Loiola XXI

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Grecia: situación de las mujeres refugiadas

Grecia: Mujeres refugiadas denuncian violencia, condiciones peligrosas y abandono oficial

Llegada a Eliniko, Atenas// Lene Christensen/Amnesty International
  • El secretario general de Amnistía, Kumi Naidoo, en Lesbos cuando la situación en las islas alcanza un punto crítico
  • Mujeres refugiadas alzan la voz por el cambio y exponen 10 peticiones para los líderes europeos

Mujeres que han huido de guerras y conflictos se están uniendo para luchar contra los horrendos abusos, incluida la violencia sexual, y para reclamar una vida mejor en Europa, revela Amnistía Internacional en un nuevo informe que se publica hoy.

I want to decide my future: Uprooted women in Greece speak out revela las arriesgadas travesías que hacen mujeres y niñas y las terribles condiciones y peligros a los que han de enfrentarse cuando por fin llegan a las islas o al territorio continental de Grecia. También pone de relieve la tremenda resiliencia y la fuerza que estas mujeres han demostrado para superar la adversidad.

La deplorable inacción de los gobiernos europeos a la hora de abrir rutas seguras y legales para las personas refugiadas que huyen de la guerra pone a las mujeres y niñas en riesgo de sufrir terribles abusos”, ha afirmado Kumi Naidoo, secretario general de Amnistía Internacional.

“Pero a pesar de las dificultades y contra viento y marea, estas mujeres encuentran fuerza para alzar la voz. Quienes ocupan posiciones de poder deben escuchar sus voces, atender a sus palabras y actuar en consecuencia. En estos tiempos de movimientos como #MeToo y #TimesUp, nos enorgullece apoyar a nuestras hermanas desarraigadas en Grecia para decirles que las vemos, las oímos, las creemos, y lucharemos con ellas.

Amnistía Internacional ha hablado con más de 100 mujeres y niñas que viven en campos de refugiados y otros alojamientos en Atenas y sus alrededores y en las islas griegas desde marzo de 2017. A partir de sus reflexiones, el informe que hoy se hace público presenta 10 peticiones claras para abordar las violaciones de derechos humanos que sufren las mujeres refugiadas.

Las mujeres que viajan a Europa corren un riesgo especial de acoso físico, verbal y sexual por parte de los traficantes de personas.

 

“Cuando los gobiernos europeos cerraron las puertas a las personas refugiadas, nosotras las mujeres quedamos más expuestas a los abusos de los traficantes”, dijo una refugiada siria a Amnistía Internacional. “No puedes pedir ayuda a la policía ni a otras personas porque eres ‘ilegal’. Los traficantes se aprovechan de eso.”

Incluso cuando llegan a las costas europeas, su suplicio no acaba. La mayoría de las personas refugiadas y migrantes que llegan a Grecia son ahora mujeres, niñas y niños: constituyen algo más del 60% de las personas que han llegado este año. Pero debido al acuerdo sobre migración alcanzado entre la Unión Europea (UE) y Turquía en marzo de 2016, las personas que llegan a las islas griegas se encuentran atrapadas en terribles condiciones en precarios campos de refugiados patrocinados por la UE.

El hacinamiento ha alcanzado un punto crítico, con casi 15.500 personas viviendo en cinco campos en las islas que fueron diseñados para albergar a unas 6.400 personas. Miles de personas, en muchos casos con necesidades específicas, como las que tienen una discapacidad y los bebés, duermen en tiendas de campaña alrededor de las zonas principales de los campos. La falta de saneamiento, el insuficiente suministro de agua potable para el consumo, las corrientes de aguas residuales y las plagas de ratones y ratas son habituales en todos los campos.

“Cada día es peor […]. El campo está tan abarrotado”, dijo una mujer en el campo de Moria, en Lesbos, que actualmente multiplica por 2,5 su capacidad inicial de 3.100 personas.

