Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


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Importante artículo de Benedicto XVI sobre la iglesia y el mundo en los últimos años.

El Papa Francisco saluda al Papa Emerito Benedetto XVI (Foto de archivo)El Papa Francisco saluda al Papa Emerito Benedetto XVI (Foto de archivo)  (Vatican Media)

Benedicto XVI: volver a Dios para superar la crisis de los abusos

El Papa Emérito aborda en un texto el escándalo de los abusos en la Iglesia: una crisis hecha posible por el eclipse progresivo de la fe en Dios.

Sergio Centofanti – Ciudad del Vaticano

“La fuerza del mal proviene de nuestro rechazo del amor de Dios (….) Aprender a amar a Dios es, por lo tanto, el camino hacia la redención de los hombres”, así lo escribe el Papa Emérito Benedicto XVI en un largo texto escrito para la revista alemana “Klerusblatt” y difundido por la Agencia CNA, en el que aborda la plaga de los abusos a menores cometidos por miembros del clero.

Gratitud al Papa Francisco

Benedicto XVI toma inspiración del Encuentro del pasado mes de febrero sobre la protección de los menores en la Iglesia, promovido por el Papa Francisco para dar “una señal fuerte” y “hacer que la Iglesia vuelva a ser creíble como luz de los pueblos y como fuerza que ayuda en la lucha contra los poderes destructivos”. Afirma que quiere dar su contribución a esta misión “a pesar que ya no tiene ninguna responsabilidad directa como Emérito” y agradece al Papa Francisco “por todo lo que hace para mostrarnos continuamente la luz de Dios que aún hoy no ha llegado al ocaso”.

La revolución sexual de los años 60

El texto se divide en tres partes. En la primera parte, Ratzinger habla del contexto social, la revolución sexual iniciada en los años 60. Es en este período – escribe – que la pedofilia se consideraba “permitida” y también “conveniente”. En este período se registran “el colapso de las vocaciones sacerdotales” y “el enorme número de dimisiones del estado clerical”, junto con el “colapso de la teología moral católica” que – afirma Benedicto XVI – comienza a ceder a las tentaciones relativistas. Según cierta teología – observa – “no podía haber algo absolutamente bueno o menos aún algo siempre malo, sino sólo evaluaciones relativas. Ya no había nada bueno, sino sólo lo que es relativamente mejor en este momento y dependiendo de las circunstancias”.

Protestas contra el magisterio de la Iglesia

Ratzinger cita la Declaración de Colonia de 1989, firmada por 15 teólogos católicos, que se convierte en “un grito de protesta contra el Magisterio de la Iglesia” y contra Juan Pablo II. En este periodo nace la Encíclica Veritatis splendor, publicada en 1993, que contiene “la afirmación de que hay acciones que no pueden jamás llegar a ser buenas”. “En amplios sectores de la teología moral – agrega – se desarrolla “la tesis de que la Iglesia no tiene y no puede tener moral propia”, una concepción – observa – que “cuestiona radicalmente la autoridad de la Iglesia en el campo moral” y que, en última instancia, “obliga a silenciarla precisamente allí donde está en juego la frontera entre verdad y mentira”.

Consecuencias en los seminarios

En la segunda parte del texto, el Papa Emérito habla de las consecuencias de este proceso sobre la formación y la vida de los sacerdotes. “En varios seminarios – escribe – se formaron clubes homosexuales que actuaban más o menos abiertamente”. “La Santa Sede conocía estos problemas, sin haber sido informada en detalle”. “El sentimiento del Concilio se entendía, en efecto, como una actitud crítica o negativa hacia la tradición vigente hasta ese momento, que ahora debía ser sustituida por una nueva relación, radicalmente abierta, con el mundo” hasta “desarrollar una especie de nueva y moderna “catolicidad””.

La respuesta de la Iglesia a los abusos

Benedicto XVI subraya que la cuestión de la pedofilia, que él recuerda, “sólo se hizo candente en la segunda mitad de los años 80” y que en un primer momento se trató de una manera blanda y lenta, garantizando en particular los derechos de los acusados, haciendo que las condenas sean casi imposibles. Por eso, concuerda con Juan Pablo II en la conveniencia de atribuir a la Congregación para la Doctrina de la Fe la competencia en materia de abusos contra menores, a fin de “poder imponer legítimamente la pena máxima”, a través de “un verdadero proceso penal”: la dimisión del estado clerical. Sin embargo, hubo retrasos que “deberían haberse evitado”. Por esta razón – observó – “el Papa Francisco emprendió nuevas reformas”.

