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Cómo se imponen las dictaduras. (Papa Francisco)

El Papa en la Misa en Santa MartaEl Papa en la Misa en Santa Marta  (© Servizio Fotografico L’Osservatore Romano)

El Papa: “La comunicación calumniosa es el inicio de las dictaduras”

En la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa Santa Marta, el Papa Francisco recuerda la seducción del escándalo y del poder de la comunicación calumniosa. Basta pensar en la persecución de los judíos en el siglo pasado. Un horror que sucede también hoy.

Debora Donnini – Ciudad del Vaticano

Si se quieren destruir a las instituciones o personas, se comience a calumniar. Se usa la seducción que el escándalo tiene en la comunicación. Justamente de esta “comunicación calumniosa”, el Papa Francisco advierte en su homilía en la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa Santa Marta.

Defender la herencia de los padres

La reflexión del Papa parte de la historia de Nabot narrada hoy en el Primer Libro de los Reyes y propuesta en la Primera Lectura. El rey Acab desea la viña de Nabot y le ofrece dinero. Aquel terreno pero forma parte de la herencia de sus padres y por lo tanto el hombre lo rechaza. Entonces Acab que era “caprichoso”, hace como los niños cuando no obtienen lo que quieren: llora. Luego, siguiendo el consejo de su mujer cruel, Jezabel, lo acusa de falsedad, lo mata y toma posesión de su viña. Nabot – señala el Pontífice – es pues un “mártir de la fidelidad a la herencia” que había recibido de sus padres: una herencia que iba más allá de la viña, una “herencia del corazón”.

Los mártires condenados con las calumnias

El Papa Francisco evidencia que, la historia de Nabot es paradigma para la historia de Jesús, de San Esteban y de todos los mártires que han sido condenados usando un escenario de calumnias. Pero es también un paradigma en el modo de proceder de mucha gente, de “tantos jefes de Estado y de Gobierno”. Se comienza con una mentira y, “después de haber destruido sea una persona, sea una situación con aquella calumnia”, se juzga y se condena.

Las dictaduras adulteran las comunicaciones

“También hoy, en muchos países, se usa este método: destruir la libre comunicación”.

“Por ejemplo pensemos: existe una ley de los medios, de comunicación, se cancela esa ley; se entrega todo el aparato comunicativo a una empresa, a una sociedad que calumnia, que dice falsedades, debilita la vida democrática. Luego vienen los jueces a juzgar a esta institución debilitada, estas personas destruidas, condenadas, y así va adelante una dictadura. Las dictaduras, todas, han comenzado así, con adulterar la comunicación, para poner a la comunicación en las manos de una persona sin escrúpulos, de un gobierno sin escrúpulos”.

La seducción de los escándalos

“También en la vida cotidiana es así”, subraya el Papa Francisco: si se quiere destruir a una persona, “inicio por la comunicación: difamar, calumniar, decir escándalos”:

“Y comunicar escándalos es un hecho que tiene una seducción enorme, una gran seducción. Se seduce con los escándalos. Las buenas noticias no son seductoras: si, pero que bien que ha hecho. Y pasa… Pero un escándalo: pero has visto. Has visto esto. Has visto aquel otro. ¿Qué cosa ha hecho? Esta situación… Pero no puede, no se puede ir adelante así. Y así la comunicación crece, y esa persona, esa institución, aquel país termina en la ruina. No se juzgan al final a las personas. Se juzgan las ruinas de las personas o de las instituciones, porque no pueden defenderse”.

La persecución de los judíos

“La seducción del escándalo en la comunicación lleva justamente a un rincón”, es decir, “destruye” como le sucedió a Nabot que quería sólo ser fiel a la herencia de sus antepasados, no venderla. Ejemplar en este sentido es también la historia de San Esteban que hace un largo discurso para defenderse, pero aquellos que lo acusaban, prefieren lapidarlo en vez de escuchar la verdad. “Este es el drama de la avidez humana”, dice el Papa. Muchas personas son, de hecho, destruidas por una comunicación malvada:

“Muchas personas, tantos países destruidos por dictaduras malvadas y calumniosas. Pensemos por ejemplo en las dictaduras del siglo pasado. Pensemos en la persecución a los judíos, por ejemplo. Una comunicación calumniosa, contra los judíos; y terminaban en Auschwitz porque no merecían vivir. Oh, es un horror, pero un horror que sucede hoy: en las pequeñas sociedades, en las personas y en tantos países. El primer paso es apropiarse de la comunicación, y después la destrucción, el juicio, y la muerte”.

