Loiola XXI

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El Papa Francisco y los nuevos mártires.

Francisco: Asia Bibi y las víctimas de Boko Haram son “mártires”

El Papa recibió al esposo y a la hija de la mujer que vive en la cárcel desde hace años en Paquistán por blasfemia, a quienes dijo: «Pienso a menudo en tu madre»; con ellos también estuvo una joven nigeriana secuestrada por los yihadistas

La hija y el esposo de Asia Bibi en el Vaticano

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Pubblicato il 24/02/2018
Ultima modifica il 24/02/2018 alle ore 17:28
DOMENICO AGASSO JR.
CIUDAD DEL VATICANO

 

«Pienso muy a menudo en ti madre y rezo por ella». El Papa Francisco lo reveló a Eisham Ashiq, la hija de Asia Bibi, que saludó al Pontífice durante la audiencia en el Vaticano y le dio un abrazo. El obispo de Roma la recibió en compañía de su padre y de una chica nigeriana que fue víctima de Boko Haram, Rebecca Bitrus. Según Jorge Mario Bergoglio, la mujer de Paquistán y las víctimas de la organización yihadista terrorista son “mártires”.

 

Eisham, hija de la mujer cristiana paquistaní que se encuentra encarcelada desde 2009 y que fue condenada a muerte por blasfemia, dijo a Francisco: «Cuando antes de venir fui a ver a mi madre, me pidio que le diera un beso».

 

El esposo de Asia Bibi, Ashiq Masih, le dijo al Obispo de Roma: «Santo padre, le pido que recemos, unidos en Cristo, por mi esposa y por todos los cristianos perseguidos».

 

Los familiares de Asia Bibi y de Rebecca en estos días son huéspedes de Ayuda a la Iglesia Necesitada, la fundación de derecho Pontificio que está organizando un evento para recordar a los mártires cristianos en el Coliseo de Roma, que se teñirá de rojo.

 

Durante el encuentro con el Papa de hoy, 24 de febrero, por la mañana, el Papa expresamente pidió rezar por Asia Bibi y por las mujeres que todavía están en manos de Boko Haram. El testimonio de Rebecca y el de Asia Bibi «representan un modelo para una sociedad que hoy tiene cada vez más miedo del dolor. Sn dos mártires», declaró después de haber escuchado los dramáticos relatos de las violencias que sufrió la mujer nigeriana, que parió al hijo de uno de sus carceleros, y de los familiares de Asia Bibi.

 

Después el Papa se dirigió a la Fundación de derecho Pontificio AIN, cuyo presidente y director (respectivamente Alfredo Mantovano y Alessandro Monteduro) estaban presentes en el encuentro: «Gracias por su trabajo, ¡hacen mucho bien!».

 

Monteduro dijo a Vatican News: «Fue un encuentro extraordinario. Duró 49 minutos y su centro fue la fe. No solo la espiritualidad del Santo padre, sino también la de estas chicas jóvenes y sufrientes y del marido de Asia Bibi». Comenzó «con el beso que Eisham dio al Santo Padre y que el Santo Padre no solo aceptó, sino que respondió con afecto y con un testimonio de cercanía, de fe, de solidaridad que en ese abrazo lo decía todo. El encuentro habría podido terminar simplemente con un saludo inicial, debido a la intensidad del vínculo que inmediatamente se instauró» entre Francisco y sus huéspedes.

 

Hubo una oración colectiva: «fue un momento maravilloso. Quiso que todos juntos lo hiciéramos en nuestras lenguas. Por ejemplo, Eisham, la hija de Asia Bibi, rezó en urdu; Rebecca, la chica víctima de Boko Haram en Nigeria, lo hizo en su dialecto, el Hausa, y nosotros, obviamente, en nuestra lengua». El Papa argentino dijo que Asia y Rebecca eran «mujeres mártires, maravillosas mujeres mártires, ejemplo para una civilización que tiene miedo del dolor».