El antídoto al mal es abandonarse al amor de Dios

En la tercera parte del texto, Benedicto XVI se pregunta cuáles son las respuestas correctas de la Iglesia. “El antídoto contra el mal que nos amenaza a nosotros y al mundo entero – dice – sólo puede consistir últimamente en el hecho de que nos abandonemos” al amor de Dios: “Éste es el verdadero antídoto contra el mal”. “Un mundo sin Dios sólo puede ser un mundo sin sentido”, en el que ya no existen “los criterios del bien y del mal”, sino sólo la ley del más fuerte: “El poder se convierte entonces en el único principio. La verdad no cuenta, al contrario, no existe realmente”. Hay una fuerte acusación contra la sociedad occidental “en la que Dios está ausente en la esfera pública y para la que no tiene nada más que decir”. Y por eso es una sociedad en la que el criterio y la medida de lo humano se pierde cada vez más” y puede llegar a ser “obvio lo que es malo y destruye al hombre”, como en el caso de la pedofilia: “Teorizada, no hace mucho, como completamente correcta, se ha extendido cada vez más”. La respuesta a todo esto – escribe – es volver “de nuevo a aprender a reconocer a Dios como fundamento de nuestra vida”.

La fe en la Eucaristía

En esta perspectiva de retorno a Dios, el Papa Emérito habla también de la necesidad de renovar la fe en la Eucaristía, a menudo degradada a un “gesto ceremonial” que destruye “la grandeza del misterio” de la muerte y resurrección de Cristo. En cambio, es necesario “comprender de nuevo la grandeza de su pasión, de su sacrificio. Y debemos hacer todo lo posible para proteger el don de la Sagrada Eucaristía de los abusos”.

Ninguna esperanza de una Iglesia hecha por nosotros

“Si reflexionamos sobre qué hacer – explica – es evidente que no necesitamos otra Iglesia inventada por nosotros”. “Hoy en día, la Iglesia es vista en gran parte sólo como una especie de aparato político”. “La crisis causada por muchos casos de abusos por parte de los sacerdotes nos empuja a considerar a la Iglesia incluso como algo mal hecho que debemos tomar en nuestras manos y formar de una manera nueva y decisiva. Pero una Iglesia hecha por nosotros no puede representar ninguna esperanza”.

Las mentiras del diablo

Benedicto XVI señala la acción del diablo, el acusador que “quiere demostrar que no hay hombres justos”, denigrando así también a Dios: “No, aún hoy la Iglesia no está formada sólo por malos peces y cizaña. La Iglesia de Dios está allí también hoy, y también hoy es el instrumento con el que Dios nos salva. Es muy importante contrastar las mentiras y medias verdades del diablo con toda la verdad: sí, el pecado y el mal están presentes en la Iglesia. Pero también hoy existe la santa Iglesia que es indestructible”. “La Iglesia de hoy es como nunca antes una Iglesia de mártires y, por tanto, testigo del Dios vivo”.

El Papa Francisco muestra que la luz de Dios no ha pasado

Al final del texto, el Papa Emérito observa que “ver y encontrar la Iglesia viva es una tarea maravillosa que nos fortalece y que siempre nos hace regocijarnos en la fe”. Y concluye expresando su gratitud al Papa Francisco por lo que está haciendo para mostrar a todos que la luz de Dios también hoy no ha pasado: “¡Gracias, Santo Padre!”.


