Loiola XXI

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India: aumenta la violencia contra los cristianos.

Aumenta la violencia contra los cristianos en la India

Martes 17 Jul 2018 | 07:58 am

La ONG “Alliance Defending Freedom” (ADF) señala, en un nuevo informe, que en la India la violencia contra los cristianos no para, por el contrario, ha aumentado. En los primeros cinco meses de 2018 fueron registrados 101 episodios de violencia perpetrados contra cristianos, amenazas e intimidaciones y, también, ataques y agresiones contra encuentros pacíficos de cristianos reunidos en oración. De la misma forma, crecen, cada vez más, los ataques contra mujeres y niños cristianos.

El documento de la ADF también observa que la violencia se está expandiendo. En otros cuatro estados indios se registraron actos de violencia contra los cristianos por primera vez en 2018.

Estos estados son Delhi, Goa, Pondicherry y Rajasthan, con lo que se aumentó a 75% el área territorial del país donde se considera estado de riesgo la práctica libre de la fe, sobre todo ser cristiano.

De acuerdo con Tehmina Arora, investigadora y abogada cristiana, la clasificación de los partidos laicos o religiosos no hace ninguna diferencia cuando se trata de ataques contra los cristianos.

La violencia ocurrió en ocho estados gobernados por las llamadas “fuerzas laicas”, al igual que en otros 14 estados gobernados por nacionalistas hindúes del partido Bharatiya Janata (BJP).

En los cuatro últimos años fueron relatados más de 750 episodios de violencia contra los cristianos, y esto apenas a través del servicio telefónico “Helpline”, (línea de apoyo), promovido por otra ONG cristiana.

En los últimos días, la Iglesia en la India pidió el apoyo total del Estado para enfrentar las cuestiones todavía pendientes que afectan a los cristianos de Orissa.

El pedido fue hecho por el Secretario General de la Conferencia Episcopal India (CBCI), monseñor Theodore Mascarenhas, al primer ministro del estado de Orissa, Naveen Patnaik, en el décimo aniversario de las feroces violencias anticristianas perpetradas de Kandhamal en agosto de 2008.+

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El Papa a la ROACO sobre el Oriente Medio y los cristianos.

2018.06.22 Papa Francesco udienza ai partecipanti alla Riunione delle Opere di Aiuto alle Chiese Orientali (R.O.A.C.O.)Audiencia del Papa a la Reunión de las Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales 

El Papa a la ROACO: No a Oriente Medio sin cristianos

Oriente Medio corre el riesgo de permanecer sin cristianos. Lo recordó el Santo Padre al recibir a los casi cien participantes en la 91ª asamblea plenaria de la Reunión de las Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales, denunciando los intereses internacionales de la que la región es objeto

María Fernanda Bernasconi – Ciudad del Vaticano

“La Roaco es una cosa muy importante. Oriente Medio hoy es una encrucijada de situaciones difíciles, de sufrimiento. Y también en Oriente Medio Oriente se corre el riesgo  – no quiero decir la voluntad de alguien – el riesgo de borrar a los cristianos”. Lo afirmó el Santo Padre a los participantes en la Reunión de las Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales, a quienes recibió después de mediodía, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico.

En efecto hoy terminaron los trabajos de su 91ª asamblea plenaria, que habían comenzado el pasado 19 de junio y que se desarrollaron en la Casa General de la Compañía de Jesús. Y lo hicieron con el broche de oro de la audiencia pontificia, durante la cual el Papa Bergoglio prefirió entregarles el texto, y, “para no repetirse”, les ofreció algunas reflexiones que surgieron espontáneamente de su corazón, para destacar, ante todo, la importancia de la ROACO.

“Un Oriente Medio sin cristianos no sería Oriente Medio”, dijo el Papa Francisco y añadió que esta región del mundo sufre y llora, mientras las potencias mundiales no ven a Oriente Medio con demasiada preocupación por cultura y su fe o por la vida de aquellos pueblos; pero lo ven “para tomar un pedazo, y para tener más dominio”.

