Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


Deja un comentario

Conferencia de los provinciales jesuitas de Europa en Roma. Conclusiones

 

 

 

 

Al final del Consiglio allargato

El Consejo Ampliado del Padre General se reunió a principios de septiembre. En este órgano participan los presidentes de las Conferencias Jesuitas. Les hicimos tres preguntas a cada uno de ellos. Seguimos publicando sus testimonios.

Franck Janin – Europa (JCEP)

En su servicio como Presidente de la JCEP, ¿cuál ha sido, hasta ahora, su principal fuente de consolación o de alegría?

Este primer año como Presidente de la Conferencia Europea fue un año de descubrimientos. Gran parte de mi tiempo consistió en participar en los encuentros de las redes de colaboración (una veintena) que existen entre las Provincias y Regiones. Lo que más me alegró y confortó fue ver a todos estos compañeros – y para algunas redes también a sus socios en la misión – venir de toda Europa, entrar en diálogo, compartir sus experiencias, considerar proyectos comunes. La Conferencia Europea está marcada por una gran diversidad de países, lenguas e historias a veces difíciles. Lo que podemos construir como pensamiento y acción comunes es de vital importancia en un momento en que Europa está siendo atravesada por fuerzas sociales de repliegue, miedo y exclusión mutua. La Provincia de Oriente Próximo también forma parte de nuestra Conferencia. La idea de que los conflictos de intereses pueden convertirse en conflictos mortales nunca debe subestimarse.

En el contexto de su Conferencia, ¿cuáles son los principales retos que se van a presentar durante los próximos meses?

En este sentido, uno de los mayores desafíos de nuestra Conferencia es continuar construyendo una verdadera unión de corazones y mentes entre nosotros. Está claro que, religiosos o no, estamos influenciados por las condiciones socio-políticas en las que vivimos. Esto tiende a socavar la comprensión y la unidad entre las naciones o regiones y también refleja nuestras relaciones entre los jesuitas. Nuestra misión en la 36ª Congregación General fue fuertemente confirmada como una misión de reconciliación. Ser creíbles en este ministerio de reconciliación presupone que no dejemos de trabajar para construir la comunión entre nosotros. La reestructuración de las Provincias, que es también un desafío permanente en la Conferencia, puede ser una oportunidad para abrir nuestras fronteras y superar nuestras mutuas particularidades y temores. Pronto discutiremos la cuestión de nuestros Centros de Formación entre los superiores mayores. Hacerlos cada vez más “europeos” es también un reto.

¿Qué recordará principalmente de su participación en el Consiglio allargato del Padre General, en relación con el proceso de definición de las Preferencias apostólicas universales?

Durante este Consiglio Allargato, escuchamos muchos testimonios sobre situaciones críticas en nuestro mundo. Esta contemplación del mundo, directamente ligada a lo que San Ignacio propone en los Ejercicios Espirituales con la contemplación de la Encarnación, es clave en este proceso de discernimiento de nuestras preferencias apostólicas universales. Fue al contemplar el mundo en su necesidad de ser “salvado”, dijo Ignacio, que la Trinidad tomó la decisión de que el Hijo se hiciera hombre. Pienso en los suburbios de Nápoles, en la explotación de los pueblos y de la naturaleza en el Amazonas, en los desafíos políticos y económicos supranacionales que alimentan las guerras en todas partes, como en Siria, en los desafíos de reconciliación que esperamos, mientras que los conflictos, abiertos o cerrados, parecen no terminar nunca… Esperemos que esta contemplación nos permita tomar las decisiones necesarias sabiendo que nuestra “pequeña Compañía”, a pesar de tener muchos recursos, sólo puede ser humilde y contar con la gracia de Dios.


Anuncios


Deja un comentario

Lituania. El Papa a los jesuitas.