Aunque todas las personas refugiadas y migrantes padecen las consecuencias de estas condiciones, las mujeres y niñas sufren consecuencias específicas. Varias mujeres embarazadas explicaron a Amnistía Internacional que tenían que dormir en el suelo y tenía muy escaso o ningún acceso a atención prenatal. El mes pasado, según informes, una mujer dio a luz a su bebé en una tienda de campaña en el campo de Moria sin apoyo médico alguno.

Debido a la falta de cerraduras en las puertas de los baños y a la deficiente iluminación, actividades cotidianas como ir a los sanitarios, ducharse y hasta el mero hecho de caminar por la noche se convierten en actos plagados de peligros para las mujeres y niñas.

Una mujer dijo a Amnistía Internacional en el campo de Vathy, en Samos: “La puerta de la ducha no tiene cerradura. Los hombres entran cuando estás dentro. No hay luces en los sanitarios. Si es de noche, a veces voy a los sanitarios con mi hermana, o bien orino en un balde”.

En la Grecia continental hay unas 45.500 personas refugiadas y migrantes viviendo en alojamientos temporales en zonas urbanas o en campos de refugiados.

Las condiciones en los campos del territorio continental siguen siendo deficientes, y este año la falta de alojamiento ha obligado a reabrir tres campos que habían sido cerrados por considerarse inhabitables, sin ninguna mejora sustancial de las condiciones.

Una mujer yazidí procedente de Irak y residente en en el campo de Skaramagas, situado cerca de Atenas, dijo a Amnistía Internacional: “Nos sentimos totalmente olvidadas. Algunas de nosotras llevamos dos años en el campo y nada ha cambiado […]. Apenas puedo comunicar mis problemas porque nadie habla nuestra lengua”.

Tanto si viven en campos de refugiados como en pisos en zonas urbanas, la falta de información adecuada y de mujeres intérpretes son grandes obstáculos para acceder a servicios esenciales, como instalaciones de salud sexual y reproductiva o asistencia jurídica.

Sin embargo, pese a estos descomunales desafíos, las mujeres refugiadas en Grecia trabajan para transformar su situación. Las mujeres se unen para poner en marcha iniciativas que les permitan cambiar su vida, como espacios adecuados para mujeres en zonas urbanas donde mujeres y niñas se reúnen y pueden acceder a servicios, reconstruir redes de apoyo y adquirir conocimientos y aptitudes que necesitan para labrarse una vida mejor para ellas y sus familias.

“Unidas por crueles giros del destino, mujeres refugiadas que huyeron de lugares peligrosos en todo el planeta encuentran unas en otras valor, puntos en común y una notable resiliencia”, ha afirmado Kumi Naidoo.

“Estas hermanas lo están ‘haciendo por sí mismas’, pero cuando la situación en las islas ha llegado a un punto crítico, piden a las autoridades griegas que dejen de atrapar a las personas en las islas. Deben mejorarse las condiciones de recepción en el territorio continental, y los gobiernos europeos deben proporcionar con urgencia a las mujeres refugiadas el apoyo y la protección a los que tienen derecho y la bienvenida que merecen.”

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ONU: la desigualdad de género y la mujer

La desigualdad en los salarios es un robo a las mujeres

ONU Mujeres/Rodrigo de la Fuente
La directora ejecutiva de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, junto al Coordinador Residente de la ONU en Argentina y la Directora Ejecutiva del Instituto Nacional de la Mujer.

4 Octubre 2018

La directora ejecutiva de ONU Mujeres participó de una importante cumbre en Argentina e inauguró la nueva sede de la agencia en ese país. Desde ahí envió un fuerte mensaje a las mujeres y a los Gobiernos latinoamericanos: la igualdad de género requiere de toda nuestra atención.