También afirmó que si bien todos dicen que hay que respetar a los cristianos en Oriente Medio, los hechos no son así, puesto que el número de cristianos disminuye. Tras recordar una reciente conversación con el Cardenal Mario Zenari, Nuncio Apostólico en Siria, reafirmó que la presencia de los cristianos disminuye porque el sufrimiento es muy fuerte. “Aman la tierra, aman la fe, pero el sufrimiento ha sido demasiado fuerte. Y Oriente Medio es la cuna del cristianismo: la tierra de Jesús”.

Por esta razón expresó que el trabajo que realiza la ROACO es sumamente grande, tanto por la ayuda que prestan como por las preocupaciones que despierta. De ahí que haya agradecido nuevamente su labor.

En su reflexión espontánea el Pontífice también afirmó que “Oriente Medio, en este momento, en el dolor, es tierra de migraciones, y también es uno de los problemas más graves”. Por eso invitó a pensar que la mitad de la población de El Líbano es siria. Al igual que en Jordania, que también cuenta con un gran número de sirios que sufren, como por otra parte también Turquía y después Europa y naturalmente en Italia.

“Hay un gran pecado en Oriente Medio, y lo sufre la pobre gente. El pecado del deseo de poder, el pecado de la guerra, cada vez mayor, más fuerte…”, donde la gente y los niños sufren, en medio de armamentos sofisticados, y con pocas escuelas y hospitales a causa de su destrucción. “Éste es el dolor de Oriente Medio. Es el gran pecado de la guerra”.

Francisco afirmó que también está “nuestro pecado en Oriente Medio”. “El pecado de la incoherencia entre vida y fe”. Sí, porque como afirmó, “hay algunos – sacerdotes, algún obispo, alguna congregación religiosa – que profesan la pobreza pero que viven como ricos. Y la ROACO también recibe dinero de las viudas, tal como lo dijo el Cardenal Prefecto, como símbolo: lo poco de los humildes”.

“Pero yo querría – prosiguió diciendo el Papa – que estos epulones – religiosos, cristianos, algún obispo o alguna congregación religiosa – se despojase más en favor de sus hermanos, de sus hermanas. El Señor no nos dejará solos. Y por esto digo que Oriente Medio Oriente es una esperanza: Una esperanza que debemos cultivar. Es una mística, detrás de la cual debemos trabajar, como ustedes trabajan. Les agradezco mucho todo esto. De corazón. ¡Gracias!

Síntesis del discurso del Santo Padre entregado a la ROACO

“Después del centenario del Dicasterio, recién concluido, la ROACO vive su año jubilar”. Lo escribe el Santo Padre en el discurso que había preparado para los casi cien participantes en la Reunión de las Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales.

En el discurso entregado, llamándolos “queridos amigos”, el Obispo de Roma les manifiesta su alegría por este encuentro, encabezado por el Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales. El Pontífice extiende su saludo, con reconocimiento, a los Representantes Pontificios de los países de Oriente Medio “que cada día – escribe – acompañan la esperanza de las poblaciones cristianas o de otras tradiciones religiosas en tierras marcadas, lamentablemente, por conflictos y sufrimientos”. Y expresa su gratitud a los Representantes de las Agencias católicas, junto a los benefactores del mencionado Dicasterio, sin olvidar a quienes fueron colaboradores en los años pasados y que hoy estuvieron presentes con ocasión del importante aniversario. A todos ellos, el Obispo de Roma les recomienda:

“Los invito a hacer memoria grata del tiempo transcurrido y, ante todo, de los rostros – algunos de los cuales ya han terminado su peregrinación terrena – que en la Congregación, como en cada una de sus Agencias, han contribuido en el esfuerzo de ayuda y de caridad”.

Tras destacar que el estudio de los proyectos y su apoyo material, gracias a la generosidad de muchos fieles en todo el mundo, ha permitido en efecto a las diversas expresiones de las Iglesias Orientales católicas, tanto en la madre patria como en la diáspora, desarrollarse y llevar adelante el testimonio evangélico, el Papa escribe:

“Un testimonio duramente probado, con frecuencia a través de los dolores y de las persecuciones, primero por parte de los regímenes totalitarios de la Europa Oriental y después, más recientemente, por formas de fundamentalismo y fanatismo con pretensiones religiosas y por los conflictos que parecen no querer acabar, especialmente en Oriente Medio. La concreta solidaridad que han expresado ha salido al encuentro de las emergencias de las guerras y de las migraciones, pero sobre todo ha sabido garantizar la vida misma de las Iglesias, las actividades pastorales y de evangelización y las obras sociales y asistenciales”.

