Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Nuevo grado en Deusto para el próximo curso.

Deusto obtiene el visto bueno para su nuevo grado de Medicina en 2020-21

Las clases se impartirán en el campus de Bilbao en un nuevo edificio al que se le han asignado un total de 900 metros cuadrados

EFE – Jueves, 31 de Octubre de 2019 – Actualizado a las 13:52h

Exterior de la Universidad de Deusto (Jose Mari Martínez)

La Universidad de Deusto

La Universidad de Deusto ofertará desde el próximo curso 2020-21 su nuevo grado de Medicina tras obtener el visto bueno de la Agencia de Evaluación de la Calidad y Acreditación del Sistema Universitario Vasco (Unibasq), según ha informado la institución académica de la Compañía de Jesús.

BILBAO. Este era el último requisito para la implementación del nuevo grado, que en un principio estaba previsto que comenzara a impartirse el pasado mes de septiembre.

De hecho, la universidad contaba ya con 700 solicitudes de información por parte de estudiantes para un total de 80 plazas, así como con 29 profesores seleccionados y convenios firmados con once centros hospitalarios, todos privados, para las prácticas de los futuros alumnos.

Precisamente, nuevos requerimientos por parte de Unibasq en relación a estos convenios fue el motivo por el que se aplazó un curso la puesta en marcha de este grado.

Las clases se impartirán en el campus de Bilbao, poseen otro en Donostia, en un nuevo edificio al que se le han asignado un total de 900 metros cuadrados. También se ha contactado con centros internacionales para actividades conjuntas de docencia, investigación, prácticas clínicas y cooperación al desarrollo.


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J.M. Guibert, rector de la Universidad de Deusto, entre las personas más influyentes en el ámbito de la educación.

El rector de la Universidad de Deusto, entre las 25 personas más influyentes en el área de educación

El rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert

El rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert Universidad de Deusto

José María Guibert se une a personalidades como la ministra de Educación, Isabel Celaá, o los rectores de Comillas o la UAM

El rector de la Universidad de DeustoJosé María Guibert, ha sido seleccionado entre las 25 personas más influyentes en el área de educación. En esta relación también han salido destacados la ministra de Educación Isabel Celaá, en el puesto número 1, y los rectores Julio Luis Martínez de la Universidad Pontificia de Comillas, Rafael Garesse de la Universidad Autónoma de Madrid o Jaume Casals, de la Universidad Pompeu Fabra.

En estos días se está publicando la relación de las 25 personas más influyentes en 14 categorías distintas, en el marco del “Estudio de los 500 españoles más influyentes”. Hoy ha salido la del área de Educación.

En los próximos días se dará a conocer la lista de los 500 españoles más influyentes al completo. En la realización de este estudio que elabora anualmente la Fundación Marqués de Olivahan participado 25.000 personas.


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La Universidad de Deusto y el Congreso mundial de universidades de jesuitas. Programa.

 

Deusto, prepared to host over 300 rectors and authorities from Jesuit
universities worldwide
Deusto will be the capital of Jesuit universities from 8 to 12 July.
Dates: 8 – 12 July
Venue: University of Deusto in Bilbao and Loyola Sanctuary, Azpeitia (11 June)
The University of Deusto has everything in place to host the World Assembly of Jesuit
Universities from 8 to 12 July in Bilbao. Chaired by the Father General of the Society of
Jesus, Arturo Sosa, this event will be attended by some 300 rectors and authorities from
over two hundred universities, colleges and Jesuit higher education institutions from all
over the world. This will make Deusto the capital of Jesuit universities.
Under the slogan Transforming Our World Together”, this meeting intends to prompt
reflection and examination of some of the key challenges that Jesuit universities and the
world are facing. Examples include political and civic leadership, environmental and
economic justice, education for the most disadvantaged, peace and reconciliation and
interreligious dialogue.
Setting up the new IAJU network
Leading figures like Cardinal Gianfranco Ravasi, Cardinal Giuseppe Versaldi, Pankaj
Mishra and Gaël Giraud SJ will speak at the Assembly. Subjects for the new IAJU
governing board will be discussed and new possibilities for cooperation between
universities, regional networks and within the international association itself will be
analysed.
There will also be iconic moments such as the signing and setting up of the new
International Association of Jesuit Universities-IAJU network at the Loyola Sanctuary. This
association will provide the entire Jesuit university network with a legal status, structure
and stability. It will give the world’s universities new impetus.
The world’s leading Jesuit universities, like Georgetown University, Santa Clara University,
Loyola Chicago, San Francisco University, Pontifical Gregorian (Italy), Xavierian University
Bogotá, Iteso (Mexico), Catholic University of Córdoba (Argentina), Ateneo de Manila
University or Sophia University of Tokyo, will take part in this world assembly. The first two
assemblies were held in Mexico (2010) and Melbourne (2015).
The University of Deusto was chosen as the venue for the 2018 event out of a select
group of candidate cities across the world. In this respect, holding the event here
recognises and supports the University of Deusto and the city of Bilbao while setting up
the Association opens up a world of new possibilities for Deusto’s internationalisation and
networking with universities from all over the world.
Programme
The academic events begin on Monday, 9 July at 9:15 with Cardinal Versaldi’s keynote
address. At 11:00, the opening ceremony will take place with a talk by Cardinal Ravassi
entitled “Catholic social teaching and the role of the Jesuit University today”. The six
thematic areas will be presented at 14:15 and the group work will begin.
On Tuesday, 10 July, the political expert Pankaj Mishra will open the day’s activities with a
talk entitled: “Social and political fragmentation and the role of the Jesuit University”. At
14:15, the Jesuit economist Gaël Giraud will give a speech: “Economic Inequality and
Environmental degradation and the role of the Jesuit University”. Group work and activities
will continue with a focus on these thematic areas.
The venue for Wednesday, 11 July is the Loyola Sanctuary in Azpeitia. Arturo Sosa, the
Father General of the Society of Jesus, will deliver a speech at 10:00: “The role of the
Jesuit University and the call to reconciliation”. The signing to set up the new International
Association of Jesuit Universities-IAJU will then be held. The Father General will spend
the rest of the day meeting with different Jesuit groups.
Finally, 12 July will be devoted to presenting the projects that have resulted from the group
work and at 14:30, the reports, conclusions and recommendations will be made public in
the plenary session.
Further information:
– Website: http://iaju.deusto.es/.
– Newsletter: A daily account of the activities, photographs, videos and documentation
created will be sent. Subscription to the newsletter http://iaju.deusto.es/newsletter
– Social media sites:
Twitter (http://twitter.com/iajunews)
Facebook (http://facebook.com/iajunews)
Flickr (http://flickr.com/iajunews)
YouTube (https://www.youtube.com/channel/UC1gPBpt2ERJUAAnTtVDD8QQ).
Press kit attached
Bilbao, 3 July 2018


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Discurso inaugural del rector de Deusto en el Congreso mundial de Universidades jesuitas.

 

 

                                                                      Congreso mundial de universidades jesuitas.