“Me encantaría escuchar a mi nieto decir en 2030: Abuela antes a las mujeres les pagaban un salario inferior, ¿cómo pudo pasar eso?”, dijo la jefa de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, durante uno de los paneles más importantes de la W20, la cumbre de mujeres alternativa al G20, que se celebra en Buenos Aires esta semana.

La reunión discute hasta este miércoles la inclusión laboral, digital y financiera de las mujeres, así como el desarrollo de las mujeres rurales y en ella participan una red trasnacional de organizaciones de empresarias y expertas.

Mlambo-Ngcuka fue una de las 50 delegadas de todo el mundo presentes durante la entrega de una lista de recomendaciones al presidente argentino Mauricio Macri, y se reunió con su canciller, Jorge Faurie, para discutir sobre la igualdad de género, los derechos de las mujeres y los desafíos emergentes de la región.

“Es evidente que hay muchos avances en Argentina…pero la cuestión de la violencia a las mujeres, específicamente el feminicidio, continúa siendo un gran problema. Definitivamente esto necesita una atención específica y me alegra ver que el Gobierno quiera ver un gran cambio”, dijo en una entrevista con el Centro de Información de la ONU en ese país.

La jefa de ONU Mujeres también habló sobre los derechos humanos, asegurando que a pesar de que todos los países tengan una cultura diferente, los derechos de las mujeres deben ser iguales en todas partes.

Ninguna mujer merece ser tratada injustamente, una sola mujer maltratada ya es demasiado.

“Ninguna mujer debe estar expuesta a la violencia doméstica o al acoso sexual solo porque se trata de un contexto cultural diferente, porque el dolor de todas las mujeres es el mismo. Tenemos que luchar para acabar con esta ‘diferenciación en los derechos’ que da la impresión de que las mujeres tienen una tolerancia más alta al maltrato en ciertos países. Ninguna mujer merece ser tratada injustamente, una sola mujer maltratada ya es demasiado”, afirmó.

Trabajadoras en la industria de la confección Foto: OIT/M. Crozet

Otro de los grandes temas abordados durante la visita de Mlambo-Ngcuka es la desigualdad de género. La líder asegura que se necesitan más mujeres en la industria tecnológica, ya que sólo representan un 30% de los trabajadores.

Las compañías que tienen diversidad de género son más prósperas. Queremos tener más mujeres programadoras y diseñadoras de software.

“Las compañías que tienen diversidad de género son más prósperas. Queremos tener más mujeres programadoras y diseñadoras de software. Ahora estoy haciendo una campaña sobre la representación femenina adecuada en las empresas, que es un derecho humano. La desigualdad de salarios es un robo”, afirmó.

Iniciativas en favor de la mujer

En sus reuniones con la sociedad civil y grupos de mujeres, la directora ejecutiva reconoció y celebró el rol catalizador que éstos han desempeñado al dar forma a la narrativa sobre la igualdad de género y los derechos de las mujeres.

Mlambo-Ngcuka también aprovechó su visita para inaugurar la oficina de ONU Mujeres en Buenos Aires y lanzar dos programas: la iniciativa conjunta de ONU Mujeres y la Organización Internacional del Trabajo , “Ganar-Ganar”, que involucra a empresas privadas locales para promover la igualdad de género y el empoderamiento económico de las mujeres; y la “Iniciativa Spotlight” de Naciones Unidas y la Unión Europea, para eliminar todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas. Esta iniciativa que en América Latina se centra en prevenir y eliminar la violencia doméstica y familiar, la violencia sexual y de género, las prácticas nocivas, y el feminicidio.


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ONU: es inadmisible la situación de las mujeres palestinas

Mejorar la situación socioeconómica de las mujeres palestinas es básico para alcanzar la paz

OOPS/Carole Alfarah
Mujeres palestinas en un centro de distribución de ayuda del OOPS en Damasco

22 Agosto 2018

El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas abordó este miércoles la reciente escalada de violencia y la delicada situación humanitaria en Palestina. La ONU instó a todas las partes a garantizar que los suministros humanitarios urgentes lleguen a la Franja de Gaza.