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Familiares de Asia Bibi con el Papa

Familiares de Asia BibiFamiliares de Asia Bibi 

Asia Bibi a su hija: “Si encuentras al Papa, dale un beso de parte mía”

En vista del evento “Coliseo Rojo” para recordar a los mártires cristianos, esta mañana el Papa Francisco recibió en audiencia a los familiares de Asia Bibi, la mujer cristiana encarcelada desde hace 9 años en Paquistán.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

El Papa Francisco encontró la mañana de este sábado, 24 de febrero, a la familia de Asia Bibi, la mujer cristiana paquistaní encarcelada en Multán desde 2009, acusada de haber insultado el profeta Mahoma. El Pontífice se reunió con el marido de Asia Bibi, Ashiq Masih y la hija Eisham, con ellos estaba el Director de Ayuda a la Iglesia Necesita en Italia, Alessandro Monteduro y la señora Rebecca Bitrus, joven nigeriana secuestrada por dos años en manos de la secta islamista de Boko Haram.

Un encuentro extraordinario

Al final de la audiencia, el Director de Ayuda a la Iglesia Necesitada dialogó con Vatican Newsy señaló que el encuentro con el Papa se vivió en una atmosfera de recogimiento y oración. “Un encuentro extraordinario – afirmó – estamos todavía todos emocionados, es más, necesitaremos tiempo para poner en su lugar los recuerdos de nuestra memoria. El encuentro duró alrededor de 40 minutos, que tuvo al centro un elemento importante: la fe; al centro estuvo la espiritualidad. No sólo la espiritualidad del Santo Padre – precisó el Director – sino también aquella del marido de Asia Bibi y de estas jóvenes sufrientes. Hemos orado junto al Santo Padre. Ha sido un momento maravilloso. Ha querido que lo hiciéramos todos juntos en nuestras lenguas”.

Si encuentras al Papa, dale un beso de parte mía

Refiriéndose a las palabras que el Papa dirigió a los familiares de Asia Bibi, Alessandro Monteduro señaló que fue una muestra de fe y de solidaridad por parte del Pontífice. “Eisham – la hija de Asia Bibi, señalo el Director – el 17 de febrero, antes de partir para Roma encontró a su madre en la cárcel y le dijo: ‘mamá voy a Roma, encontraré al Papa. Voy a Roma porque el Coliseo se iluminara de rojo. Pensaran en ti en el mundo’. Asia le respondió: ‘Si encuentras al Papa, dale un beso de parte mía’. El encuentro inicio con esto, con el beso que Eishan ha dado al Santo Padre y que el Santo Padre ha intercambiado con afecto y con un testimonio de cercanía, de fe y de solidaridad que se expresaba en ese abrazo”.

Mujeres mártires

Finalmente, el Director de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Italia describió la reacción de las jóvenes y del marido de Asia Bibi al ver al Papa. “Estaban agradablemente bajo shock. La intensidad, la emoción del encuentro ha sido verdaderamente fuerte, fuertísima, un impacto imposible de describir, así como la emoción que ninguno de nosotros ha escondido, en particular las jóvenes. Había una emoción verdadera, dijo Alessandro Monteduro, visible. Era fuerte. El Santo Padre ha definido Asia, Rebeca como ‘mujeres mártires’, maravillosas mujeres mártires ejemplos para una civilización que tiene miedo del dolor”.

Entrevista a Alessandro Monteduro


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Aumenta la persecución a los cristianos en el mundo.

Aumenta la persecuzione dei cristiani nel mondo. A guidare la classifica dei 50 Paesi più oppressori è la Corea del Nord. Ma la Nazione con maggiori violenze è il Pakistan, mentre in India cresce il radicalismo induista. Lo rivela il Rapporto 2018 dell’organizzazione Porte Aperte-Open Doors. Intervista a Cristian Nani.