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Desde Tierra santa el saludo del franciscano P. Patton

Padre Patton, custode di Terra Santa: la luce di Cristo vince le tenebre

Intervista con il custode di Terra Santa, padre Francesco Patton: “le tenebre, nonostante siano a volte fitte e pensanti, non riescono a sopraffare la luce che viene dalla presenza del Cristo”

Amedeo Lomonaco – Città del Vaticano

La pace in Terra Santa e nei Paesi martoriati dalla guerra è una speranza da tradurre attraverso la via del dialogo e l’impegno della comunità internazionale. È quanto sottolinea a Vatican News padre Francesco Patton, custode di Terra Santa, aggiungendo che il mondo è offuscato da molteplici drammi. Ci sono quelli provocati da attentati e altri alimentati da scelte, a livello economico, che colpiscono milioni di persone. Ma la luce di Gesù, aggiunge, vince le tenebre e continua ad illuminare il mondo. (Ascolta l’intervista con padre Francesco Patton)

R. – Qui le speranze sono sempre tante. La più grande è che si possa anche arrivare finalmente ad una soluzione attesa da tanti anni, anche da coloro che vivono in Palestina: veder riconosciuta la propria identità, poter diventare realmente uno Stato. Naturalmente le speranze dei cristiani sono di natura un po’ più profonda: le loro speranze sono quelle di poter vivere la propria fede in modo sempre più libero, in modo sempre più pieno, di poter vivere del proprio lavoro in serenità e in sicurezza.

Il Natale è un dramma in cui il Dio della luce entra in una storia di tenebre …

R. – Nel prologo San Giovanni dice: “la luce brilla nelle tenebre ma le tenebre non l’hanno accolta” ma un’altra possibile traduzione è che le tenebre non l’hanno vinta. Quindi è il dramma di Dio che entra dentro la storia umana. Ed è una storia fatta di tutte quelle cose terribili che, quotidianamente, leggiamo nella cronaca nera, nei disastri. Sono certamente tenebre terribili quelle delle guerre che hanno distrutto molti Paesi qui in Medio Oriente: dall’Iraq alla Siria, allo Yemen, alla Libia. È terribile la tenebra che continua a distruggere molti altri Paesi in guerre che vanno avanti ormai da decenni e delle quali nessuno più si interessa. È una storia terribile di buio quella in cui qualcuno, ancora oggi, arriva per le ragioni più varie e rifiutare la vita o a togliere la vita. Deve esserci un buio terribile dentro il cuore di un terrorista che, in maniera casuale, va a sparare in mezzo ad una città e a togliere la vita. E deve esserci un buio terribile anche dentro il cuore di chi fa scelte che incideranno sulla vita di milioni di persone. Penso a certe scelte che vengono fatte anche a livello economico e mondiale come se si trattasse di un grande gioco di monopoli. Questo però poi, di fatto, mette in ginocchio milioni, forse anche miliardi, di persone. Quindi mi pare che la tenebra dentro la nostra storia sia abbastanza evidente. Da cristiano dico: “Grazie a Dio arriva questa luce”. E, grazie a Dio, questa luce non viene vinta da queste tenebre. Non è stata vinta allora, non viene vinta neanche adesso. Continua ad illuminare.

Dunque un dramma rischiarato dalla luce del Salvatore che interpella, innanzi tutto, i cristiani del Medio Oriente. Quali sono in questo senso le luci che fanno ben sperare? Quali sono gli spiragli di pace e di dialogo che si intravedono?

R. – Rimanendo in Medio Oriente sembra, ad esempio, che la situazione in Siria stia migliorando, andando verso una qualche forma di ricomposizione e di pacificazione. Naturalmente ci sono ancora molte zone che sono pericolose e controllate da varie formazioni ribelli, più o meno collaterali a quello che era il sedicente Stato islamico. Qui in Terra Santa è comunque un segno di speranza il fatto che, in questi ultimi anni, siano venuti tantissimi pellegrini. Quindi, è un segno buono per loro perché hanno potuto fare un’esperienza di fede. Ma è un segno buono anche per i cristiani che vivono qui, perché quando vengono i pellegrini sentono, sul piano della fede, che non sono soli, ma di far parte di una comunità che è all’orizzonte del mondo intero. E, per quanto riguarda la vita concreta, hanno la possibilità di vivere, anche con dignità, del loro lavoro. Spero che, in futuro, possano esserci altri segni di speranza. Spero ad esempio che, proprio qui, riprendano anche dei colloqui diretti tra Israele e Palestina, tra il governo israeliano e quello palestinese. Spero che i responsabili riescano a sedersi attorno ad un tavolo ed iniziare a parlare. Spero che la comunità internazionale e anche coloro che nelle comunità internazionale hanno più potere – quindi più responsabilità – aiutino le due parti ad andare verso un processo di pace. Penso alle Nazioni Unite, agli Stati Uniti, alla Russia, alla Comunità Europea. Spero si possa dare una soluzione vera ad un problema che si trascina da ormai 70 anni. Vedo segni di speranza poi a livello molto più concreto. Poche settimane fa, ho partecipato ad una mezza giornata di ritiro con giovani cristiani della Terra Santa ed ho visto più di un centinaio di giovani che si interrogavano sul senso della loro fede e sul fatto che la loro vita di cristiani qui è una vita che deve guardare al futuro e non semplicemente al passato. Quindi i segni di speranza ci sono. Per questo dico che le tenebre, nonostante siano a volte fitte e pensanti, comunque non riescono a sopraffare la luce che viene dalla presenza del Cristo, anche attraverso i cristiani.

