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Secuestro de otro sacerdote en Nigeria

Soldado nigeriano - Agadez.Soldado nigeriano – Agadez.  (AFP or licensors)

Secuestran a otro sacerdote en Nigeria

Un nuevo secuestro a otro sacerdote en Nigeria aumenta a 8 el número de sacerdotes católicos secuestrados en menos de 8 meses en el país africano.

Lisa Zengarini – Ciudad del Vaticano

Otro secuestro de un sacerdote católico en Nigeria. Se trata del padre Theophilus Ndulue, secuestrado por un grupo de hombres armados en la madrugada del viernes 15 de noviembre cerca de su parroquia en Ezeagu, en el estado de Enugu, en el centro-sur. La policía local y el portavoz de la Diócesis de Enugu, el padre Benjamin Achi, confirmaron el incidente esta mañana al periódico nigeriano “The Punch”, a la espera de mayores detalles.

El secuestro tiene lugar poco más de dos semanas después del secuestro del padre Arinze Madu, vicerrector del seminario “Reina de los Apóstoles” en Imezi-Owa, en el mismo estado federal nigeriano de Enugu. El sacerdote fue liberado posteriormente.

Con el padre Ndulue, se incrementa a 8 el número de sacerdotes católicos secuestrados en menos de 8 meses en Nigeria. De estos dos fueron asesinados. Por lo tanto, incluso la Iglesia Católica en Nigeria ha sido blanco de bandas de delincuentes que están aterrorizando en varios lugares en el sur del país con secuestros por rescate.


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Seis años sin noticias del jesuita P. Dall’Oglio secuestrado en Siria

Familia del jesuita italiano secuestrado en Siria pide que se busque la verdad
Seis años después del secuestro del jesuita Paolo Dall’Oglio en Raqqa, Siria, sus familiares piden en una conferencia de prensa que no se olvide el dolor que padece el pueblo sirio y que se haga todo lo posible para llegar a la verdad sobre el paradero del sacerdote.
Ciudad del Vaticano

Immacolata, Francesca y Giovanni Dall’Oglio se aferran a la esperanza de poder tener noticias de su hermano Paolo Dall’Oglio, sacerdote jesuita secuestrado en Siria desde hace seis años, el 29 de julio de 2013, fundador del monasterio siro-católico de Mar Musa, reconstruido por los religiosos en 1982.

Desde entonces, no han sabido nada de él. En este contexto, ha tenido lugar hoy un encuentro en la Asociación de Prensa Extranjera de Roma, en el que la familia ha contado los altibajos de esta historia, marcada por muchas informaciones que se han hecho eco a lo largo de los años: desde la muerte del Padre Dall’Oglio, que habría tenido lugar supuestamente en Raqqa después de su secuestro, hasta su encarcelamiento en Baghouz, también en Siria.

El silencio no quiere decir que Paolo no esté allí
En la conferencia de prensa, los familiares reiteraron que no saben si está vivo o muerto, pero que confían ciegamente en la esperanza de volver a abrazarlo. “El silencio – explicó Immacolata Dall’Oglio – no significa que Paolo ya no esté allí. El contexto sirio es particular, todo es posible, en el pasado ha habido largos encarcelamientos que han terminado de manera positiva”.

Para dar fuerza a la familia también llegó la caricia del Papa Francisco, quien se reunió con ellos el pasado 30 de enero en Santa Marta, “un encuentro confidencial -dijo Francesca- con palabras de cercanía y profundo afecto a nuestra madre. Hablar con el Papa nos ha dado confianza, nos ha dado esperanza cristiana”. “Un gesto fuerte y valiente”- añade Francesca Dall’Oglio- el que el Papa haya escrito al presidente sirio Assad porque, de esta manera, se ha convertido en el intérprete del dolor sirio.

Busquen la verdad
Asimismo, la familia pide que aquellos que puedan saber algo sobre el Padre Paolo hablen, que investiguen a fondo, que lleguen hasta Raqqa, que ahora ha sido liberada de la presencia del llamado Estado islámico. Una petición que llega después de momentos difíciles como el descubrimiento de una maleta perteneciente al jesuita, que contiene efectos personales, y que fue entregada a la familia sólo 4 años después. “Crucial”, según los hermanos, es la cuestión de los secuestrados; su resolución ayudaría a pacificar a Siria.

