las instituciones financieras vaticanas durante los últimos meses: el Revisor General Libero Milone, un empleado del IOR, cuyo nombre no se conoce, y el mismo Mattietti.


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Discurso del Papa al dicasterio de la doctrina de la fe.

Audiencia del Papa a los participantes en la Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la FeAudiencia del Papa a los participantes en la Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe  (Vatican Media)

Papa: gratitud y exhortaciones al Dicasterio para la Doctrina de la Fe

Con verdad y misericordia, siguiendo a Cristo, la Iglesia y los pastores ayuden al hombre de hoy – que ya no sabe quién es – a redescubrir su dignidad de hijo de Dios para construir un mundo más humano

Cecilia de Malak – Ciudad del Vaticano

Al recibir a los participantes en la Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Papa Francisco expresó su profundo aprecio por el delicado servicio que desarrollan y que responde a «los particulares lazos de ese Dicasterio con el ministerio del Sucesor de Pedro, el cual está llamado a confirmar a los hermanos en la fe y a la Iglesia en la unidad.

Les agradezco por su empeño cotidiano de sostén al magisterio de los Obispos, en la tutela de la recta fe y de la santidad de los Sacramentos, en todas las variadas cuestiones que hoy requieren un discernimiento pastoral importante».

Graviora delicta, vínculo matrimonial, salvación cristiana, antropología en la economía, dignidad inviolable de la vida humana

En su denso discurso el Papa habló de importantes temas como los graviora delicta – los delitos más graves – y las solicitudes de disolución del vínculo matrimonial in favorem fidei, así como las tendencias neo-pelagianas y neo-agnósticas; la ética en la economía y las finanzas y el acompañamiento de los enfermos terminales.

Y subrayó la misión importante que desarrollan ante un «horizonte cada vez más fluido y mudable, que caracteriza el comprenderse a sí mismo del hombre de hoy  y que tanto influye sobre las opciones existenciales y éticas»:

“ El hombre de hoy ya no sabe quién es y fatiga en reconocer cómo actuar bien ”

En este sentido es decisiva la tarea de vuestra Congregación en recordar la vocación transcendente del hombre y la inseparable conexión de su razón con la verdad y el bien, a la que introduce la fe en Jesucristo. Nada como el abrirse de la razón a la luz que viene de Dios ayuda al hombre a conocerse a sí mismo y el designio de Dios sobre el mundo».

Redención y comunión con Cristo

También expresó el Papa su aprecio por el estudio que han emprendido sobre algunos aspectos de la salvación cristiana, para reafirmar el significado de la redención ante las hodiernas tendencias neo-pelagianas y neo-agnósticas, expresión de un individualismo que confía salvarse con sus propias fuerzas:

“ Nosotros creemos que la salvación consiste en la comunión con Cristo resucitado ”

«que, gracias al don de su Espíritu, nos ha introducido en un nuevo orden de relaciones con el Padre y entre los hombres. Así podemos unirnos al Padre como hijos en el Hijo y volvernos un solo cuerpo en Aquel que es el «Primogénito entre muchos hermanos» (Rm 8,29).

Implicaciones éticas de una adecuada antropología económica y financiera

«El Magisterio de la Iglesia ha reiterado siempre con claridad, a este respeto, que

“ la actividad económica debe ejercerse siguiendo sus métodos y leyes propias, dentro del ámbito del orden moral (Gaudium et Spes 64) ”

Acompañamiento de los enfermos terminales y dignidad de la vida humana

En lo que respecta al acompañamiento de los enfermos terminales y al proceso de secularización, que absolutiza los conceptos de autodeterminación y autonomía, que en muchos países ha conllevado un crecimiento de la solicitud de eutanasia como afirmación ideológica de la voluntad de poder del hombre sobre la vida, el Papa reiteró la dignidad de la vida humana en todas sus etapas:

«Ello ha llevado también a considerar la voluntaria interrupción de la existencia humana como una opción de ‘civilización’. Está claro que allí donde la vida vale no por su dignidad, sino por su eficiencia y por su productividad, todo ello se vuelve posible.

“ En este escenario hay que reiterar que la vida humana, desde la concepción hasta su fin natural, posee una dignidad que la hace intangible ”

Misión pastoral de la Iglesia: llevar al hombre de la mano para redescubrir a Dios Padre

«Éste es uno de los servicios que la Iglesia está llamada a brindar al hombre contemporáneo.

En este sentido, vuestra misión asume un rostro eminentemente pastoral. Pastores auténticos son aquellos que no abandonan al hombre a sí mismo, ni lo dejan presa de su desorientación y de sus errores, sino con verdad y misericordia lo llevan a reencontrar su rostro auténtico en el bien.

Auténticamente pastoral es pues toda acción tendida a tomar de la mano al hombre, cuando ha perdido el sentido de su dignidad y de su destino, para conducirlo con confianza a redescubrir la paternidad amorosa de Dios, su destino bueno y las sendas para construir un mundo más humano.

Ésta es la gran tarea que espera a vuestra Congregación y a toda institución pastoral en la Iglesia»

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