Intervención del Rector en el acto inaugural de la asamblea de la International Association of
Jesuit Universities, en el Paraninfo de la Universidad de Deusto (Bilbao), el 9 de julio de 2018, a
las 11.00.
Your royal majesty
Lehendakari
Father General and Chancellor of the University of Deusto
Your Eminences and Excellencies, Gotzai jauna
Authorities, fellow rectors and university officials
It is a privilege to welcome you to the University of Deusto. Ongi etorriak izan zaitezte
Deustuko Unibertsitatera. Bienvenidas y bienvenidos a la Universidad de Deusto.
1
In the times of Father Ignatius, the first Jesuits thought that the ministry of education was key
for them and vital for the common good. We can read the following in a letter addressed to
the King of Spain: “All the goodness of Christianity and of the whole world depends on the
proper education of youth”. It expresses the humanistic conviction that the path to character
and good societies required education.
It was 1556. They wrote to King Philip II. Saint Ignatius was the first General of the Society of
Jesus. We do not have Saint Ignatius with us today, but we do have Father Sosa, his successor,
the thirty‐first Father General of the Society of Jesus. We do not have King Philip II with us
today, but we do have his successor, King Philip VI of Spain, as is with us the Lehendakari, the
President of the Government of the Basque Country.
Four and a half centuries ago, Saint Ignatius and the first Jesuits stated that the education of
youth was part of the common good and wellbeing of societies. I am sure the authorities here
with us today would agree. Education and the common good, education and the great
challenges of our global world are appealing to us and have called on us to organize this
international event and meet together at Deusto in Bilbao and in Loyola.
Humanitas, iustitia, utilitas and fides were the goals of Jesuit education according the well
known text of Father Ledesma, from the Roman College. In the following centuries, research
and local development or advocacy have also been added to the great purposes of higher
education. During these days, we shall examine some things about our mission and the way we
can deal with our challenges to serve and transform our world.
2
I would also like to welcome you to the land of some of the first Jesuits. Todo comenzó aquí.
Here is where it all began. Ignatius of Loyola and Francis Xavier, who met in Paris, were born a
few kilometers from here; their roots were Basque. One blessed Jesuit lived more than forty
years in this building, Brother Francis Garate, and devoted his life to the mission of this
University. Another two blessed Jesuits came from this area: Esteban de Zudaire and Juan de
Mayorga, both martyrs on their voyage to Brazil.
2
We may add two other more modern figures to this list of official Jesuit saints and blesseds.
Father Pedro Arrupe and Father Ignacio Ellacuría, both very relevant and inspiring in modern
times for Jesuit universities and for the Jesuit apostolate as a whole.
Besides this motivating, short but stimulating list of revered and venerated Jesuits, old and
modern, we may also consider the paintings and statues in this main hall, our Paraninfo. We
are surrounded by eminent figures who combined virtue and knowledge.
We are also in Bilbao, a city that is a model of change and transformation. In the last decades,
in a context of severe crisis, the city was able to find a new identity and reinvent itself, in what
we call here “auzolan”, a cooperative and collaborative scheme, in which different private and
public institutions work together for the common good.
3
All this history and patrimony is inspiring for us. However, what we want to share these days is
all that we have in our heads and our hearts: we intend to promote healing and reconciliation
in our local and regional communities through our universities.
We all need this healing and reconciliation. We, as Deusto, have our own history of violations
of human rights in our University. We humbly invite you to visit an exposition about memory
and reconciliation in one of the cloisters. Recalling in memories is a step towards peace and
reconciliation.
As Jesuit universities, we have new challenges and opportunities. We care for the professional
success and social promotion of people. The social progress of our regions is important to us.
We pursue science and knowledge linked to a mission. We have a specific model of education.
Our institutions are complex and we want to lead them towards a clear identity and
distinctiveness. We seek collaboration with other institutions.
So, students, regions, science, education, institutions and collaboration are the core of our
main challenges. We want to face them using the values that come from our mission and
identity: faith, justice, enculturation, dialogue and reconciliation.
We need new leaders, who work in multicultural teams, who do not get stuck before problems
and threats, who see them as opportunities, and who are capable of generating new solutions
and new syntheses, and who establish the foundations of a new economy, a new politics, a
new humanism and a new religion.
4
Many thanks for being here with us today. Your presence encourages us to move forward in
our mission.
May I express my special appreciation to the education institutions that are represented here
on such a red letter day in Deusto’s history, the firms that have helped to make this event
better with their cooperation‐ Telefónica, Santander Universities, Iberdrola and Sodexo‐ and
the Spanish Jesuit Province. Thank you.
Many thanks also to the organizers for having chosen Deusto for this International Assembly.

3
Majestad
Lehendakari
Padre General y Canciller de la Universidad de Deusto
Eminencias, Gotzai jauna
Autoridades, compañeros y compañeras rectores de universidades
Mi más cálida bienvenida a la Universidad de Deusto. Ongi etorriak izan zaitezte Deustuko
Unibertsitatera. Bienvenidas y bienvenidos a la Universidad de Deusto.
1
En los tiempos del padre Ignacio, los primeros jesuitas pensaban que el ministerio de
educación era central para ellos y vital para el bien común. Podemos leer lo siguiente en una
carta: “Todo el bienestar de la cristiandad y de todo el mundo depende de la educación de los
jóvenes”. La carta fue dirigida al rey de España. Expresa la convicción humanista de que el
camino hacia el buen carácter y las buenas sociedades requiere educación.
Era 1556. Escribieron al rey Felipe II. Hoy no tenemos a San Ignacio con nosotros, Primer
General de la Compañía de Jesús, pero hoy tenemos al Padre Sosa, el trigésimo primer Padre
General de la Compañía de Jesús. Hoy no tenemos a Felipe II, pero tenemos con nosotros al
rey Felipe VI, también rey de España; y también el Lehendakari, el Presidente del Gobierno del
País Vasco.
Hace cuatro siglos y medio, San Ignacio y los primeros jesuitas afirmaron que la educación de
los jóvenes era parte del bien común y del bienestar de las sociedades. Apuesto a que las
autoridades que tenemos hoy con nosotros también afirmarán ideas similares. La educación y
el bien común, la educación y los grandes desafíos de nuestro mundo global, nos motivan y
nos han llamado a organizar este encuentro internacional y reunirnos estos días tanto en
Deusto, en Bilbao, como en Loyola.
Humanitas, iustitia, utilitas y fides fueron los objetivos de la educación jesuita según el
conocido texto del Padre Ledesma, del Colegio Romano. En los siglos siguientes, la
investigación y el desarrollo local o la advocacy también se han agregado a los grandes
propósitos de la educación superior. Haremos discernimiento en estos días sobre nuestra
misión y la forma en que podemos enfrentar nuestros desafíos para servir y transformar juntos
nuestro mundo.
2
También me gustaría darles la bienvenida a la tierra de algunos de los primeros jesuitas. Todo
comenzó aquí. Ignacio de Loyola y Francisco de Javier, que se conocieron en París, nacieron a
pocos kilómetros de aquí y tuvieron sus orígenes en tierra vasca. Un jesuita beato vivió más de
cuarenta años en este edificio, el hermano Francisco Garate, y dedicó su vida a la misión de
esta universidad. Otros dos jesuitas beatos provienen también de esta tierra: Esteban de
Zudaire y Juan de Mayorga, ambos mártires en su camino a Brasil.
Podemos agregar, a esta lista oficial de jesuitas beatos y santos, otros dos que son más
modernos. El padre Pedro Arrupe y el padre Ignacio Ellacuría, ambos muy relevantes e
inspiradores en los tiempos modernos para las universidades jesuitas y para todo el
apostolado jesuita.
Además de esta lista motivadora, breve pero estimulante de venerados jesuitas, antiguos y
modernos, también podemos considerar las pinturas y estatuas de este salón principal,
4
nuestro Paraninfo. Estamos rodeados de figuras eminentes, que mezclaron la virtud y el
conocimiento.
También estamos en Bilbao, una ciudad que es un modelo de cambio y transformación. En las
últimas décadas, en un contexto de gran crisis, la ciudad pudo encontrar una nueva identidad y
reinventarse a sí misma, en lo que llamamos aquí “auzolan”, un modo de cooperación y
colaboración, en el que diferentes instituciones privadas y públicas trabajan juntas por el bien
común.
3
Toda esta historia y patrimonio es inspirador para nosotros. Sin embargo, lo que queremos
compartir estos días es todo lo que tenemos en nuestras mentes y corazones: buscamos
promover la sanación y la reconciliación en nuestras comunidades locales y regionales, a través
de nuestras universidades.
Todos necesitamos esta curación y reconciliación. Nosotros, como Deusto, tenemos nuestra
propia historia de violaciones de los derechos humanos en nuestra Universidad.
Humildemente les invitamos a visitar una exposición sobre memoria y reconciliación en uno de
los claustros. Hacer memoria es un paso hacia la paz y la reconciliación.
Nosotros, como universidades jesuitas, tenemos nuevos desafíos y oportunidades. Cuidamos
el éxito profesional y la promoción social de las personas. Cuidamos el progreso social de las
regiones en las que nos encontramos. Buscamos ciencia y el conocimiento vinculados a una
misión. Tenemos un modelo específico de educación. Nuestras instituciones son complejas y
queremos liderarlas con una identidad y especificad claras. Buscamos la colaboración con otras
instituciones.
Por ello, los estudiantes, las regiones, la ciencia, la educación, las instituciones y la
colaboración son el núcleo de nuestros principales desafíos. Queremos llevarlos a cabo
impregnándolos de los valores específicos que provienen de nuestra misión e identidad: fe,
justicia, inculturación, diálogo y reconciliación.
Necesitamos nuevos líderes, que trabajen en equipos multiculturales, que no se atasquen ante
los problemas y las amenazas sino que los vean como oportunidades, y sean capaces de
generar nuevas soluciones y nuevas síntesis, y que sienten las bases de una nueva economía,
una nueva política, un nuevo humanismo y una nueva religión.
4
Muchas gracias por estar aquí hoy con nosotros. Su presencia es alentadora para nosotros en
nuestra misión.
Y permítanme manifestar mi agradecimiento especial a las instituciones que hoy nos
acompañaron en un día tan señalado en la historia de Deusto, a las empresas que con su
colaboración han hecho posible un mejor desarrollo del mismo  ‐Telefónica, Santander
Universidades, Iberdrola y Sodexo y a la provincia de España de la Compañía de Jesús. Un
millón de gracias.
Muchas gracias a los organizadores por haber elegido a Deusto para esta Asamblea
Internaciona


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Acto inaugural del Congreso mundial de universidades de jesuitas.

