Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Audiencia semanal del Papa

El Papa en la catequesis: La comunión supera las divisiones

Redescubrir la belleza de dar testimonio del Resucitado y dejar atrás las actitudes autorreferenciales, renunciando a retener los dones de Dios y no cediendo a la mediocridad: fue la indicación del Papa Francisco en su segunda catequesis basada en los Hechos de los Apóstoles, en el miércoles 12 de junio

Griselda Mutual – Ciudad del Vaticano

En una plaza de san Pedro acariciada en las primeras horas de la mañana por el sol primaveral, el Papa Francisco continuó con su nuevo ciclo de catequesis sobre los Hechos de los Apóstoles, interrumpido la semana pasada  por su catequesis sobre su reciente viaje apostólico en Rumanía. El pasaje evangélico del cual tomó el punto de partida de su reflexión fue el capítulo 1 de los Hechos, versículos 21-22.26.

Aferrados a María

«Hemos comenzado un nuevo ciclo de catequesis que seguirá el «viaje» del Evangelio que narra el libro de los Hechos de los Apóstoles. Todo tiene origen en la Resurrección de Cristo, que es la fuente de vida nueva. Por eso los discípulos permanecen unidos y perseverantes en la oración, junto a María, la Madre de Jesús y de la nueva comunidad, en espera de recibir el Espíritu Santo».

Uno de los dolorosos acontecimientos de la Pasión que muestra este libro, dijo el Papa, es que los Apóstoles del Señor ya no son los doce elegidos por Él, sino once. Esto sucede porque Judas se quitó la vida aplastado por el remordimiento:

«Esa primera comunidad estaba formada por ciento veinte hermanos y hermanas, un número que contiene el doce, emblemático para Israel, por las doce tribus, y también para la Iglesia, por los doce Apóstoles elegidos por Jesús, que después de los acontecimientos dolorosos de la pasión, con la traición de Judas, se redujeron a once».

El virus del orgullo infectó el corazón del Apóstol

Judas, explicó Francisco, “había empezado a separarse de la comunión con el Señor y con los demás, a hacer a solas, a aislarse, a apegarse al dinero hasta explotar a los pobres, a perder de vista el horizonte de la gratuidad y de la entrega, hasta que permitió que el virus del orgullo infectara su mente y su corazón”:

«Judas, que había recibido la gracia de formar parte del grupo inseparable de Jesús, perdió de vista el horizonte de la gratuidad del don recibido y dejó entrar en su corazón el virus del orgullo; y de amigo se volvió enemigo de Jesús, traicionándolo».

Así, Judas, que había recibido esta gracia «prefirió la muerte a la vida, un camino de oscuridad y ruina. Los otros once, en cambio, escogieron la vida y la bendición, convirtiéndose en responsables de trasmitirlas de generación en generación, del Pueblo de Israel a la Iglesia».

Se inaugura el discernimiento comunitario

Se hizo necesario entonces “reconstituir el grupo de los doce”, y así “se inaugura la práctica del discernimiento comunitario”, que consiste en ver la realidad a través de los ojos de Dios, desde el punto de vista de la unidad y la comunión:

«El evangelista Lucas nos dice cómo el abandono de Judas causó una herida al cuerpo comunitario. Era necesario que su misión pasara a otro. Pedro indicó el requisito indispensable: haber sido discípulo de Jesús desde el principio hasta el fin, desde el bautismo en el Jordán hasta la Ascensión».

He aquí que la comunidad ora de la siguiente manera – siguió diciendo Francisco: «Tú, Señor, que conoces el corazón de todos, muestra cuál de estos dos has elegido para ocupar el lugar que Judas ha abandonado». Y el Señor indica a Matías:

«De los dos candidatos propuestos, el escogido fue Matías, que es asociado a los once, reconstituyendo el colegio apostólico, signo de que la comunión es el primer testimonio de una comunidad viva y que sigue el estilo del Señor».


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Próximo encuentro en el Vaticano de todos los representantes pontificios en el mundo.

Alessandro Gisotti, Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.Alessandro Gisotti, Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. 

Representantes Pontificios se reunirán en el Vaticano del 12 al 15 de junio

El Papa Francisco convoca en el Vaticano una reunión de Representantes Pontificios para tratar asuntos de actualidad eclesial, de colaboración internacional y de diálogo interreligioso.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

Según unas declaraciones del Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, el Papa Francisco ha convocado en el Vaticano una reunión de los Representantes Pontificios, que se desarrollará del 12 al 15 de junio próximos.