“Mejorar la situación socioeconómica de las mujeres palestinas es esencial para la paz y la estabilidad, ya que estas siguen siendo más vulnerables en la totalidad de los territorios palestinos ocupados”, indicó este miércoles la secretaria general adjunta para Asuntos Políticos de la ONU en su informe al Consejo de Seguridad sobre la situación en Oriente Medio.

Rosemary DiCarlo destacó la importancia de las recientes medidas tomadas por las Naciones Unidas de aumentar la actividad sobre el terreno en Palestina. Entre estas se incluye el apoyo a proyectos de creación de empleo, energía, agua y salud, respaldados por la Autoridad Palestina y la comunidad internacional.

Igualmente, mostró su satisfacción al observar que muchos donantes y organizaciones internacionales están estudiando la posibilidad de aumentar su ayuda a Palestina. “Esta es la respuesta adecuada al colapso de la infraestructura y la economía de Gaza”, destacó.

La violencia no cesa y la situación humanitaria empeora

Pese a estos avances, Di Carlo advirtió sobre la escalada de violencia que sufre Gaza en los últimos meses y remarcó la importancia de los esfuerzos realizados para prevenir las hostilidades por parte del coordinador especial de la ONU para el proceso de paz en Oriente Medio, Nickolay Mladenov, que incluyeron contactos con Egipto y otros socios regionales e internacionales.

La secretaria general advirtió que la situación humanitaria también se ha deteriorado durante las últimas semanas, debido, en parte, a las restricciones adicionales que Israel impuso a la circulación de mercancías al cruce de Kerem Shalom.

Pese a la reciente apertura de esa vía, Ias autoridades israelíes cerraron el pasado 19 de agosto el cruce peatonal de Erez a los residentes de Gaza y Cisjordania, con la excepción de casos humanitarios. El Gobierno explicó que la medida se impuso debido a las continuas protestas en la valla de separación de la Franja con Israel.

“Mientras trabajamos en favor del levantamiento total de los cierres en Gaza, de conformidad con la resolución 1860 del Consejo de Seguridad, exhorto a todas las partes a garantizar que los suministros humanitarios urgentes lleguen a la Franja. (Estos) No deben ser rehenes de la inestabilidad de la situación política y de seguridad”, dijo.

Asimismo, reiteró a su nombre las repetidas llamadas por parte de Mladenov a los líderes de Hamas para que proporcionen información sobre los israelíes que se encuentran detenidos en Gaza.

Elogio al ciudadano de a pie

Di Carlo finalizó su informe destacando los esfuerzos de los hombres y mujeres, tanto de Israel como de Palestina, que superan el cinismo y la desesperación “tomando medidas concretas para promover la tolerancia y forjar un futuro común”.


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ONU: una mujer latinoamericana al frente de la asamblea en Septiembre

María Fernanda Espinosa, primera mujer latinoamericana al frente de la Asamblea General

ONU / Loey Felipe
La canciller de Ecuador, María Fernanda, Espinosa, recién elegida como la próxima presidenta de la Asamblea General de la ONU, se dirige a los Estados miembro

5 Junio 2018

María Fernanda Espinosa Garcés será la cuarta mujer en presidir este órgano de las Naciones Unidas y la primera por América Latina cuando tome posesión del cargo en septiembre. Tras ser elegida frente a su rival, la embajadora de Honduras ante la ONU, la ministra de Exteriores de Ecuador dedicó su elección a todas las políticas del mundo.

“Quiero dedicar esta elección a todas las mujeres del mundo que hoy participan en política, que se enfrentan a los ataques políticos y mediáticos marcados por el machismo y la discriminación”, dijo María Fernanda Espinosa Garcés desde el podio de la Asamblea General de la ONU, tras conocerse este martes que había sido escogida como próxima presidenta de este órgano.