Francisco también expresa que todo esto manifiesta el rostro de la Iglesia de Cristo que anuncia el Evangelio con las obras y las palabras, haciendo presente la misma caridad de Dios con cada hombre. Y aludiendo al discurso de San Pedro tras Pentecostés, añade:

“Las Iglesias Orientales católicas, que son testigos vivos de los orígenes apostólicos, están llamadas, de modo especial, a custodiar y defender una chispa del fuego pentecostal: están llamadas cada día a redescubrir su propia presencia profética en cada lugar en que son peregrinas; comenzando por Jerusalén, Ciudad Santa cuya identidad y vocación peculiar debe preservarse más allá de las diversas tensiones y disputas políticas”.

Y agrega que la presencia de los cristianos, si bien es un pequeño rebaño, toma del Espíritu la fuerza para la misión de testimonio, algo que hoy es más urgente que nunca. Sí, porque tal como afirma el Santo Padre, “de los lugares santos, donde el sueño de Dios se ha cumplido en el misterio de la Encarnación y de la Muerte y Resurrección de Jesucristo, debe provenir un renovado espíritu de fortaleza, que anime a los cristianos de Tierra Santa y de Oriente Medio para comprender su vocación específica de dar razón de la fe y de la esperanza”.

Por otra parte, el Pontífice pone de manifiesto su deseo de que los hijos y las hijas de las Iglesias Orientales católicas custodien su carga profética, de anuncio del Evangelio de Jesús, incluso en los contextos con frecuencia más secularizados de nuestro Occidente, a donde llegan como emigrantes o refugiados.

“Que encuentren acogida, tanto en el ámbito práctico como en el de la vida eclesial, conservando y desarrollando el patrimonio de sus propias tradiciones”. Puesto que ellos – escribe el Papa – con la ayuda de la ROACO son capaces de testimoniar a nuestros corazones, a veces adormecidos, que vale la pena aún vivir y sufrir por el Evangelio, incluso siendo minoría y perseguidos, porque el Evangelio es la alegría y la vida de los hombres y de las mujeres de todos los tiempos”.

Escucha las palabras del Papa


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Cristianos perseguidos en la actualidad

 

El drama de la persecución a los cristianos

en el contexto actual

Es el tema de la conferencia llevada a cabo el miércoles 16 de mayo, en el salón principal del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma

Sofía Lobos – Ciudad del Vaticano

El drama de la persecución cristiana no se remonta únicamente a los primeros siglos de la cristiandad, sino que actualmente sigue existiendo y reflejándose en las alarmantes cifras de personas asesinadas en diversos países del mundo, por no renegar de su fe.

Los últimos datos estadísticos publicados en varias organizaciones internacionales, entre ellas “Puertas Abiertas” (Open Doors) que cada año elabora un índice mundial que evalúa la situación de persecución a cristianos en el mundo y ofrece un ranking de países donde vivir la fe cristiana es más arriesgado; indican que la violencia anticristiana “no se ha detenido”.

Prueba de ello son los 3.066 cristianos muertos por causas directamente relacionadas con su fe, así como las 793 iglesias o propiedades eclesiales atacadas en 2017.

Perseguidos por una fe que se fortalece cada día

Se trata de una persecución que no solo se demuestra en actos de violencia y encarcelamientos, sino que la investigación analiza muchas otras formas de persecución entendidas como “opresión” en diferentes niveles y ámbitos sociales.

Eso explica, por ejemplo, el hecho de que Nigeria, a pesar de haber sido el país con mayor número de cristianos muertos a causa de su fe (2.000 aproximadamente), sólo ocupe el 14º puesto de la clasificación de los 50 países donde existe mayor persecución.

