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Newman y otros cuatro beatos serán canonizados en octubre

El 13 de octubre el Papa canonizará al Card. Newman junto a otros 4 beatos

El Santo Padre ha decretado la canonización de estos 5 beatos el día 13 de octubre de 2019, en el marco del Sínodo para la Amazonia. Junto al Card. Newman, serán canonizados Giuseppina Vannini, Maria Teresa Chiramel Mankidiyan, Dulce Lopes Pontes y Margarita Bays.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que este lunes, 1 de julio, a las 10.00 de la mañana, el Papa Francisco ha presidido la celebración de la Hora Tercia y el Consistorio Ordinario Público para la canonización de algunos Beatos, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico.

Nuevos Santos el 13 de octubre de 2019

Durante el Consistorio, el Santo Padre decretó que, el domingo 13 de octubre de 2019, los siguientes Beatos sean inscritos en el registro de los Santos: John Henry Newman, Cardenal de la Santa Iglesia Romana, Fundador del Oratorio de San Felipe Neri en Inglaterra; Giuseppina Vannini (nacida: Judith Adelaide Agata), Fundadora de las Hijas de San Camilo; María Teresa Chiramel Mankidiyan, Fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia; Dulce Lopes Pontes (nacida: María Rita), de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios; Margarita Bays, Virgen, de la Tercera Orden de San Francisco de Asís.


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Nuevos decretos sobre causas de canonización

El Ponifice autoriza a la Congregación para las Causas de los Santos la Promulgación de Decretos.El Ponifice autoriza a la Congregación para las Causas de los Santos la Promulgación de Decretos.  (ANSA)

Papa autoriza 14 Decretos de la Congregación para las Causas de los Santos

El Papa Francisco autoriza a la Congregación para las Causas de los Santos la promulgación de Decretos que reconocen un milagro, el martirio de ocho Siervos de Dios y las virtudes heroicas de otros cinco.

Ciudad del Vaticano

En la mañana del 19 de marzo el Sumo Pontífice ha recibido en audiencia al Cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y ha autorizado a la Congregación a promulgar los siguientes Decretos:

– el milagro, atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios María Emilia Riquelme y Zayas, Fundadora de la Congregación de las Hermanas Misioneras del Santísimo Sacramento y de la Santísima Virgen María Inmaculada; nacida en Granada (España) el 5 de agosto de 1847 y fallecida allí el 10 de diciembre de 1940;

– el martirio de los Siervos de Dios Valerio Traiano Frenţiu, Vasile Aftenie, Giovanni Suciu, Tito Livio Chinezu, Giovanni Bălan, Alessandro Rusu y Giulio Hossu, Obispos; asesinados por el odio a la fe en varios lugares de Rumania entre 1950 y 1970;

– el martirio del Siervo de Dios Alfredo Cremonesi, sacerdote profeso del Instituto Pontificio para las Misiones Extranjeras; nacido en Ripalta Guerina (Italia) el 16 de mayo de 1902 y fallecido por el odio a la fe en la aldea de Donoku (Myanmar) el 7 de febrero de 1953;

– las virtudes heroicas del Siervo de Dios Francesco Maria Di Francia, sacerdote diocesano, Fundador de la Congregación de las Hermanas Capuchinas del Sagrado Corazón; nacido en Messina (Italia) el 19 de febrero de 1853 y fallecido en Roccalumera (Italia) el 22 de diciembre de 1913;

– las virtudes heroicas de la Sierva de Dios Maria Hueber, Fundadora de la Congregación de las Hermanas Terciarias de San Francisco; nacida en Bressanone (ahora Italia) el 22 de mayo de 1653 y fallecida allí el 31 de julio de 1705;

– Las virtudes heroicas de la Sierva de Dios María Teresa Cámara, Fundadora de la Congregación de las Hijas de Nuestra Señora de la Merced. Nacida en Ovada (Italia) el 8 de octubre de 1818 y fallecida allí el 24 de marzo de 1894;