Releer la historia de Nabot

El apóstol Santiago habla justamente de la “capacidad destructiva de la comunicación malvada”. En conclusión, el Papa Francisco exhorta a releer la historia de Nabot en el capítulo 21 del Primer Libro de los Reyes y pensar “en tantas personas destruidas, en tantos países destruidos, en tantas dictaduras con ‘con guantes blancos’, que han destruido los países.

Misa en Santa Marta
Misa Santa Marta
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Mons. Angelelli y otros tres mártires de la dictadura argentina.

Argentina: Angelelli será beato, el Papa aprobó el decreto

Francisco dio luz verde para reconocer como mártir al histórico obispo de La Rioja junto con sus compañeros: Carlos Murias, Gabriel Longueville, Wenceslao Pedernera, asesinados durante la última dictadura militar argentina

Monseñor Angelelli

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Pubblicato il 08/06/2018
ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO

Monseñor Angelelli será beato. En las últimas horas, el Papa Francisco aprobó el decreto con el cual reconoce su martirio “en odio a la fe”. Así, dio luz verde para su elevación al honor de los altares junto a sus compañeros en la diócesis de La Rioja: los sacerdotes Carlos Murias y Gabriel Longueville, el laico Wenceslao Pedernera. Todos ellos asesinados en un tiempo oscuro de la historia argentina: la última dictadura militar (1976-1983). Aún no está definida la fecha de beatificación, pero existe la propuesta del mes de noviembre.

 

La noticia se la comunicó el propio pontífice a Marcelo Colombo, todavía obispo de La Rioja, con una llamada telefónica. “En sus palabras cálidas y paternales, al comunicarme esta hermosa novedad, el santo padre Francisco me animó a comenzar cuanto antes los trabajos preparatorios para la oportuna beatificación”, reveló el clérigo, en una carta dirigida a todos los fieles de su diócesis este mismo 8 de junio.

 

El Papa estaba contento, emocionado. De ahí el gesto de la comunicación directa, cuando este tipo de noticias corren por cuenta de la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano. Pero Jorge Mario Bergoglio tiene especial aprecio por Enrique Angelelli (1923-1976), a quien conoció como jesuita y con quien tuvo varios contactos hasta su muerte, el 4 de agosto de 1976, en el paraje Punta de Llanos, en la ruta nacional 38 a la salida de la localidad riojana de Chamical.

 

Ese día, junto al padre Arturo Pinto, el obispo regresaba tras haber celebrado una misa en homenaje, justamente, de Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, asesinados poco tiempo antes, en el mes de julio, en la misma zona. Por eso, desde hace muchos años, los lugareños los conocen como los “mártires de Chamical”. De ahí la decisión del propio obispo Colombo de pedir al Vaticano procesar todos los expedientes como una única causa.

 

Paradójicamente, las primeras causas de beatificación iniciadas formalmente de ese grupo fueron las de Murias y Longueville. Después vino la de Angelelli, y la de Pedernera, un líder obrero y activo laico católico, asesinado de 20 balazos por cuatro encapuchados en la madrugada del 25 de julio de 1976. Coca, su mujer, y sus hijas María Rosa, Susana y Estela fueron testigos presenciales del homicidio.

 

Aquellos cuatro homicidios se inscribieron en un mismo contexto histórico y político, fueron parte de un plan para desarticular una Iglesia en salida, capaz de colocarse del lado de los jornaleros explotados en esas tierras. Con un obispo de voz profética, que cuestionaba sin temor las injusticias y los excesos del régimen. Por eso, tras su muerte, Angelelli se convirtió en una figura emblemática para el pueblo, pero también incómoda para cierto establishment argentino.

 

El próximo 4 de agosto se cumplirán 42 años de la muerte del obispo. Para esa fecha ya se tiene lista una ceremonia especial dedicada a los mártires, para “para celebrar la vida que nos viene del señor y que en Enrique, Carlos, Gabriel y Wenceslao fue entregada por amor a Dios y a los hombres”, según señaló el obispo Colombo. En su carta recordó también que el 24 de agosto se cumplirán 50 años del inicio del ministerio pastoral de Angelelli en La Rioja, en 1968.