Father General Arturo Sosa SJ: “We can take a gigantic step in our service to the Church and the world”. IAJU Assembly inaugurated

Jesuit universities from every part of the world officially began their Assembly this morning at the University of Deusto (Bilbao) in a ceremony presided by the King of Spain, Felipe VI; the president of the Basque Government, Iñigo Urkullu; and the Father General of the Society of Jesus, Arturo Sosa SJ. Under the theme “Transforming Our World Together”, up to 300 attendees, including rectors and academic authorities from leading Jesuit universities and colleges from across the globe, will explore the most urgent priorities for their institutions in today’s world and set up a network to face those challenges.

Addressing all the participants gathered in Deusto’s classical main hall, Father General Arturo Sosa SJ’s first words (his main speech will be on Wednesday) emphasized that “we have the opportunity to take a gigantic step in the service that the Society of Jesus and its universities give to the Church and the world, if we grow in collaboration among ourselves and if we are able to unite in a common horizon the immense work that universities around the world are already doing”. In Arturo Sosa SJ’s opinion, Jesuit universities should “delve deeper into our common commitment without losing any of our roots in each of the places”. The goal is “to help the Church in its discernment of the service of reconciliation, between human beings, with Creation and with God”.

Before the Father General’s words, Deusto rector, Jose María Guibert SJ, recalled a letter that St Ignatius sent to the Spanish king at that time: “All the goodness of Christianity and of the whole world depends on the  proper education of youth”, words that a father general could also send to a king of Spain today. Guibert took this opportunity to mention some of the most revered Jesuits from our area: Ignatius himself, Francis Xavier, Francisco Gárate, Esteban de Zudaire, Juan de Mayorga, and, of course, Pedro Arrupe and Ignacio Ellacuría, both of whom were from Bilbao and such an inspiration to Jesuits in modern times. Set against the background of this long tradition, our efforts this week focus on promotion of healing and reconciliation in our local and regional communities by means of our universities.

King Felipe VI of Spain shared memories of his student years at Georgetown. With the Jesuits he learnt that “academic excellence must always go hand in hand with values like effort, responsibility and the common good”. Felipe VI stressed that Jesuit universities have a specific model in which “values are at the core”. He also mentioned the Jesuit intellectual apostolate, saying that it is all the more important today, in a world that faces challenges like inequality, violence, human rights violations or environmental damage. The lehendakari, Iñigo Urkullu, took advantage of his speech to show his interest in the different areas that the Assembly will work on, and to state that the Basque people share the same worries and challenges for the future.

The inaugural address of the Assembly, entitled “Catholic Social Teaching and the Role of the Jesuit University Today” was given by Cardinal Gianfranco Ravasi, President of the Pontifical Council for Culture and President of the Pontifical Commission for Sacred Archeology.


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El Congreso mundial de las Universidades jesuitas. Programa

 

 

Basilica de Loyola, Loiola. Loyola, Azpeitia, Gipuzkoa, Guipuzcoa, Pais Vasco, Spain

 

El programa del Congreso mundial de las Universidades jesuitas (Deusto-Loyola

 

Programme
Sunday 8 July-Deusto, Bilbao
– 18:30 mass in the Gothic Chapel
– 20:00 welcome dinner at the Guggenheim Bilbao Museum
Monday 9 July-Deusto, Bilbao
– 9:15 welcome, prayers and opening session. Cardinal Versaldi
– 11:00 official inauguration and speech by Cardinal Ravasi
– 14:15 presentation of the six thematic areas
– 18:00 mass in the Gothic Chapel
Monday 10 July-Deusto, Bilbao
– 9:00 speech by Pankaj Mishra
– 14:15 speech by Gaël Giraud, SJ
– 19:00 mass at the Santiago Cathedral
Wednesday 11 July-Loyola, Azpeitia
– 10:00 speech by the Father General of the Society of Jesus and the
setting up of the IAJU, International Association of Jesuit Universities
– 16:30 mass in the Basilica of Loyola
Thursday 12 July-Deusto, Bilbao
– 9:00 presentation of the IAJU projects
– 14:30 plenary session: reports from the conferences and discussion of
recommendations
– 19:00 closing mass in the Gothic Chapel
– 20:00 meeting at the University
Further information
– Website: http://iaju.deusto.es/.
– Newsletter: A newsletter will be sent daily with an account of all the
activities, photographs, videos and documentation created.
Subscribe to the newsletter http://iaju.deusto.es/newsletter
– Social media sites:
Twitter (http://twitter.com/iajunews)
Facebook (http://facebook.com/iajunews)
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YouTube
(https://www.youtube.com/channel/UC1gPBpt2ERJUAAnTtVDD8QQ)

 

 

 

 

 


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La Universidad de Deusto decide contar con una facultad de medicina.

Deusto ofrecerá un grado de Medicina

“Deusto, en respuesta a las necesidades y demandas en formación superior, ha propuesto un nuevo grado de Medicina cuya memoria de verificación será presentada en unos días en la Agencia Vasca de Calidad: Unibasq”. Así, lo anunció el 28 de mayo, el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert, en su intervención en el desayuno “Fórum Europa. Tribuna Euskadi”.

En sus 132 años de vida, Deusto ha estado siempre atenta a las demandas de la sociedad y ese ha sido el criterio que ha impulsado a desarrollar el área bio y de salud, que se ha bautizado como DeustoBio. “No se trata solo de la ley de la oferta y la demanda, se trata de prestar un mejor servicio a la sociedad en un área vital para la calidad de vida, el desarrollo y la cohesión social”, explicó.

Junto al criterio básico de misión, servicio y humanización de la salud, el rector Guibert señaló las cinco razones que han llevado a la universidad a poner sobre la mesa una primera propuesta de un grado en medicina:

1) Las nuevas y crecientes necesidades en un sector que demanda cada día más enfoques integrales, holísticos e interdisciplinares; necesidades globales y también necesidad constatable y constatada de nuevos profesionales en el sector;

2) La posibilidad de canalizar y activar para la docencia y para la investigación energías del sector hoy no suficientemente aprovechadas;

3) El know how de Deusto en el área en general y en psicología, neurología, drogodependencias, gestión de la salud, e-salud y ética de la salud, en particular;

4) El know how de la Compañía de Jesús en el mundo con 14 facultades de Medicina y más de 60 universidades con titulaciones en el área bio-salud;

5) Incorporar nuevos modos de enseñar, aprender y hacer en medical education y las metodologías de enseñanza-aprendizaje más innovadoras y punteras.

En este sentido, el rector precisó que “si hay necesidad, si hay demanda, si hay profesionales dispuestos, si hay conocimiento, si hay innovación, si hay proyecto, si hay instalaciones…. ¿por qué no? Y es que quien gana es este país”.

Convenios con hospitales

Deusto es consciente de que este proyecto no puede hacer solo. Se necesita de la complicidad y apoyo del sector para lo cual Deusto está conveniando con diversos hospitales y clínicas, con algunos de los cuales a día de hoy la Universidad ya tienen firmados convenios de cooperación educativa para otros grados.

El rector aseguró que el proceso está siendo difícil y complejo, porque son mil y una las variables, las interacciones, las alianzas. Y en este sentido, destacó el proceso de diálogo constructivo mantenido con los Departamentos de Sanidad y Educación, Universidades e Investigación a lo largo de muchos meses. Al respecto, José María Guibert anunció que “hoy el proyecto está donde tiene que estar y está a días de ser presentado en Unibasq, un referente en el mundo de las Agencias de Calidad que será quien lo evalúe y dictamine en función de los estándares de excelencia aplicables a los grados universitarios de este país. Ése ha de ser el criterio, el único criterio: rigor, calidad y excelencia”, ha puntualizado.

Así, el próximo 8 de junio la Memoria de Verificación del futuro grado en Medicina será sometida a aprobación del Consejo de Gobierno de la Universidad de Deusto, aprobación tras la cual será presentada a Unibasq: “Un nuevo futuro se abre para Deusto”.


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El responsable de la comunicación en el Vaticano pronuncia una conferencia en la Universidad de Deusto.

Conferencia del prefecto ad interim de la Secretaría de la Comunicación en el Deusto ForumDeusto

Las fake-news no se desmienten. Si el Vaticano lo desmiente, todo el mundo creerá que confirma la noticia, porque, cuando uno niega una ‘fake’, la confirma

(José M. Vidal).- La pasada Semana Santa, el prefecto ad interim de la Secretaría de la Comunicación del Vaticano, Lucio Ruiz, se enfrentó a uno de los momentos más duros de su ya larga y dilatada carrera de más de 20 años en la Curia romana: la fake-news de la muerte del Papa Benedicto. Una historia que, como todas las de su género, había surgido de una información incompleta y falsa.