Papa Francisco Lituania encuentro jesuitas infierno discernimientoEl Papa en los Países Bálticos  (AFP or licensors)

El Papa a los jesuitas: tengan discernimiento para arrancar al hombre del infierno

Francisco ha invitado a los jesuitas de la región a buscar al hombre que sufre y a llevar la esperanza cristiana de manera concreta, ayudando a los afligidos, a los oprimidos, a los que están en prisión, a los que huyen de la persecución

Ciudad del Vaticano

Durante su visita pastoral a los países bálticos, el Papa se reunió anoche en Vilna con una veintena de jesuitas de la Provincia de Lituania, entre ellos jesuitas de origen lituano procedentes de los Estados Unidos y cuatro obispos. Presente estaba el Padre Tadeusz Cieślak, antiguo jefe de la Redacción polaca de Radio Vaticano, que ahora vive en Riga. Su relato del contenido encuentro al micrófono de Julia Zajaczkowsk de la redacción polaca.

“El Santo Padre nos recordó la necesidad de usar el discernimiento espiritual en cualquier acción pastoral de los jesuitas. Esto es muy importante. Dijo que un jesuita con buen discernimiento ni siquiera se perderá en el campamento de diablo. Esto no significa alardear, sino más bien no perder de vista a Cristo, que también descendió  a los infiernos, a los infiernos de la existencia humana.

El Santo Padre ha dicho varias veces durante el día que el hombre también encuentra castigos, persecución, que hay ideologías que lo oprimen; también encuentra la muerte. En estas situaciones de penuria, de tragedia, nosotros, como jesuitas, también debemos actuar no porque seamos buenos psicólogos o educadores, sino porque somos aquellos que viven el Cristo. También Él descendió al infierno de la existencia humana, para arrebatarle al hombre del inframundo como tal,  y darle la salvación. Éste es el sentido del discernimiento, su propósito. Aún hoy, no sólo en la época de la Segunda Guerra Mundial, de la opresión soviética, encontramos situaciones en las que el hombre encuentra “su infierno” y se encuentra en el submundo. Debemos discernir, debemos buscar también al hombre que vive en este tipo de situaciones y llevar la esperanza de Cristo de manera concreta, ayudando a los afligidos, a los oprimidos, a los que se encuentran en prisión, a los que huyen de la persecución”.


Deja un comentario

Falsas acusaciones contra obra jesuita en Roraima (Brasil)

BRASIL VENEZUELA WARAOBRASIL VENEZUELA WARAO  (ANSA)

Brasil: Falsas acusaciones contra Servicio jesuita dedicado a los refugiados

La Diócesis de Roraima, Brasil, y la red eclesial panamazónica, REPAM, han emitido un comunicado para aclarar y repudiar las amenazas, difamaciones e insinuaciones hechas contra parroquias, pastores movimientos y servicios, así como contra agentes pastorales y colaboradores que acogen defienden y promueven los derechos de los migrantes en el Estado de Roraima

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

En el texto, firmado por el presidente del Repam, Cardenal Claudio Hummes, y el obispo de Roraima, Mons. Mário Antônio da Silva, se explica que desde que inició el actual flujo migratorio, en el 2015, la diócesis ha estado trabajando arduamente para aliviar el sufrimiento de tantas personas que llegan a Brasil, a través de la región de Roraima, pasando por Pacaraima, frontera y puerta de entrada de los migrantes.

En el conjunto de pastorales y centros especializados, se cuenta también con el servicio Jesuita dedicado a los refugiados y Migrantes, SJMR, que ofrece acogida, ayuda humanitaria, orientación jurídica, documentación y asesoría para la inserción social, actividades que son públicas.

Difamaciones y amenazas

Hace algunos días, se lee en el texto, ha sido divulgado en las redes sociales, de forma manipulada y descontextualizada, un vídeo en donde un colaborador de estos servicios informa, objetivamente y con criterio, a un grupo de familias migrantes venezolanas sobre el proceso legal existente en Brasil, para que se realice una situación de desalojo. Estas familias viven en forma pacífica en un local desocupado y habían recibido información de que debían desalojarlo.

En Brasil, esta acción estatal está regulada por una serie de procesos formales para salvaguardar los derechos fundamentales de esas personas, especialmente en situaciones de vulnerabilidad social. Y era esto lo que el colaborador estaba explicando a las familias.

Esta situación ocurrió hace más de un mes, se lee en el comunicado, cuando personas con mala fe divulgaron ese video en las redes sociales, manipulándolo y descontextualizando su contenido e incentivando el odio y la xenofobia. Como resultado, agentes de pastoral y colaboradores ya han recibido amenazas, a través de las redes sociales, y en las cercanías de sus lugares de trabajo y residencia.