 

“Muy conmovido de poder darles este anuncio tan esperado, agradezco a Dios que nos ha permitido como diócesis y junto a los Frailes Franciscanos Conventuales, acompañar este proceso canónico que puso de relieve la nobleza de la entrega de nuestros mártires, testigos con su sangre del Reino de Dios”, indicó.

 

Y agregó: “En las próximas semanas podré comunicarles más detalles de la ceremonia de beatificación que compromete desde ya nuestra oración. ¡Dios bendiga a La Rioja y a su Iglesia! ¡Dios bendiga al pueblo riojano! Los abrazo y bendigo en Jesús, nuestro niño alcalde y buen pastor”.

 

Después de esta primera noticia, recibida desde Roma, se debe avanzar en la ceremonia de beatificación. Todavía el Vaticano no tiene una decisión tomada, pero desde La Rioja quieren proponer el próximo mes de noviembre. Las posibilidades se deben dialogar, también considerando que, para esas fechas, ya habrá asumido su cargo el nuevo prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos: Giovanni Angelo Becciu. Esta podría ser, quizás, su primera ceremonia de beatificación y si se mantiene el protocolo, resultaría natural que él fuese enviado como representante del Papa para encabezar la ceremonia.

 

Otro aspecto que no se debe desdeñar es el lugar y la logística, porque ya se piensa en un sitio con capacidad para acoger a una multitud venida, incluso, de diócesis vecinas. De Córdoba especialmente, donde Angelelli transcurrió buena parte de su vida sacerdotal. La ciudad de La Rioja se presenta como la alternativa viable, por accesos y desarrollo.

 

Todos estos aspectos desvelarán al obispo Colombo, justo al final de su servicio en esa provincia ya que, el 9 de agosto, se trasladará a Mendoza para asumir allí una arquidiócesis por voluntad del Papa Francisco.


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Nicaragua. En peligro la vida de un jesuita rector de Universidad

COMUNICADO JESUITAS CENTROAMÉRICA

DECLARACIÓN

Felices los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos e hijas de Dios” (Mateo 5, 9)

Como es del conocimiento de la opinión pública, Nicaragua está atravesando una grave y creciente crisis política. La salida pacífica a dicha crisis es el unánime deseo y el firme compromiso de la población que reclama democracia, libertad y justicia. Ya son más de 100 nicaragüenses a los que se les ha arrebatado sus vidas en poco más de un mes, por ese reclamo ético y constitucional.

La Compañía de Jesús, presente en el país desde 1916, se ha sumado a ese clamor y a ese compromiso. Nuestra convicción humana, ética y cristiana, nos exige compartir, respaldar y defender la vía pacífica para superar el conflicto. El diálogo honesto y la negociación sensata y viable se imponen para lograrlo. Estamos aún a tiempo de evitar más polarización, más derramamiento de sangre y más dolor. Quien quiere la paz no hace la guerra, quien no quiere violencia ni agrede, ni persigue, ni maltrata, ni intimida.

Se nos ha informado de fuente fidedigna que la integridad física y la vida misma del Padre José Alberto Idiáquez SJ, Rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de Nicaragua, está corriendo grave peligro. El Padre Idiáquez ha sido amenazado por su participación en la Mesa de diálogo convocado por la Conferencia Episcopal, por ponerse al lado de los estudiantes, por defender los derechos humanos de quienes están pacífica y legítimamente demandando sus derechos constitucionales, por hacer continuos llamados al Gobierno nicaragüense a dar signos concretos de que la paz que dicen buscar sea fruto de la justicia y el compromiso democrático, y por incorporar a la Universidad como tal en ese esfuerzo de los nicaragüenses.

Habiendo comunicado al Padre General de la Compañía de Jesús, padre Arturo Sosa SJ, residente en Roma, dicha información, y contando con su apoyo, en nombre de todos los jesuitas en Centro América y de todos las personas laicas que integran las cuarenta instituciones que juntos llevamos adelante con el único deseo de servir a los pueblos centroamericanos, responsabilizo desde ya al Gobierno nicaragüense de cualquier agresión o atentado que pudiera sufrir el padre José Alberto Idiáquez SJ.