Por su parte, Corea del Norte encabeza el país con mayor persecución cristiana en todos los ámbitos comprendidos: privado, familiar, social, eclesial y nacional; seguido por otros países como Afganistán, Pakistán, India, llegando incluso a afectar a fieles de países europeos.

El rechazo a la libertad de credo por odio y miedo

Si es que la falta de tolencia a la libertad de credo, es un mal social que no conoce límites geográficos ni fronteras ideológicas: más allá de los intereses políticos y económicos ocultos detrás de la persecución religiosa, consiste en definitiva, en un rechazo hacia la fraternidad entre los pueblos, fruto de una educación marcada por el odio, y el miedo a los “desconocido o diferente”.

 

Y sobre ello ha hablado el Papa Francisco en tantas ocasiones recordando que «los mártires cristianos de hoy son en número muchos más respecto a los de los primeros siglos», una realidad que, a menudo, es silenciada y escondida por los medios de comunicación y la comunidad internacional, pero que como miembros de la Iglesia “no podemos ignorar”.

Cristianos perseguidos en el contexto actual

 

Y atendiendo a este drama social, se ha llevado a cabo en Roma el miércoles 16 de mayo, en el salón principal del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, una conferencia sobre el tema: “La persecución a los cristianos en el contexto actual”, propuesto por la Embajada de Hungría ante la Santa Sede y por el grupo “Stand together”, una plataforma digital, inclusiva y ecuménica, creada para dar voz a todos los cristianos que viven situaciones de vulnerabilidad y discriminación (especialmente en Oriente Medio) y que pretende destacar la importancia de la libertad religiosa.

El encargado de realizar las presentaciones de los coloquios fue el padreMichael Ryan de la facultad de Filosofía del Ateneo Pontificio, mientras que los ponentes fueron el padre Devin Roza autor de “El apocalipsis como mensaje de esperanza para los cristianos perseguidos- la experiencia de la Hungría”; y Rossella Miranda, delegada de la sede italiana de la Fundación Promoción Social, que presentó el proyecto “Stand Together”.


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Se habla poco de la persecución contra los cristianos.

Hacía siglos que el cristianismo no estaba tan perseguido
Domingo 22 Abr 2018 | 08:54 am

Barcelona (España) (AICA): “Hacía siglos que el cristianismo no estaba tan perseguido como hoy. Desde la época de las catacumbas no había un intento masivo, organizado e impune de acabar con comunidades cristianas enteras”, afirmó la polémica periodista y escritora Pilar Rahola al presentar su reciente libro ¨S.O.S. cristianos¨.

Aunque no es creyente, la polémica periodista y escritora Pilar Rahola es una defensora de los creyentes y de la gente que decide vivir su fe, lo que la decidió a querer ser un altavoz de los cristianos perseguidos.

Esto es lo que la llevó a escribir “S.O.S. cristianos”, libro que acaba de presentar en la iglesia de Santa María del Mar, de Barcelona, con la presencia del arzobispo de Barcelona, el cardenal Juan José Omella, y del periodista Josep Cuní.

Una persecución poco conocida
“Hacía siglos que el cristianismo no estaba tan perseguido como hoy. Desde la época de las catacumbas no había un intento masivo, organizado e impune de acabar con comunidades cristianas enteras”, afirmó Rahola.

Durante la presentación del libro a los medios de comunicación, la escritora aseguró que este libro describe con crudeza y dimensión ética una realidad que está silenciada en Occidente. “Me sorprendió la dimensión de un drama que no encontraba lugar en la prensa y, por eso, decidí escribir una obra de denuncia, que diera luz a la represión cristiana escondida en Cataluña y el mundo hispánico a pesar de haber sido denunciada varias veces por el papa Francisco y comunidades anglosajonas evangélicas”.

Según Rahola, “S.O.S. cristianos” se centra en la persecución que sufren las comunidades cristianas, las que viven con pocos recursos o bajo costumbres ancestrales y que, a su vez, se encuentran asentadas en países gobernados por un poder islámico que aplica la sharia o en estados gobernados por un nacionalismo exacerbado o un odio a Occidente.