Repudio y apoyo a los jesuitas

La diócesis de Roraima y la Red Eclesial Panamazónica repudian  vehementemente, esta manipulación y cualquier incitación a la violencia y la intolerancia y hacen un llamado a toda la sociedad roraimense, formada por migrantes de distintos lugares, mosaico de culturas y trayectorias diversas, a afirmar que “somos una sociedad acogedora, solidaria y abierta. Hacemos una petición especial para un uso responsable y maduro de las redes sociales, de modo que sean un vehículo de unión y solidaridad y que no sirvan para apoyar posiciones y discursos xenófobos y violentos”.

“Como Iglesia de Roraima -se lee por último- reafirmamos nuestro compromiso en la defensa de la vida, de la dignidad y del respeto de las diferencias. En las palabras del Papa Francisco: “el inmigrante no es un peligro, es él que está en peligro”. Con la certeza y la esperanza de una sociedad justa, acogedora y solidaria en el nombre del Evangelio”.

Intereses privados contra la solidaridad

El servicio jesuita dedicado a los Migrantes y Refugiados junto a otros organismos que asisten a los migrantes en la zona, han emitido a su vez un comunicado en el que tras repudiar esas difamaciones y amenazas contra colaboradores del SJMR, explican el objetivo principal de su actividad, sobre todo en esa zona, desde el año pasado, para ayudar a los migrantes venezolanos que están llegando a esta región.

En el texto, afirman que las personas que han hecho estas amenazas tienen intereses privados sobre porciones de tierras, que en este momento sirven de morada a una parte de la población migrante. Repudian esta manipulación del video subido en las redes sociales, y señalan que las entidades responsables de la reintegración de los migrantes responden a una decisión de juez de derecho. Cualquier otra forma de intervención frente a estas poblaciones es un crimen, una violación a los principios fundamentales del Estado democrático de Derecho.

Tras demostrar su apoyo a la labor que realizan los jesuitas, afirman su solidaridad a las poblaciones de migrantes venezolanos residentes en Boa Vista en este momento. En su comunicado, también apoyan  a todos los servicios y entidades que realizan esta labor de reintegrar los migrantes a la sociedad brasileña. Esperan que toda amenaza recibida sea debidamente investigada y se aplique la ley.


Deja un comentario

El Papa con un grupo internacional de jesuitas jóvenes

El Papa pide a los jesuitas jóvenes que sean creativos y valientes en la misión

El Santo Padre recibió en el Vaticano a un grupo de jóvenes jesuitas que participan en un encuentro europeo de formación en Roma. Francisco les recordó que hace falta inventiva humana: “tenemos que hacer muchas cosas. Hay que ensuciarse las manos”, dijo.

Sofía Lobos – Ciudad del Vaticano

Comienza el mes de agosto y el Papa Francisco ha retomado su agenda de actividades, tras una breve pausa estival. Así, el miércoles 1 de agosto, antes de iniciar la Audiencia general, el Pontífice recibió a un grupo de jóvenes jesuitas europeos que participan en un encuentro de formación en Roma, con quienes mantuvo un diálogo en el Aula Pablo VI del Vaticano.

El Santo Padre pidió a los jóvenes religiosos que pongan al centro de todo “la dignidad de la persona”, especialmente en un mundo acostumbrado a poner al centro “al dinero, la economía y las finanzas”, un hecho que podría definirse como el “gran pecado de hoy”-dijo Francisco- a la vez que pidió promover el diálogo entre “la economía, el humanismo y la espiritualidad”.

Desempleo y suicidio juvenil

En alusión al alto índice de desempleo, el Obispo de Roma exhortó a los jesuitas a acompañar especialmente a los jóvenes sin trabajo o con empleos que no los dignifican.

“Este es uno de los problemas más agudos y dolorosos para los jóvenes, ya que va directamente al corazón de la persona porque quien no tiene un empleo no puede llevar el pan a casa”, subrayó Francisco haciendo también hincapié en el alarmante aumento de suicidios juveniles derivados de depresiones:

“¡Es escandaloso!”, -añadió- poniendo en guardia además, sobre las consecuencias perjudiciales del consumo de las drogas: “una industria que mueve millones y que destruye la vida del ser humano”.