Hago un llamado a organismos de Derechos Humanos nacionales e internacionales, a la OEA, a la ONU, al Parlamento Europeo, a todas las universidades jesuitas del mundo, a las distintas Iglesias, y a todas las personas comprometidas con la dignidad del ser humano, a respaldar decididamente la salida pacífica y negociada a la trágica situación que está viviendo el país, y a exigir el respeto a la integridad física de todos los nicaragüenses que como el padre Idiáquez SJ, la Conferencia Episcopal, los estudiantes y demás miembros de la sociedad civil que integran la Mesa de diálogo, están trabajando por una paz fruto de la justicia.

Rolando Alvarado SJ

Provincial de Centro América

 


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Irán: el uso obligatorio del velo en las mujeres

Irán: Decenas de mujeres maltratadas y en peligro de largas penas de prisión por protestar contra el uso obligatorio del velo

Una advertencia de la policía iraní respecto a que las mujeres podrían ser encarceladas durante hasta diez años por unirse a las protestas contra el uso obligatorio del velo ha puesto a decenas de mujeres en peligro inmediato de ser encarceladas injustamente, y constituye una alarmante escalada de la violenta represión ejercida por las autoridades contra los derechos de las mujeres. Así lo ha manifestado Amnistía Internacional.

Más de 35 mujeres han sido atacadas violentamente y detenidas únicamente en Teherán desde diciembre de 2017 por participar en las protestas pacíficas que se están llevando a cabo contra la práctica discriminatoria y abusiva del uso obligatorio del velo. En una declaración oficial publicada el 23 de febrero, la policía advirtió de que ahora se acusaría a las mujeres de “incitar a la corrupción y la prostitución”, lo que entraña una pena máxima de 10 años de prisión. Una de las mujeres que protestaban, Narges Hosseini, ha sido juzgada hoy ante un tribunal de Ershad (Orientación Moral) de Teherán acusada, entre otros, de este nuevo cargo.

 

“Se trata de una medida sumamente retrógrada por parte de las autoridades iraníes en su persecución constante de las mujeres que se atreven a alzar la voz contra el uso obligatorio del velo. Pone a muchas mujeres en un peligro grave e inmediato de ser encarceladas injustamente, y al mismo tiempo transmite a otras el escalofriante mensaje de que deben guardar silencio mientras se violan sus derechos”, ha manifestado Magdalena Mughrabi, directora adjunta de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el Norte de África.

“Al obligar a las mujeres y niñas a cubrirse el cabello, las autoridades iraníes llevan décadas violando los derechos humanos de las mujeres, cuya dignidad han herido también profundamente. En lugar de amenazar a las mujeres con penas de prisión por reclamar sus derechos humanos, las autoridades deben abolir de inmediato las leyes y prácticas discriminatorias, abusivas y degradantes sobre el uso obligatorio del velo.”

Al menos a otra mujer, Shaparak Shajarizadeh, le han informado de que se enfrenta al cargo de “incitar a la corrupción y la prostitución”. En estos momentos se encuentra recluida en régimen de aislamiento en la prisión de Shahr e Rey, en Varamin, cerca de Teherán. Su abogado ha dicho que, en el centro de detención de Vozara, en Teherán, le infligieron tortura y otros malos tratos tras su arresto, y también le inyectaron varias veces una sustancia no identificada, por la fuerza y contra su voluntad.

Otras mujeres detenidas en las últimas semanas por protestar pacíficamente contra el uso obligatorio del velo son Vida Movahed y Azam Jangravi, que actualmente están en libertad bajo fianza, y Maryam Shariatmadari y Hamraz Sadeghi, que permanecen detenidas.

La declaración de la policía coincide con un reciente aumento de la brutalidad policial contra las protestas individuales llevadas a cabo por mujeres que, en lugares públicos concurridos, se quitan el pañuelo de la cabeza y lo agitan silenciosamente en el extremo de un palo mientras permanecen de pie sobre estructuras elevadas.

El jueves 22 de febrero se hizo viral en las redes sociales persas un vídeo que mostraba a un policía empujando temerariamente a Maryam Shariatmadari desde una estructura de cemento en la que estaba de pie sin pañuelo en la cabeza. Las amistades de Maryam han informado de que, a consecuencia de la caída, esta sufrió heridas que requirieron cirugía. Ahora se encuentra recluida en la prisión de Shahr e Rey, sin acceso a atención médica adecuada.