En efecto, Francisco quiso felicitar la Pascua al Papa emérito y, sin decírselo a nadie, se acercó desde Santa Marta al monasterio Mater Ecclesiae, distante unos 300 metros. Un ligero paseo por los jardines vaticanos, que llegó a oídos de algún periodista que, inmediatamente, pensó que Francisco había ido a dar la última bendición al Papa Ratzinger y lanzó la falsa noticia: “Benedicto ha muerto”. La viralización fue inmediata y Lucio Ruiz estableció un gabinete de crisis, para hacerle frente.

En un primer momento, pensó en desmentir la noticia, pero desistió de la idea, tras consultar a los expertos. Todos ellos le aconsejaron que no lo hiciese: “Las fake-news no se desmienten. Si el Vaticano lo desmiente, todo el mundo creerá que confirma la noticia, porque, cuando uno niega una ‘fake’, la confirma. Lo ideal es sortear el obstáculo y desmentirla indirectamente”.

Para montar la respuesta, el director de la Secretaría de la Comunicación salió a dar un paseo por el Vaticano a la misma hora que suele hacerlo el Papa emérito, hizo una foto en la que se veía a Benedictino al fondo, la colgó en las redes y, al instante, acabó con la fake-news’.

Monseñor Lucio Ruiz y su equipo tienen que hacer frente a menudo a este tipo de falsas noticias. A estas alturas ya están curados de espanto. Entre otras cosas, porque, “las fake-news’ son tan antiguas como el pecado“, como explicó el curial vaticano en la conferencia que ofreció en el bello salón de grados de la Universidad de Deusto. Un lugar realmente emblemático, que conserva la primera biblioteca de la Universidad jesuita, diseñada por José María Basterra en 1918.

Rodeado de multitud de ejemplares literarios, dispuestos a lo largo de tres galerías superpuestas, y contemplado desde el techo por un planisferio celeste, Lucio Ruiz ofreció una conferencia improvisada y distendida, pero de profundo calado y que captó la atención de los presentes.

Le dio la bienvenida el obispo de Bilbao, Mario Iceta. Tras agradecerle especialmente “la paliza de haberse levantado a las cuatro de la mañana y haber cogido dos aviones”, para llegar a Bilbao, le pidió que llevase, de vuelta, el saludo de la diócesis al Santo Padre, al tiempo que contextualizaba, en dos pinceladas, la carta del Papa sobre los medios desde el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, donde se asegura que “la información es la salud de la democracia” o que “los medios deben servir para la edificación del bien común”. Y concluyó, preguntándose: “¿Cómo hablar de verdad en tiempos de postverdad?”. Y remitió la contestación de la pregunta al experto vaticano.

La sala, hasta la bandera. Entre los asistentes, además de monseñor Iceta, el rector de la Universidad, José María Guibert, el decano de Teología, el director del Instituto diocesano de Teología y Pastoral, Carlos García de Andoin, o el ex vicario general de la diócesis, José Mari Unzueta. En la mesa, flanqueando al conferenciante, el doctor en Comunicación por Deusto, Juan Pagola, y la directora del Observatorio Blanquerna de Comunicación, Religión y Cultura, Miriam Díez Bosch, que lo presentó como “un hombre polifacético y de personalidad poliédrica” y “uno de los principales gestores de la reforma mediática de la Santa Sede, que afecta a más de 650 personas”.

Al igual que suele hacer el Papa, monseñor Ruiz dejó de lado la conferencia escrita, para improvisar una charla amena, profunda y distendida. Se le nota la experiencia y el dominio de la materia. Quizás sea una de las personas del Vaticano que más sabe de medios de comunicación y de nuevas tecnologías. No en vano, está en la sala de máquinas curial desde la época de Juan Pablo II, puso en marcha el primer acceso del Vaticano a Internet, vivió a fondo toda la etapa del Vatileaks con el Papa Ratzinger y está asistiendo, en primer persona, no sólo a la reforma de los medios vaticanos, que está efectuando Francisco, sino también al propio huracán mediático que el Papa Bergoglio encarna a la perfección.

Quizás por eso y a pesar de su experiencia contrastada, monseñor Ruiz dice estar aprendiendo “estrategias de comunicación” de Francisco, porque “es un Papa al que la comunicación le sale natural y espontánea”. Una comunicación que engancha y seduce, porque “está impregnada de ternura y de misericordia” y de su “calidad humana, que es esencialmente evangélica”.

De ahí la facilidad de Francisco para “hacerse carne en la cultura y provocar una enorme onda expansiva de empatía”, porque “con sus palabras de misericordia acaricia” y seduce. Y quizás por eso, también puede infringir cualquier ley mediática, mientras hiela la sangre en las venas a monseñor Ruiz y a sus colaboradores. Y puso un ejemplo.

El prefecto ad interim de la Secretaría de Comunicación acostumbra a mezclarse con los peregrinos en las audiencias pontificias de los miércoles, para palpar la reacciones de la gente ante los mensajes de Francisco. La última vez que lo hizo había más de 40.000 personas en la Plaza de San Pedro. Todo transcurría con placidez, cuando, de pronto, el Papa soltó los papeles y Ruiz se puso a temblar.

-¿Saben cuál es el problema de Dios? ¡Que Dios es débil!, comenzó el Papa.
-Ya está el lío montado, se dijo monseñor Ruiz, pensando en que tendrían que salir a explicar lo que Francisco había querido decir.

Pero el Papa continuó:
-¿Y saben por qué Dios es débil? Porque, cuando un pecador le pide perdón, le perdona y se olvida de su pecado para siempre.

Y, entonces, se produjo el milagro de la conexión profunda de la multitud con el mensaje del Papa, reflejada en forma de lágrimas en la gente. “Un llanto profundo de reconciliación. Yo mismo fui a confesarme. El Papa lo dijo de una manera que me mató. Fue un ejemplo perfecto de la viralización de la ternura”, que, al instante, se extendió no sólo por la Plaza de San Pedro (que, por algo, tiene forma de abrazo) sino también por las redes sociales de todo el mundo.

Porque, según Ruiz, la tecnología tiene esa doble valencia de “facilitar el encuentro o la viralización de la mentira y el error, lo que implica siempre una decisión de la libertad de la persona”. De ahí que “el camino para evitar la desinformación y las falsas noticias esté en la responsabilidad”.

¿Qué es una fake-news?, se preguntó el conferenciante. “Decir medias verdades, mezclar vedad y falsedad o hacer un uso ilícito de la verdad”. Y es que “la mentira neta es fácil de reconocer”, por eso, el engaño se disfraza de verdad y “actúa como un caballo de Troya, que lleva la mentira en la panza”.

A su juicio, las mentiras son como las herejías, “verdades que se vuelven locas”, aunque, otras veces, se plasman en “la utilización injusta de la verdad, utilizada para denigrar al otro o para crear discordia”.

Para descubrir las ‘fake-news’, monseñor Ruiz aconseja la clave de estudiar sus frutos, de comprobar si la reacción que produce es la de la discordia, porque las noticias verdaderas “siempre construyen, aunque duelan”, y porque “el periodista no debe ser un falso pacificador, sino que tiene que contar la verdad, aunque duela”.

Una vez descubierta, la ‘fake-news’ hay que combatirla con el “antídoto de la responsabilidad”, verificando las fuentes y su veracidad, y no promocionarla o “no viralizar una verdad no confirmada”, porque, de lo contrario, no nos podemos construir como personas. “Porque la verdad es un encuentro, la verdad nos edifica como personas”.

De ahí el compromiso al que invita el Papa: formación para saber discernir, buscar y verificar la verdad, sabiendo que “el otro, aunque sea mi enemigo, puede decir la verdad” y que, para contrarrestar las falsas noticias, “hay que escuchar al otro y generar espacios virtuosos”, en lo que ya Benedicto XVI, llamaba “era digital” y la comparaba con la mismísima “era apostólica”.

Peguntado sobre las claves de la reforma mediática vaticana en marcha, monseñor Ruiz señaló que “no estamos reformando los medios, porque se hayan hecho mal las cosas, sino porque, en la era digital, tenemos que hacerlas de forma diferente”. Es decir, “no se trata sólo de una coordinación, sino de un repensamiento del servicio, para ser coherentes con la cultura actual”.

Una cultura atravesada por la indiferencia, a veces radical, ante la verdad entendida no sólo como verdad, sino como una realidad que nos hace libres y felices, como siempre hemos dicho y predicado. “¿Por qué a la gente no le interesa conocer la verdad?”, se preguntó el curial argentino.

Y contestó asegurando que se trata “de la tragedia sin nombre”, que se puede llevar por delante todo el edificio doctrinal de la Iglesia y en bloque. “El hecho de que no estmos haciendo la verdad atractiva para los otros, no es solo de una herida, que se pueda curar con una tirita, sino un cáncer”, sentenció. Y el acto concluyó con una apretada ovación para el conferenciante y unas palabras de agradecimiento del Rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert.

