El Papa presenta los 5 volúmenes de Escritos de su padre espiritual: Miguel Ángel Fiorito
Ciudad del Vaticano
El Santo Padre se ha desplazado a la Casa General de la Compañía de Jesús en torno a las 18:30 h para presentar los 5 volúmenes de Escritos del padre Miguel Ángel Fiorito (1916-2005), jesuita, padre espiritual del Papa Francisco, publicado por Civiltà Cattolica. Durante la presentación también han intervenido el padre Arturo Sosa, Prepósito General de la Compañía de Jesús, padre Spadaro, director de la revista Civiltà Cattolica y José Luis Narvaja, colaborador de redacción en dicha revista.
«Motivo de consuelo para nosotros sus discípulos … son escritos que harán mucho bien a toda la Iglesia, estoy convencido de ello». Así es, en resumen, como el Papa define en su Prólogo la edición de los Escritos (más de 2000 páginas) de su formador y padre espiritual, el jesuita Ángel Fiorito. Y es el mismo pensamiento que ha retomado en su discurso ante la Curia General de la Compañía de Jesús entre jesuitas de todo el mundo esta tarde, donde – por expresa petición de él – ha presentado el amplio y cronológico trabajo de su maestro (de 1952 a 1991). La ocasión es bastante especial: el 13 de diciembre, hace 50 años, Francisco fue ordenado sacerdote, un «ministerio fructífero al servicio del pueblo de Dios», tal y como ha enfatizado el padre Sosa en su saludo de bienvenida.
Un signo de gratitud
Vestido como Fiorito, a quien le gustaba ser un «comentarista», el Papa confiesa que quiere «hacer un comentario», en el sentido de «pensar junto con Fiorito y Narvaja, sobre algunas cosas que me han hecho bien y pueden ayudar a otros «, extrayendo libremente de los Escritos y logrando así expresar su gratitud por lo recibido de los formadores de la Compañía de Jesús y alentar a todos aquellos que apoyan a los que están en la formación de los» discípulos «de Cristo. Francisco, en el «espíritu escolar en el que la propiedad intelectual tiene un significado comunitario», como discípulo, en esta ocasión, se convierte en maestro y comunica, como le enseñó el Padre Ángel, ese «tesoro espiritual» que recibió como herencia. Padre Ángel dice – estaría contento porque «el verdadero maestro en el sentido evangélico está feliz de que sus discípulos también se conviertan en maestros».
Un poco de historia
El Papa presenta al padre Fiorito como el «maestro del diálogo», que «hablaba poco pero tenía una gran capacidad de escucha» en la que maduraba el «discernimiento» y se centra en algunas etapas significativas. El contexto es el de Argentina en los años posteriores al Vaticano II y su recepción en América Latina. El padre Ángel y Bergoglio se conocen en el campo universitario en Buenos Aires, mientras que el futuro Papa está terminando su educación antes de convertirse en sacerdote en 1969 y luego provincial en 1973. El padre Ángel es decano y profesor de la Facultad de Filosofía del Colegio Massimo en San Miguel y luego Rector de la Universidad de San Salvador.
Las gracias recibidas
La primera fecha es 1961: el año en que los dos se encuentran y el Padre Ángel se convierte en el director espiritual de Bergoglio. Es a partir de entonces que Francisco – revela – comienza a ganar confianza incluso con autores que para entonces habrían sido fundamentales como Guardini, Hugo Rahner y Fessard. En particular, Rahner, en el origen de la conversión espiritual del Padre Ángel, ha marcado, afirma el Papa, «lo que en el Pontificado se refiere al discernimiento y al acompañamiento espiritual».
Rahner ha puesto «tres gracias» en el alma del maestro y en la de muchos otros: El del «magis ignaciano, que era el sello y el alcance del alma de Ignacio y del límite sin límites de sus aspiraciones; el del discernimiento de espíritus, que permitió al santo canalizar tanto poder sin experimentos inútiles y sin tropezar y el de las discretas charitas, que surgieron así en el alma de Ignacio como una contribución personal a la lucha continua entre Cristo y Satanás; y ese frente de batalla no era externo al santo, sino que pasaba en el medio de su alma, por lo tanto dividido en dos «yo», que eran las dos únicas alternativas posibles para su opción fundamental.
Luego está la otra fecha fundamental, 1983, vinculada a los escritos de Fiorito en la que se definen términos como «espiritual» y «espiritualidad», como «paternidad y maternidad espiritual y lo que conllevan» más allá de las interpretaciones reduccionistas – dice el Papa – difundidas hoy. El carisma del hombre espiritual extraído de Orígenes – como el Papa ha dicho en varias ocasiones – es el de «discernimiento» y de «profecía» en el sentido de comunicar bien las gracias del Señor que se experimentan en la vida».