La cristianofobia de Occidente
De este modo denuncia que “coptos, asirios, siriacos, ortodoxos, protestantes y también católicos sufren el estigma de la cruz por todo el mundo. No sólo en países islamistas radicales sino también en países que forman parte de las Naciones Unidas”.

En las páginas del libro se relatan las matanzas, persecuciones y discriminaciones perpetradas contra las minorías cristianas en países como Egipto, la India, Pakistán, Irak o Arabia Saudita.

Rahola acusa a los medios de comunicación occidentales de no dar suficiente voz a la situación, pero también a la sociedad en general, que –argumenta– vive inmersa en una cristianofobia sutil, dominada por el pensamiento de lo “políticamente correcto”, sea cual fuere su ideología. “La derecha desconoce esta represión porque asocia el cristianismo y el catolicismo a Occidente: así las comunidades pobres y ancestrales le resultan lejanas y exóticas. La izquierda vincula el cristianismo y el catolicismo al poder y por esta razón le resulta difícil verlo como víctima”.

Además, cree que en Occidente ha triunfado el racionalismo por encima de la religión: “Hoy, la razón lo explica todo y la religión queda afuera. Aunque la separación del Estado y la religión sea buena y la liturgia pertenezca a la comunidad cristiana, la persecución de la fe cristiana nos pertenece a todos. Por eso, el libro no lo tenía que hacer un creyente sino alguien que mirara el problema desde una vertiente ética”.+


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Cristianofobia políticamente correcta? Por Jesús Mz. Gordo

Cristianofobia políticamente correcta

CRISTIANOFOBIA POLÍTICAMENTE CORRECTA

Jesús Martínez Gordo. Me indigna que “el deporte practicado en las tierras del pijoprogresismo” sea el insulto, el escarnio y el ultraje de los cristianos. Como también me indigna que el “progre yupiyaya” haga del “desprecio a los católicos” un arma revolucionaria, cuando, en realidad, “sólo es el retrato preciso de la estupidez”. Quien así se manifiesta es Pilar Rahola, diputada en el Congreso entre 1993 y 2000 por Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), partido en el que militó hasta 2006. Lo dice en un libro que acaba de publicar con el título S.O.S. cristianos. La persecución de cristianos en el mundo de hoy, una realidad silenciada. Esta tertuliana radiofónica y televisiva, ensayista y filóloga, además de periodista, se autopresenta -rompiendo moldes nuevamente- como “católica no creyente”, es decir, como “una militante racionalista” a quien resulta imposible creer en Dios, pero a quien (dice) “mi ética no me impide respetar a los creyentes” ni reconocer que los necesito “para mejorar la sociedad”: de ellos he recibido “bondad, capacidad de empatía, capacidad de comprensión, sentido de la justicia, sentido del valor para defender los propios ideales…”. Por eso, me aproximo al drama del martirio actual de los cristianos a partir de estos valores recibidos, pero, sobre todo, en “defensa de los derechos civiles” y fundamentales. No, desde la fe que no tengo.

El libro es un descarnado recorrido por algunos lugares del martirio que padecen en la actualidad los cristianos (Corea del Norte, Somalia, Pakistán, Siria, Irak, Nigeria, Arabia Saudí, entre otros) y, con ellos, también, muchos musulmanes: despiadadamente asesinados por el yihadismo terrorista; legalmente reprimidos por el salafismo radical o por el islamismo wahabita o condenados, como así sucede en Occidente, a ser despreciados por la izquierda y a defenderse de su instrumentalización política por la derecha. Quien lo lea y llegue al final podrá comprobar cómo se le encoge en muchos momentos el corazón por la inmensidad del horror (con el máximo “más razonable”, según algunas fuentes, de 100.000 mártires al año). Y también, por el “ominoso ostracismo informativo” al que está sometido, tal y como reconoce J. M. Sanguinetti. “La verdad, sentencia el expresidente de Uruguay citando a Cicerón, se corrompe tanto con la mentira como con el silencio”. Éste, el de la persecución de los cristianos, es “un muro de silencio”, lapidario, abrumador e implacable.