El peligro de usar mal las Redes Sociales

Y con respecto a las nuevas formas de comunicación y el auge de las Redes Sociales, el Papa advirtió sobre el riesgo de caer en el mal uso de la tecnología, “haciendo de ellas un proyecto de vida”, o convirtiéndolas en “campos de cultivo” donde germinan ideologías extremistas y fundamentalistas como lo es el ISIS, por citar un ejemplo.

“Los suicidios, las adicciones y formar parte de una guerrilla son tres opciones que los jóvenes tienen hoy en día, cuando no hay trabajo”, señaló Francisco, pidiendo a los jesuitas que comprendan a fondo y acompañen de cerca a la juventud ayudándola a encontrar el camino.

“En una palabra profética, necesitamos inventiva humana, necesitamos creatividad. Tenemos que hacer muchas cosas. Hay que ensuciarse las manos”, concluyó.

Seguir el modelo del padre Arrupe y Pablo VI

Por último, el Papa defendió la variedad del ministerio pastoral de la Compañía de Jesús: “se necesita una gran libertad, sin libertad no se puede ser jesuita”, algo que se combina con la obediencia fruto del discernimiento para responder a la llamada de Dios porque – dijo Francisco- “la originalidad de la Compañía es la unidad en medio de una gran diversidad”.

Y recordando las palabras de Pablo VI, en su intervención de la XXXII Congregación General, el Sucesor de Pedro señaló que “allí donde hay encrucijadas de ideas, de problemas, de desafíos…allí hay un jesuita”.

“En mi opinión, es el discurso más hermoso que un Papa ha hecho a la Compañía”, declaró el Santo Padre espontáneamente, destacando que fue formulado en un momento de incertidumbre en el que el pontífice invitó a todos a ser valientes.

Un punto que Francisco también relacionó con el último sermón del padre Arrupe antes de sufrir un ictus, el llamado “Canto del cisne” pronunciado tras visitar un campo de refugiados en Asia. En sintonía con estos discursos, y tomando como ejemplo el coraje evangélico de Arrupe y de Pablo VI, el Papa pidió a los jesuitas  “valentía, creatividad y rodillas fuertes para orar”.


Deja un comentario

Magis verano 2018 y los jóvenes.

Publicado: Viernes, 06 Julio 2018

350 jóvenes participan en España en las Experiencias MAG+S

Todos sabemos que, especialmente para los jóvenes, el verano es un período esperado para descansar y salir de la rutina; también es un momento propicio para vivir otro tipo de experiencias, que nos abran a otras realidades distintas y nos permitan encontrarnos con personas en situaciones muy diversas: con discapacidad, ancianos, familias en situación de exclusión social… Tenemos así la oportunidad de releer nuestra propia vida y compartirla con otros,  y reforzar nuestra relación con Dios, y sin irnos muy lejos. A través de campos de trabajo, Ejercicios Espirituales, peregrinaciones… los más de 350 jóvenes de la Pastoral MAG+S participando en las más de veinte Experiencias en España (Santiago de Compostela, Gijón, Bilbao, Donosti, Roncesvalles, Javier, Lleida, Valencia, Murcia, Roquetas, Almería, Granada, Sevilla, Cercedilla, Palencia, Burgos…) han comenzado a vivir ya o vivirán en los próximos días un Verano MAG+S. Y otros saldrán en peregrinación a Tierra Santa, o a conocer y colaborar en centros de acogida de inmigrantes en Italia.

Las Experiencias MAG+S de Verano, son una posibilidad de convivir con gente venida de distintos puntos de España y compartir vida, servicio, fe, inquietudes, alegrías; además de integrando varias dimensiones en la misma experiencia: servicio, convivencia, formación, oración, celebración y acompañamiento personal.

Estas experiencias, que comenzaron este pasado junio con un grupo de peregrinos en el Camino de Santiago, seguirán desarrollándose durante julio y agosto, para vivirseguir servir en clave ignaciana. De este modo, y gracias a todo el trabajo de la Pastoral MAG+S, sus pastoralistas, voluntarios y acompañantes en los grupos y comunidades, se está consiguiendo que, cada vez más jóvenes, nos sintamos llamados a vivir al estilo de Jesús, marcados por el MAG+S ignaciano.