Quiero dedicar esta elección a todas las mujeres del mundo que hoy participan en política, que se enfrentan a los ataques políticos y mediáticos marcados por el machismo y la discriminación.

Es la primera vez que una mujer de América Latina presidirá la Asamblea General y la cuarta que lo hace en la historia de las Naciones Unidas.

“Ojalá que la paridad avance y que finalmente hombres y mujeres por igual hayamos tenido la oportunidad de dirigirnos a este foro”, declaró.

También rindió un homenaje especial “a las mujeres que luchan cada día por acceder a puestos de trabajo en igualdad de condiciones, a las mujeres y niñas víctimas de la violencia, a las niñas y adolescentes que demandan educación de calidad”.

Elegida frente a la candidata de Honduras

Espinosa Garcés fue elegida por 128 votos frente a su rival, la embajadora de Honduras en la ONU, Mary Elizabeth Flores, que obtuvo 62, para quien tuvo palabras de agradecimiento por su por su participación en el proceso.

Se trata de la primera ocasión en que la elección se produce después de un diálogo interactivo entre las candidatas  durante el cual pudieron exponer la visión general de lo  que sería su mandato.

Respecto a la votación, la titular de la cartera de Exteriores y ex ministra de Defensa aseguró que ese diálogo y ese proceso “supone un paso más en el proceso de revitalización de la Asamblea General” y añadió que el proceso que hoy culmina, más que una competencia “representa una celebración de los principios fundacionales” de la organización.

En consecuencia, la votación en la Asamblea ha sido “un acto de fortalecimiento del multilateralismo” en el que todos los Estados han ganado, porque al reforzar las Naciones Unidas “se está avanzando en la construcción de sus pilares de paz y seguridad, desarrollo y derechos humanos.”

Política y poeta

Sobre su mandato, que comenzará en septiembre en sustitución del eslovaco Miroslav Lajcak, dijo que la suya será “una presidencia de puertas abiertas” y reiteró su compromiso de actuar “como facilitadora imparcial, objetiva y abierta”.

Recordó que, además de política, es poeta y como tal tiene plena conciencia de que ninguna mirada sirve si no se observa y ninguna palabra tiene valor si no se escucha: “yo estaré lista para escucharlos a todos y trabajar para ustedes y con ustedes”.

La próxima presidenta de la Asamblea General indicó que utilizará todos los medios a su alcance para que ese órgano tenga un papel central en el avance de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Según Espinosa Garcés, “los órganos de las Naciones Unidas deben trabajar como un reloj de precisión, como piezas de un mismo engranaje que mueven la Organización a sus objetivos de la Carta constitutiva”.

También tuvo palabras para el Secretario General, con el que dijo que trabajará de la mano para impulsar las reformas y procesos que sean necesarios para el fortalecimiento de la Organización, y agradeció a António Guterres “por su valentía para alcanzar lo óptimo y no lo más fácil”.

El fortalecimiento del multilateralismo no es una opción, es una obligación.

El fortalecimiento del multilateralismo no es una opción, es una obligación. Por ello, es urgente que las Naciones Unidas demuestren capacidad para responder a los principales desafíos globales y que la Organización se acerque más a la gente”, añadió.

Fortalecimiento de la paridad de género

Guterres, por su parte, felicitó a la futura presidenta de la Asamblea y dijo que su carrera le permite comprender la necesidad de cooperar a la hora de abordar los actuales desafíos mundiales.

Espinosa Garcés fue la primera mujer ecuatoriana en representar a su país ante la ONU tanto en Nueva York como en Ginebra, por lo que su conocimiento directo de cuestiones como las mujeres, los indígenas o el cambio climático servirán para hacer avanzar la Organización en estos asuntos, explicó Guterres.

El Secretario General también expresó su convencimiento de que su elección servirá para fortalecer la paridad de género.