Roberta Gisotti – Città del vaticano

Oltre 215 milioni i cristiani perseguitati nel mondo, secondo l’organizzazione internazionale Porte Aperte, che ogni anno stila la lista ‘nera’ dei 50 Paesi – su un centinaio monitorati – dove i fedeli cristiani sono oppressi, vessati, discriminati, oggetto di abusi e violenze fino ad essere uccisi,  condizionati nel privato e nella vita pubblica, a causa della loro fede religiosa.

Oltre 3 mila martiri per la fede 

“Il numero dei fedeli perseguitati è in crescita – sottolinea con preoccupazione Cristian Nani, direttore in Italia di Porte Aperte – 1 cristiano su 12 nel mondo è infatti vittima di violenze o abusi. Oltre 15.500 chiese, case, negozi di cristiani sono stati attaccati, nel periodo compreso nel rapporto, tra novembre 2016 e ottobre 2017″.

A guidare la classifica dei Paesi persecutori sono Corea del Nord, Afghanistan, Somalia, ma il triste primato di nazione con il più alto punteggio nella violenza anti cristiana spetta alPakistan.

“Rispetto all’anno precedente – informa Nani – sono più che duplicati i martiri cristiani, cioè le persone, uomini e donne e anche bambini, che sono stati uccise in quanto cristiani. Quindi non stiamo parlando di cristiani morti in guerre civili o sotto bombardamenti come accade in Medio Oriente. Stiamo parlando di 3.066 persone che sono state uccise premeditatamente in quanto cristiane. Questo è un dato che senza dubbio va sottolineato e dà un’idea dell’impatto della persecuzione anticristiana nel mondo”.

Oppressione islamica e nazionalismi induista e buddista

“La fonte principale delle persecuzioni – prosegue il direttore di Porte Aperte -resta ‘l’oppressione islamica’, che va estendendo la sua morsa in varie aree. La definiamo così, perché comprende ma va oltre i fatti di estremismo islamico, vale a dire che è un concetto più ampio che attiene a tutto quell’insieme di leggi sociali o legate alla nazione islamica, per le quali il cristiano soffre o viene in qualche modo limitato nei propri diritti fondamentali”.

Nel rapporto si indicano alcune tendenze: la radicalizzazione di aree dominate dall’Islam, in Africa orientale, occidentale e del Nord e nel mondo non arabo asiatico; il divario tra sunniti-sciiti, che ha il terreno di maggior scontro in Asia; l’espansionismo islamico in zone a prevalenza non musulmana, specie in Africa sub-sahariana e in Indonesia, Malesia e Brunei; la pratica di ‘pulizia etnica’ in base affiliazione religiosa, crescente in Kenya, Nigeria, Somalia e Sudan.

“C’è poi un’altra fonte di persecuzione in ascesa – aggiunge Nani – il ‘nazionalismo religioso’, che vuole assoggettare un’intera nazione  ad una sola religione e l’esempio più vistoso si ha inIndia, dove l’escalation di intolleranza anticristiana si deve al radicalismo induista, che abbina al concetto di nazionalismo, e quindi di essere parte integrante della nazione, il concetto religioso: cioè, per essere indiani bisogna essere indù. Quindi, chiunque sia di un’altra religione, anche cristiana, va incontro ad una serie di restrizioni o vessazioni, fino a ciò che sta effettivamente accadendo in India: attacchi, aggressioni fisiche, rapimenti o addirittura alcuni omicidi”.

Oltre l’India, il ‘nazionalismo religioso’ induista sta aumentando anche in Nepal e uguale tendenza si riscontra anche nel mondo buddista, specie in Sry Lanka, Bhutan e Myanmar. A questo si aggiunge il ‘nazionalismo ideologico’, spesso colleagato al comunismo come nel caso di Cina, Vitenam e Laos.