Amnistía Internacional ha sabido asimismo que la madre de Maryam Shariatmadari, Mitra Jamshidzadeh, también estuvo detenida el 23 de febrero durante unas 30 horas en el centro de detención de Vozara, en Teherán. Su abogado ha declarado que Mitra fue golpeada cuando trató de obtener información sobre el paradero de su hija.

El sábado 24 de febrero, Hamraz Sadeghi, que estaba de pie sobre una caja de herramientas en Teherán, agitando su pañuelo de la cabeza, fue golpeada y detenida por un agente vestido de civil. Según la declaración de un testigo presencial, a la mujer se le fracturó el codo después de que la arrojaran violentamente al suelo de un empujón desde lo alto de la caja.

En las últimas semanas, las autoridades iraníes, incluidos el fiscal jefe de Irán y el presidente del Tribunal Revolucionario de Teherán, han insultado a las mujeres que protestan llamándolas “idiotas,” “infantiles”, “engañadas”, “pervertidas” y “malvadas”, y acusándolas de asociarse con “enemigos extranjeros”.

El portavoz del poder judicial iraní, Gholam Hossein Mohseni Ejei, ha declarado que las mujeres que protestan contra el uso obligatorio del velo “actúan bajo la influencia de drogas sintéticas” o reciben instrucciones de “grupos criminales organizados”.

“Las autoridades iraníes deben hacer que los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley rindan cuentas por las violaciones de derechos humanos, incluidos la tortura y otros malos tratos, y deben abstenerse de hacer declaraciones que inciten a nueva violencia y abusos”, ha manifestado Magdalena Mughrabi.

Información complementaria
En virtud del derecho internacional, la legislación iraní que establece el uso obligatorio del velo constituye una clara violación de una serie de derechos humanos clave
. Es sumamente discriminatoria para las mujeres y las niñas, que son su objetivo único y directo. Esa obligación establecida en la ley viola también el derecho de las mujeres y las niñas a la libertad de expresión, pensamiento y conciencia, su derecho a la intimidad y derechos específicos de la infancia.

Al obligar a las mujeres y las niñas a cubrirse el cabello, por medios que incluyen actos violentos y humillantes y detenciones y reclusiones arbitrarias, las autoridades han herido además profundamente la dignidad de las mujeres y han infligido, en términos legales, trato o pena cruel, inhumano o degradante, absolutamente prohibido por el derecho internacional. Cuando causan dolor o sufrimiento grave, ya sea mental o físico, esos actos constituyen tortura.


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El encuentro de S.Juan Pablo II con Pinochet. Qué sucedió?

Un Papa vuelve a la Moneda después del “balconazo” de Pinochet

Durante la visita de Juan Pablo II, hace 31 años, el dictador chileno con una estrategia consiguió fotografiarse en el balcón al lado del Pontífice que no quería

Juan Pablo II y el dictador Augusto Pinochet en la conocida y polémica foto conocida como el “balconazo”

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Pubblicato il 15/01/2018
ANDREA TORNIELLI
ENVIADO A SANTIAGO DE CHILE

La mañana del martes 16 de enero, dentro de pocas horas, el Papa Francisco cruzará las puertas del Palacio presidencial de la Moneda de Santiago de Chile. Lugar de la muerte del presidente Salvador Allende, convertido después en residencia del dictador Augusto Pinochet. Será la primera vez que un Papa entra en ese edificio tras el famoso y discutido episodio del “balconazo” de hace 31 años, cuando con una estrategia Pinochet consiguió – fuera del protocolo y del programa acordado – asomarse al balcón junto a Juan Pablo II.

 

Desde su llegada al aeropuerto de Santiago, el 1 de abril de 1987, en presencia del dictador, el Papa Wojtyla habló de la “inalienable dignidad del ser humano”. Y pocas horas después, a los pies de un gran monumento mariano, dijo que bendecía especialmente a las “poblaciones marginadas” y a “aquellos que han sufrido las consecuencias de la violencia”. La diplomacia vaticana había acordado tres encuentros con Pinochet, que temía la visita del Pontífice polaco por las posibles reacciones populares contra la dictadura: la bienvenida en el aeropuerto, el encuentro oficial en la Moneda, el saludo a su salida del país. Pinochet, que habría querido estar mucho más presente al lado del Papa acompañándolo a todos los eventos presentes en la agenda, intentó impedir –en vano– que éste encontrara a los exponentes políticos de la oposición y estudió el modo de obtener una extraordinaria “photo opportunity”.