 

 


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Dinamarca. AMN.INT. condena la prohibición del uso del velo

Dinamarca: La prohibición del velo, una violación discriminatoria de los derechos de las mujeres

© Paul Biris

Tras la votación de hoy del Parlamento de Dinamarca a favor de prohibir el uso de prendas u objetos que cubran el rostro en público, Gauri van Gulik, directora de Amnistía Internacional para Europa, ha declarado:

Todas las mujeres deben tener libertad para vestir como quieran y para llevar prendas que expresen su identidad o sus creencias. Esta prohibición tendrá un efecto especialmente negativo en las mujeres musulmanas que opten por usar el niqab o el burka”.

“Aunque algunas restricciones específicas impuestas por motivos de seguridad pública al uso de velos integrales pueden ser legítimas, esta prohibición general no es necesaria ni proporcional, y viola el derecho a la libertad de expresión y de religión.”

“Si la intención de esta ley era proteger los derechos de las mujeres, ha fracasado estrepitosamente. Al contrario: la ley criminaliza a las mujeres por su elección de vestimenta y, al hacerlo, va en contra de esas libertades que Dinamarca afirma respetar y defender.”

Información complementaria

La prohibición danesa ha venido precedida de prohibiciones similares impuestas recientemente al uso del velo integral en Bélgica, Francia, Bulgaria y partes de Suiza.

La nueva prohibición danesa de prendas u objetos que cubran el rostro en lugares públicos incluye el niqab y el burka, y también las barbas postizas, las máscaras y otras formas de ocultar el rostro. Los argumentos clave de los partidarios de la nueva ley se centran en la presunta necesidad de garantizar que ninguna mujer o niña musulmana se ve obligada a cubrirse el rostro.

Quienes defendían la ley afirmaban que esta prohibición ayudaría a garantizar una integración mejor de las personas solicitantes de asilo y migrantes en la sociedad danesa.


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El “no” a la ordenación sacerdotal de mujeres es doctrina definitiva. Comentario

El Prefecto de la Fe: el no a la ordenación de mujeres es “doctrina definitiva”

Un artículo del nuevo cardenal Ladaria responde a las objeciones y explica que la postura que tomó Juan Pablo II, de acuerdo con la tradición ininterrumpida de la Iglesia, no cambiará

El “neo-cardenal” Prefecto de la Fe, Ladaria

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Pubblicato il 29/05/2018
Ultima modifica il 29/05/2018 alle ore 20:05
ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

 

El título del artículo no deja lugar a dudas: “El carácter definitivo de la doctrina de «Ordinatio sacerdotalis». Sobre algunas dudas”. Lo firmó en “L’Osservatore Romano” el nuevo cardenal Luis Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En el texto explica que la preclusión al sacerdocio femenino para la Iglesia católica es una decisión que no cambiará.

 

Ladaria recuerda que «los sacerdotes están configurados a Cristo sacerdote, de manera tal que puedan actuar en nombre de Cristo, cabeza de la Iglesia», y que «Cristo quiso conferir este sacramento a los doce apóstoles, todos varones, que, a su vez, lo han comunicado a otros hombres». También explica que La Iglesia se ha reconocido «siempre vinculada a esta decisión del Señor, la cual excluye que el sacerdocio ministerial pueda ser válidamente conferido a las mujeres».

 

Juan Pablo II, en la carta apostólica “Ordinatio sacerdotalis”, del 22 de mayo de 1994, misma que llegó después de la decisión de la Iglesia anglicana de permitir el sacerdocio femenino, «enseñó», con el objetivo de eliminar «cualquier duda sobre una cuestión de tan gran importancia que tiene que ver con la misma divina constitución de la Iglesia» y «en virtud de [su] ministerio de confirmar a los hermanos», que «la Iglesia no tiene de ninguna manera la facultad para conferir a las mujeres la ordenación sacerdotal y esta sentencia debe ser seguida definitivamente por todos los fieles de la Iglesia».