– Las virtudes heroicas de la Sierva de Dios Maria Teresa Gabrieli, Cofundadora de la Congregación de las Hermanas de los Pobres – Instituto Palazzolo; nacida en Bérgamo (Italia) el 13 de septiembre de 1837 y fallecida allí el 6 de febrero de 1908;

– las virtudes heroicas de la Sierva de Dios Giovanna Francesca del Espíritu Santo (al siglo: Luisa Ferrari), Fundadora del Instituto de las Hermanas Franciscanas Misioneras del Verbo Encarnado; nacida en Reggio Emilia (Italia) el 14 de septiembre de 1888 y fallecida en Fiesole (Italia) el 21 de diciembre de 1984.


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Brasil. Helder Camara hacia los altares

“Despega” la causa de beatificación de dom Hélder Câmara en el año de San Romero

También el “obispo rojo” se dirige a los altares; termina en Brasil el próximo domingo el proceso y la documentación será enviada a Roma

Dom Hélder Câmara

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Pubblicato il 14/12/2018
Ultima modifica il 15/12/2018 alle ore 12:04
ALVER METALLI
BUENOS AIRES

El año de San Romero será también el año de otro latinoamericano que se dirige con decisión hacia los altares el obispo de Brasil dom Hélder Câmara. El domingo 16 de diciembre concluirá la fase diocesana del proceso y una voluminosa caja llena de documentos viajará hacia Roma para llegar a los archivos de la Congregación para las Causas de los Santos. También se sabe que se está estudiando un milagro, que podría ser atribuido a la intercesión de dom Helder Câmara. Y habrá un Congreso Eucarístico Nacional, confirmado, que se llevará a cabo en noviembre de 2020 en Brasil, es decir dentro de poco menos de dos años, tiempo suficiente, según el actual arzobispo de la diócesis que guió en el pasado Hélder Câmara, dom Fernando Saburido, para que se reconozca la beatitud del “obispo rojo”, como lo llamaban despectivamente los militares de Brasil, que gobernaron durante 21 años el país, de 1964 a 1984.

Entre el obispo Romero, santo desde octubre, y Hélder Câmara, próximo beato, hay coincidencias notables. Como Romero, Câmara recorrió un camino que lo llevó a pasar de posiciones tradicionalistas a otras conciliares. Sus biógrafos, y los mismos amigos del sacerdocio, recuerdan que cuando era joven estuvo cerca de instituciones y asociaciones religiosas y laicas de carácter conservador, e incluso de carácter integralista. Se trata de un periodo de su vida que el mismo Câmara consideraba un «error de juventud, fruto de pasiones y no de razonamientos». El cambio comenzó en la ciudad de Río de Janeiro, en donde Pío XII lo nombró obispo auxiliar el 3 de marzo de 1952 (cuando tenía 43 años). Recibió la ordenación episcopal el 20 de abril de 1952.

Una biografía, digamos, autorizada fue redactada como complemento de la petición que se envió a Roma hace años para pedir que comenzaran las investigaciones diocesanas. En ella se recuerda el trabajo social de Dom Hélder Câmara –en los «movimientos estudiantiles y obreros, ligas comunitarias contra el hambre y la miseria»– con el que se granjeó el ostracismo del gobierno militar brasileño. Los datos biográficos que acompañan la carta recuerdan que él fue quien fundó, en 1950, la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB) con la aprobación de Giovanni Battista Montini, futuro Pablo VI, que entonces era subsecretario vaticano. Dom Hélder Câmara fue también el primer Secretario general de los obispos y, como tal, colaboró en el nacimiento del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en Río de Janeiro, en julio de 1955.