 

 


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España: Necesidad de la integración para los refugiados acogidos. Comunicado SJ.

El informe ‘¿Acoger sin integrar?’ ha sido elaborado por la Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos de Comillas, el Servicio Jesuita a Migrantes y la Universidad de Deusto

acoger sin integrar 15 02 201806La Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos de la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE, cátedra apoyada y patrocinada por Inditex, junto con el Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto y el Servicio Jesuita a Migrantes, han presentado el informe ‘¿Acoger sin integrar? El sistema de acogida y las condiciones de integración de personas solicitantes de protección internacional’, que pone de manifiesto las condiciones de integración de los refugiados en la sociedad española y el papel que el sistema de acogida juega en ello.

El acto ha contado con la presencia del rector de Comillas ICAI-ICADE, Julio L. Martínez, SJ; la representante de ACNUR en España, Francesca Friz-Prguda; la directora del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (IUEM), Mercedes Fernández; Josep Buades, SJ, del Servicio Jesuita Migrante; el director del Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto, Gorka Urrutia; Juan Iglesias, director de la Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos y la coordinadora de la Cátedra de Refugiados y Migrantes Forzosos , Cecilia Estrada.

En palabras del rector, la integración, que tiene que ver con las instituciones básicas de nuestra sociedad y el Estado, también pasa por “cómo actúen las organizaciones y las personas en el respeto, la solidaridad, el cuidado, la apertura de la ciudadanía para los demás o, incluso, la amistad. Ese sentido de la integración que llega a los que queremos realmente juntarnos con otros para defender los derechos, la justicia y la solidaridad”.

Friz-Prguda ha señalado que son ya más de 65 millones de desplazados forzosamente en el mundo, de los que “más del 50% de ellos vienen de tres países: Siria, Afganistán y Sudán del Sur. Más del 50% son niños y niñas, y más del 50% son mujeres y niñas. Además, el 80% se encuentran en los países del sur global, con situaciones económicas frágiles, no industrializados”. Friz-Prguda ha recordado que durante el año pasado 3.119 personas murieron o desaparecieron en el Mediterráneo, y que en lo que va de año ya son 368 personas muertas o desaparecidas. “Llevamos 5 años subiendo la cifra cada mes respecto del anterior”, aseveró.

La representante de ACNUR ha explicado que la integración en los países de acogida es importante ya que se ha sufrido un cambio de paradigma en el que “hay cada vez menos soluciones duraderas, hay cada vez menos personas que puedan retornar a sus países de origen porque ya haya condiciones adecuadas”. “Hace 25 años hubo millones de retornos, el año pasado fueron tan solo 100.000 retornados de más de 65 millones de personas desplazadas”, puntualizó.

En el informe se señala que, en 2016, se triplicó el número de solicitudes de asilo en España de personas procedentes de zonas en conflicto en Oriente Medio, Latinoamérica y África Subsahariana. Si en 2014 la cifra de solicitantes fue de 5.952, en 2016 ya era de 16.554. No obstante, entre 2007 y 2016, España solo acogió al 1,29% de todas las personas refugiadas que entraron en la Unión Europea, lo que supone una proporción muy alejada de su peso económico y político.

Dificultades de integración

El cuaderno de trabajo ‘¿Acoger sin integrar?’ pone de manifiesto las dificultades con las que se encuentran las personas solicitantes de asilo en el aspecto laboral, dado que, a pesar de que un 20% de los refugiados cuenta con estudios universitario, su empleo se caracteriza por la escasez y la precariedad.

“Trabajan de manera cíclica, y se suceden periodos desiguales de empleo formal, desempleo y trabajo informal, sufriendo un deterioro de su situación personal, económica y familiar. A pesar de contar con permiso de trabajo desde los seis meses, quienes consiguen asilo en España no acceden a un empleo regular y estable en sus primeros años en el país”, asegura Juan Iglesias.

El informe explica: “el sistema español de acogida a refugiados no cuenta ni con los recursos, ni con los medios, ni con la capacidad política de enfrentar y transformar ese conjunto de factores que determinan la trayectoria de integración de los solicitantes de protección internacional. Algo que solo se podría hacer desde políticas estructurales de integración social de las que el Estado adolece en este momento”.

Por ello, propone una serie de medidas con el objetivo de facilitar la integración de los refugiados en la sociedad española, como reformar el sistema de distribución de plazas y solicitantes de protección durante la fase de acogida, flexibilizar el sistema en función de las necesidades de integración o desarrollar un marco reglamentario que recoja formalmente la política de acogida e integración en España, sus límites y obligaciones, entre otras.


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Deusto Universidad: inauguración del curso académico.

La Universidad de Deusto inaugura su curso académico 2017-2018

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El Presidente del Consejo de Gobierno, Javierl López Ariztegui, el rector José María Guibert, el lehendakari Iñigo Urkullu y la consejera de Educación, Cristina Uriarte, momentos antes de comenzar el acto de apertura del curso academico 2017-18 en Deusto

-Las universidades deben enseñar a pensar de ‘forma crítica’ a sus estudiantes

-Realizar trabajos y estudios que contribuyan a afrontar los grandes retos de la sociedad es lo que da sentido y significado a la investigación universitaria

-Deusto, al igual que las principales universidades del mundo, está renovando las formas de abordar el desarrollo y evaluación de las competencias del alumnado

-En cuatro años, los estudiantes de grado en la Universidad de Deusto han aumentado un 25,2%

-Las universidades tienen que transformarse para atender a los estudiantes de hoy

-En julio de 2018, más de 200 universidades jesuitas de todo el mundo se reunirán en Deusto para formar una red oficial de centros de la Compañía de Jesús

-El profesor Vicente Vide habló en su Lección inaugural de las religiones y espiritualidad en la ciudad multicultural

La Universidad de Deusto ha inaugurado hoy, 27 de septiembre, el nuevo curso académico 2017-2018. El acto, que se inició con la lectura de la memoria del curso 2016-2017, a cargo del Secretario General, incluyó la Lección inaugural titulada “Religiones y espiritualidad en la ciudad multicultural” que ofreció el catedrático de la Facultad de Teología, Vicente Vide.

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Vista general del Auditorio, especio en el que se ha ceebrado este año el acto académico de inauguración de curso

Lección inaugural

Para el profesor Vicente Vide, en las ciudades cada vez más globalizadas y multiculturales, las instituciones religiosas tienen que asumir la situación de una sociedad postsecularizada, que se caracteriza por una pluralidad sociocultural como fuente del ordenamiento social y jurídico no vinculado ya necesariamente a una sola cosmovisión. También las instituciones socio-políticas tienen que asumir la pluralidad multicultural, para de esta manera dispensar un tratamiento adecuado y respetuoso a las diversas ofertas de valores en la ciudad.

Según ha expuesto, la ciudad secular no es un destino de irremisible pérdida de la dimensión religiosa actual, sino el ámbito de un reajuste a las condiciones sociales y culturales contemporáneas. Y es, por ello, necesaria una reconfiguración religiosa para que sintonicen los persistentes anhelos de trascendencia y de sentido, por una parte, y las aportaciones de las instituciones que ofrecen salvación religiosa.

El teólogo considera que los ciudadanos religiosos deben poner en relación los contenidos de su fe con el saber secular, de tal modo que los progresos científicos, el derecho y la moral universalista sean incluidos en el desarrollo de la propia tradición religiosa. Por su parte, los ciudadanos que no tienen una orientación religiosa deberían superar los reduccionismos cientificistas de la razón instrumental, y reconocer el potencial semántico y humanizador de las tradiciones religiosas, vividas auténticamente.

Para el profesor Vidé, mientras haya humanidad, habrá religión. Así lo expresa Salvador Giner: “La secularización (…) no ha logrado desplazar ni la religiosidad ni la inclinación humana a generar religión, aunque les haya puesto ciertos límites, sin los cuales es imposible entender el mundo de hoy”. Desde estas premisas este autor concluye: “No es bueno que el ideal laico caiga en el sumidero del laicismo agresivo. Las gentes de fe tienen sus inviolables derechos, que no debemos transgredir con el pretexto de que antaño, ellas violaron los nuestros”.

Por último, el profesor ha expresado que en la ciudad multicultural, las religiones tienen que ser críticas respecto al reduccionismo funcionalista, a la supeditación del individuo al sistema, al empobrecimiento espiritual de los valores y las tradiciones. Así, “las religiones tienen que seguir ofreciendo una espiritualidad humanizadora frente a las idolatrías deshumanizadoras”, ha concluido.

Lección inaugural completa.

Palabras del rector 

El rector José María Guibert ha dedicado sus palabras a reflexionar sobre una de las principales funciones de las instituciones universitarias: la enseñanza-aprendizaje. Al respecto ha señalado que es cada vez más habitual que las universidades se pregunten sobre su papel y su función social, así como sobre el valor añadido que hoy aportan. Incluso, ha indicado, que algunas se cuestionan sobre si hoy se está educando a los estudiantes para trabajos que ya no existen.