 

La Congregación para la Doctrina de la Fe, en respuesta a una duda sobre la enseñanza del documento wojtyliano, «ha insistido en que se trata de una verdad que pertenece al depósito de la fe». «En esta luz –escribe el arzobispo Ladaria– suscita seria preocupación ver surgir una vez más en algunos países rumores que ponen en duda» lo definitivo de esta doctrina. «Para sostener que no es definitiva, se argumenta que no fue definida “ex cathedra” y que, por lo tanto, una decisión posterior de un futuro Papa o de un concilio podría revocarla. Sembrando dudas se crea gran confusión entre los fieles, no solo sobre el sacramento de la orden como parte de la constitución divina de la Iglesia, sino también sobre el magisterio ordinario que puede enseñar de manera infalible la doctrina católica».

 

El Prefecto para la Doctrina de la Fe recuerda que, en primer lugar, en relación con el «sacerdocio ministerial, la Iglesia reconoce que la imposibilidad de ordenar a mujeres pertenece a la sustancia del sacramento de la orden. La Iglesia no cuenta con la capacidad para cambiar esta sustancia, porque es precisamente a partir de los sacramentos, instituidos por Cristo, que es generada como Iglesia. No se trata solamente de un elemento disciplinar, sino doctrinal, puesto que se relaciona con la estructura de los sacramentos, que son lugar originario del encuentro con Cristo y de la transmisión de la fe».

 

En su artículo, Ladaria subraya que «la diferencia de funciones entre el hombre y la mujer no implica en sí ninguna subordinación, sino un enriquecimiento mutuo. Se recuerde que la figura cumplida de la Iglesia es María, la Madre del Señor, que no recibió el ministerio apostólico. Se ve así que lo masculino y lo femenino, lenguaje original que el Creador inscribió en el cuerpo humano, son asumidos en la obra de nuestra redención».

 

«Precisamente la fidelidad al plan de Cristo sobre el sacerdocio ministerial –explica el Prefecto– permite, entonces, profundizar y promover cada vez más el papel específico de las mujeres en la Iglesia, puesto que, “en el Señor, ni el hombre es sin la mujer ni la mujer es sin el hombre” (1, Corintios, 11, 11). Además, se puede arrojar así una luz sobre nuestra cultura, a la que le cuesta comprender el significado y la bondad de la diferencia entre el hombre y la mujer, que toca también su misión complementaria en la sociedad».

 

Pero Ladaria observa también que las dudas planteadas sobre lo definitivo de “Ordinatio sacerdotalis” tienen «consecuencias graves también en la manera de comprender el magisterio de la Iglesia. Es importante insistir en que la infalibilidad no tiene que ver solo con pronunciamientos solemnes de un Concilio o del Sumo Pontífice cuando habla “ex cathedra”, sino también la enseñanza ordinaria y universal de los obispos esparcidos por el mundo, cuando se proponen, en comunión entre ellos y con el Papa, la doctrina católica que seguir definitivamente. A esta infalibilidad se refirió Juan Pablo II en “Ordinatio sacerdotalis”. Así él no declaró un nuevo dogma, sino, con la autoridad que le fue conferida como sucesor de Pedro, confirmó formalmente e hizo explícito, con el fin de eliminar toda duda, lo que el magisterio ordinario y universal ha considerado a lo largo de toda la historia de la Iglesia como perteneciente al depósito de la fe».

 

El Papa Wojtyla no actuó solo al redactar el documento. Había examinado la cuestión y había consultado previamente a los presidentes de las Conferencias Episcopales «que estaban seriamente interesadas en tal problemática. Todos, sin excepción, han declarado, con plena convicción, por la obediencia de la Iglesia al Señor –escribe Ladaria– que esta no posee la facultad para conferir a la mujer la ordenación sacerdotal».