Antes de la rueda de prensa, Francesca Dall’Oglio explicó la iniciativa de hoy entrevistada por nuestro colega Fabio Colagrande:

– El hecho de que hoy sea precisamente el sexto aniversario del secuestro de nuestro hermano Paolo, nos ha llevado -y me ha llevado- a pensar que era correcto promover un acontecimiento que en algún lugar del mundo podría llamar la atención sobre él como persona y también sobre lo que ocurrió hace seis años en Raqqa.

– ¿Cómo lo recuerda como persona para aquellos que no lo conocían?

– Para mí, Paolo representa a alguien que siempre ha tratado de dar sentido a su vida, de ser coherente y de testimoniar el amor al otro que veía encarnado precisamente en la relación entre musulmanes y cristianos, pero también entre seres humanos que sobre todo se relacionan entre sí, incluso en las situaciones más difíciles y conflictivas.

– Recientemente el Papa Francisco envió una carta al Presidente sirio Assad, pidiendo que se salve a la población que todavía sufre los bombardeos en Idlib, y que se preste atención a las personas que desaparecieron durante el conflicto, como recordó el Cardenal Parolin. ¿Cómo recibió usted estas palabras del Papa?

– Lo escuché como un mensaje muy importante. Como hermana de Paolo, me siento de alguna manera hermana, cercana a esta población que sufre y en particular a todas las familias, de aquellos que tienen parientes cercanos que desaparecieron o fueron detenidos en Siria sin noticias. Se trata de una verdadera tragedia sobre la que es importante que haya atención internacional. Al respecto, el Papa Francisco envió un fuerte mensaje; también el cuenta el hecho de que fue llevado por el mismo Nuncio Apostólico en Siria, el Cardenal Zenari y el Cardenal Turkson.

– La actualidad del mensaje, de las palabras del Padre Paolo en este momento del conflicto sirio, aunque no tenemos información sobre su paradero, parece mantener una actualidad muy fuerte. ¿Está de acuerdo?

– Me gustaría confirmar eso que dice. Recuerdo haber leído y escuchado la última entrevista que mi hermano Paolo dio el 28 de julio de 2013, un día antes de ser secuestrado en Raqqa por la televisión local. En esa entrevista subraya lo que está sucediendo, pero también reitera la necesidad de llegar a una sociedad inclusiva; habla de una federación, lo que no significa aplastar las identidades de las diferentes comunidades, sino crear una ciudadanía capaz de incluir todas las diferencias.

Photogallery
Imágenes personales del padre Paolo Dall’Oglio


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Congo: liberado el sacerdote secuestrado en Pascua

Popolazione nella RDCPopolazione nella RDC  (AFP or licensors)

Liberato il saceredote rapito a Pasqua nel Nord Kivu

Don Célestin Ngango sacerdote della RDC è vivo e sta bene: i rapitori che lo avevano portato via dalla sua parrocchia nel giorno di Pasqua lo hanno rilasciato bendato sulla strada

È stato liberato don Célestin Ngango, il parroco di Karambi rapito la domenica di Pasqua, nella provincia del Nord Kivu nell’est della Repubblica Democratica del Congo. I rapitori lo hanno abbandonato con gli occhi bendati lungo la strada dove è stato trovato intorno alle 3 del mattino del 5 aprile.  Secondo quanto riferisce l’Agenzia Fides, il sacerdote non è stato maltrattato e le autorità locali collegano il suo rilascio alla forte pressione degli abitanti della zona.

L’appello dei vescovi

In un colloquio con l’Agenzia Fides, mons. Théophile Kaboy Ruboneka, vescovo di Goma aveva riferito che i rapitori si erano messi in contatto con la parrocchia di don Ngango, utilizzando il suo cellulare, chiedendo inizialmente un riscatto di 500.000 dollari poi ridotto a 50.000, ma non vi sono conferme di un avvenuto pagamento. Il 3 aprile in una dichiarazione la CENCO aveva condannato con forza il rapimento e aveva chiesto l’immediata liberazionedel sacerdote, affermando che : “i preti sono persone consacrate a Dio per servire il prossimo e impedire la loro opera significa privare molti nostri compatrioti di numerosi benefici”.