Además, ha apuntado que en las empresas cada vez se miran menos las notas o calificaciones de los grados universitarios y más una mezcla de competencias cognitivas y de comportamiento. De ahí, la importancia de que las universidades formen en esas competencias, entre las que están el pensamiento lógico, la capacidad de entender la raíz de un problema, la comprensión o adquisición rápida de nuevos conceptos, la auto-motivación, unos modos profesionales de trabajar y de generar confianza y una fuerte ética de trabajo.

Enseñar a pensar

Pero, junto a esas competencias específicas y habilidades, el rector Guibert cree que las universidades también han de enseñar a sus estudiantes a pensar. “Pensar más y mejor es lo que debe ser el santo y seña de la universidad y, en el caso de la Universidad de Deusto, el objetivo es formar en ‘pensamiento crítico’. Un pensamiento que, en el caso de la universidad e impensable en un puesto de trabajo, implica la capacidad de contemplación tranquila de los problemas y de habilidad para juzgar los hechos con muchos argumentos para realizar buenos, largos y razonados trabajos por escrito.

A juicio del rector, formar a los estudiantes en pensar de formar crítica supone que los académicos han de acompañar más a los estudiantes, dedicando tiempo al “critical thinking” o “smart thinking”. Una tarea que muchas veces resulta difícil, y en la que habrá que trabajar, pues en las Universidades, a los profesores se les valora sobre todo por sus publicaciones científicas.

En cualquier caso, José María Guibert asegura que las universidades no son únicamente centros de producción de personas empleables, que encajen sin más en las empresas. “La educación superior es mucho más que eso y una muestra de ello son las publicaciones”. Y en este punto, el rector ha citado una publicación del Centro de Ética Aplicada sobre una novedosa investigación en la que se analizaba la extorsión de ETA a empresarios y directivos; y también otro trabajo del Instituto de Derechos Humanos para el Gobierno Vasco, sobre el impacto de la política penitenciaria de alejamiento en las familias presas, con un capítulo final de conclusiones y recomendaciones.

Estos son solo dos ejemplos de investigaciones con las que Deusto, como institución y desde una aportación específicamente propia y genuinamente universitaria, ha querido contribuir a uno de los principales retos de país: la paz, la reconciliación y la convivencia. Y es que, según palabras del rector, “son estas aportaciones a la sociedad las que dan verdadero sentido y significado a la investigación universitaria pues contribuyen a afrontar los grandes retos que como sociedad tenemos planteados. Estudiar la realidad, con métodos científicos según cada disciplina, para así aportar rigor en la sociedad es parte de la misión universitaria y su compromiso para avanzar hacia una sociedad mejor”.

Una universidad en constante transformación

Volviendo a los modelos de enseñanza-aprendizaje y sus nuevos retos, el rector José María Guibert se ha fijado en diferentes respuestas que se dan en distintos países. En Australia, por ejemplo, quieren pasar los grados de tres a cuatro años trabajando más algunas competencias genéricas como competencia cultural, resolución de problemas e idiomas extranjeros. Además, se plantean formar no solo para el primer trabajo, sino para la vida, con un planteamiento educacional transformacional. En ese paso de tres a cuatro años, quieren dar la opción de que los estudiantes realicen una segunda especialidad o “major” dentro del grado. Es algo parecido a los dobles grados que se ofrecen en Deusto y cuyo objetivo es abrir el horizonte competencial de los estudiantes.

En otros sitios, como Alemania, la solución que se plantean es unir la educación superior con la formación profesional. Hasta hace pocos años la universidad y la formación profesional se enfocaban a mercados de trabajo claramente diferenciados y tenían planteamientos diferentes con lógicas opuestas. Las cosas ahora han cambiado y hay muchos títulos académicos universitarios orientados al empleo, así como títulos de formación profesional con alto contenido académico. En otro contexto como Estados Unidos, en cambio, no se duda del valor de un grado universitario y las empresas siguen confiando en dichos grados.

En el Reino Unido, por su parte, no solo permiten expresamente que más “players” o agentes privados entren a formar parte del sistema universitario, sino que este curso, como novedad, se está legislando sobre los grados universitarios de dos años de duración; que significa que en dos cursos se imparten los mismos créditos que en tres años. Lo hacen eliminando la mayoría de las vacaciones de los estudiantes. Los estudiantes pierden algo de la experiencia universitaria pero ahorran bastantes gastos y además, en dos años, pueden ponerse a trabajar.

Evaluación y seguimiento de las competencias

En el caso de la Universidad de Deusto, seguimos con nuestra reflexión sobre nuestro modelo de formación. Tras la Declaración de Bolonia, el centro reorientó su enfoque pedagógico y, en el curso 2000-2001, dio comienzo una etapa de renovación pedagógica en la que se pasó de un modelo que ponía su foco en el profesorado a un modelo más centrado en el aprendizaje y en el desarrollo de competencias por parte del estudiante. Entre un amplio listado, se seleccionaron aquellas competencias tanto transversales (comunes a distintas titulaciones) como específicas (relacionadas directamente con una ocupación o una disciplina académica) necesarias para dar respuesta a la misión universitaria.

Es más, en el plan estratégico vigente, Deusto 2018, se incluye el proyecto “Titulaciones para un nuevo entorno”, que tiene como objetivo la “adecuación y mejora permanente del Modelo Formación Universidad Deusto (enseñanza-aprendizaje en conocimientos, competencias y valores)”. Son muchas universidades, y Deusto es una de ellas, que están renovando las formas de abordar el desarrollo, seguimiento y evaluación de las competencias.

En este sentido, la Universidad de Deusto se encuentra en un fuerte proceso de cambio. Hace casi diez años, se implantaron los nuevos grados que llamamos “de Bolonia”. Sin embargo, el cambio no terminó ahí. En estos últimos cinco años, en los dos campus, se han introducido once grados nuevos, hay diez dobles grados y siete títulos propios asociados a grados.

Esta renovación de la oferta académica (en grados, dobles grados y títulos propios) ha tenido buena respuesta en los candidatos a estudiantes. Cuando desaparecieron los planes antiguos, el curso 2013-14, Deusto tenía 5727 estudiantes en grado oficial. La cifra de alumnos ya matriculados para este curso 2017-2018 es de 7172. Esto quiere decir que los estudiantes de grado oficial de Deusto han aumentado un 25,2% en cuatro años. Si se suman los datos de posgrados, doctorado y otros programas de formación, la cifra supera los 11.000 estudiantes. “Estas cifras son, sin duda, el mejor exponente del reconocimiento social de Deusto y de la confianza que los estudiantes, sus familias y la sociedad en general depositan en nuestra Universidad”, ha afirmado el rector.

Para José María Guibert, atender a todos estos estudiantes es muy complejo y para hacerlo bien, las Universidades, y todas las personas que trabajan en ellas han de transformarse. Asegura que los estudiantes de ahora son muy diferentes y cree que a veces mostramos “incomprensión” hacia ellos. Por ello, confía en que la Universidad se adapte a las nuevas características de los jóvenes y se tengan en cuenta si queremos apostar (y ganar) por otros métodos de enseñanza-aprendizaje y otra forma de enfrentar su formación.

200 universidades jesuitas en Bilbao

El rector ha finalizado sus palabras recordando una efeméride significativa para los jesuitas. “Tal día como hoy, hace ya muchos años, fue aprobada la Compañía de Jesús, un 27 de septiembre. La casualidad ha hecho que este acto de hoy coincida con el cumpleaños de los jesuitas, entidad constituida hoy hace 477 años”, ha puntualizado.

Ha añadido que la Compañía de Jesús se encuentra en un momento especial pues tiene y está vinculada a cada vez más instituciones. “Sin embargo, el número de jesuitas desciende en muchos países, a pesar de que tenemos cada vez más ideas y proyectos y miles de personas colaboran con nosotros. La misión se renueva y moderniza y se hace cada vez más interesante, más profesional, más fructífera. Por ello, la misión de la Compañía cada vez depende menos de los jesuitas y más de los laicos, aunque, a la vez, cada vez profundizamos más en el carisma ignaciano y nuestra forma carismática de atender a nuestros compromisos en los retos educativos, sociales, intelectuales o pastorales”.

En este contexto, el rector ha anunciado que en el próximo mes de julio se van a reunir en Deusto rectores y representantes de casi doscientas universidades jesuitas. Este evento global, el tercero de esta naturaleza en una década, tienen como objetivo específico crear una red oficial de centros universitarios jesuitas, para hacer más operativo el trabajo internacional en red. Para ello, se ha definido una estrategia que se centra en trabajar seis temas: llevar la educación superior a los marginados; formación del liderazgo político; justicia ecológica integrada; estudio y desarrollo de la espiritualidad ignaciana; diálogo interreligioso; promover la paz y la reconciliación.