Aunque casi todas las Experiencias están completas, la Oficina MAG+S da la oportunidad aún de rellenar algunas plazas en su Experiencia DAR+ y en algunos de los distintos campos de trabajo (Granada, Palencia, Burgos y Madrid) por si alguno no se enteró o se quedó con ganas de pre-inscribirse por cualquier circunstancias. Si eres uno de estos jóvenes interesados o conoces a alguno que podría serlo, escribe a pastoralmagis@jesuitas.es  y se pondrán en contacto contigo para enviarte el formulario de inscripción.


Deja un comentario

El Papa celebró ayer la fiesta de S. Ignacio con los jesuitas,

(a cura Redazione “Il sismografo”)

(LB) Ieri, settima visita pubblica di Papa Francesco alla Curia generalizia della Compagnia di Gesù (Borgo Santo Spirito, Roma) nel giorno della solennità di sant’Ignazio di Loyola. «Un momento semplice e fraterno» lo ha definito Frédéric Fornos, gesuita e direttore internazionale della Rete Apostolato di preghiera, che ha diffuso una immagine dell’incontro tramite Twitter.
Dal 31 luglio del 2014 il Papa ha visitato questo luogo sette volte e non solo per celebraro la festa del santo fondatore della Compagnia. Tra queste visite gli archivi ricordano:
– 31 luglio 2018 – Curia/pranzo con i confratelli
– 31 luglio 2017 – Curia/pranzo con i confratelli
– 12 febbraio 2017 – Curia/pranzo con i confratelli
–  5 dicembre 2017 – Preghiera per padre S. A. Mura
– 24 luglio 2016 – Curia/pranzo con i confratelli
– 24 ottobre 2016 – Discorso alla Congregazione generale
– 31 luglio 2014 – Curia/pranzo con i confratelli
Le visite
Il 31 luglio 2017, solennità liturgica di sant’Ignazio di Loyola, Fondatore della Compagnia di Gesù, Papa Francesco fu ospite a pranzo della Curia Generalizia dei Gesuiti, a Roma, dove fu accolto dal Preposito Generale, Padre Arturo Sosa. E’ molto probabile che oggi il Santo Padre rinnovi il suo gesto che, ripetuto per quattro volte, sembra essere ormai una felice abitudine e segno del buon rapporto fra lui e la Compagnia di Gesù, nella quale entrò come novizio l’11 marzo del 1958, 60 anni fa.
Sempre l’anno scorso, il Santo Padre, la domenica 12 febbraio 2017, aveva già fatto visita, fermandosi a pranzo, alla Curia generalizia dei gesuiti in Borgo Santo Spirito (Roma) per salutare personalmente padre Adolfo Nicolás, ex Preposito generale dei gesuiti, che il giorno dopo tornava nelle Filippine come semplice missionario. Il religioso ultra 80enne era stato a capo della Compagnia di Gesù dal 2008 al 2016, quando presentò le sue dimissioni; nell’ottobre 2016 fu sostituito da padre Arturo Sosa Abascal, 70 anni, venezuelano, eletto dai 212 gesuiti di tutto il mondo riuniti a Roma per la 36.ma Congregazione generale.
Il 5 dicembre 2017 il Santo Padre Francesco si recò presso la Curia generalizia gesuita per pregare per il confrattello Salvador Angel Mura, deceduto il 2 dicembre a 84 anni nell’Ospedale san Filippo Neri. Padre Mura era stato assistente e autista di p. Bergoglio quando era il Provinciale dell’Argentina.
Domenica 24 luglio 2016 Papa Francesco pranzò con la comunità di sacerdoti gesuiti della Curia Generalizia, in occasione dell’allora vicina festa di S. Ignazio di Loyola. La visita fu anticipata perché il Papa  doveva recarsi in Polonia per chiudere la Giornata mondiale della Gioventù (GMG) a Cracovia.
Il 24 ottobre 2016 il Papa prese parte alla 36.ma Congregazione generale rivolgendo ai delegati presenti, oltre 200, un importante discorso.
Al pranzo della visita del 31 luglio 2014 erano presenti anche i sette fratelli e sorelle di P. Paolo Dall’Oglio, rapito nel 2013 in Siria. Con loro il Papa scambiò parole di apprezzamento e di conforto.
Ogni anno – da quando è stato eletto Pontefice – Papa Francesco festeggia Sant’Ignazio con i suoi confratelli. In passato ha celebrato anche la Messa in onore di Sant’Ignazio nella Chiesa del Gesù. (31 luglio 2013).