Pero es posible que también le sorprenda la denuncia de P. Rahola: entre nosotros, en la piel de toro, semejante silencio queda envuelto en una cristianofobia políticamente correcta que se ha apoderado de casi toda la izquierda. Las víctimas, concretamente, las cristianas, no quedan bien en las pancartas del progresismo porque rompen el simplismo maniqueo que suele inspirarlas y que, en nuestro caso, se encuentra sustentado por la alianza secular de la Iglesia con el poder y por el pulso entre laicidad y presencia pública de la religión. Y si es incuestionable el rol que determinados poderes eclesiásticos pretenden seguir ejerciendo en la sociedad como censores de ideas y represores de los derechos civiles, no lo es menos la existencia de quienes se obstinan en entender la laicidad, no como una apuesta por la integración, sino por la segregación y el enfrentamiento. Quizá, por ello, hay una izquierda que cree a pies juntillas que los católicos -sin ningún tipo de matiz- forman parte de una clase dominante y dominadora. Y esto, dígase lo que se diga, gustan recordar, es manifiestamente irreconciliable con el progreso. Probablemente, por eso, “satirizar, destripar, blasfemar sobre el catolicismo o el cristianismo en general”, manchar la iconografía, la “espiritualidad y la plegaria católica sale gratis y hace parecer más progre”. De hecho, no suele tener ninguna consecuencia, más allá del dolor que se puede causar a los creyentes. Sin embargo, apunta, “ni es revolucionario, ni es heroico ni transforma nada: solamente mancha”.

Quienes nos auto-identificamos como de izquierdas nos encontramos sumidos, concluye P. Rahola, en un “triángulo del horror” del que no parecemos capaces de salir en nuestra relación con los cristianos: en los países en los que “la violencia impera, son asesinados; allí donde reinan los tiranos, son reprimidos y segregados”. Ante estas situaciones, damos por bueno el “muro del silencio”, lapidario, abrumador e implacable. Y “allí donde -como es nuestro caso- imperan las libertades”, “son menospreciados”, dando a entender que es lo políticamente correcto y hasta revolucionario. Ante la fortaleza de este “triángulo del horror”, “quiero decirle al mundo no-católico, o no-cristiano, que estos mártires también son suyos, no sólo de la Iglesia”.  Y lo son porque, con su sola presencia en estos países y entre nosotros, están cuarteando -se reconozca o no- el totalitarismo.Cristoianaofobia


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Los cristianos perseguidos. Homilía del Papa

El Papa Francisco celebra la Misa en la Capilla de la Casa de Santa MartaEl Papa Francisco celebra la Misa en la Capilla de la Casa de Santa Marta  (Vatican Media)

Papa: el testimonio cristiano no vende la verdad y fastidia

En su homilía en la Misa en la Casa de Santa Marta, el Papa volvió a recordar que hay más cristianos perseguidos hoy, que en los primeros siglos: encarcelados, degollados, ahorcados por confesar a Jesús

Ciudad del Vaticano

El testimonio cristiano fastidia, nunca vende la verdad, como testimonian los numerosos cristianos asesinados y perseguidos, que en la actualidad son más que en los primeros tiempos. El pactar compromisos, sin embargo, hace ser cristianos ‘al agua de rosas’. Por lo tanto, hay que pedir la gracia de recordar el primer encuentro con Jesús, que ‘nos ha cambiado la vida’.

Es lo que reiteró el Papa Francisco en su homilía, en la Misa matutina, en la Casa de Santa Marta, que reanudó hoy después de la pausa pascual.

Obediencia, testimonio, concreción. Son las tres características que brotan de la alegría pascual y que destacó el Papa.

La alegría pascual

Recordó que los 50 días del tiempo pascual fueron para los Apóstoles un ‘tiempo de alegría’, por la Resurrección de Cristo. Una alegría verdadera, pero aún dudosa, temerosa, que se pregunta cómo irán las cosas. Mientras que, después, cuando desciende el Espíritu Santo, la alegría se vuelve ‘valiente’: primero ‘entendían porque veían al Señor, pero no entendían todo’. Estaban contentos pero no lograban entender. ‘Fue el Espíritu Santo el que los hizo entender todo’.