El objetivo del Santo Padre – explica Gisotti – “es el de consolidar la frecuencia trienal de tales encuentros después de aquellos realizados en el 2013 y el 2016”. En cuanto a la preparación y la coordinación, el Papa Francisco se la ha confiado a la Sección de la Secretaría de Estado para el Personal de Función diplomática de la Santa Sede.

¿Quiénes son los participantes?

Tal y como ha explicado Director “ad interim” de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en el evento participan “103 Representantes Pontificios, de los cuales 98 son Nuncios Apostólicos y 5 son Observadores Permanentes. También 46 Nuncios Apostólicos jubilados han sido invitados a la jornada conclusiva del 15 de junio”.

Programa del encuentro

El 12 de junio, la Misa de apertura será presidida por el Cardenal Pietro Parolin; día en el que también se llevará a cabo un momento de oración en la Capilla Sixtina. El 13 de junio, en cambio, los participantes en la Reunión serán recibidos en audiencia por el Papa que les dirigirá un discurso. “En el programa se prevén, además de dos encuentros con los Superiores de la Secretaría de Estado, algunas conferencias de actualización sobre asuntos de actualidad eclesial, de colaboración internacional y de diálogo interreligioso. Algunas sesiones de trabajo se llevarán a cabo en grupos continentales. Se prevén además encuentros con los Jefes de Dicasterio de la Curia Romana y con los Embajadores acreditados ante la Santa Sede, residentes en Roma. La Reunión contará también con momentos espirituales particularmente significativos” explica Gisotti. Finalmente, el 15 de junio, el Santo Padre presidirá por la mañana la Concelebración Eucarística en la Capilla de la Domus Sanctae Marthae, y a mediodía se dará por concluido el evento con un almuerzo del Santo Padre con todos los participantes en la Domus Sanctae Marthae.


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Rueda de prensa del Papa al regreso de Rumania.

Romania PopeRomania Pope  (ANSA)

“Oren para que Europa vuelva a ser el sueño de los Padres Fundadores”

El deseo de Francisco en su diálogo con los periodistas en el vuelo hacia Roma al final del viaje en Rumania: el político no debe sembrar odio y miedo, solo esperanza

Desde el vuelo de Sibiu – Roma

“Que Europa vuelva a ser el sueño de los Padres Fundadores” es el deseo que el Papa Francisco formuló al final de la conferencia de prensa en el vuelo a Roma al final de su viaje a Rumania. Al comienzo del diálogo con los reporteros, el pontífice recordó el Día de las Comunicaciones Sociales que se celebró ayer.

“Hoy, esta jornada dijo, les llama, nuestro pensamiento se dirige a ustedes: que trabajan en las comunicaciones, sean operadores y sean o deben ser testimonios de la comunicación. Hoy la comunicación generalmente va hacia atrás. Adelante va el “contacto”, tener “contactos” y no llegar a comunicar. Ustedes, por vocación, son testigos de la comunicación, deben hacer “contactos”, pero deben comunicar. Un poco menos contactos y más comunicación … ».

Diana Coada Dumitrascu, de Tvr:

Millones de nuestros compatriotas han emigrado en los últimos años. ¿Cuál es su mensaje para una familia que deja a sus hijos para ir al extranjero a trabajar?

R. – «Esto me hace pensar en la familia que se va, siempre hay nostalgia por volver a encontrarse. Alejarse para que no falte nada a los hijos es un acto de amor. Ayer escuchamos a esa señora que trabajaba en el extranjero para ayudar a la familia: siempre es una situación dolorosa, se van por necesidad. Y muchas veces estos son los resultados de una política mundial que afecta a este problema. Conozco la historia de tu país después de la caída del comunismo y luego muchas compañías extranjeras cerraron para irse a otros lugares y ganar más. Cerrar una empresa y dejar a la gente en la calle. Esto también es una injusticia mundial, general: es una falta de solidaridad. Hay sufrimiento, no es fácil en la situación mundial actual ofrecer oportunidades de trabajo, y pensar que ustedes tienen un nivel impresionante de nacimientos, ¡no se ve aquí el invierno demográfico! Y es una injusticia no tener trabajo para tantos jóvenes. Por este motivo, espero que se resuelva esta situación, que no depende solo de Rumania sino del orden financiero mundial. Muchas personas se quedan así solas. Necesitamos solidaridad mundial y en este momento Rumania es el presidente de la Unión Europea “.