La piaga dei sequestri

Come mons. Ruboneka ha ricordato nel suo colloquio con Fides, nel Nord Kivu “i rapimenti sono quotidiani, è una tragedia continua causata da un commercio disumano”, che non risparmia neppure donne e bambini. Tra le persone che non sono ancora state restituite alle loro famiglie e alle loro comunità vi sono, sottolinea la CENCO, i padri assunzionisti Jean-Pierre Ndulani, Anselme Wasikundi ed Edmond Bamutute, rapiti nella loro parrocchia di Notre-Dame des Pauvres di Mbau, il 19 ottobre 2012, e i due sacerdoti don Pierre Akilimali e don Charles Kipasa prelevati da sconosciuti nella notte tra il 16 e il 17 luglio 2017 dalla parrocchia di Notre-Dame des Anges di Bunyuka, nella diocesi Beni-Butembo. Il 22 gennaio di quest’anno era stato rapito e poi liberato dopo alcuni giorni don Robert Masinda, parroco di Bingo.


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Ecuador: tres periodistas secuestrados.

Los periodistas secuestradosLos periodistas secuestrados  (AFP or licensors)

Los queremos vivos: llamamiento de los Obispos del Ecuador

Un apremiante llamamiento por la liberación de los tres periodistas en Ecuador realizan los prelados de la CEE

Griselda Mutual – Ciudad del Vaticano

“Nos faltan tres y los queremos vivos”: es el apremiante llamamiento de los obispos de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, en relación al secuestro de los tres periodistas ecuatorianos del Diario el Comercio, en Esmeraldas.

Los prelados manifiestan sus sentimientos de solidaridad para con los familiares de los secuestrados y también para con el pueblo en general “por este lamentable acontecimiento que tiene repercusión no sólo nacional sino internacional” y apelan a la conciencia de todos, “de manera especial de aquellas personas que acuden a estos mecanismos, aparentemente razonables e idóneos, buscando la atención de sus gobernantes y la sociedad a sus anhelos y deseos”.

A ellos les piden acudir a los procedimientos contemplados por los sistemas democráticos para elevar sus peticiones sin perjudicar ni lastimar a la comunidad.  “Somos hijos de una misma nación y un solo Padre”, les dicen.

“Desde la Iglesia en Ecuador -prosiguen- nos unimos en oración para que nuestros hermanos Javier Ortega, Paúl Rivas y Efraín Segarra, y otros más, víctimas inocentes del secuestro, puedan retornar a sus hogares e integrarse a sus actividades.  Es del conocimiento general que en varias de las comunidades católicas y cristianas se ha elevado una plegaria por el bienestar de nuestros hermanos, la paz y el bienestar en el mundo”.

“Tengamos presente que es obligación de todos velar para que no se pierda la tranquilidad y el bienestar de la ciudadanía, que se consolide en términos de amor, justicia, equidad y solidaridad. Les invitamos a no desfallecer en la oración por la paz de nuestro País y de todos.”

En la final del mensaje los prelados invitan a todos los sacerdotes y los fieles católicos a poner como intención del próximo domingo de la Divina Misericordia, en la Santa Misa la liberación de estos hermanos.


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Secuestro de un sacerdote, el domingo de Pascua, en Congo

Un sacerdote ha sido secuestrado el domingo de Pascua en el este de la República Democrática del Congo Un sacerdote ha sido secuestrado el domingo de Pascua en el este de la República Democrática del Congo   (AFP or licensors)

Sacerdote secuestrado en el Congo después de celebrar Misa de Pascua

El padre Celestin Ngango, de procedencia congoleña, fue tomado a la fuerza por un grupo de asaltantes cerca de su parroquia en Karambi, en la provincia de Kivu del Norte

Ciudad del Vaticano

Un sacerdote ha sido secuestrado el domingo de Pascua, primero de abril, en el este de la República Democrática del Congo después de celebrar la misa de Pascua, según informa la ONG local CEPADHO para la defensa de los derechos humanos.

Se trata del padre Celestin Ngango, de procedencia congoleña, quien fue tomado a la fuerza por un grupo de asaltantes cerca de su parroquia en Karambi, en la provincia de Kivu del Norte, tal como señala el Centro de Estudios para la promoción de la paz, la democracia y los derechos humanos (Cepadho) en una declaración. “Al regresar de Karambi en su vehículo” Ngango fue “interceptado por los atacantes, que obligaron al sacerdote a bajar y seguirlos por el monte”, explica CEPADHO.

Aunque no se trata de un acto aislado, pues ya el pasado 22 de enero otro sacerdote, Robert Masinda, fue secuestrado también en Kivu del Norte junto a cinco trabajadores y fue liberado dos días después.

Bajo tensión durante 23 años, la provincia de Kivu del Norte ha experimentado un resurgimiento de la violencia desde finales del año 2016. A fines de marzo, unas diez personas murieron en un ataque llevado a cabo por la Alianza de Fuerzas Democráticas cerca de Beni y desde enero, el ejército ha intensificado sus operaciones.