Seguendo proprio questi segni, c’è in particolare una storia, che lega Gerusalemme, la Terra Santa, al tempo del Natale, al tempo della speranza?

R. – Un piccolo segno è l’impegno della comunità di Betlemme di preparare i Rosari per la Giornata Mondiale della Gioventù. Non è l’episodio di una singola persona o di una singola famiglia: è una intera comunità che fa qualcosa che poi arriverà ai giovani di tutto il mondo. Mi pare sia bellissimo il fatto che una comunità, tutto sommato è abbastanza provata come quella di Betlemme, metta in mano a qualche milione di giovani – quelli che parteciperanno alla Giornata Mondiale della Gioventù di Panama – uno strumento semplicissimo come quello del Rosario per meditare sui misteri della salvezza che sono quelli che si sono realizzati qui, in questa terra. Mi pare che questa sia anche una luce che da Betlemme arriva e, attraverso i giovani, potrà spargersi in giro per il mondo intero.

Quale è, padre Patton, il suo augurio per questo tempo di Natale?

R. – Sono andato a registrare il messaggio di Natale nel Campo dei Pastori, un posto bellissimo vicino Betlemme. È il luogo dove i pastori vegliavano e facevano la guardia al gregge. È il luogo dove gli angeli hanno fatto il primo annuncio del Natale proprio a questi pastori ed è il posto dove gli angeli hanno cantato il Gloria. Il mio augurio è che il contenuto del Gloria si realizzi: “Gloria Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini che Egli ama”. Il mio augurio è che ogni uomo, ogni donna del mondo, si senta oggetto dell’amore di Dio e per questo si senta in pace.


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La Navidad del Papa en el 2018

El Papa Francisco: “Dejémonos sorprender por Jesús en esta Navidad”

En el día en que la Iglesia espera vigilante el nacimiento del Emanuel, venido al mundo por nuestra salvación, el Papa Francisco celebrará esta noche en la Basílica de San Pedro, la Santa Misa de Navidad que será transmitida en mundo visión.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“Vivir la Navidad es dejarse sacudir por su sorprendente novedad. La Navidad de Jesús no ofrece el calor seguro de la chimenea, sino el escalofrío divino que sacude la historia”, con estas palabras el Papa Francisco invitaba a los fieles y peregrinos presentes en la Audiencia General de este 19 de diciembre, a prepararse para la Navidad. En esa ocasión, el Pontífice recordó que, “la Navidad es la revancha de la humildad sobre la arrogancia, de la simplicidad sobre la abundancia, del silencio sobre el alboroto, de la oración sobre ‘mi tiempo’, de Dios sobre mi yo”.

24 de diciembre

El lunes 24 de diciembre, Solemnidad de la Natividad del Señor, el Santo Padre Francisco celebrará la Misa del Gallo, en la Basílica Vaticana a las 21.30 horas. La celebración Eucarística será precedida por el canto de la Kalenda, el canto del Anuncio de Navidad.

25 de diciembre

El Martes 25 de diciembre, Solemnidad de la Natividad del Señor, el Papa dirigirá su Mensaje Natalicio al mundo e impartirá la bendición “Urbi et Orbi”, desde el Balcón Central de la Basílica Vaticana a las 12 del mediodía.

Celebraciones de fin e inicio de año

El Lunes 31 de Diciembre de 2018, el Santo Padre celebrará en la Basílica Vaticana a las 17.00 horas, las Primeras Vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, seguidas por la exposición del Santísimo Sacramento, el canto tradicional del himno “Te Deum”, en la conclusión del año civil y la Bendición Eucarística.