Cristian Micaci de Radioi Maria Rumania:

Se habló tanto de caminar juntos, ahora me gustaría preguntarle qué nos recomienda: ¿cuáles deberían ser las relaciones entre las confesiones, entre católicos y ortodoxos? ¿Cuáles son las relaciones entre los diversos grupos étnicos y en el mundo político?

R. – «Yo diría que la relación de la mano extendida, cuando hay conflictos. Hoy en día en el país hay un alto nivel de nacimientos, se tiene que alcanzar un proceso de acercamientos entre diferentes grupos étnicos, confesiones religiosas, compromiso, mano extendida, escuchar al otro, es lo que debe hacerse. Con los ortodoxos: tienes un gran patriarca, un hombre de gran corazón, un gran erudito, él conoce la mística de los padres del desierto, el misticismo espiritual, estudió en Alemania y también es un hombre de oración. Es fácil acercarse a Daniel, hablamos como hermanos. ¡Vamos juntos! Siempre teniendo esta idea: el ecumenismo no es llegar al final del partido, de las discusiones. Se hace caminando, yendo juntos, orando juntos. Tenemos en la historia el ecumenismo de la sangre: cuando los mataron, a los cristianos no les preguntaron: ¿eres católico? ¿Eres ortodoxo? ¿Eres luterano? Preguntaron: ¿eres cristiano? Existe el ecumenismo del testimonio, de la sangre y luego el ecumenismo de los pobres, hay que trabajar juntos para ayudar a los pobres, a los que se sienten mal, a los enfermos, como leemos en el capítulo 25 de Mateo. Caminando juntos, pero no esperen a que los teólogos se pongan de acuerdo para alcanzar la Eucaristía común. El ecumenismo se hace junto con las obras de caridad y el amor mutuo. En una ciudad de Europa había una buena relación entre el arzobispo católico y luterano. El católico tenía que ir al Vaticano el domingo por la noche. Me llamó y me dijo: llego el lunes, porque el luterano me dijo que tenía que irse y me preguntó: “Ven a mi catedral para la adoración. Y lo hizo. Cuando estuve en Buenos Aires, fui invitado por la iglesia escocesa a predicar enuna de sus funciones. Se puede caminar juntos: unidad, hermandad, mano extendida, sin hablar mal de los demás. Todos tenemos errores».

Xavier Le Normand, de I-Media:

El primer día fue a la catedral ortodoxa, un momento hermoso, pero en el momento de la oración del Padre Nuestro fue un poco duro porque estaban juntos pero no rezaron juntos. ¿En qué pensaba cuando estuvo en silencio durante el Padre Nuestro en rumano?

R.- “Le confío una cosa, no me quedé callado, recé al Padre Nuestro en italiano y vi a la mayoría de las personas orando tanto en rumano como en latín. La gente va más allá de los líderes. Nosotros, los líderes, debemos hacer balances diplomáticos para asegurarnos de que vamos juntos, hay costumbres, es bueno evitar que las cosas se arruinen, pero el pueblo ruega junto y también nosotros cuando estamos solos oramos juntos.  Una experiencia que tuve con tantos pastores y ortodoxos. Sí, hay gente cerrada de mente que dice que los ortodoxos son cismáticos: son cosas viejas. Hay grupos católicos que son un poco integralistas, debemos orar al Señor por ellos. Pero yo oré por los dos. No miré a Daniele, pero creo que él hizo lo mismo “.

Manuela Tulli, de Ansa:

En estas elecciones, líderes como Salvini hicieron una campaña mostrando símbolos religiosos, rosarios, cruces, consagraciones al Corazón Inmaculado. ¿Qué piensa? ¿Es verdad que no quiere encontrarlo?

