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Visita del Papa en Ginebra al Cons. ecum. de las iglesias.

El jueves el Papa llegará a Ginebra; el centro del viaje será el ecumenismo

Pablo VI fue a visitar la Organización Mundial del Trabajo, Juan Pablo II estuvo cuatro veces en Suiza. En el centro ecuménico de Bossey Francisco saludará a cuatro coreanos, dos del norte y dos del sur
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Pubblicato il 18/06/2018
IACOPO SCARAMUZZI
CIUDAD DEL VATICANO

 

En 1969 Pablo VI fue a visitar la Organización Mundial del Trabajo, por sus cincuenta años; Juan Pablo II la visitó cuatro veces (en 1982, 1984, 1985 y 2004); ahora Francisco viajará a Suiza, a Ginebra, el próximo jueves, en un viaje concentrado en el ecumenismo.

 

Jorge Mario Bergoglio dedicará el próximo 21 de junio entero al setenta aniversario del Consejo Ecuménico de las Iglesias (World Council of Churches, WCC), ente al que la Iglesia católica no pertenece como miembro, pero que engloba a 349 Iglesias protestantes, luteranas, anglicanas y ortodoxas de más de 110 países. Se trata, explicó el director de la Sala de prensa vaticana Greg Burke durante un encuentro con los periodistas para presentar el «peregrinaje ecuménico», es decir el 23o viaje internacional del Papa argentino (que ha ya visitado 34 países). Francisco, en la ciudad del histórico reformador Calvino celebrará la mis para la comunidad católica antes de volver a Roma. No visitará ninguna de las agencias internacionales que tienen sede en Ginebra.

 

Partirá a las 8.30 del aeropuerto romano de Fiumicino y llegará a Ginebra a las 10.10 de la mañana. Después de la ceremonia de bienvenida y del encuentro privado con el presidente de la Confederación Helvética, Alain Berset, en el aeropuerto, el Papa participará en el primero de los dos encuentros interconfesionales, una oración en la capilla ecuménica de la sede del WWC. Francisco será recibido por dos hombres y dos mujeres, el secretario general del Consejo de las Iglesias, Olav Fykse Tveit (luterano noruego), la moderadora, la teóloga anglicana de Kenya, Agnes Aubom, y los dos vicemoderadores, el metropolita Gennadios de Sásima del Patriarcado ecuménico de Costantinopla, y la obispa metodista estadounidense Mary Ann Swenson. El Papa pronunciará una reflexión en italiano (así como lo serán también sus dos discursos posteriores).

 

Después se dirigirá al instituto ecuménido de Bossey, a 25 kilómetros de Ginebra, en donde, acompañado con el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consiglio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. A su llegada, serán recibidos por un sacerdote católico: Lawrence Iwamandi. Después del intercambio de regalos y un primer encuentro con un grupo de estudiantes, será el almuerzo y, por la tarde, a partir de las 15.45, se llevará a cabo el segundo encuentro ecuménico.

 

Pronunciarán discursos el secretario general Tveit y la moderadora Aubom, tras los cuales tomará la palabra el Papa Francisco para «el discurso de mayor peso» de la jornada, precisó Burke. Al comenzar el encuentro, dijo el portavoz vaticano, Francisco saludará a ocho coreanos, cuatro del norte y cuatro del sur, para reconocer el proceso de la paz en el que están comprometidos sus respectivos países. El viaje suizo de Bergoglio concluirá con la misa para la comunidad católica suiza, a las 17.30 en el Palexpo de Ginebra, que tiene una capacidad para 40 mil personas (los que no puedan entrar podrán seguir el evento en pantallas instaladas en el exterior de la estructura). La homilía del Papa será en italiano, la misa será celebrada en francés (como homenaje a los obispos y a los fieles de la cercana Francia que estarán presentes) y latín. Las lecturas serán también en inglés y en alemán. A las 19.45, el Papa se despedirá de Suiza y a las 20 partirá el avión hacia el aeropuerto romano de Ciampino.

 

Según la tradición, el Papa irá acompañado por el comandante de la Guardia Suiza, Christoph Graf. Y viajarán con él en esta ocasión el cardenal Koch y, como en el último viaje, el monseñor Sustituto de Estado Angelo Becciu, que será creado cardenal durante el próximo consistorio y será futuro prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Dos ex miembros de la Guardia Suiza recibirán al Papa en tierra helvética, además del coordinador del viaje. No se prevé, según confirmó Burke respondiendo a una pregunta, ningún contacto con la fraternidad sacerdotal San Pío X (los lefebvrianos) cuyo cuartel general se encuentra en Suiza, en Econe. Al volver a Roma, el Papa responderá brevemente a las preguntas de los periodistas que viajarán en el séquito.