Como Romero, también Hélder Câmara tuvo una relación cercana y particular con Pablo VI. Su biógrafo brasileño, el filósofo Ivanir Rampon (autor del libro “Paulo VI e Dom Hélder Câmara – Exemplo de uma amizade espiritual”, publicado en portugués por Paulinas en 2004) reconstruyó detalladamente la relación entre ambos, demostrando que su amistad tuvo repercusiones importantes. «Para ambos, el Concilio Vaticano II se convirtió en una misión, y sus preocupaciones sociales después se reflejaron en el papado de Pablo VI, en la encíclica “Populorum Progressio” y en el desarrollo de la Iglesia brasileña durante el régimen militar», escribió Rampon refiriéndose a las cartas y a las conversaciones entre dom Hélder y Pablo VI, en las que se aprecia el afecto del segundo por el sacerdote brasileño. «A Montini le gustaba conocer las opiniones de Câmara y las consideraba de fundamental importancia», subraya el académico brasileño. Días antes de comenzara el Concilio, «los dos amigos se reunieron porque sabían que se había planeado un ataque contra la colegialidad episcopal. Ambos defendieron esta idea y trabajaron duramente para que se convirtiera en una práctica constante en la vida de la Iglesia. Dom Hélder dirigió la experiencia positiva de la CNBB y del CELAM, que vivieron la colegialidad antes de que fuera definida por el Vaticano II».

Monseñor Romero y dom Hélder Câmara son hombres del Concilio, ese Concilio en el que América Latina tuvo una participación bastante modesta y que asimilaría en un segundo momento. Câmara fue uno de los pocos obispos latinoamericanos que participaron en el Vaticano II y que ofrecieron aportaciones significativas sobre temas relacionados con la promoción humana. Después, al volver a América Latina, sus reflexiones teológicas y pastorales tuvieron gran peso en la definición de la opción preferencial por los pobres, característica también en el pensamiento teológico latinoamericano.

El filósofo uruguayo Alberto Methol Ferré incluyó a dom Hélder Câmara entre los que llevaron a América Latina los temas conciliares. Methol Ferré, asesor durante varios años del CELAM, recordó que Juan XXIII planteó la cuestión de los pobres cuando comenzó la cumbre de la reunión conciliar, mientras el cardenal Lercaro propuso que el tema de los pobres se convirtiera en el hilo conductor del Concilio. «La propuesta no pasó —observó Methol Ferré— pero provocó y obtuvo fuertes ecos. En Paul Gauthier, por ejemplo, que escribió un libro en Palestina, “Jesús el carpintero de Nazaret”, publicado durante la primera sesión del Concilio». Las reflexiones de Gauthier, anotó Ferré, «obtuvieron una recepción favorable por parte de la delegación de los obispos latinoamericanos, guiada por el brasileño dom Hélder Câmara y el chileno Francisco Larraín, quienes se reunieron con el padre Gauthier». El pensador uruguayo también recordó que Paul Gauthier pronunció varias conferencias para los padres conciliares hispanohablantes (estaba presente dom Hélder Câmara), que después fueron reunidas en un volumen titulado “La pauvreté dans le monde”. «El libro fue publicado al final del Concilio, en 1965, y tendría un fuerte eco en América Latina. Allí se anticipan temas fundamentales que se desarrollarán en los años posteriores, incluida la teología de la liberación en las diferentes líneas que después siguió este pensamiento».

Como Romero, también Câmara fue obstaculizado y calumniado por sus hermanos. El brasileño Ivanir Rampon examinó diferentes estudios que indagan sobre las calumnias lanzadas contra el arzobispo de Recife para concluir que «algunos Dicasterios romanos acogieron las denuncias del gobierno autoritario brasileño y de los sectores conservadores de la Iglesia en Brasil, que se oponían a la línea conciliar de dom Hélder. Hasta el intento de contraponer a Pablo VI y Hélder Câmara». Hubo un momento, observó Rampon en el quinto capítulo del libro, dedicado a la amistad entre Câmara y Pablo VI, en el que «los secretarios del Papa interceptaron la correspondencia y negaron en dos ocasiones la audiencia privada» a Câmara, sin que el Papa estuviera enterado y «contra la opinión de Pablo VI», que confiaba plenamente en el arzobispo brasileño.