El Martes 1° de enero de 2019, Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, el Papa Francisco celebrará en la Basílica Vaticana a las 10 de la mañana, la Santa Misa de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, en la octava Navidad, recordando la LII Jornada Mundial de la Paz cuyo tema es: “La buena política está al servicio de la paz”.

Finalmente, el Domingo 6 de enero, el Obispo de Roma celebrará en la Basílica Vaticana a las 10 de la mañana, la Santa Misa en la Solemnidad de la Epifanía del Señor.


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Gran celebración en Roma de la fiesta de la Virgen de Guadalupe.

500 sacerdotes concelebrarán con el Papa en día de Nuestra Señora de Guadalupe

Este 12 de diciembre, festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, el Santo Padre Francisco presidirá la Celebración Eucarística en la Basílica de San Pedro. Con él concelebrarán los cardenales, Marc Ouellet, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina; los cardenales de Brasil, João Braz de Aviz; de Honduras, Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga; y de el Salvador, cardenal Gregorio Rosa Chávez

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

Los cardenales que concelebrarán con el Santo Padre son el de Brasil, João Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de la Vida Apostólica, esta Congregación promueve y regula la práctica de los consejos Evangélicos, como se ejerce en las formas aprobadas de vida consagrada y las actividades de las sociedades de vida apostólica en toda la Iglesia latina.

El Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga

El Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, se encuentra en Roma donde participó el viernes en la inauguración de la exposición, Cien Pesebres en el Vaticano, que este año, se ha rendido homenaje a Panamá por la próxima JMJ y el purpurado es el Padrino de la Jornada. Además de estar desde el lunes como coordinador del C9 en la reunión sobre la Reforma de la Curia.  El purpurado recuerda que Nuestra Señora de Guadalupe es un ejemplo de la inculturación del Evangelio.

Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga

El Cardenal Gregorio Rosa Chávez

El cardenal Gregorio Rosa Chávez, auxiliar de la diócesis de San Salvador, está en Roma desde el 10 de diciembre, día que el mundo celebró el 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y del 25 aniversario de la Declaración y del Programa de Acción de Viena para la tutela de los DDHH en el mundo. Participó en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde se llevó a cabo por dos días, una conferencia Internacional con el tema: “Los derechos Humanos en el mundo contemporáneo: logros, omisiones, negaciones”. Un evento promovido por la universidad y el Dicasterio del Servicio del Desarrollo Humano Integral. El purpurado recuerda la fe que nos caracteriza a los latinoamericanos. Y mañana, dijo, todo el pueblo latinoamericano que sigue esperando un futuro diferente, confía en que Dios no la abandonar.

Cardenal Gregorio Rosa Chávez

La Pontificia Comisión para América Latina

El secretario de la Pontificia Comisión para América Latina, CAL, Guzmán Carriquiry recordó que esta es una fiesta muy querida por el Papa Francisco y especialmente evocadora para los latinoamericanos.

Secretario de la Pontificia Comisión América Latina, Guzmán Carriquiry

Este año, la Santa Misa será presidida por el rezo del Santo Rosario, a partir de las 17.30, que concluirá con el canto del himno de la ya próxima Jornada Mundial de los Jóvenes en Panamá. La celebración será acompañada por los cánticos en los que se alternarán el Coro de la Capilla Sixtina y el Coro del Pontifico Colegio Pío Latino Americano.

Coro del Colegio Pio latinoamericano:

El Coro del Pio Latinoamericano se ha conformado por sacerdotes procedentes de América Latina. Participa en la misa diaria del colegio. Está celebrando sus 160 años de fundación, en este marco, el colegio tuvo una audiencia con el Papa el 18 de noviembre. En su discurso el Papa les dijo que el Pio, puede ayudar mucho a crear una comunidad sacerdotal abierta y creativa, alegre y esperanzadora, si sabe ayudarse y socorrerse, si es capaz de enraizarse en la vida de los otros, hermanos hijos de una historia y patrimonio común, parte de un mismo presbiterio y pueblo latinoamericano.

Nos expresaron su emoción por estar cantando en este bello momento. También nos dieron el programa del evento. Han cantado en diferentes ceremonias, han cantado en el Colegio Mexicano, para cantar siempre el 12 de diciembre fiesta de nuestra Patrona, la Virgen de Guadalupe, en la CAL recientemente en la Asamblea ordinaria sobre el tema de la Mujer, y en la audiencia del Papa con sacerdotes y seminaristas el 15 y 16 de marzo de este año.