Discurso íntegro del rector

Tras las palabras del rector, ha tomado la palabra el lehendakari Iñigo Urkullu quien se ha encargado de inaugurar oficialmente el nuevo curso.

Bilbao, 27 de septiembre de 2017.

Prentsa oharra

Deustuko Unibertsitateak hasiera ofiziala eman dio 2017-2018 ikasturteari

-Unibertsitateek ‘era kritikoan’ pentsatzen irakatsi behar diete ikasleei.

-Gizartearen erronka handiei erantzuten dieten ikerlanak eta ikerketak dira unibertsitateko ikerketari zentzua eta esanahia ematen dizkiotenak.

-Deustu, munduko unibertsitaterik garrantzitsuenen antzera, berritzen ari da ikasleen gaitasunen garapenari eta ebaluazioari zelan ekin.

-Lau urtetan, Deustuko Unibertsitateko graduko ikasleen kopurua % 25,2 hazi da.

-Unibertsitateek moldatu beharra dute egungo ikasleei kargu egiteko.

-2018ko uztailean, mundu osoko jesulagunen 200 unibertsitate baino gehiago elkartuko dira Deustun, Jesusen Lagundiaren zentroen sare ofizial bat eratzeko.

-Vicente Vide irakasleak “Erlijioak eta espiritualtasuna kultura ugariko hirian” izango du aztergai irekiera-hitzaldian.

Deustuko Unibertsitateak asteazkenean, irailaren 27an,  eman dio hasiera 2017-2018 ikasturteari. Ekitaldiari Idazkari Nagusiak eman zion hasiera 2016-2017 ikasturteko memoriaren irakurketarekin; eta, amaitzeko, “Erlijioak eta espiritualtasuna kultura ugariko hirian” irekiera-hitzaldia eskaini zuen Teologia Fakultateko katedradun Vicente Videk.

Irekiera-hitzaldia

Vicente Vide irakaslearen hitzetan, hiri gero eta globalizatuago eta kultura anitzekoagoetan, erakunde erlijiosoek gizarte postsekularizatua onartu behar dute, jakinik gizarte horretan aniztasun soziokulturala dela ordenamendu sozial eta juridikoaren iturria eta ordenamendu hori ez dagoela ezinbestean mundu-ikuskera bakarrari loturik. Eta erakunde soziopolitikoek ere aintzat hartu behar dute kultura aniztasuna, hiriko askotariko balioei tratamendu egokia eta errespetuzkoa eskaintzeko.

Azaldu duenez, hiri sekularra ez da dimentsio erlijiosoaren ezinbesteko galtokia, egungo gizarte eta kultur baldintzetara berregokitzeko esparrua baino. Eta horregatik, beharrezkoa dugu erlijioa berreratzea: transzendentzia eta zentzu nahi iraunkorrak, alde batetik, eta salbamen erlijiosoa eskaintzen duten erakundeen ekarpenak, bestetik, bat etor daitezen.

Teologoak uste du herritar erlijiozaleek harremanetan jarri behar dituztela beren fedearen edukiak eta jakintza sekularra, hartara, aurrerapen zientifikoak, zuzenbidea eta moral unibertsalista tradizio erlijiosoaren garapenean txerta daitezen. Bestalde, orientazio erlijiosorik ez duten herritarrek arrazoi instrumentalaren erredukzionismo zientifistak gainditu beharko lituzkete eta benetan bizitako erlijio tradizioek duten ahalmen semantiko eta humanizatzailea onartu.

Vide irakaslearen iritziz, gizateria den bitartean izango da erlijioa. Hala adierazten du Salvador Giner-ek: “Sekularizazioak (…) ez du lortu erlijiotasuna eta gizateriaren erlijioa sortzeko joera alde batera uztea, muga batzuk ipini badizkio ere, muga horiek gabe ezinezkoa bailitzateke gaur egungo mundua ulertzea”. Premisa horietatik abiatuta, autorea ondorio honetara heltzen da: “Ez da ona ideal laikoa laikotasun erasokorraren zuloan erortzea. Fededunek eskubide urra ezinak dituzte, eta ez ditugu hautsi behar, garai batean haiek ere gureak hautsi zituztela aitzakia harturik”.

Azkenik, Vide irakasleak adierazi du kultura ugariko hirian, erlijioek kritikoak izan behar dutela erredukzionismo funtzionalistarekin, norbanakoa sistemaren menpean jartzearekin, balioen eta tradizioen pobretze espiritualarekin. Hala, erlijioek idolatria deshumanizatzaileei aurre egin eta espiritualtasun humanizatzailea eskaintzen jarraitu behar dutela esanez bukatu du.

Irekiera-hitzaldi osoa.

Errektorearen hitzak

José María Guibert errektoreak unibertsitate erakundeen funtziorik nagusienen inguruko hausnarketari eskaini dizkio hitzak, irakas-ikaskuntzari, hain zuzen  Horren inguruan, adierazi du gero eta ohikoagoa dela unibertsitateek bere paper eta gizarte funtzioaren inguruan galdetzea, baita ekartzen duten balio erantsiaren inguruan ere. Are gehiago, batzuek zalantzan jartzen dute, gaur egun, ikasleak hezten ari ote diren dagoeneko ez dauden lanpostuetarako.

Gainera, azpimarratu du enpresetan gero eta gutxiago begiratzen dietela unibertsitateko graduetako nota edo kalifikazioei; bai, ordea, gaitasun kognitibo eta jokabidezkoen baturari. Hori dela eta, garrantzi handikoa da unibertsitateek gaitasun horien inguruko prestakuntza ematea: pentsamendu logikoa, arazoen sustraia ulertzeko gaitasuna, kontzeptu berriak ulertu eta arin norbereganatzekoa, automotibazioa, lan egiteko era profesionala eta lanean konfiantza sortzeko eta etikaz jokatzeko gaitasuna, besteak beste.

Pentsatzen irakastea

Baina, berariazko gaitasun eta trebetasun horiekin batera, Guibert errektoreak pentsatzen du ikasleei pentsatzen ere irakatsi behar dietela unibertsitateek. “Gehiago eta hobeto pentsatzeak izan behar du unibertsitatearen erakusgarri eta, Deustuko Unibertsitateari gagozkiola, ‘pentsamendu kritikoa’ izaten irakastea izan behar da helburua”. Pentsamendu hori, unibertsitatearen kasuan, ezinbestekoa dugu lanpostuetan; izan ere, arazoak pausatuta hausnartzeko gaitasuna esan nahi du, gertakariak argudioz ondo hornituta epaitzeko trebetasuna, idatzizko lan onak, luzeak eta arrazoituak egiteko.

Errektorearen aburuz, ikasleei era kritikoan pentsatzeko prestakuntza emateak esan nahi du akademikoek gehiago lagun egin behar dietela ikasleei, “critical thinking” edo “smart thinking” esaten zaionari denbora eskainiz. Eginkizun zaila izaten da sarritan, baina landu beharrekoa, unibertsitateetan argitalpen zientifikoak aintzat hartzen baitzaizkie, batez ere, irakasleei.

Dena dela, José María Guibertek argi esan du unibertsitateak ez direla pertsona enplegagarriak, enpresetan ahalik eta hoberen egokituko direnak ekoizteko zentroak soil-soilik. “Goi mailako hezkuntza hori guztia baino askoz gehiago da eta horren erakusgarri dira argitalpenak”. Puntu horretan, Etika Aplikatuko Zentroko argitalpen bat aipatu du errektoreak, ETAk enpresaburuei eta zuzendariei egiten zien estortsioa aztertzen duena; baita Giza Eskubideen Institutuak Eusko Jaurlaritzarentzat egin duen beste bat ere, presoak urruntzeko politikak euren senideengan izan duen eragina jorratzen duena, eta azken atalean ondorioak eta gomendioak ematen dituena.

Deustuk, unibertsitate mailako erakunde moduan, gure gizarteak dituen erronka nagusietako batzuei, bake, bizikidetza eta adiskidetze beharrari, hain zuzen, egiten dien ekarpenaren bi adibide baino ez dira ikerlan horiek. Izan ere, errektorearen hitzetan, “gizarteari egiten zaizkion ekarpen horiek ematen diete benetako zentzua eta esanahia unibertsitateko ikerketari, gizarte moduan ditugun erronka handiei erantzuten laguntzen baitute. Errealitatea, diziplina bakoitzeko metodo zientifikoak erabiliz aztertzea eta, hala, gizarteak dituen arazoei zorroztasunez eta zehaztasunez erantzutea da unibertsitatearen egitekoetariko bat; baita gizarte hoberantz aurrera egiteko konpromisoaren erakusgarri argia ere bai”.