Hay que recordar, para concluir, que en 2014, cuando el Papa Francisco comunicó la decisión de beatificar a Pablo VI, el sucesor de dom Hélder Câmara, el arzobispo de Olinda y Recife, dom Fernando Saburido, decidió, a su vez, pedir la autorización de la Congregación para las Causas de los Santos para poner en marcha el proceso de beatificación de Câmara. El “nihil obstat” llegó al año siguiente, el 25 de febrero de 2015. A partir de entonces, la preparación de la causa ha cobrado fuerza con la formación de una Comisión histórica constituida por cuatro especialistas: el profesor Luiz Carlos Luz Marques, de la Universidad católica de Pernambuco, la historiadora Lucy Pina Neta, del Instituto dom Hélder Câmara; el profesor José Oscar Beozzo, miembro de la Comisión de Estudios de Historia de la Iglesia en América Latina del Centro Ecumênico de Serviços de Evangelização e de Educação Popular di São Paulo; y Silvia Scatena, de la Universidad de Módena y miembro de la Fundación Juan XXIII de Bolonia.

Los investigadores reunieron y examinaron la voluminosa correspondencia entre Câmara y varios amigos, sacerdotes y fieles, hicieron una lista de los trabajos por él publicados, sobre él y sobre su acción pastoral, y analizaron noticias y artículos sobre él publicados a lo largo de los años en la prensa nacional e internacional. También analizaron los archivos de uno de los pensadores católicos más importantes de Brasil, Alceu Amoroso Lima, un amigo con quien dom Hélder Câmara mantuvo una correspondencia durante los años del seminario, y los archivos de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), fundada por el mismo Câmara y de la cual fue el primer Secretario general (durante doce años). La investigación de los miembros de la Comisión histórica fue más allá de las fronteras brasileñas. Se consultaron también los archivos del periodista francés José de Broucker, el primer biógrafo de dom Hélder, cuyos materiales se encuentran en la Universidad de Louvain-La-Neuve, Bélgica.

Dentro de pocos días, pues, todo el material estará en manos de la Congregación para las Causas de los Santos y al alcance del Papa Francisco, que nunca ha ocultado su admiración por el arzobispo de los pobres. El Pontífice pronunció el nombre de dom Hélder Câmara en mayo de 2016 en el aula del Sínodo, hablando con los obispos italianos. La asamblea tenía como argumento “La renovación del clero”. Y el Papa argentino eligió afrontarlo no con una «reflexión sistemática sobre la figura del sacerdote», sino «invirtiendo la perspectiva», poniéndose «en escucha, en contemplación… casi de puntillas», de figuras sacerdotales ejemplares. Y citó uno de los aforismas que solía anotar el arzobispo de Recife: «Cuando tu barca comience a echar raíces en la inmovilidad del muelle, ¡leva las anclas!».


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Audiencia del Papa a los peregrinos de El Salvador en Roma. Comentario

Papa a obispos, “no escandalicen al pueblo”. Y piden a Romero doctor de la Iglesia

Francisco se reúne con los cinco mil salvadoreños llegados a Roma para participar en la canonización de Óscar Arnulfo Romero. Los pastores del país piden al Papa que inicie el proceso para declarar doctor de la Iglesia al “obispo de los pobres”
AP

El Papa con los salvadoreños

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Pubblicato il 15/10/2018
Ultima modifica il 15/10/2018 alle ore 12:42
ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ
CIUDAD DEL VATICANO

 

 

“A los sacerdotes y a los obispos les pido: cuiden al pueblo santo de Dios, ¡no lo escandalicen!”. El ejemplo de Óscar Arnulfo Romero, mártir y emblema de El Salvador, en las palabras del Papa. Francisco se reunió hoy con cinco mil fieles llegados a Roma para participar en la canonización del “obispo de los pobres”, este domingo 14 de octubre en la Plaza de San Pedro. Ahí, en el Aula Pablo VI del Vaticano, escuchó la petición en bloque de los obispos salvadoreños: iniciar el proceso para declarar al arzobispo de San Salvador, asesinado en 1980, doctor de la Iglesia.