El don de las lágrimas y los bostezos
El Pontífice también ha hablado sobre la fecha de la última reunión con el padre Ángel, «un momento inolvidable – dice – en el que estaba enfermo y era incapaz de hablar». Era el 9 de agosto de 2005. «Solo miraba, intensamente, y lloraba con lágrimas tranquilas». Fiorito – «tenía el don de las lágrimas, que es una expresión de consuelo espiritual», «un pequeño signo tangible, como decía San Benito, de la dulzura de Dios».
Y con el don de las lágrimas, el Maestro también tuvo el del «bostezo». Es una anécdota que Francisco recuerda: «Cuando le abrías tu conciencia, a veces el Maestro comenzaba a bostezar. Lo hacía abiertamente, sin ocultarlo. Pero no era que se estuviera aburriendo, simplemente le venían las ganas y decía que servía para «sacarte del mal espíritu». Y así se justificaba. Y expandiendo el alma contagiosamente, como hace el bostezo físico, tenía también ese efecto en el nivel espiritual.
Maestro: el diálogo y discernimiento
Al llegar al corazón de su reflexión, el Papa se detiene en el título de los Escritos: «Maestro del diálogo». El padre Ángel, explica, era «maestro» en el sentido «jesuita» de tercer instructor de prueba o de la última etapa de la formación jesuita, pero sobre todo fue capaz de ejercer su munus docendi, ya que no solo transmitió el contenido de las enseñanzas del Señor «en su pureza e integridad», sino que hizo de tal modo que quienes los recibieran se convirtieran en discípulos, seguidores de Jesús, misioneros, libres y apasionados por el anuncio.
Las características del maestro Fiorito
Al hablar de algunas características que pueden hacer que la figura de su «buen maestro» sea más conocida, «siempre buscando los signos de los tiempos y atento a lo que el Espíritu le dice a la Iglesia», Francisco todavía nos deja ver mucho de sí mismo, de su magisterio y su forma de ser pastor del pueblo de Dios. El Papa destaca algunos aspectos del Padre Ángel: «te respetaba», «no exhortaba», «no era celoso», «no emitía ningún juicio» y «tenía mucha paciencia».
Saber cómo «quedarse al margen»
La característica más evidente de Fiorito eran las modalidades de su «acompañamiento espiritual» dice el Papa y puntualiza: «el suyo era un «quedarse al margen», cuando «le contabas tus cosas», no porque no le interesara, sino sobre todo para «dar espacio a la escucha» para que todos se sintieran libres de hablar sin juicios ni exhortaciones; pero también era una «actitud de dominio hacia los conflictos, una forma de distanciarse» para no verse involucrado en perder la objetividad; y finalmente era una señal de saber cómo «mantenerse en paz», de modo que era el Señor, y no una exhortación personal, a «mover» o «sacudir» al otro»,» disponerlo de la mejor manera». Y de esta manera, dice el Papa, te venían ganas de ir a hablar con Fiorito.
Ensayo farmacéutico del alma, que no exhortaba
La segunda característica del Padre Ángel es – escribe el Papa en su texto entregado – que era un Maestro que no exhortaba, sino que escuchaba en silencio y luego, subiendo con la escalera en los estantes de su biblioteca, extraía de los numerosos cajones, un folleto, material sobre el que él mismo había hecho discernimiento – y lo entregaba, como un «remedio para el alma». Francisco continúa su discurso asegurando que Fiorito se parecía a un sabio farmacéutico de almas, pero «fue más que eso – dice – porque Fiorito no era un confesor».
Como un árbol a lo largo de las corrientes de agua
Al final de su discurso, el Papa cuenta una anécdota que se remonta a la época en que era provincial y revela haber recibido la cuenta anual de conciencia del Padre Fiorito. El Papa lo llama un «novato maduro» que dejó emerger, en sus narraciones, para ser realmente un «discípulo del Padre». El Papa deja a los presentes con una imagen significativa de lo que el Maestro Fiorito ha representado en su vida personal y en tantos jesuitas: es el indicado por el Salmo 1, del árbol plantado a lo largo de las corrientes de agua: «Al igual que este árbol de la Escritura, Fiorito sabía cómo dejarse encerrar en el espacio mínimo de su papel en el Collegio Massimo de San Giuseppe, en San Miguel, Argentina, y allí echó raíces y dio flores y frutos, como su nombre lo expresa bien. – Florecido -, en los corazones de nosotros discípulos de la Escuela de Ejercicios». «Espero que ahora- concluye el Papa – gracias a esta magnífica edición de sus Escritos, arraigue y dé flores y frutos en la vida de tantas personas que se nutren con la misma gracia que recibió y pudo comunicarse discretamente dando y comentando sobre los Ejercicios Espirituales».
Loiola XXI 