Sacerdote secuestrado en RDC
04 abril 2018, 18:23


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Otras cien niñas secuestradas por Boko Haram en Nigeria.

Naciones Unidas condena el secuestro de cien niñas en una escuela de Nigeria

28 Febrero 2018

António Guterres pide la liberación inmediata de las menores que fueron secuestradas por presuntos miembros de la organización Boko Haram el 19 de febrero en la ciudad de Dapchi, en el Estado de Yobe.

El Secretario General de Naciones Unidas ha condenado enérgicamente el secuestro de cien niñas en una escuela de Nigeria y ha instado a las autoridades nigerianas a llevar ante la justicia con máxima celeridad a los responsables de este acto.

Guterres está preocupado por la situación de las menores que fueron secuestradas por presuntos miembros de la organización Boko Haram el 19 de febrero en la ciudad de Dapchi, en el Estado de Yobe.

El titular de la ONU pidió la liberación inmediata y sin condiciones de todas las niñas y que puedan volver a sus familias sin riesgo alguno.

Por su parte, la representante especial del Secretario General para la cuestión de los niños y los conflictos armados, Virginia Gamba, se sumó a la condena realizada por el Secretario General, e instó al Gobierno de Nigeria a llevar a cabo todas las investigaciones a su alcance para encontrar a las niñas lo antes posible.

Gamba señaló que Naciones Unidas registra sistemáticamente los ataques a las escuelas en el noreste de Nigeria y calcula que desde el año 2009 unas 1400 fueron destruidas.

La mayoría de los ataques tienen como objetivo el secuestro de menores, el reclutamiento forzoso, el asesinato y la mutilación, y el abuso sexual de niñas nigerianas inocentes cuyo único delito es ser mujeres y soñar con una educación”, indicó.

La representante destacó que este tipo de “crímenes abominables” han de terminar de inmediato.


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Siria: no se sabe nada del jesuita P. Dall’Oglio secuestrado

“Raqqa ha caído pero no sabemos dónde está el padre Dall’Oglio”

Jacques Murad, monje sirio de Deir Mar Musa, cuenta la última masacre yihadista en Qaryatayn y la violencia sobre los refugiados sirios en Líbano

El jesuita romano Paolo Dall’Oglio (izq.) y el padre Jacques Murad (dcha.) en Deir Mar Mousa

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Pubblicato il 06/11/2017
GIANNI VALENTE
ROMA

El jesuita romano Paolo Dall’Oglio desapareció mientras se encontraba en Raqqa, que después se convirtió en la “capital” en Siria del autodenominado Estado Islámico. Allí, el 28 de julio de 2013, se publicaron sus últimas imágenes y palabras en libertad. Ahora que la Raqqa yihadista ha caído, del padre Paolo no se ha encontrado ni rastro y comienzan a circular voces sobre su suerte. El padre Jacques Murad, junto con los hermanos y hermanas de Dei Mar Musa, la comunidad monástica fundada por el padre Paolo, viven este tiempo de incertidumbre y temor con la paz de los hombres y mujeres de Cristo. Sirio, monje de la comunidad de Deir Mar Musa, el padre Jacques fue también secuestrado en mayo de 2015 por los yihadistas del Daesh que lo sacaron del monasterio de Mar Elian, en la ciudad siria de Qaryatayn, manteniéndolo segregado durante meses, y después lo devolvieron a la misma Qaryatayn después de haberla conquistada, junto con cientos de cristianos que, como él, habían firmado el llamado ’Acuerdo de Protección’ con el Estado Islámico.

 

Desde que Raqqa no está en manos del Daesh, ¿habéis tenido noticias del padre Paolo Dall’Oglio?

“Siempre he tenido esperanzas en que la caída de Raqqa nos habría permitido saber algo más sobre él. Y también hemos preguntado a los franceses y estadounidenses si se podía hacer algo para buscarlo. Pero hasta ahora no nos han llegado noticias. Espero que, incluso en esta fase caótica, Paolo pueda formar parte de algún intercambio de prisioneros”.

 

¿Qué opina de las nuevas hipótesis que circulan sobre su suerte, según las cuales habría sido asesinado en 2013?

“No es la primera vez que alguien extiende rumores sobre su muerte y cada vez dicen cosas completamente diferentes. ¿Por qué la última versión debería ser más creíble que las anteriores? Nunca dan datos y elementos concretos. Y nosotros continuamos esperando y rezando”.