R. – «No he recibido a nadie del gobierno, a excepción del Primer Ministro que lo ha solicitado según el protocolo. Fue una buena audiencia, una hora. Es un hombre inteligente, profesor, sabe de lo que está hablando. No he recibido una solicitud de audiencia del viceprimer ministro y otros ministros. En las imágenes durante la campaña electoral: he confesado tantas veces que yo leo sólo dos periódicos: el periódico del partido, es decir, “L’Osservatore Romano”, éste lo leo y sería bueno que también ustedes lo leyeran, porque hay muchas llaves de interpretación, muy interesantes y están escritas muchas cosas que yo digo. Y luego “Il Messaggero”, que me gusta, porque tiene grandes títulos: lo veo así, a veces me detengo ahí. Y no he entrado en estas noticias de propaganda, como ha hecho un partido la propaganda electoral o el otro.  Pero hay un tercer elemento, pero en esto me confieso ignorante: no entiendo la política italiana. Es verdad, tengo que estudiarlo: no lo entiendo. Decir una opinión sobre las acciones de una campaña electoral de uno de los partidos sin información, así, sería muy imprudente de parte mía. Rezo por todos, para que Italia pueda seguir adelante, para que los italianos puedan unirse y ser leales. También yo soy italiano porque soy hijo de emigrantes italianos: soy italiano en mi sangre. Mis hermanos, todos tienen la ciudadanía. Yo no quise tenerla, porque en el tiempo en que la adquirieron yo era un obispo y dije: “No, el obispo debe ser de la patria”, y no quise aceptarla. Y es por eso que no la tengo. Hay en la política de tantos países, muchos, la enfermedad de la corrupción: en todas partes. En todas partes: no digan mañana “el Papa dijo que la política italiana es corrupta”: no. He dicho que una de las enfermedades de la política, en todas partes, es deslizarse en la corrupción … es universal. Por favor ¿eh? No me hagan decir algo que no dije. Una vez me dijeron cómo son los pactos políticos, piensen en una reunión de nueve empresarios en la mesa; discuten para ponerse de acuerdo sobre el desarrollo de sus empresas y al final, después de horas y horas y café y café y café, están de acuerdo. Hicieron el Verbal, el resumen, lo leen … ¿estás de acuerdo? Está bien. Mientras lo hacen, toman un whisky para celebrar y luego comienzan a girar las cartas  para firmar el acuerdo. En el momento en que se giran las cartas, debajo de la mesa, yo y el otro … hago otro acuerdo debajo de la mesa. Esto es corrupción política, que se hace un poco en todas partes. Debemos ayudar a los políticos a ser honestos, no a hacer campaña con banderas deshonestas, calumnias, difamaciones, escándalos … Y muchas veces, sembrar odio y miedo: esto es terrible. Una política, un político nunca, nunca debe sembrar odio y miedo. Sólo la esperanza. Justa, exigente: pero esperanza. Porque debe liderar el país, y no darle miedo “.

Eva Maria Huescar Fernandez, de Radio Cope:

Con los jóvenes insistió en la relación con sus abuelos para que los jóvenes puedan tener raíces y los abuelos puedan soñar. Ud.  no tiene una familia cercana, pero dijo que para Ud. Benedicto XVI es como un abuelo. ¿Sigue viéndolo así?

R. – «Cada vez que voy a visitarlo lo siento así. Tomo su mano y le hago hablar. Habla poco, habla despacio, pero con la misma profundidad que nunca. Porque el problema de Benedicto son sus rodillas, no su cabeza: tiene una gran lucidez y lo oigo hablar, me hace sentir fuerte, siento el concentrado de las raíces y él me ayuda a seguir adelante. Siento esta tradición de la Iglesia que no es cosa de un museo. La tradición es como las raíces, que te dan el jugo para crecer y no te volverás como las raíces, no: florecerás, el árbol crecerá, dará fruto y las semillas serán raíces para otros. La tradición de la Iglesia está siempre en movimiento. En una entrevista que hizo Andrea Monda en el Osservatore hace algunos días, hubo una cita que me gustó mucho, del músico Gustav Mahler. Y hablando de tradiciones, dijo: “La tradición es la garantía del futuro y no el guardián de las cenizas”: no es un museo. La tradición no conserva las cenizas, la nostalgia de los fundamentalistas, volver a las cenizas: no. La tradición son raíces que garantizan que el árbol crezca, florezca y dé frutos. Y repito esa pieza del poeta argentino que tanto me gusta citar: “Todo lo que el árbol tiene de flores, proviene de lo que enterró”. Estoy feliz, porque en Iasi me referí a esa abuela, fue un gesto de complicidad y con esos ojos … en ese momento estaba tan emocionado que no reaccioné y luego el papamóvil continuó, en pocas palabras, podría haberle dicho que viniera a esta abuela, haber hecho este gesto … y le dije al Señor Jesús: “Es una pena, pero Tú eres capaz de resolverlo”; Y nuestro buen fotógrafo Francesco, cuando vio la comunicación que tuve con esa mujer con sus ojos, tomó la foto y ahora es pública: la vi esta tarde en el Vaticano Insider. Estas son las raíces, y esto crecerá. No será como yo, pero yo di mi parte.  Este encuentro es importante. Luego están los verbos, ¿verdad? Cuando los abuelos sienten que tienen nietos que continuarán la historia, comienzan a soñar y cuando los abuelos no sueñan se deprimen … ¡hay un futuro! Y los jóvenes, alentados por eso, comienzan a profetizar y hacer historia. Es importante.»