 

El organizador de los viajes papales era en esa época el jesuita padre Roberto Tucci, que después fue cardenal. La visita de cortesía al jefe del Estado chileno estaba prevista a las 9 de la mañana del 2 de abril y el protocolo preveía una breve reunión privada, seguida por un saludo a los familiares del dictador. El régimen había secretamente ideado un guión diferente. Antes del amanecer, cerca de 7.000 simpatizantes de Pinochet fueron llevados a la plaza ante el Palacio de la Moneda, y comenzaron a gritar que querían ver al Papa. El programa, que debía durar menos de media hora, se alargó de tal modo que las voces crecieron al grito de: “¡Juan Pablo II te quiere todo el mundo!”. Al final del encuentro con Pinochet, hicieron salir al Papa Wojtyla por una puerta diferente respecto a la que había sido acordada con los organizadores vaticanos de tal modo que se encontró ante una espesa cortina negra. El dictador se giró al Papa diciéndole: “Santidad, fuera la gente quiere saludarle y verle. Esperan su bendición”.

 

En aquel preciso instante los agregados militares hicieron correr la cortina y abrieron la ventana del balcón central del palacio presidencial, que se asomaba sobre la plaza en fiesta. Juan Pablo se quedó mudó al sentirse traicionado pero obviamente se asomó a saludar a la gente que lo aclamaba. El evento es conocido como el “balconazo”. En el momento de los saludos Wojtyla heló con la mirada al dictador contando enfurecido a sus colaboradores lo que había pasado.

 

“Pinochet le hizo asomarse con él al balcón del palacio presidencial contra su voluntad –ha contado el padre Tucci -. Nos tomo el pelo a todos. Los colaboradores fuimos acomodados en un pequeño salón en espera de la reunión privada. Según los acuerdos – que había cerrado bajo una precisa disposición del Papa – Juan Pablo II y el presidente no se habrían asomado a saludar a la multitud. Wojtyla era muy crítico con el dictador chileno y no quería aparecer a su lado. Yo controlaba siempre la única puerta que unía el pequeño salón donde estábamos los colaboradores, con la habitación donde estaban el Papa y Pinochet. Pero con un movimiento estudiado le hicieron salir por otra puerta. Pasaron por delante de una gran cortina oscura cerrada –nos contó luego el Papa enfadado – y Pinochet hizo que Juan Pablo II se parara allí, como si tuviera que enseñarle algo. La cortina se abrió de golpe y el Pontífice se encontró ante el balcón abierto sobre una plaza llena de gente. No pudo retirarse pero recuerdo que cuando se despidió de Pinochet lo heló con la mirada”.


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Turquía: sigue la persecución contra los periodistas.

TURQUÍA | Cerca de 70 periodistas juzgados esta semana

07.12.2017 16:46

 

En un nuevo récord para la persecución de la prensa en Turquía, un total de 68 periodistas comparecen en los tribunales en cuatro juicios diferentes durante la semana del 4 al 11 de diciembre. La tercera parte de estos periodistas ya están encarcelados.

 

Reporteros Sin Fronteras (RSF) condena las infundadas acusaciones de terrorismo por las que están siendo procesados los 68 periodistas ​​y reitera su llamamiento por su inmediata liberación. Todos están acusados ​​de apoyar o pertenecer a una organización terrorista, y sobre la mayoría de ellos también recae el cargo de “tratar de derrocar al gobierno y el orden constitucional”.

 

De los encausados, 44 ya han pasado alrededor de 18 meses en prisión provisional. El representante de RSF en Turquía, Erol Önderoğlu, asiste a todas las audiencias, que se están celebrando en Estambul y los alrededores.

 

“Con los mismos cargos extremadamente graves, el mismo abuso de la detención provisional y el mismo desprecio por el derecho a un juicio justo, estos cuatro juicios ilustran la escalada de la criminalización del periodismo en Turquía”, denuncia Johann Bihr, director de de la oficina para Europa Oriental y Asia Central de Reporteros Sin Fronteras.

 

“El sistema judicial ahora solo sirve de barniz para disfrazar la eliminación deliberada de toda disidencia. Reiteramos nuestro llamamiento a las autoridades para que liberen a los periodistas encarcelados de inmediato y abandonen estos juicios políticos”.