 

El Prefecto de la Fe también recordó que sobre esta enseñanza «también insistió Benedicto XVI» y que el Papa Francisco ha vuelto a reflexionar sobre el argumento: «él, en su exhortación apostólica “Evangelii gaudium”, ha reafirmado que no se pone en discusión “el sacerdocio reservado a los hombres, como signo de Cristo esposo que se entrega en la Eucaristía”, y ha invitado a no interpretar esta doctrina como expresión de poder sino de servicio, para que se perciba mejor la igual dignidad de hombres y mujeres en el único cuerpo de Cristo».

 

En la conferencia de prensa, durante el vuelo de regreso de su viaje apostólico a Suecia, el primero de noviembre de 2016, el Papa Francisco insistió en que «sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia católica, la última palabra la ha dado Juan Pablo II, y esta permanece».

 


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India; campaña contra la discriminación de las mujeres cristianas.

Mujeres en India.Mujeres en India. 

Campaña en la India contra la discriminación de mujeres cristianas

La organización Ayuda a la Iglesia Necesitada lanza una nueva campaña de apoyo a los cristianos en India centrada especialmente en las mujeres, que son las que más sufren las consecuencias de la discriminación

Ciudad del Vaticano

Pobres y marginados: la vida no es fácil para muchos de los cristianos de la India que constituyen un grupo minoritario.

El 60% de ellos está formado por la casta de los “Dalit”, conocida como “los intocables”, o también llamada desespreciativamente “comedores de ratas”. Excluidos del sistema social hindú, no tienen derecho al acceso a la salud, la educación, la tierra y la vivienda.

Sufren numerosas discriminaciones porque la leyes que protegen sus derechos no son implementadas con eficacia; aunque gracias al trabajo de la Iglesia Católica han descubierto su dignidad como seres humanos.

Paradójicamente, la misma fe cristiana que les aporta tantas riquezas espirituales en sus vidas, al mismo tiempo constituye un nuevo motivo de marginación por parte de la sociedad y sobre todo de los fundamentalistas hindúes que a menudo los amenazan mostrando una gran hostilidad hacia ellos.

Mujeres cristianas en India: triplemente discrimanadas 

La organización Ayuda a la Iglesia Necesitada dedica a estos valientes hermanos cristianos una campaña de apoyo pensando de modo especial en las mujeres que viven situaciones de discriminación, hasta tres veces peor, por ser mujeres, por ser de la casta de los Dalit y por ser cristianas.

 

“Se trata de dos proyectos con los que los benefactores italianos de Ayuda a la Iglesia Necesitada apoyarán a los pobres de la diócesis de Rayagada en el estado de Orissa, el mismo donde tuvieron lugar los violentos linchamientos anticristianos hace 10 años”, explica el director de AIN en Italia, Alessandro Monteduro, subrayando que el primer proyecto es un curso de formación cristiana en el que 300 mujeres podrán estudiar en profundidad las enseñanzas de la Iglesia sobre el respeto por la dignidad de las mujeres y la familia.

Asimismo, el otro proyecto, tiene previsto la construcción de dos capillas, en los poblados de Chithrakote y de Chetanpur que finalmente ofrecerán a dos comunidades de 512 y de 239 personas, un lugar en el cual rezar y poder participar de la Santa Misa.

Una sociedad fundada en los valores del Evangelio

Por su parte, el Arzobispo de Patna, el jesuita Monseñor William D’Souza, explica que la esencia de todo proyecto de ayuda es formar una sociedad fundada en los valores del Evangelio: amor, equidad y dignidad humana; una misión que se realiza principalmente a través de sus escuelas, en las que también estudia un 90 % de alumnos indúes; así como por medio de la gestión de centros de asistencia sanitaria y programas de microcrédito.

«Estos servicios, son nuestra forma de proclamar y de servir el Evangelio. Con su constante apoyo, los benefactores de Ayuda a la Iglesia Necesitada son nuestros principales aliados en la misión de Jesús», concluye el prelado.

Mujeres cristianas en India