Lucas Franz Helmut Wiegelmann por Herder Korrespondenz:

En estos días, Ud ha hablado de la fraternidad del pueblo y de caminar juntos, pero vemos que en Europa está creciendo el número de aquellos que no quieren la fraternidad y prefieren caminar solos. ¿Qué hacer para cambiar?

R. – “Lo siento si me menciono, pero lo hago … Hablé sobre este problema en Estrasburgo y cuando recibí el Premio Carlomagno y luego el discurso con jefes de estado y de gobierno en el Vaticano en el aniversario de los Pactos europeos. Y también hay un quinto discurso, lo que hizo el Burgomaster de Aachen. Europa no tiene que decir: organícense y sigan adelante: todos somos responsables de la Unión Europea y la circulación de la presidencia de la UE no es un gesto de cortesía, sino un símbolo de la responsabilidad que tiene cada uno de los países. Si Europa no es grande dentro los desafíos futuros, se marchitarán. Dije que Europa de madre se está convirtiendo en la abuela Europa, tal vez alguien pueda ser preguntado en secreto: ¿no será el final de la aventura que comenzó hace 70 años? Tenemos que asumir la mística de los padres fundadores, encontrarnos y superar las divisiones de las fronteras. Estamos viendo fronteras en Europa y esto no es bueno, es cierto que cada país tiene su propia identidad y debe protegerla, pero por favor Europa no se deje vencer por el pesimismo y las ideologías porque está apegada por ideologías y los pequeños grupos nacen en Europa. Europa. Piensen ustedes en Europa dividida, aprendamos de la historia, no retrocedamos”.

Al final de la entrevista, el Papa quiso decir “gracias a la lluvia” por permitirle, -lo obligó a realizar largos viajes en automóvil- a ver el “hermoso paisaje de Rumania”. Y concluyó: “Les digo: oren por Europa, que el Señor nos conceda la gracia: espero sinceramente que Europa vuelva a ser el sueño de los padres fundadores”.

(Resumen no oficial recopilado por Andrea Tornielli)


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Rumania: discurso del Papa ante las autoridades

Papa Francisco. Encuentro con autoridades y sociedad civil

El Papa Francisco dirigió un discurso para saludar a las autoridades, los miembros del Cuerpo Diplomático y representantes de la sociedad civil rumana. También saludó al Patriarca Daniel, a los Metropolitanos y Obispos del Santo Sínodo, así como a los fieles de la Iglesia Ortodoxa y Católica

Manuel Cubías – Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco comenzó su alocución afirmando: “Me complace estar en vuestra tierra hermosa, veinte años después de la visita de san Juan Pablo II, y en el momento en que Rumania, por primera vez desde que se unió a la Unión Europea, preside en este semestre el Consejo Europeo”.

Una mirada al camino recorrido

Francisco considera que este es un momento propicio para dirigir una mirada de conjunto sobre los últimos treinta años de vida del país. El Papa constata que muchas cosas han cambiado, así como surgen nuevos desafíos. “Durante este tiempo, Rumania se ha comprometido en la construcción de un proyecto democrático a través del pluralismo de las fuerzas políticas y sociales, y del diálogo recíproco en favor del reconocimiento fundamental de la libertad religiosa y la plena integración del país en el amplio escenario internacional”.

“Los aliento a seguir trabajando para consolidar las estructuras e instituciones necesarias que no sólo den respuesta a las justas aspiraciones de los ciudadanos, sino que estimulen y permitan a su pueblo plasmar todo el potencial e ingenio del que sabemos es capaz”, afirmó el Papa.

Después se refirió a los desafíos, particularmente a la emigración y a la despoblación de las aldeas: “Pienso en las consecuencias que todo esto puede tener sobre la calidad de vida en esos territorios y el debilitamiento de sus más ricas raíces culturales y espirituales que los sostuvieron en la adversidad”.

Para afrontar estos desafíos, el Papa propone: “Aumentar la colaboración positiva de las fuerzas políticas, económicas, sociales y espirituales; es necesario caminar juntos y decidirse todos con convicción a no renunciar a la vocación más noble a la que un Estado debe aspirar: hacerse cargo del bien común de su pueblo” …  en que cada uno “Se transforme en protagonista del bien común donde los más débiles, los más pobres y los últimos no sean vistos como indeseados, como obstáculos que impiden que la “máquina” camine, sino como ciudadanos y hermanos para ser plenamente insertados en la vida civil”.