 

“El mensaje de san Óscar Romero va dirigido a todos sin excepción. Él repetía con fuerza que cada católico ha de ser un mártir, porque mártir quiere decir testigo, es decir, testigo del mensaje de Dios a los hombres”, sostuvo el pontífice, hablando en español. Fue una audiencia de fuertes trazos latinoamericanos, con alegría y música, que empezó temprano con una misa.

 

Luego llegó el Papa. La expectación era grande, porque muchos esperaban el anuncio de una visita apostólica a El Salvador. Desde hace meses, los obispos del país la piden con insistencia. Primero apuntaron a lograr que el líder católico canonizase a Romero en su país. Desechada esta opción, en junio el cardenal Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar de San Salvador, habló con Jorge Mario Bergoglio y le planteó la posibilidad de un gira corta, incluso de algunas horas, al margen del ya programado viaje a Panamá para la Jornada Mundial de la Juventud de enero. “Me gusta la idea”, deslizó el líder católico.

 

REUTERS

 

Pero el anuncio no llegó esta vez. De todas maneras los pastores salvadoreños no se desanimaron. Al contrario, doblaron la apuesta y volvieron a insistir con su invitación. El encargado de transmitir el mensaje de saludo al pontífice, a su llegada al Aula Pablo VI, fue José Luis Escobar Alas, actual arzobispo de San Salvador. No sólo pidió el viaje papal, hizo otras solicitudes.

 

“Deseo suplicarle, en nombre de los pastores del pueblo de Dios, de la manera más atenta, humilde y respetuosa, tenga a bien autorizar la apertura del debido proceso para que san Oscar Arnulfo Romero sea declarado doctor de la Iglesia, pues estamos seguros que su valiosísimo magisterio ayudará a la Iglesia, a la falta de fe y será un mensaje ante las violaciones gravísimas de los derechos humanos”, dijo.

 

Una petición que nadie esperaba y que podría convertirse en un poderoso signo del actual pontificado. Luego, renovó la solicitud del viaje. “En nombre de todos los salvadoreños le extendemos una cordial invitación a visitar nuestro país. Le invitamos a visitar a monseñor Romero y le pedimos que, en esa misma ocasión, tenga la bondad de beatificar al padre Rutilio Grande. Tener a su santidad en nuestro país será una inmensa gracia”, continuó.

 

REUTERS

 

Se refirió así al sacerdote asesinado en 1977 y cuyo ejemplo impulsó un viraje en el compromiso pastoral de Romero. El propio obispo mártir confesó que, a su llegada a la Arquidiócesis de San Salvador, uno de los que más le animó fue Grande, pocas semanas antes de su homicidio. Actualmente, el proceso de beatificación de este jesuita se encuentra abierto en la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano.

 

Antes de concluir su mensaje, el arzobispo Escobar Alas habló de los “momentos de turbulencia” que vive la Iglesia por los escándalos de los últimos meses (a causa de los abusos sexuales contra menores) y aseguró la “enorme fidelidad”, el “total apoyo” y la “oración constante” de todos los salvadoreños por su ministerio petrino.

 

Inmediatamente después tomó la palabra el Papa. No hizo el esperado anuncio de viaje, tampoco habló del posible nombramiento de doctor de la Iglesia. Pero sí repasó algunos trazos característicos en la figura de Romero. “San Óscar veía al sacerdote colocado en medio de dos grandes abismos: el de la misericordia infinita de Dios y el de la miseria infinita de los hombres”, señaló. Y lo puso como ejemplo para los presbíteros, pidiéndoles que trabajen sin cercar para que Dios perdone sin cesar a los hombres que se arrepienten de su miseria.

 

“Desde aquí envío mi saludo a todo el pueblo santo de Dios que peregrina en El Salvador y vibra hoy por el gozo de ver a uno de sus hijos en el honor de los altares. Sus gentes tienen una fe viva que expresan en diferentes formas de religiosidad popular y que conforma su vida social y familiar”, dijo.