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Alemania: el problema de la comunión al cóniuge no católico. Intervención del Papa

Comunión al cónyuge protestante; el Papa frena a los obispos alemanes

La carta de Ladaria: «El Santo Padre ha llegado a la conclusión de que el documento no está maduro para ser publicado». Es oportuno «dejar al obispo diocesano el juicio sobre la existencia de una grave necesidad»

La Eucaristía

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Pubblicato il 04/06/2018
Ultima modifica il 04/06/2018 alle ore 17:30
ANDREA TORNIELLI
CIUDAD DEL VATICANO

 

Sobre la posibilidad de recibir la comunión para el cónyuge protestante de un fiel católico, el Papa Francisco puso el freno. El documento pastoral aprobado por la mayor parte de la Conferencia Episcopal de Alemania, criticado por siete obispos alemanes (entre los que está el cardenal Rainer Maria Woelki), «no está maduro para ser publicado» y es oportuno, por el contrario, «dejar que al obispo diocesano el juicio sobre la existencia de una “grave necesidad”» que justifique el acceso a la comunión, como, por lo demás, se ha hecho hasta ahora. Es lo que indica una carta del prefecto (y recién nombrado cardenal) de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Luis Ladaria Ferrer, dirigida al cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia Episcopal alemana. La carta, enviada en copia al mismo Woleki y a otros obispos involucrados, fue publicada en traducción italiana en el blog del periodista italiano Sandro Magister.

 

El subsidio pastoral de los obispos alemanes, titulado “Caminar con Cristo. Por la vía de la unidad. Matrimonios interconfesionales y participación común en la Eucaristía”, abría sistemáticamente la posibilidad para que las parejas protestantes de fieles católicos recibieran la Eucaristía durante la misa católica después de un coloquio con el párroco, quien habría debido verificar si la esposa o el esposo católico tenían la misma fe en la presencia real del Cuerpo de Cristo en la hostia consagrada.

 

El problema de permitir el acceso a los sacramentos para los fieles no católicos no es nada nuevo: se aludía ya al argumento en los textos conciliares y también en las encíclicas de Juan Pablo II, y está previsto en el Código de Derecho canónico, en caso de peligro de muerte o de «otra grave necesidad», según el juicio del obispo de la Conferencia Episcopal. La condición es que los protestantes «manifiesten, sobre estos sacramentos, la fe católica y estén bien dispuestos». El documento de los obispos daba un paso más frente a la práctica establecida de pasar por la evaluación del obispo. Y desvinculaba la concesión de la cláusula de las «graves necesidades».

 

El pasado 3 de mayo, después de la carta con la que siete obispos alemanes pedían que la Santa Sede interviniera para manifestar su reprobación del documento, se comunicó que el Papa invitaba a la Conferencia Episcopal alemana a discutir y a encontrar, si fuera posible, una posición unánime. Francisco fue inmediatamente atacado con dureza y no solo por los críticos de siempre, sino también por cardenales como el arzobispo de Utrecht, el cardenal Willem Jacobus Eijk, quien llegó a citar el Catecismo cuando se refiere al Anticristo.

 

La carta de Ladaria, fechada el 25 de mayo y que nació tras dos conversaciones con el Pontífice, ahora demuestra con mayores detalles cuál había sido la decisión. Ladaria recuerda el «coloquio fraternal» con el cardenal Marx y los demás obispos alemanes directamente involucrados, el pasado 3 de mayo, e informa que discutió sobre el argumento con el Papa Francisco el 11 y el 24 de mayo. Después de estos encuentros, indica el Prefecto, «quisiera poner en su conocimiento los siguientes puntos, con el explícito consenso del Papa».

 

Ladaria expresa aprecio por los «múltiples esfuerzos ecuménicos de la Conferencia Episcopal alemana». También recuerda que, como surgió durante las conversaciones del 3 de mayo, «el texto del subsidio plantea una serie de problemas de notable relevancia. El Santo Padre, por ello, ha llegado a la conclusión de que el documento no está maduro para ser publicado». Los «motivos esenciales» de la decisión papal son resumidos en tres puntos.