Coro del Colegio Pio Latinoamericano

Las Orquestas Sinfónicas Comunitarias de Tamaulipas

Las Orquestas Sinfónicas Comunitarias de México, están conformadas por medio de convocatoria, en los municipios de Nuevo Laredo, Matamoros, Reynosa, San Fernando, Victoria y Tampico. El programa está dirigido a niños que habitan en polígonos de alta incidencia delictiva o pobreza patrimonial. Esta noche tocarán el himno a la Virgen de Guadalupe.

Orquestas Comunitarias de Tamaulipas

El secretario de la Pontificia Comisión para América Latina, CAL, Guzmán Carriquiry recordó que esta es una fiesta muy querida por el Papa Francisco y especialmente evocadora para los latinoamericanos. La Virgen de Guadalupe es Madre de nuestros pueblos, Emperatriz de todo el continente y Patrona de Filipinas, y su devoción tiene actualmente una gran difusión universal.

“Será un precioso acontecimiento para poner en el corazón de la Madre los mejores anhelos de solidaridad y fraternidad, de paz, justicia y felicidad en la vida de nuestros pueblos y naciones”, afirma la Comisión Pontificia, así como para encomendarle las intenciones de nuestro querido Santo Padre.

 

Te invitamos a que entres en la playlist de nuestra página de Youtube

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Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe


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Cómo vivir el adviento y la navidad. Palabras del Papa

“Preparemos la Navidad con fe, defendiéndola de mundanalidad y superstición”

En Santa Marta, el Papa Francisco invitó a no vivir «paganamente»el tiempo de Adviento

La misa en Sata Marta

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Pubblicato il 10/12/2018
SALVATORE CERNUZIO
CIUDAD DEL VATICANO

«Señor, ayuda a mi poca fe. Defiende mi fe de la mundanalidad, de las supersticiones, de las cosas que no son fe. Defiéndela de reducirla a teorías, ya sea teologizando o moralizando … no. Fe en ti, Señor». Es la oración que formuló el Papa en esta segunda semana de Adviento y que recomendó a los fieles para una seria preparación para la Navidad. Durante la misa matutina en la casa Santa Marta, el Papa Francisco insistió una vez más en vivir este evento central para la vida cristiana, el nacimiento de Cristo, con «verdadera fe» y no «mundana o paganamente».

Claro, el Papa admitió en su homilía de hoy, según indicó el sitio Vatican News, que «no es fácil mantener la fe, no es fácil defender la fe: no es fácil». Es una «gracia» que hay que pedir y un don que hay que recibir: « Hoy hemos pedido esta gracia: en esta segunda semana de Adviento, preparémonos con la fe para celebrar la Navidad —exhortó Francisco. Es cierto que la Navidad – como todos sabemos – muchas veces se celebra no con tanta fe, también se celebra de manera mundana o pagana; pero el Señor nos pide que lo hagamos con fe y nosotros, esta semana, debemos pedirle esta gracia: poder celebrarlo con fe».

Comentado el pasaje del Evangelio de Lucas de hoy, que narra la curación de un paralítico y que sirve, Francisco dijo que era una «inspiración» para reafirmar que la fe infunde valor y que es la manera de tocar el corazón de Jesús. «Pedimos fe en el misterio de Dios hecho hombre. La fe también hoy, en el Evangelio, muestra cómo toca el corazón del Señor. El Señor a menudo vuelve a la catequesis sobre la fe, insiste. “Viendo su fe”, dice el Evangelio. Jesús vio esa fe (porque se necesita coraje para hacer un agujero en el techo y dejar caer una camilla con el enfermo allí… se necesita coraje ). Ese coraje, ¡esta gente tenían fe! Ellos sabían que si el enfermo llegaba delante a Jesús, sería sanado».

Francisco recordó que «Jesús admira la fe en las personas» como en el caso del centurión que pide la curación de su siervo; de la mujer siro-fenicia que intercede por la hija poseída por el demonio o incluso de la dama que, solo tocando el dobladillo del manto de Jesús, se cura de la pérdida de sangre que la afligió. Pero «Jesús – agrega el Papa – reprocha a las personas de poca fe» como Pedro, que duda. Por el contrario, «con la fe todo es posible».