La obediencia es hacer la voluntad de Dios

A los Apóstoles les habían prohibido predicar y anunciar a Jesús y sin embargo, después de haber sido liberados por medio de un Ángel, vuelven a enseñar en el templo, recordó el Papa. Y con la Primera Lectura de los Hechos de los Apóstoles, (5,27-33) y la respuesta de Pedro: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres», recordó asimismo el Evangelio de Juan (Jn3,31-36). La obediencia de los Apóstoles para seguir el camino de Jesús que obedeció hasta el final. La obediencia es el camino que el Hijo «nos ha abierto» y el cristiano, por lo tanto «obedece a Dios».

La primera cosa mundana es el dinero

Los sacerdotes, sin embargo, que querían mandar, lo quieren arreglar todo con una propina «el soborno, la coima llegó hasta el Sepulcro». Así el mundo resuelve las cosas – explicó el Papa – «con cosas mundanas». La primera es el dinero, cuyo señor es el diablo. En efecto, el mismo Jesús dice que no se puede servir a dos señores.

Los cristianos perseguidos

«Primero: obediencia. Segundo: testimonio, que fastidia tanto ¿eh? Todas las persecuciones que hay… desde ese momento hasta hoy… Piensen en los cristianos perseguidos en África, en Oriente Medio… Hoy son más que en los primeros tiempos… Encarcelados, degollados, ahorcados, por confesar a Jesús. Testimonio hasta el final»

Pedir la gracia de la concreción: no ser cristianos aguados

Los Apóstoles hablaban de cosas concretas, no de cuentos’. Así como ellos vieron y tocaron a Jesús «cada uno de nosotros ha tocado a Jesús en su propia vida»

«Sucede que tantas veces los pecados, el pactar compromisos, el miedo… nos hacen olvidar este primer encuentro: el encuentro que nos ha cambiado la vida. Sí, tenemos un recuerdo pero un recuerdo aguado. Nos hace volvernos cristianos pero ‘al agua de rosas’, aguados, superficiales. Pedir siempre la gracia al Espíritu Santo de ser concretos. Jesús ha pasado en mi vida, por mi corazón. El Espíritu ha entrado en mí. Luego, quizá, lo haya olvidado… pedir la gracia de la memoria del primer encuentro».

Pidamos la alegría pascual

«Pidámosla los unos por los otros, aquella alegría que viene del Espíritu Santo, que da el Espíritu Santo: la alegría de la obediencia pascual, la alegría del testimonio pascual y la alegría de la concreción pascual»

Escucha y descarga el informe con la voz del Papa


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Sábado 24: jornada de solidaridad con los cristianos perseguidos.

 

 

#ColiseoDeRojo: la iniciativa para recordar a los cristianos perseguidos

La tarde del sábado 24 de febrero el Coliseo de Roma será iluminado de rojo en recuerdo de todos los cristianos perseguidos en el mundo

Ciudad del Vaticano

Heridas del corazón reflejadas en la luz de unos ojos que hablan por sí solos.

Se trata de dos mujeres que han conocido de cerca el sufrimiento de la injusticia: Eisham, de sólo 20 años, hija de Asia Bibi, la mujer cristiana paquistaní encarcelada desde 2009, acusada injustamente de haber insultado el profeta Mahoma. Junto a ella, también está Rebecca Bitrus, nigeriana secuestrada por dos años en manos de la secta islamista de Boko Haram, quien a pesar de sufrir todo tipo de torturas reconoce que “Jamás he dejado de tener confianza en Dios”.

Ambas serán recibidas el sábado 24 de febrero en audiencia por el Papa Francisco. Y esa misma tarde, el Coliseo de Roma será iluminado de rojo en recuerdo de la sangre de los mártires cristianos.

El evento, organizado por Ayuda a la Iglesia Necesitada, tiene como objetivo vencer la indiferencia, sobre todo de la comunidad internacional, y que nadie ignore el drama de la persecución de los cristianos. Junto al Coliseo romano, desde siempre símbolo del martirio cristiano, AIN iluminará de rojo contemporáneamente la Catedral maronita de San Elías de Alepo en Siria y la Iglesia de San Pablo de Mosul, en Iraq.

#ColiseoDeRojo