 

El maratón judicial de una semana de duración comenzó el 4 de diciembre con la reanudación del juicio a 29 periodistas acusados ​​de actuar como el “ala mediática” del Movimiento Gülen, al que el gobierno acusa de estar tras el intento de golpe de Estado de julio de 2016.

 

Dos de estos periodistas, Murat Aksoy y Atilla Taş, quedaron en libertad en la audiencia anterior, pero 20 de ellos, incluidos Abdullah KılıçHabip Güler Yakup Çetin, siguen presos y la sesión del 4 de diciembre terminó con la decisión de retenerlos hasta la siguiente, prevista para el 6 de febrero. Se enfrentan a una posible sentencia de entre diez años de prisión y cadena perpetua sin libertad condicional.

 

El 6 de diciembre se reanudó el juicio contra seis periodistas en relación con las revelaciones sobre el yerno del presidente Erdoğan y ministro de Energía, Berat Albayrak. Dos de los encausados, el periodista de investigación Tunca Öğreten Mahir Kanaat, del diario de izquierda BirGün, fueron finalmente puestos en libertad bajo control judicial después de casi un año de detención provisional.

 

Ninguno de los seis está ahora en la cárcel, pero aún se enfrentan una posible pena de 15 años de prisión por la acusación de cooperar con un grupo de hackers y divulgar secretos de Estado para ayudar a varias organizaciones terroristas “creando una percepción negativa de las autoridades”. La próxima audiencia se ha programado para el 3 de abril.

 

El 8 de diciembre se reanuda el juicio de 30 ex periodistas y empleados del diario Zaman; 21 siguen en detención provisional, entre ellos Şahin AlpayAhmet Turan Alkan y Ali Bulaç. El caso contra ellos se basa principalmente en el mero hecho de que trabajaban para Zaman, que se consideraba comprensivo con el Movimiento Gülen y fue disuelto por decreto en julio de 2016. Cada uno de ellos afronta la posibilidad de tres cadenas perpetuas.

 

Los célebres periodistas Ahmet AltanMehmet Altan y Nazlı Ilıcak, cuyo juicio por cargos similares se reanudará el 11 de diciembre, están en detención provisional. Se alega que su crítica al gobierno “preparó el camino” para el intento de golpe. Sobre Ahmet Altan pesa además la acusación de apoyar la intentona por medio de “mensajes subliminales”.

 

Los cuatro abogados que defienden a los hermanos Altan fueron expulsados de la sala del tribunal durante la última sesión. El fiscal debe presentar su resumen en la audiencia del 11 de diciembre.

 

La ya preocupante situación de los medios en Turquía se ha vuelto crítica bajo el estado de emergencia proclamado después del intento de golpe de julio de 2016. Se cerraron alrededor de 150 medios de comunicación, se están celebrando juicios en masa y el país ahora tiene el récord mundial de la cantidad de periodistas encarcelados. Turquía ocupa el puesto 155, entre 180 países, en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa 2017 de Reporteros Sin Fronteras. Más sobre el país, en el Informe Anual de la organización.

Leer más: http://www.rsf-es.org/news/turquia-cerca-de-70-periodistas-juzgados-esta-semana/


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Argentina: elogios de la ONU por las sentencias contra culpables de la dictadura.

ONU encomia veredicto por crímenes de lesa humanidad durante dictadura argentina

El relator especial sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, Pablo de Greiff, aplaudió el veredicto. Foto: Jean-Marc Ferré

05 de diciembre, 2017 — Un grupo de expertos de la ONU en derechos humanos acogió con beneplácito la condenade 48 personas acusadas de cometer torturas, asesinatos y desapariciones forzadas, durante la última dictadura militar en Argentina.

Un tribunal federal de Buenos Aires determinó el pasado miércoles que los acusados cometieron crímenes de lesa humanidad contra casi 800 personas en la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA).

El juicio es “un paso fundamental hacia la realización del derecho a la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición que tienen todas las víctimas de graves violaciones a derechos humanos, así como sus familiares”, destacaron los expertos.

29 de los imputados fueron condenados a cadena perpetua y el resto recibieron penas de entre 8 y 25 años de prisión, con la excepción de 6 absueltos.