 

¿Qué noticias tienen de lo que está sucediendo en aquella zona?

“Raqqa ha caído y ahora también ha caído Deir el Zor. Todos los yihadistas, desde Siria hasta Irak, están concentrándose en algunas zonas en la frontera entre ambos países y en áreas del desierto, utilizando corredores humanitarios a su disposición y que atraviesan con la garantía de que no serán atacados. Es algo que me parece extraño. Y no se qué pasará. Allí se dirigen los yihadistas que en octubre habían ocupado de nuevo Qaryatayn, la ciudad siria donde vivía y donde los yihadistas, en 2015, me secuestraron a mí también, sacándome del monasterio de Mar Elian”.

 

¿Tiene noticias de lo que ha sucedido en Qaryatayn en las últimas semanas?

“En Qaryatayn en octubre hubo una terrible masacre. El ejército sirio conquistó la ciudad en abril de 2016. El verano pasado las autoridades gubernamentales dieron permiso a la población huida para regresar a la ciudad. Muchos habían reparado las casas, todo parecía tranquilo. En la ciudad había entre 8,000 y 10,000 personas. Luego, de repente, a principios de octubre, los yihadistas regresaron”.

 

¿Y qué pasó?

“Masacraron al menos a doscientos civiles, musulmanes sunitas que no aceptaron las reglas del Daesh y que fueron considerados como traidores, aliados con las fuerzas gubernamentales. Luego tomaron una treintena de niños de entre 8 y 15 años, llevándolos con ellos cuando se retiraron al desierto de Badiya”.

 

¿Había también cristianos?

“Habían vuelto alrededor de treinta cristianos y dos de ellos fueron asesinados en octubre por el Daesh. Un soldado cristiano había regresado a Qaryatayn con sus padres unos días antes de que llegaran los yihadistas. Si lo hubieran encontrado, sin duda lo habrían matado. Pero los vecinos musulmanes escondieron en su casa al soldado cristiano y a sus padres hasta que los yihadistas fueron expulsados nuevamente. Esta historia también muestra cuál es la realidad de los musulmanes sirios: asesinados por los yihadistas y preparados para arriesgarse con el fin de proteger a los cristianos”.

 

¿Cuál es el impacto de todo esto sobre la población civil?

“Ahora toda la gente de Qaryatayn está amargada. Los que todavía están fuera no quieren regresar. Se dan cuenta de que ninguna de las fuerzas es sincera y persigue de verdad la paz. Es por eso que todos quieren huir. Para mantener al menos un poco de esperanza. Pero también vi cosas tremendas en el Líbano”.

 

¿A qué se refiere?

“Existen fuerzas paramilitares como Fuhud al-Jabal, que van a las zonas donde están los refugiados sirios y cometen violencias para obligarlos a marcharse. Existen prácticas de tortura. Y los partidos políticos están de acuerdo en la idea de expulsar de cualquier forma a los refugiados sirios”.

 

También algunas autoridades eclesiásticas insisten en que la presión del número excesivo de los refugiados sirios está hundiendo al país…

“Esta es sólo una parte de la realidad. Muchos sirios están en Libia desde hace años pero si en Siria no se llega a una solución y no se obtienen garantías, no pueden volver. Han escapado como desertores y volver a Siria para ellos equivale a arriesgar la vida”.

 

Usted ahora vive en el Kurdistán iraquí, en la comunidad de Deir Mar Musa que está en Sulaymaniyah. ¿Cómo están las cosas allí?

“Hemos ayudado durante mucho tempo a las comunidades de refugiados que venían desde Qaraqosh, de donde habían huido en el verano de 2014 ante el avance de los yihadistas. Ahora, muchos de ellos están regresando a sus hogares y acogemos a muchos cristianos que huyeron de Mosul que esperan poder volver a la normalidad en sus ciudades”.

 

También allí, tras el referéndum de independencia del Kurdistán, ha habido aires de guerra entre Bagdad y el gobierno kurdo de la región autónoma…

“Las identidades étnicas y las religiosas son siempre explotados por aquellos que quieren hacer guerras. Espero que la mediación política prevalezca y las armas se pongan a un lado. Y considero sabio el movimiento de los kurdos de retirarse de Kirkuk y dejar que en la región se instalen de nuevo las tropas del ejército del gobierno. Los kurdos tienen derecho a un Estado. Pero este objetivo debe lograrse mediante negociaciones políticas, llegando a un acuerdo internacional y no centrándose en iniciativas unilaterales”.