 

“Sin embargo, no han faltado las dificultades y el flagelo de la división y de la guerra; la violencia se ha sentido con fuerza en su historia reciente. No son pocos los salvadoreños que han tenido que abandonar su tierra buscando un futuro mejor. El recuerdo de san Óscar Romero es una oportunidad excepcional para lanzar un mensaje de paz y de reconciliación a todos los pueblos de Latinoamérica”, abundó.

 

Al final, pronunció algunas palabras fuera del discurso preparado. A Romero, afirmó, la gente lo quería porque el pueblo de Dios “sabe olfatear bien dónde hay santidad”. Agregó que, entre los presentes, debía agradecer a mucha gente pero, como no podía saludar a todos, convocó a una persona elegida especialmente: Angelita Morales, una mujer que siempre estuvo junto al obispo mártir y a quien llamó al escenario para un saludo particular.

 

El Papa se despidió con una broma: Preguntó a los presentes si habían pagado el ingreso a la audiencia y todos respondieron que no, a coro. Entonces exclamó, desatando la risa y el aplauso generalizado: “Ahora van a tener que pagar y el precio es que recen por mí”.


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Canonización. Homilía del Papa

El Papa: “A Dios no podemos darle un porcentaje de amor, o todo o nada”

El Papa Francisco presidió la Santa Misa con el rito de canonización de siete beatos. Entre ellos, el Papa Pablo VI y Mons. Óscar Romero, dos sacerdotes, un joven laico y dos religiosas, este domingo 14 de octubre, en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“Jesús es radical. Él lo da todo y lo pide todo: da un amor total y pide un corazón indiviso. También hoy se nos da como pan vivo; ¿podemos darle a cambio las migajas? A él, que se hizo siervo nuestro hasta el punto de ir a la cruz por nosotros, no podemos responderle solo con la observancia de algún precepto. A él, que nos ofrece la vida eterna, no podemos darle un poco de tiempo sobrante. Jesús no se conforma con un «porcentaje de amor»: no podemos amarlo al veinte, al cincuenta o al sesenta por ciento. O todo o nada”, lo dijo el Papa Francisco en su homilía en la Santa Misa con el rito de canonización de siete beatos, entre ellos, el Papa Pablo VI y Mons. Óscar Romero, dos sacerdotes, un joven laico y dos religiosas, este domingo 14 de octubre, en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

La Palabra de Dios transforma el corazón

Comentando las lecturas bíblicas que la liturgia propone este XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario, el Santo Padre señala que, la Palabra de Dios no es un conjunto de verdades o una edificante narración espiritual; no, dice el Papa, es palabra viva, que toca la vida, que la transforma. Allí, Jesús en persona, que es la palabra viva de Dios, nos habla al corazón. En el Evangelio, en particular, afirma el Pontífice, nos invita a encontrarnos con el Señor, siguiendo el ejemplo de ese «uno» que «se le acercó corriendo y que preguntó a Jesús cómo «heredar la vida eterna».

“La respuesta de Jesús lo desconcierta. El Señor pone su mirada en él y lo ama. Jesús cambia la perspectiva: de los preceptos observados para obtener recompensas al amor gratuito y total. Aquella persona hablaba en términos de oferta y demanda – precisa el Sucesor de Cristo – Jesús le propone una historia de amor. Le pide que pase de la observancia de las leyes al don de sí mismo, de hacer por sí mismo a estar con él. Y le hace una propuesta de vida «tajante»: «Vende lo que tienes, dáselo a los pobres […] y luego ven y sígueme». Jesús también te dice a ti: «Ven, sígueme». Ven: no estés quieto, porque para ser de Jesús no es suficiente con no hacer nada malo”.