 

Primero: «La cuestión de la admisión a la comunión de los cristianos evangélicos en matrimonios interconfesionales es un tema que toca la fe de la Iglesia y tiene una relevancia para la Iglesia universal». Segundo: «Tal cuestión tiene efectos sobre las relaciones ecuménicas con otras Iglesias y otras comunidades eclesiales que no hay que no hay que descuidar». El tercero: «el tema se relaciona con el derecho de la Iglesia, sobre todo la interpretación del canon 844 CIC. Puesto que en algunos sectores de la Iglesia hay, al respecto, cuestiones abiertas, los Dicasterios competentes de la Santa Sede ya han sido encargados de producir una tempestiva aclaración de tales cuestiones a nivel de Iglesia universal. En particular parece oportuno dejar al obispo diocesano el juicio sobre la existencia de una “grave necesidad”».

 

Los Dicasterios vaticanos, pues, están trabajando para aclarar la interpretación del canon 844, el documento no será publicado (por lo menos con la forma que había sido aprobada por la mayor parte de los obispos alemanes) y al obispo le sigue tocando decidir si existe una «grave necesidad» que justifique la admisión a la Eucaristía. «Para el Santo Padre –concluye Ladaria– es una gran preocupación que en la Conferencia Episcopal alemana siga vivo el espíritu de la colegialidad episcopal. Como el Concilio Vaticano subrayó: “las Conferencias episcopales pueden, hoy, ofrecer un múltiple y fecundo aporte siempre y cuando el sentido de colegialidad se realice concretamente”», como se lee en la constitución “Lumen gentium”.

 

La Iglesia, y en la Iglesia la Curia romana, tiene sus tiempos para analizar, discutir y eventualmente responder. Nada que ver con los tiempos de un “tuit”. Después de haberse reunido con los obispos alemanes y de haber preparado un resumen de las conversaciones, el Prefecto del ex Santo Oficio se reunió en dos ocasiones con el Pontífice y, solamente entonces, con la aprobación de este último, expresó por escrito la decisión papal a los obispos.


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El Papa a los ortodoxos rusos. Importante aclaración.

El Papa y la Delegación del Patriarcado Ecuménico de RusiaEl Papa y la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Rusia 

Papa a Delegación Ecuménica Rusa: el «uniatismo» no funciona

El uniatismo no funciona, es necesario caminar juntos, y no esperar que se llegue a un acuerdo doctrinal. Fue éste, en síntesis, la línea general del discurso del Papa Francisco a la Delegación ecuménica del Patriarcado Ruso, recibida en el Vaticano.

Griselda Mutual – Ciudad del Vaticano

La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha hecho público este 2 de junio, el contenido del encuentro entre el Papa Francisco y la Delegación del Patriarcado Ortodoxo de Moscu, acecido el pasado miércoles 30 de mayo.

El «uniatismo» no funciona, el ecumenismo se hace caminando

El Sumo Pontífice agradeció al Metropolita de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú y toda Rusia por la visita y reiteró, ante todo, que el único camino que “promete algo seguro” es el de la unidad:

“Quisiera reiterar que la Iglesia Católica nunca permitirá que nazca una actitud de división por parte de los suyos. No permitiremos hacer esto: no lo quiero”, afirmó el Papa, y reconoció que en Rusia existe sólo un Patriarcado ecuménico.

Sobre esto, el Santo Padre expresó que el «uniatismo» como camino de unidad “hoy no funciona”, y que le causa dolor cuando algún fiel católico, laico, sacerdote u obispo toma dicha posición, mientras que, en cambio, le consuela la “mano extendida, el abrazo fraternal, pensar juntos y caminar”, porque “el ecumenismo se hace caminando”.

No hay que esperar a que las cosas se resuelvan para caminar

Según el Obispo de Roma, el pensamiento de algunos sobre la prioridad del acuerdo doctrinal para caminar, “no es la cosa justa”, porque “no se sabe cuándo llegará el acuerdo”. Y, entonces, es necesario “seguir estudiando teología” y seguir “aclarando puntos”, pero al mismo tiempo “caminar juntos”, dijo el Papa:

“No hay que esperar a que las cosas se resuelvan para caminar – afirmó -,  se camina y se hace esto también, pero se camina en la caridad, en la oración”.