El Papa insistió: “De hecho, cuanto más una sociedad se responsabiliza del destino de los más desfavorecidos, tanto más puede llamarse verdaderamente civil”.

Desarrollo y centralidad de la persona

El Papa Francisco insistió en que toda acción por el desarrollo de un país es importante la reactivación de la solidaridad y la caridad, así como “para la sensibilización de las fuerzas sociales, civiles y políticas hacia el bien común, no es suficiente con actualizar las teorías económicas, ni con las técnicas y las habilidades profesionales, aunque sean necesarias. Se trata en efecto de desarrollar, junto con las condiciones materiales, el alma de vuestro pueblo”.

Colaboración de las Iglesias cristianas

En este cometido, el Papa considera que las Iglesias cristianas pueden ayudar mucho: “a redescubrir y alimentar ese corazón palpitante del que brote una acción política y social que partiendo de la dignidad de la persona lleve a comprometerse con lealtad y generosidad por el bien común de la comunidad”.

También la Iglesia Católica es capaz de dar su aporte porque “quiere contribuir a la construcción de la sociedad, quiere ser un signo de armonía, esperanza de unidad y ponerse al servicio de la dignidad humana y el bien común. Desea colaborar con las Autoridades, con las demás Iglesias y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad para caminar juntos y poner sus talentos al servicio de toda la comunidad”.

La Iglesia Católica no es extranjera

La Iglesia Católica no es extranjera, sino que participa plenamente en el espíritu nacional rumano, como lo demuestra la participación de sus fieles en la formación del destino de la nación, en la creación y el desarrollo de estructuras de educación integral y formas de asistencia típicas de un Estado moderno. Por eso, desea contribuir a la construcción de la sociedad y la vida civil y espiritual de vuestra hermosa tierra de Rumania.

Finalizó su alocución invocando bendiciones sobre las autoridades, sus familias y sobre todo el pueblo rumano.


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El documento Cristo vive del Papa Francisco. Comentario

Padre Chagas profundiza sobre la Exhortación Apostólica «Cristo Vive»

La nueva Exhortación Apostólica del Papa Francisco será también un punto de referencia para el próximo Foro Internacional de la Juventud que se celebrará en Roma del 19 al 22 de junio. Nuestro colega Silvonei Protz entrevista al responsable del Departamento de Jóvenes del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

Ciudad del Vaticano

El documento “Cristo Vive” es uno de los muchos gestos de amor del Santo Padre Francisco para con los jóvenes, el gesto de un Papa que se deja inspirar por las nuevas generaciones, reconociendo en ellas la acción del Espíritu Santo que hace soñar a los ancianos y da a los jóvenes visiones (cf.Joel 3,1).

Los jóvenes cuentan

“La iglesia, a través del Sucesor de Pedro, grita que los jóvenes cuentan: ellos son los protagonistas necesarios del cambio y por lo tanto están llamados a la misión”. Son las palabras del padre João Chagas, responsable del departamento de jóvenes del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, entrevistado por nuestro colega Silvonei Protz, sobre la nueva Exhortación Apostólica del Papa, publicada el 2 de abril que toma como inspiración, entre otras cosas, las voces de los jóvenes que surgieron durante el proceso sinodal del año pasado.

Escuche el servicio

Una Exhortación del Papa para todos

Como señala el Santo Padre en la introducción del documento, se trata de un hito en el contexto de un camino sinodal: “Me dirijo al mismo tiempo a todo el Pueblo de Dios, a los pastores y a los fieles, porque la reflexión sobre los jóvenes y para los jóvenes, nos interpela y estimula a todos”.

 

La Exhortación Apostólica “Cristo Vive” será también un punto de referencia para el próximo Foro Internacional de los jóvenes que se celebrará en Roma del 19 al 22 de junio; punto el encuentro que llevará por título “Jóvenes en acción en una Iglesia sinodal”, y que reunirá a representantes de Conferencias Episcopales, asociaciones y movimientos eclesiales de todo el mundo; así como a algunos jóvenes auditores sinodales del año pasado.

Promover la sinodalidad en la Iglesia

Respondiendo a la invitación del Santo Padre a promover el espíritu de la sinodalidad en la Iglesia, los jóvenes participantes menores de 30 años trabajarán para compartir estos primeros meses de recepción del documento final del Sínodo, de la exhortación apostólica que se acaba de publicar y de los posibles pasos futuros para implementar este encuentro sinodal en la vida cotidiana de las Iglesias locales en lo que se refiere a la pastoral juvenil.