Deja un comentario

Julio 31 San Ignacio de Loyola, fundador de la Cía. de Jesús (jesuitas)

Ignacio de Loyola

Íñigo López Sánchez, quien adoptaría el nombre de Ignacio, nació en 1491 en el castillo de Loyola junto a la aldea vasca llamada Azpeitia. Fue caballero al servicio de Carlos I de España y V de Alemania, “hombre dado a las vanidades del mundo”, “con un grande y vano deseo de ganar honra” (Autobiografía, 1). Herido en 1521 por una bala de cañón cuando defendía la fortaleza de Pamplona, fue llevado al castillo de su familia y se sometió a dolorosas cirugías debido a la fractura de una pierna.

Durante su convalecencia, al no encontrar libros de caballería se dedicó a leer una vida de Cristo y las vidas de los santos.

Cuenta él mismo que “cuando pensaba en aquello del mundo, se deleitaba mucho; mas cuando después de cansado lo dejaba, hallábase seco y descontento; y cuando en ir a Jerusalén descalzo, y en no comer sino yerbas, y en hacer todos los demás rigores que veía haber hecho los santos, no solamente se consolaba cuando estaba en los tales pensamientos, mas aún después de dejado, quedaba contento y alegre”. (Autobiografía, 8). Esta experiencia lo conduciría a la conversión.

Su primera decisión fue ir a Jerusalén como peregrino. Una vez curado se dirigió a pie a la abadía benedictina de Nuestra Señora de Montserrat cercana a Barcelona. Allí, ante la imagen de María con el Niño Jesús, veló una noche entera y dejó sus armas de caballero para dirigirse a Manresa, pequeño poblado de Cataluña donde permaneció de marzo de 1522 a febrero de 1523 viviendo una experiencia de Dios que alcanzó su momento más luminoso junto al río Cardoner: “Y estando allí sentado se le empezaron a abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas, tanto de cosas espirituales, como de cosas de la fe y de letras; y esto con una ilustración tan grande, que le parecían todas las cosas nuevas”. (Autobiografía, 30). Él mismo consignaría su experiencia en el libro de los “Ejercicios Espirituales“.


Después de pasar el año 1523 en Jerusalén buscando las huellas de Jesús, a quien quería “conocer mejor, para imitarlo y seguirlo”, a su regreso se dedicó a estudiar gramática y letras en Barcelona y Alcalá. Pronto tuvo que afrontar dificultades y fue solicitado por la Inquisición en Salamanca, donde fue interrogado y declarado inocente. En febrero de 1528 llegó a París para estudiar en La Sorbona, donde en marzo de 1533 obtuvo el grado de Maestro en Artes, que según la titulación universitaria lo autorizaba para enseñar filosofía y teología. Desde entonces latinizó su nombre firmando como “Ignatius”.

En París compartió un cuarto con dos estudiantes: Pedro Fabro, de Saboya, y Francisco Javier, de Navarra, ambos con 23 años de edad. Se hicieron amigos y pronto Fabro, designado como su tutor de estudios, compartiría su deseo de llevar una vida austera en seguimiento de Cristo. Otro tanto sucedió con Javier, joven de gran ambición en quien hizo mella una frase de Jesús que le repetía Ignacio con frecuencia: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?”. (Mateo 16,26). Otros estudiantes se unieron al proyecto: el portugués Simón Rodríguez y los españoles Diego Laínez, Alfonso Salmerón y Nicolás de Bobadilla. Oraban juntos, discutían sobre la vida cristiana y hablaban de “cosas de Dios”. Ignacio les comunicaba lo que había experimentado, principalmente en Manresa, y suscitaba en ellos el deseo de buscar a Dios.

Fortalecidos por su experiencia espiritual, los siete amigos deciden lo que van a hacer: servir como sacerdotes, si es posible en Jerusalén, o si no irán a Roma para presentarse ante el Papa “a fin de que él los envíe a donde juzgue que será más favorable a la gloria de Dios y utilidad de las almas”. Se dan un año como plazo, desde cuando se encuentren en Venecia. El 15 de agosto de 1534 en París, en la capilla de Montmartre, sellan su proyecto con voto solemne en una misa presidida por Fabro, ordenado el 30 de mayo.