La paranoia dittatoriale 

“In cima alla lista è però da 16 anni la Corea del Nord, dove la persecuzione si deve a ‘paranoia dittatoriale’ – spiega Nani – legata al regime in sé, in questo caso personificato da Kim Jong-un, che ultimamente è molto dibattuto, molto presente nei nostri media. In questo caso è un dittatore, che ha una sorta di avversione per la confessione religiosa cristiana, che considera una minaccia, forse legata anche al mondo occidentale: cioè, il regime considera il cristianesimo una religione occidentale, in particolar modo legata al mondo americano e quindi la considera una minaccia dell’imperialismo americano”.

Ascolta l’intervista a Cristian Nani


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Nigeria: quién paga los daños de Boko Haram a la Iglesia?

  NIGERIA- El arzobispo de Kaduna: “El gobierno debe resarcir a la Iglesia por los daños causados por Boko Haram”

Abuja – “En los últimos seis años los rebeldes de Boko Haram han atacado iglesias y otros lugares cristianos del norte pero el gobierno federal aún no ha resarcido a las víctimas”, denuncia monseñor Matthew Man-oso Ndagoso, arzobispo de Kaduna, hablando en nombre de los obispos de la provincia eclesiástica de Kaduna en el norte de Nigeria, al concluir su asamblea plenaria celebrada en la catedral de Minna. En declaraciones a los periodistas, monseñor Ndagoso aseguró: “Quiero informar de que la Iglesia católica no ha recibido ninguna ayuda por parte del gobierno federal por los daños sufridos”. El primer asalto en un lugar católico cometido por Boko Haram en Nigeria se produjo el 25 de diciembre de 2011 cuando fue atacada la iglesia de Santa Teresa de Madalla . “El año pasado algunos jóvenes atacaron la iglesia católica de St. Philips, Bakin Iku, cerca de Suleja, causando daños por varios millones. Nadie se ha puesto en nuestro lugar”, recordó el arzobispo. Monseñor Ndagoso indicó que el gobierno federal debe responsabilizarse de la asistencia a las iglesias y a las víctimas.


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Palabras del Papa sobre los atentados a iglesias cristianas

No al odio y a la violencia- Llamamiento del Papa por Nigeria y República Centroafricana

Deseando «que cese cualquier forma de odio y de violencia» el Papa ha devuelto al centro de la escena internacional los ataques a las comunidades cristianas en Nigeria y en la República Centroafricana. Al finalizar la audiencia general del miércoles 9 de agosto el Pontífice hizo un nuevo y sentido llamamiento por «nuestros hermanos y hermanas» de los dos países de África, exhortando a los peregrinos presentes en el Aula Pablo VI a orar por ellos.

«Me he quedado profundamente dolido –declaró– por la masacre sucedida el domingo pasado en Nigeria, dentro de una iglesia, donde fueron asesinadas personas inocentes». De aquí el deseo de que «no se repitan más crímenes tan vergonzosos, perpetrados en lugares de culto, donde los fieles se reúnen para rezar». Y desgraciadamente –añadió al texto preparado – esta mañana ha llegado la noticia de violencias homicidas en la República Centroafricana».

Anteriormente en la catequesis dedicada al tema del perdón divino como motor de esperanza, Francisco destacó cómo Dios «no ha elegido como primera masa para formar su Iglesia a las personas que no se equivocaban nunca». Al contrario, afirmó, «La Iglesia es un pueblo de pecadores que experimentan la misericordia y el perdón de Dios».

Para su reflexión el Pontífice se inspiró en el episodio del Evangelio narrado por Lucas (7, 44.47-50) sobre la reacción indignada de los comensales de Simón el fariseo ante Jesús que perdona a la mujer pecadora inclinada a sus pies. Efectivamente, explicó, «Según la mentalidad del tiempo, entre el santo y el pecador, entre lo puro y lo impuro, la separación debía ser neta», mientras «la actitud de Jesús era diversa».