“Sígueme: no vayas detrás de Jesús solo cuando te apetezca, sino búscalo cada día; no te conformes con observar los preceptos, con dar un poco de limosna y decir algunas oraciones: encuentra en él al Dios que siempre te ama, el sentido de tu vida, la fuerza para entregarte”

Vaciar el corazón para hacer espacio a Jesús

El Papa Francisco dijo que hoy, Jesús sigue diciendo: «Vende lo que tienes y dáselo a los pobres». El Señor no hace teorías sobre la pobreza y la riqueza, sino que va directo a la vida. Él te pide que dejes lo que paraliza el corazón, que te vacíes de bienes para dejarle espacio a él, único bien. “Verdaderamente – señala el Pontífice – no se puede seguir a Jesús cuando se está lastrado por las cosas. Porque, si el corazón está lleno de bienes, no habrá espacio para el Señor, que se convertirá en una cosa más. Por eso la riqueza es peligrosa y –dice Jesús–, dificulta incluso la salvación. No porque Dios sea severo, ¡no! El problema está en nosotros: el tener demasiado, el querer demasiado sofoca nuestro corazón y nos hace incapaces de amar”.

Jesús es radical. O todo o nada

En este sentido, el Santo Padre precisa que, Jesús es radical. Él lo da todo y lo pide todo: da un amor total y pide un corazón indiviso. También hoy se nos da como pan vivo; ¿podemos darle a cambio las migajas? A él, que se hizo siervo nuestro hasta el punto de ir a la cruz por nosotros, no podemos responderle solo con la observancia de algún precepto. A él, que nos ofrece la vida eterna, no podemos darle un poco de tiempo sobrante. Jesús no se conforma con un «porcentaje de amor»: no podemos amarlo al veinte, al cincuenta o al sesenta por ciento. O todo o nada.

¿Cómo va nuestra historia de amor con Dios?

Asimismo, el Papa Francisco recuerda que, nuestro corazón es como un imán: se deja atraer por el amor, pero solo se adhiere por un lado y debe elegir entre amar a Dios o amar las riquezas del mundo; vivir para amar o vivir para sí mismo. E invita a Preguntarnos de qué lado estamos. “Preguntémonos cómo va nuestra historia de amor con Dios. ¿Nos conformamos con cumplir algunos preceptos o seguimos a Jesús como enamorados, realmente dispuestos a dejar algo para él? Jesús nos pregunta a cada uno personalmente, y a todos como Iglesia en camino: ¿somos una Iglesia que solo predica buenos preceptos o una Iglesia-esposa, que por su Señor se lanza a amar? ¿Lo seguimos de verdad o volvemos sobre los pasos del mundo, como aquel personaje del Evangelio? En resumen, ¿nos basta Jesús o buscamos las seguridades del mundo?”

“Pidamos la gracia de saber dejar por amor del Señor, dejar las riquezas, la nostalgia de los puestos y el poder, las estructuras que ya no son adecuadas para el anuncio del Evangelio, los lastres que entorpecen la misión, los lazos que nos atan al mundo”

Un corazón desprendido de los bienes, ama libremente al Señor

Así sucedió para ese hombre, que –cuenta el Evangelio– «se marchó triste». Se había aferrado a los preceptos y a sus muchos bienes, no había dado su corazón. Y aunque se encontró con Jesús y recibió su mirada amorosa, se fue triste. La tristeza es la prueba del amor inacabado. Es el signo de un corazón tibio. En cambio, un corazón desprendido de los bienes, que ama libremente al Señor, difunde siempre la alegría, esa alegría tan necesaria hoy. El santo Papa Pablo VI escribió: «Es precisamente en medio de sus dificultades cuando nuestros contemporáneos tienen necesidad de conocer la alegría, de escuchar su canto» (Exhort. ap. Gaudete in Domino, 9). Jesús nos invita hoy a regresar a las fuentes de la alegría, que son el encuentro con él, la valiente decisión de arriesgarnos a seguirlo, el placer de dejar algo para abrazar su camino. Los santos han recorrido este camino.