Ignacio enferma en 1535 y va a recuperarse en su tierra natal. La cita en Venecia se aplaza entonces para comienzos de 1537. Mientras tanto el grupo aumenta con los franceses Claudio Jay, Pascasio Broet y Juan Bautista Codure. Restablecido Ignacio, el 8 de enero de 1537 se encuentran en Venecia, donde el 24 de junio son ordenados sacerdotes los que aún no lo eran. La guerra con los turcos dificulta el viaje, y mientras esperan a embarcarse trabajan pastoralmente y se designan “Compañía de Jesús”. Desde entonces añaden a sus nombres las iniciales S.J. (Societatis Jesu, en latín).

Como no parte ningún barco se dirigen a Roma, donde se encuentran en la Pascua de 1538. Ignacio llega con Laínez y Fabro hacia mediados de noviembre de 1537. A 15 kilómetros de Roma, en la capilla de La Storta, Ignacio “sintió tal mutación en su alma y vio tan claramente que Dios Padre lo ponía con Cristo, su Hijo, que no se atrevería a dudar de esto…” (Autobiografía, 96). A sus compañeros les dijo: “He visto a Cristo con su cruz a cuestas y a su lado al Padre Eterno que le decía a su Hijo: ‘quiero que tomes a éste como servidor’, y Jesús me dijo: ‘quiero que nos sirvas’ “.

Los compañeros son recibidos por el Papa en noviembre de 1538 y se ofrecen para cualquier misión que les confíe. Y siendo de países tan diferentes, se hacen esta reflexión: “más vale que permanezcamos de tal manera unidos y ligados en un solo cuerpo, que ninguna separación física, por grande que sea, nos pueda separar”. Deciden por ello formar una nueva orden religiosa, cuya primera “Fórmula del Instituto” es sometida a la consideración de Paulo III, quien el 27 de septiembre de 1540 firma la bula o documento pontificio de aprobación. El 17 de abril de 1541, después de haber rechazado dos veces el voto unánime de sus compañeros, Ignacio acepta el cargo de Prepósito (del latín: puesto delante como guía) General. El 22 de abril los compañeros hacen votos solemnes de pobreza, castidad y obediencia, y otro voto especial de obediencia al Papa para las misiones que les confíe.

En 1541 Ignacio fija su residencia en una vieja casa situada en el centro de Roma frente a una capilla dedicada a Nuestra Señora de la Estrada. La Compañía de Jesús recibe la responsabilidad de la parroquia, e Ignacio se instala en tres pequeñas piezas cercanas al presbiterio. Su principal trabajo allí fue la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús, lo cual hizo hasta su muerte, siempre en proceso de incorporar las observaciones de sus compañeros y las nuevas experiencias. Su libro de los Ejercicios Espirituales fue aprobado y recomendado por el Papa Paulo III el 31 de julio de 1548.

El 21 de julio de 1550 la Compañía de Jesús obtiene del Papa Julio III su confirmación como orden religiosa, mediante la bula aprobatoria de una segunda Fórmula del Instituto, con un texto ampliado. Las misiones se multiplican en Europa, Asia, África y América.

El Papa envía a algunos teólogos jesuitas al Concilio de Trento, convocado para tratar los puntos de discusión suscitados con motivo del cisma protestante. Ignacio funda instituciones educativas, casas para catecúmenos judíos y mahometanos, un refugio para mujeres errantes, y organiza colectas para los pobres y los prisioneros.

A comienzos de julio de 1556, una fatiga extrema lo obliga a descansar y muere al amanecer del 31 del mismo mes, a los 65 años. Al morir Ignacio, la Compañía de Jesús contaba en el mundo con 1036 jesuitas, unos sacerdotes y otros hermanos, distribuidos en 11 Provincias (circunscripciones territoriales), y con 92 casas de las que 33 correspondían a obras educativas. Fue canonizado como santo por el Papa Gregorio XV el 12 de marzo de 1622, con Francisco Javier y Teresa de Ávila. Sus restos reposan en Roma, en la Iglesia del Gesú.