«Desde los inicios de su ministerio de Galilea –recordó a propósito– Él se acerca a leprosos, a endemoniados, a todos los enfermos y los marginados». Tanto que «que esta simpatía de Jesús por los excluidos, los «intocables», será una de las cosas que más desconcertarán a sus contemporáneos». Porque, añadió, «Jesús, ante el dolor humano siente misericordia; siente compasión». Y es «por ello que Jesús abre los brazos de par en par a los pecadores»: efectivamente Él «ve una posibilidad de resurrección incluso en quien ha acumulado muchas elecciones equivocadas. Jesús siempre está allí, con el corazón abierto; abre de par en par esa misericordia que tiene en el corazón; perdona, abraza, entiende, se acerca».

A veces, señaló el Papa Francisco, «olvidamos que para Jesús no se ha tratado de un amor fácil, a bajo precio», y «estamos acostumbrados a experimentar el perdón de los pecados, quizás demasiado “a buen precio”». En cambio, «deberíamos recordar de vez en cuando cuánto hemos costado al amor de Dios», para no perder la consciencia de que «somos todos pobres pecadores, necesitados de la misericordia de Dios que tiene la fuerza de transformarnos y devolvernos esperanza».


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Cristianos victimas de la violencia hoy en el mundo.

El Papa: es triste cuando los católicos se sienten perfectos

Al final de la Audiencia general expresó su deseo de que «cese toda forma de odio y de violencia» en contra de los cristianos en Nigeria y República Centroafricana
ANSA

EL Papa Francisco durante la Audiencia general en el Aula Pablo VI

Pubblicato il 09/08/2017
Ultima modifica il 09/08/2017 alle ore 11:33
IACOPO SCARAMUZZI
CIUDAD DEL VATICANO

Es «triste» que también en la actualidad haya «tantos católicos» que, como los escribas de la época de Jesús, «se creen perfectos y desprecian a los demás». Lo dijo el Papa Francisco durante la Audiencia general en el Aula Pablo VI, en la que subrayó que mucha gente «perdura también hoy en una vida equivocada porque no encuentra a nadie disponible a mirarlo o verlo de modo diverso, con los ojos, mejor dicho, con el corazón de Dios, es decir, mirarlos con esperanza», y recordó que la Iglesia, siguiendo la huella de Jesús que se acerca a los pecadores, «es un pueblo de pecadores que experimentan la misericordia y el perdón de Dios». Al final de la catequesis, el Pontífice argentino hizo un fuerte llamado para que «cese toda forma de odio y de violencia» en Nigeria y «que no se repitan nunca más crímenes tan vergonzosos, perpetrados en lugares de culto, donde los fieles se reúnen para rezar».

 

El Papa prosiguió con su ciclo de catequesis dedicado a la esperanza cristiana y reflexionó sobre el relato evangélico en el que Jesús realiza un gesto «escandaloso» al aceptar, mientras se encuentra como huésped en la casa de Simón en fariseo, que una prostituta se incline a sus pies y derrame aceite perfumado: «Todos los que estaban ahí en la mesa murmuraban: si Jesús es un profeta, no debería aceptar gestos de este género de una mujer como esta. Desprecio. Aquellas mujeres, pobrecitas, que sólo servían para ser visitadas a escondidas, incluso por los jefes, o para ser lapidadas. Según la mentalidad de ese tiempo, entre el santo y el pecador, entre lo puro y lo impuro, la separación tenía que ser neta. Pero la actitud de Jesús es diversa. Desde el inicio de su ministerio en Galilea, Él se acerca a los leprosos, a los endemoniados, a todos los enfermos y los marginados. Un comportamiento de este tipo no era para nada habitual, tanto es así que esta simpatía de Jesús por los excluidos, los “intocables”, será una de las cosas que más desconcertaran a sus contemporáneos». El Papa recordó: «Cuánta gente perdura también hoy en una vida equivocada porque no encuentra a nadie disponible a mirarlo o verlo de modo diverso, con los ojos, mejor dicho, con el corazón de Dios, es decir, mirarlos con esperanza».