Respeto y oración personal

Casi al final de su discurso, totalmente improvisado, el Papa quiso presentar dos palabras.

Una, en relación al respeto de los católicos ante el Patriarcado Ortodoxo Ruso: “La Iglesia Católica – las Iglesias Católicas – no deben entrometerse en las cosas internas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ni siquiera en las cuestiones políticas. Esta es mi actitud y la actitud de la Santa Sede hoy. Y los que se entrometen, no obedecen a la Santa Sede”.

La segunda palabra fue “piedad”, y con ella señaló la importancia de la oración, que debe ser personal: “Es importante la oración de los unos por los otros, pero la oración personal”, indicó.


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Programa del viaje del Papa a Ginebra en junio

El Papa viaja a Ginebra el 21 de junio con motivo de los 70 años de la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias.El Papa viaja a Ginebra el 21 de junio con motivo de los 70 años de la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias. 

Programa del viaje del Papa a Ginebra (21 de junio)

La Sala de Prensa del Vaticano ha informado del programa del viaje del Papa a Ginebra. Están previstas dos homilías y un discurso.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco será el tercer Pontífice que viaja a Suiza, y lo hará con motivo de los 70 años de la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias (World Council of Churches, WCC), el próximo 21 de junio. Un viaje que durará un sólo día. Será intenso y con una gran señal de diálogo entre cristianos, en el que el Papa pronunciará dos homilías y un discurso.

Según ha informado la Sala de Prensa del Vaticano, el Papa Francisco aterrizará en el aeropuerto Internacional de Ginebra a las 10:10 a.m. Seguidamente, se desarrollará la ceremonia de bienvenida y se encontrará con el Presidente de la Confederación Suiza, Alain Berset, en una sala del aeropuerto.

Más tarde, en torno a las 11:15, el Centro Ecuménico del Consejo Ecuménico de las Iglesias será el escenario de la oración ecuménica y donde el Santo Padre pronunciará su primera Homilía. Una vez finalizada, Francisco se desplazará hasta el Instituto Ecuménico de Bossey, donde hará una pausa para almorzar junto a la dirección del CEI.

A la tarde, está prevista una reunión ecuménica de nuevo en el Centro Ecuménico. Reunión en la que el Santo Padre pronunciará un discurso.

Antes de emprender marcha al Vaticano, el Pontífice celebrará la Misa en Palaxpo, y aquí tendrá lugar la segunda homilía de Francisco. Una jornada intensa, bajo una iniciativa de paz, que culminará a las 20:00 p.m con la salida del vuelo del Papa hacia Roma.


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Jerusalén: mensaje de Pascua de todos los líderes cristianos.

Líderes de las Iglesias cristianas en JerusalénLíderes de las Iglesias cristianas en Jerusalén  (AFP or licensors)

Mensaje de Pascua de los líderes de las Iglesias en Jerusalén

Paz para Tierra Santa y el mundo, es el ruego al Señor de los Patriarcas y líderes de la Iglesias en Jerusalén

Ciudad del Vaticano

En su tradicional mensaje conjunto y con sus mejores deseos, todos los líderes cristianos de Tierra Santa – entre ellos el administrador Apostólico del Patriarcado Latino, Mons. Pierbattista Pizzaballa, y el Custodio de Tierra Santa, P. Francesco Patton – aúnan sus corazones en la proclamación  alegre de la Resurrección de Nuestro Señor y Salvador de todos los pueblos.

Desde Jerusalén, donde se encuentra la tumba vacía y Cristo resucitó, bendicen a la familia cristiana que en todo el mundo celebra este tiempo bendito.

Desde Jerusalén la Ciudad de la Esperanza y de la Resurrección: «Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en su gran misericordia, nos hizo renacer, por la resurrección de Jesucristo» (1 Pedro 1, 3)

«Rezamos a Dios Todopoderoso por todos aquellos que en nuestra región y en todo el mundo caminan en el camino de la cruz, para que puedan encontrar al Señor y con Él esperanza, paz, y vida», se lee en el Mensaje que asegura oración asimismo por  «todos los que sufren en el silencio; por los refugiados, los que solicitan asilo, los desplazados, los oprimidos, los necesitados, por todas las víctimas de la violencia y la discriminación, por todos aquellos que luchan por la justicia y la reconciliación y por todos los que luchan por la justicia y la reconciliación».

Escucha y descarga el informe