Este encuentro retomará y relanzará la tradición de los foros internacionales de jóvenes, que surgieron en torno a las Jornadas Mundiales de la Juventud de los años 80.


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Nuevas normas del Vaticano para la protección de menores y personas vulnerables.Valoración

Mons. Charles SciclunaMons. Charles Scicluna 

M. Scicluna sobre El Motu Proprio: indicaciones claras

Los aspectos más importantes de los tres documentos publicados este viernes, según Mons. Scicluna, Arzobispo de Malta y Secretario Adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: Normas claras y protección de los derechos de las víctimas

Ciudad del Vaticano

Declaraciones de Mons. Scicluna

Mons. Scicluna en declaraciones para Vatican News afirmó que, antes que nada, “cabe señalar que existen dos ámbitos de aplicación de la ley: uno que se aplica como ley penal en el Estado de la Ciudad del Vaticano; otro que amplía esta jurisdicción a los empleados, a los funcionarios públicos de la Santa Sede que también trabajan en entornos extraterritoriales o fuera del territorio circunscrito del Estado de la Ciudad del Vaticano. Este es el Motu Proprio, como se dice en la jerga técnica”.

El tercer documento, muy importante, es de carácter pastoral. En el Estado de la Ciudad del Vaticano, que es también una entidad pastoral, hay dos parroquias: la de Santa Ana y la de San Pedro, que se ocupan de la protección de los menores y también de la atención a las víctimas. También hay menores que viven en el territorio, otros que lo visitan, otros que trabajan…. entonces había necesidad de tener directrices pastorales en esta área.

El prelado añadió: “Me gusta mucho el énfasis en los derechos de las víctimas y el hecho de que no sólo existe la obligación de denunciar los abusos -la falta de denuncia también se convierte en un delito del Estado de la Ciudad del Vaticano-, sino que también existen indicaciones legales y pastorales muy claras para ayudar a las víctimas”.

Declaraciones de Alessandro Gisotti

El Director “ad interim” de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, expresó: A un mes de la conclusión del encuentro sobre la Protección de los Menores en el Vaticano, deseado fuertemente por el Papa Francisco, se publican hoy tres documentos de gran importancia que responden a la exigencia de pasos concretos manifestada por el Pueblo de Dios en el enfrentar la plaga de los abusos a menores. Se trata del primer paso importante como consecuencia del encuentro de las Conferencias Episcopales, ya anunciado el pasado 24 de febrero.

Significativamente, los tres documentos – la ley sobre la protección de menores en el Estado de la Ciudad del Vaticano, el Motu proprio que extiende las normas a la Curia Romana y las líneas guía para el Vicariato de la Ciudad del Vaticano – han sido firmados por el Santo Padre. Estos actos refuerzan la protección de menores a través de la potenciación del cuadro normativo.

El Santo Padre desea que – también gracias a estas normas que conciernen al Estado de la Ciudad del Vaticano y la Curia Romana – madure en todos, la conciencia que la Iglesia deba ser cada vez más una casa segura para los niños y las personas vulnerables.

Declaración del P. Hans Zollner S.J.

El Padre Hans Zollner, presidente del Centro para la Protección de Menores de la Pontificia Universidad Gregoriana, sobre el Motu Proprio del Papa:

“Se pueden observar dos características interesantes: una es que se amplía el grupo de personas que están protegidas de una manera particular, porque la fórmula de “personas vulnerables” amplía la definición y también incluye a las personas que hasta ahora no habían sido equiparadas con menores. El segundo punto se refiere a la obligación de informar.

Este documento puede ciertamente ser un fuerte estímulo y un modelo para aquellas entidades, ya sean Conferencias Episcopales u organismos religiosos y congregaciones que aún no han redactado y aprobado sus Directrices.”


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Sobre el proceso de paz para Colombia. Palabras del Papa.

“No tenemos derecho a permitirnos otro fracaso en el camino de paz y reconciliación”: llamamiento del Papa por la paz en Colombia

2015-09-20 Radio Vaticana

(RV).- “También nosotros como los discípulos, tenemos la tentación de huir de las cruces propias y de las cruces de los demás, de alejarnos del que sufre”. Después del rezo a la Madre de Dios en el Ángelus del XXV domingo del tiempo ordinario, y luego de agradecer las palabras del Cardenal Arzobispo de La Habana, Jaime Ortega y Alamino, y saludar a los Obispos, sacerdotes, religiosos, fieles laicos presentes en la Plaza de la Revolución, al Señor Presidente y a las autoridades, el Papa Francisco volvió sobre el pasaje del evangelio de Marcos sobre el que había desarrollado su homilía, esta vez centrándose en el miedo de los discípulos al no comprender la idea de la pasión y muerte de Jesús en la Cruz.