Emblemático para el Papa es el pasaje de la curación del ciego en el capítulo IX de Juan; su acto de fe delante a Jesús a quien reconoce como el Mesías. Un pasaje que el Pontífice recordó para exhortar «a confiar nuestra fe a Dios», defendiéndola de las tentaciones del mundo.

«Nos hará bien hoy, e incluso mañana, durante la semana —recomendó—, tomar este capítulo IX de Juan y leer esta hermosa historia del niño ciego de nacimiento. Y terminar desde nuestro corazón con el acto de fe: “Creo, Señor. Ayuda a mi poca fe. Defiende mi fe de la mundanalidad, de las supersticiones, de las cosas que no son fe. Defiéndela de reducirla a teorías, ya sea teologizando o moralizando … no. Fe en ti, Señor”».


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La Virgen de Guadalupe en Mexico y América. Entrevista

2018.12.08 Mario Lopez BarrioP. Mario López Barrio S.J. 

Virgen de Guadalupe: al encuentro de Jesús y del prójimo

Entrevista al P. Mario López Barrio S.J., mexicano, teólogo y rector del Colegio Roberto Belarmino de Roma sobre el legado guadalupano para América Latina y el mundo.

Manuel Cubías – Ciudad del Vaticano

¿Qué significa para el pueblo mexicano la devoción a la virgen de Guadalupe?

Es interesante ver como una fiesta de tipo religioso adquirió desde el principio en la nación mexicana una parte de la identidad… La virgen de Guadalupe es un personaje, una figura histórico-religiosa para el pueblo mexicano, que está presente desde el origen, cuando apenas iba naciendo la Nueva España. Desde el principio es un elemento de identidad nacional. Un elemento de nuestra historia. Es muy difícil para los no creyentes o para los no pertenecientes a la Iglesia mexicana negar esta realidad, porque está por todas partes, está en las venas, en la sangre del pueblo mexicano.

Devoción y presencia más allá de México 

“La devoción se ha extendio más allá de las fronteras nacionales. Primero por la América Latina, luego quizá por la presencia de tantos mexicanos y latinos en el norte de América. Ahora es muy difícil no encontrar esta presencia de la Virgen de Guadalupe. Incluso en la lejana Asia, concretamente en Filipinas, la devoción está presente gracias a los viajes de los colonizadores desde la Nueva España. Ciertamente, es un elemento de identidad nacional que ha sido acogido y se extendió por otros países…” .

¿Cómo esta devoción une el continente americano?

“La devoción a la Virgen de Guadalupe se constituye a lo largo del tiempo como la espiritualidad, la que se traduce en una forma de vida, en una forma de relacionarse con los demás y de entender el mundo….lo mariano y lo guadalupano se expresarían en cierta manera en una sensibilidad hacia lo popular, hacia el pueblo sencillo, hacia una forma de entender la justicia social, como una atención a lo indígena…lo guadalupano es, desde el origen, una atención a este tipo de población pobre, indígena, durante mucho tiempo olvidada o no tenida en cuenta. Los elementos que nos unen en el continente son los que tienen que ver con la atención a lo sencillo de la población, a la pobreza, a la insignificancia social, a la mayoría sin educación…”.

Entrevista a P. Mario López Barrio S.J.

Camino al encuentro de Jesús y del prójimo

“María en el Evangelio significa la preparación del mesías, significa la elección de Dios a una mujer del pueblo sencillo, significa la respuesta de ese pueblo representado en aquella mujer, entonces, es como un puente… La virgen es un puente de la comunicación de Dios hacia su pueblo… Esta comunicación hace posible una cadena de evangelización. Una imagen, de una mujer indígena, que habla con cariño, que se acerca, que pone un santuario, una casa, es decir, Dios está cercano, interesado en esta población”.

María de Guadalupe ilumina la realidad en que vivimos. Por ello, no basta con hacer peregrinaciones. Toda expresión de una fe viva, como toda auténtica evangelización tiene que ser un instrumento que transforme la sociedad a todos los niveles. “El guadalupanismo tiene que ser un camino hacia una sociedad más justa y más auténtica”, concluyó López Barrio.