Etengabe aldatzen ari den unibertsitatea

Irakas-ikaskuntzako ereduetara eta erronka berrietara berriro etorrita, errektoreak herrialdeetan hezkuntza beharrei eman zaizkien erantzun desberdinei erreparatu die.  Australian, kasurako, hiru urtetik laura ekarri nahi dituzte graduak eta gaitasun orokor batzuk gehiago landu: gaitasun kulturala, arazoak konpontzea eta atzerriko hizkuntzak. Gainera, lehenengo lanerako ez ezik, bizitzarako prestakuntza eman beharra planteatzen ari dira, hezkuntza aldaketarako eragile izan dadin. Hirutik lau urterako aldaketa horretan, ikasleei bigarren espezialitate bat edo “major” bat graduaren barruan egiteko aukera eman nahi zaie. Deustuk eskaintzen dituen gradu bikoitzen antzerakoa litzateke, ikasleen gaitasunen aukerak zabaltzea.

Beste toki batzuetan, Alemanian esaterako, goi mailako hezkuntza eta lanbide heziketa uztartzea planteatzen dute. Duela urte gutxira arte, unibertsitatea eta lanbide heziketa ondo bereizitako lan-merkatuetara zeuden bideratuta. Planteamendu desberdinak eta elkarren kontrako logikak zituzten. Baina gauzak aldatu egin dira: orain unibertsitateko titulu akademiko asko enplegura begira daude planteatuta, eta lanbide heziketako titulu askok eduki akademiko altua dute. Beste inguru batean, Estatu Batuetan, ez da zalantzan jartzen unibertsitateko graduak duen balioa eta enpresek konfiantza izaten jarraitzen dute gradu horietan.

Erresuma Batuan, bestalde, eragile pribatuei edo “player” izenekoei unibertsitateko sisteman sartzeko ageriko baimena emateaz gain, aurtengo ikasturtean lege aldaketak ere egongo dira eta unibertsitateko graduek bi urteko iraupena izango dute, hau da, bi ikasturtetan hirutan adina kreditu eskainiko dira. Ikasleen oporraldirik gehienak kenduta egingo dute hori. Ikasleek unibertsitateko esperientziaren zati bat galduko dute, baina gastu batzuk aurreztuko dituzte eta bi urtetan lanean jarri ahal izango dira.

Gaitasunen ebaluazioa eta jarraipena

Deustuko Unibertsitatearen kasuan, gaur-gaurkoz, prestakuntza ereduaren inguruko hausnarketan jarraitzen dugu. Boloniako Adierazpenaren ondoren, gure ikastetxeak birbideratu egin zuen ikuspegi pedagogikoa eta, 2000-2001 ikasturtean ekin zion berrikuntza pedagogikoko aroari: irakasleak ardatz hartzen zituen eredutik, ikasleen ikaskuntzan eta gaitasunen garapenean oinarritutako beste batera pasatu zen. Zerrenda luze batetik, gaitasun batzuk aukeratu ziren, zeharkakoak (titulazio guztietan berdinak zirenak) eta berariazkoak (lanbideko edo diziplina akademikoarekin zuzenean lotuta daudenak), unibertsitateko misioari erantzuteko beharrezkotzat jotzen zirenak.

Indarrean dagoen plan estrategikoan, Deusto 2018 izenekoan, “Inguru berrirako titulazioak” proiektua ere jasotzen da, eta helburua da “Deustuko Unibertsitateko hezkuntza eredua egokitu eta etengabe hobetzea (ezaupideen, gaitasunen eta balioen irakasikaskuntza)”. Asko dira gaitasunak garatzeko, jarraipena egiteko eta ebaluatzeko modua berritzen ari diren unibertsitateak, eta Deustu horietako bat da.

Berez, Deustuko Unibertsitatea aldaketa prozesu sakon eta sendo batean murgilduta dago. Duela hamar urte ezarri ziren gradu berriak, “Boloniakoak”. Baina aldaketa ez zen horretan amaitu. Azken bost urteotan, hamaika gradu berri, hamar gradu bikoitz eta horiei lotutako zazpi titulu propio ere sortu dira bi campusetan.

Eskaintza akademiko berri horrek (gradu, gradu bikoitz eta titulu propioen eskaintzak) erantzun ona izan du ikasleen aldetik. Plan zaharrak desagertu zirenean, 2013-2014 ikasturtean, Deustuk 5727 ikasle zituen graduko ikasketa ofizialetan. Matrikulatuta dauden ikasleen kopurua 7172koa da 2017-2018 ikasturtean. Horrek esan nahi du Deustuko gradu ofizialeko ikasleen kopurua % 25,2 igo dela lau urtetan. Graduondoko, doktoregoko eta beste prestakuntza programa batzuetako datuak batzen baditugu, 11.000 ikasletik gora ditu. “Kopuru horiek dira, inolako zalantzarik gabe Deustuk gizartean duen aitorpenaren eta gure Unibertsitatean ikasleek, familiek eta gizarteak duten konfiantzaren erakusgarririk onena”, errektoreak azaldu duenez.

José María Guiberten ustez, ikasle horiei guztiei kasu egitea ez da langintza erraza eta, lan hori ondo egiteko, unibertsitateek eta bertan lan egiten duten pertsona guztiek ere aldatu beharra dute. Egungo ikasleak oso diferenteak direla dio eta uste du batzuetan “ez ditugula ulertzen”.  Horregatik guztiagatik, konfiantza du Unibertsitatea gai izango dela gazteen ezaugarri berrietara egokitzeko eta irakasteko eta ikasteko eta prestakuntzari aurre egiteko, baldin eta beste metodo batzuen alde apustu egin (eta irabazi) nahi badugu. “Iruditzen zait ez ditugula gazte horiek ezagutzen eta ez ditugula ezagutu nahi, eta ez gaudela haien ikuspuntua hartzeko prest. Izan ere, uste dugu gurea “hobea” dela; baina, egiaz, “desberdina” baino ez da”, azpimarratu du.

Jesuiten 200 unibertsitate Bilbon

Hitzaldiaren amaieran, errektoreak jesuitentzat urteurren garrantzitsu bat gogorarazi nahi izan du. “Duela urte asko, gaur bezalako egun batean, irailaren 27an, onartu zen Jesusen Lagundia.  Halabeharrez, ekitaldi hau eta jesuiten urteurren hori egun berean ospatzen ditugu, gaurko egunez eratu baitzen Jesusen Lagundia orain 477 urte”, zehaztu du.

Jesusen Lagundia oso une berezia bizitzen ari dela erantsi du, gero eta erakunde gehiago baititu berari loturik. “Hala ere, jesuiten kopurua behera doa herrialde askotan, nahiz eta gero eta ideia eta proiektu gehiago izan eta milaka pertsona gurekin batera laguntzen aritu. Misioa berritu, modernizatu, interesgarriago, profesionalago emankorrago egiten da. Horregatik bada, Konpainiaren misioa gero eta gehiago dago laikoen esku eta gero eta gutxiago dago jesuiten pentsuan, nahiz eta, aldi berean, gehiago sakontzen dugun ignaziar karisman eta gure konpromisoak (hezkuntza, gizarte, intelektual eta pastoraltzakoak) era karismatikoagoan artatzen ditugun.

Testuinguru horretan, errektoreak iragarri du datorren urteko uztailean jesuiten ia berrehun unibertsitatetako errektore eta ordezkariak elkartuko direla Deustun. Hamarkada honetan hirugarrenez ospatuko den mundu mailako ekitaldi horrek helburu zehatz bat du: jesuiten unibertsitateen sare ofizial bat sortzea, sareko nazioarteko lana operatiboagoa izan dadin. Horretarako sei gai lantzeko estrategia bat diseinatu dute: goi mailako hezkuntza baztertuei eramatea; lider politikoak prestatzea; justizia ekologiko integratua hartzea; ignaziar espiritualtasuna aztertzea eta garatzea; erlijioen arteko elkarrizketa sustatzea; eta bakea eta adiskidetzea sustatzea.

Errektorearen hitzak

Errektorearen hitzen ondoren, Iñigo Urkullu lehendakariak hitz egin du eta ikasturte berriari hasiera eman dio.

Meza Unibertsitatean.

Ikasturteari hasera eman aurretik, Meza bat eman da Destuko kapera gotikoan. Meza emaille nagusia Alonso Bikarioa izan da, eta beste zenbait  apaiz laguntzaille bezala. Hitzaldia ere Bikarioak egin du.

Antes de la inauguración del curso se ha celebrado una eucaristía en la Capilla Gotica de la UNiversidad. El acto ha estado presidido por el Vicario de la Diócesis Mons. Alonso quien  ha pronuncioado la homilía. Ha actuado el coro de la Universidad. La celebración  litúrgica ha dado comienzo a las 10’30.

Bilbao, 2017ko irailaren 27a.

Firma Miriam Portell 5


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