“Aprendamos de María a tener el corazón despierto y atento a las necesidades de los demás”. El Papa invitó a volver nuestros ojos a la Madre María, para pedirle que “nos enseñe a estar junto a la cruz del hermano que sufre”; junto a ella podemos comprender quién es verdaderamente «el más importante», y qué significa estar junto al Señor y participar de su gloria.

“No tenemos derecho a permitirnos otro fracaso más en este camino de paz y reconciliación”. Con su pensamiento dirigido a “la querida tierra de Colombia”, “consciente de la importancia crucial del momento presente, en el que, con esfuerzo renovado y movidos por la esperanza, sus hijos están buscando construir una sociedad en paz”, el Papa Francisco rezó para “que la sangre vertida por miles de inocentes durante tantas décadas de conflicto armado, unida a aquella del Señor Jesucristo en la Cruz, sostenga los esfuerzos para una definitiva reconciliación”, y pidió unirse en plegaria a María, de modo especial “por los que han perdido la esperanza, y no encuentran motivos para seguir luchando; por los que sufren la injusticia, el abandono y la soledad; por los ancianos, los enfermos, los niños y los jóvenes, por todas las familias en dificultad”. “Madre santa, te encomiendo a estos hijos tuyos de Cuba: ¡No los abandones nunca!”

(GM – RV)

Texto completo de las palabras del Papa a la hora del Ángelus

Agradezco al Cardenal Jaime Ortega y Alamino, Arzobispo de La Habana, sus amables palabras, así como a mis hermanos Obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos. Saludo también al Señor Presidente y a todas las autoridades presentes.

Hemos oído en el evangelio cómo los discípulos tenían miedo de preguntar a Jesús cuando les habla de su pasión y muerte. Les asustaba y no podían comprender la idea de ver a Jesús sufriendo en la Cruz. También nosotros tenemos la tentación de huir de las cruces propias y de las cruces de los demás, de alejarnos del que sufre. Al concluir la santa Misa, en la que Jesús se nos ha entregado de nuevo con su cuerpo y su sangre, dirijamos ahora nuestros ojos a la Virgen, Nuestra Madre. Y le pedimos que nos enseñe a estar junto a la cruz del hermano que sufre. Que aprendamos a ver a Jesús en cada hombre postrado en el camino de la vida; en cada hermano que tiene hambre o sed, que está desnudo o en la cárcel o enfermo. Junto a la Madre, en la Cruz, podemos comprender quién es verdaderamente «el más importante», y qué significa estar junto al Señor y participar de su gloria.

Aprendamos de María a tener el corazón despierto y atento a las necesidades de los demás. Como nos enseñó en las Bodas de Caná, seamos solícitos en los pequeños de detalles de la vida, y no cejemos en la oración los unos por los otros, para que a nadie falte el vino del amor nuevo, de la alegría que Jesús nos trae.

En este momento me siento en el deber de dirigir mi pensamiento a la querida tierra de Colombia, «consciente de la importancia crucial del momento presente, en el que, con esfuerzo renovado y movidos por la esperanza, sus hijos están buscando construir una sociedad en paz». Que la sangre vertida por miles de inocentes durante tantas décadas de conflicto armado, unida a aquella del Señor Jesucristo en la Cruz, sostenga todos los esfuerzos que se están haciendo, incluso en esta bella Isla, para una definitiva reconciliación. Y así la larga noche de dolor y de violencia, con la voluntad de todos los colombianos, se pueda transformar en un día sin ocaso de concordia, justicia, fraternidad y amor en el respeto de la institucionalidad y del derecho nacional e internacional, para que la paz sea duradera. Por favor, no tenemos derecho a permitirnos otro fracaso más en este camino de paz y reconciliación.

Les pido ahora que se unan conmigo en la plegaria a María, para poner todas nuestras preocupaciones y aspiraciones cerca del Corazón de Cristo. Y de modo especial, le pedimos por los que han perdido la esperanza, y no encuentran motivos para seguir luchando; por los que sufren la injusticia, el abandono y la soledad; pedimos por los ancianos, los enfermos, los niños y los jóvenes, por todas las familias en dificultad, para que María les enjugue sus lágrimas, les consuele con su amor de Madre, les devuelva la esperanza y la alegría. Madre santa, te encomiendo a estos hijos tuyos de Cuba: ¡No los abandones nunca!