 

 

Jesús, por el contrario, «ve una posibilidad de resurrección incluso en quien ha acumulado tantas elecciones equivocadas. Jesús siempre está ahí, con el corazón abierto; donando esa misericordia que tiene en el corazón; perdona, abraza, entiende, se acerca… ¡Eh, así es Jesús!». Los Evangelios «registran las primeras reacciones negativas en relación a Jesús justamente cuando Él perdonó los pecados de un hombre. Era un hombre que sufría doblemente: porque no podía caminar y porque se sentía “equivocado”. Y Jesús —insistió el Papa— entiende que el segundo dolor es más grande que el primero, tanto que lo acoge enseguida con un anuncio de liberación: “Hijo, tus pecados te son perdonados”. Libera de aquel sentimiento de opresión de sentirse equivocado. Es entonces que algunos escribas (aquellos que se creen perfectos: yo pienso en tantos católicos que se creen perfectos y desprecian a los demás… es triste esto) algunos escribas allí presentes se escandalizan por las palabras de Jesús, que suenan como una blasfemia, porque sólo Dios puede perdonar los pecados».

 

 

«Nosotros que estamos acostumbrados a experimentar el perdón de los pecados, quizás demasiado a “buen precio”», subrayó Francisco, «deberíamos algunas veces recordarnos cuanto le hemos costado al amor de Dios. Cada uno de nosotros ha costado bastante: ¡la vida de Jesús! Él lo habría dado por cada uno de nosotros. Jesús no va a la cruz porque cura a los enfermos, porque predica la caridad, porque proclama las bienaventuranzas. El Hijo de Dios va a la cruz sobre todo porque perdona: perdona los pecados, porque quiere la liberación total, definitiva del corazón del hombre. Porque no acepta que el ser humano consuma toda su existencia con este “tatuaje” imborrable, con el pensamiento de no poder ser acogido por el corazón misericordioso de Dios».

 

Los pecadores no solo son «consolados a nivel psicológico», sino que Jesús les ofrece «la esperanza de una vida nueva»: «Mateo el publicano se convierte en apóstol de Cristo: Mateo, que era un traidor de la patria, un explotador de la gente. Zaqueo, rico corrupto: este seguramente tenía un título en coimas, ¿eh?, Zaqueo, rico corrupto de Jericó, se transforma en un benefactor de los pobres. La mujer de Samaria, que tenía cinco maridos y ahora convive con otro, recibe la promesa del “agua viva” que podrá brotar por siempre dentro de ella»

 

El Papa concluyó la catequesis afirmando que «nos hace bien pensar que Dios no ha elegido como primera amalgama para formar su Iglesia a las personas que no se equivocan jamás. La Iglesia es un pueblo de pecadores que experimentan la misericordia y el perdón de Dios. Pedro ha entendido más la verdad de sí mismo al canto del gallo, en vez que de sus impulsos de generosidad, que le henchían el pecho, haciéndolo sentir superior a los demás. Hermanos y hermanas, somos todos pobres pecadores, necesitados de la misericordia de Dios que tiene la fuerza de transformarnos y devolvernos la esperanza, y esto cada día».

 

Después de la catequesis, el Papa Francisco hizo un llamado para poner fin a la violencia en contra de las comunidades cristianas en Nigeria y en la República Centroafricana: «Me causó profundo dolor la matanza que ocurrió el pasado domingo en Nigeria, en el interior de una iglesia, donde fueron asesinadas personas inocentes. Desgraciadamente hoy por la mañana llegaron noticias de violencias homicidas en contra de las comunidades cristianas en la República Centroafricana. Deseo que cese toda forma de odio y de violencia y que no se repitan nunca más crímenes tan vergonzosos, perpetrados en lugares de culto, donde los fieles se reúnen para rezar. Pensemos en nuestros hermanos y hermanas en Nigeria y en la República Centroafricana, y recemos por ellos todos juntos».