Los santos han traducido con la vida la Palabra

Pablo VI lo hizo, siguiendo el ejemplo del apóstol del que tomó su nombre. Al igual que él, gastó su vida por el Evangelio de Cristo, atravesando nuevas fronteras y convirtiéndose en su testigo con el anuncio y el diálogo, profeta de una Iglesia extrovertida que mira a los lejanos y cuida de los pobres. Pablo VI, concluye el Obispo de Roma, aun en medio de dificultades e incomprensiones, testimonió de una manera apasionada la belleza y la alegría de seguir totalmente a Jesús. También hoy nos exhorta, junto con el Concilio del que fue sabio timonel, a vivir nuestra vocación común: la vocación universal a la santidad. No a medias, sino a la santidad. Es hermoso que junto a él y a los demás santos y santas de hoy, se encuentre Monseñor Romero, quien dejó la seguridad del mundo, incluso su propia incolumidad, para entregar su vida según el Evangelio, cercano a los pobres y a su gente, con el corazón magnetizado por Jesús y sus hermanos. Lo mismo puede decirse de Francisco Spinelli, de Vicente Romano, de María Catalina Kasper, de Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús y de Nuncio Sulprizio. Todos estos santos, en diferentes contextos, han traducido con la vida la Palabra de hoy, sin tibieza, sin cálculos, con el ardor de arriesgar y de dejar. Que el Señor nos ayude a imitar su ejemplo.


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El Salvador se prepara para la canonización de Romero.

Sonarán las campanas de las iglesias en todo El Salvador

Así lo anunció la Iglesia en el país, para dar la buena noticia que Monseñor Romero es Santo. El primer Santo Salvadoreño. Mientras siguen los preparativos en el Vaticano para la ceremonia de canonización

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

Al final del rito de la canonización de Mons. Romero y los seis nuevos santos.

Y el pasado martes, llegó a Roma, la familia de Cecilia y Alejandro, la familia que recibió el milagro por intercesión del Beato Oscar A. Romero. Emiliano, el mayor de los tres hijos, lleva en sus manos un regalo para el Papa.

Le contó a sus compañeros que iría a Roma a ver el Papa. Entonces con sus compañeros de colegio guiados por su profesor, decidieron enviar un regalo al Papa, por lo que siguiendo la dinámica “dame tu bulla para Romero”, pintaron un rostro de Monseñor Romero conformado con las huellas de los dedos pulgares de los compañeros de Emiliano.

Su emoción es grande, pues no sólo es la primera vez que viaje y además tan lejos, sino que además llevando su misión de entregar este regalo al Pontífice. Gestos como este gustan mucho al Papa, quien siempre se muestra cercano a todos y de modo especial a los niño


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Cómo se celebrará en Roma y El Salvador la canonización de Mons. Romero.

2018.10.02 Mons. romero2018.10.02 Mons. romero 

Mons. Romero. El Salvador se prepara espiritualmente para la canonización

El Salvador se está preparando para vivir la vigilia a la ceremonia de canonización, con alegría y fervor cristiano. La lglesia llevará a cabo el 13 y 14 de octubre, el encuentro nacional de fe llamado “Tu pueblo te hizo santo”

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

Será una gran fiesta de fe y de unidad fraterna, afirmaron los organizadores, en la que se proclamará a una sola voz la alegría de tener al primer santo salvadoreño. En conferencia de prensa, el cardenal Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar de San Salvador y los representantes de las comisiones que están organizando las celebraciones de la canonización, explicaron que “esta expresión de fe” se realizará en cuatro grandes momentos, el primero el 13 de octubre comenzará a las ocho de la mañana con cantos y testimonios y ponencias en la cripta de la catedral metropolitana, el segundo momento a partir de las nueve de la mañana, un festival  juvenil y animación para niños en la plaza Morazán.

El tercer evento por la tarde del 13 de octubre, serán actos populares en la plaza Divino Salvador del mundo, luego se dará inicio a la peregrinación de la luz hasta la catedral Metropolitana, que contará con la participación juvenil de la arquidiócesis, la familia claretiana, confederaciones de religiosos de El Salvador, comunidades eclesiales de base, parroquiales, movimientos colectivos de la memoria histórica, concertación Romero, asociaciones pro-búsqueda de niños desaparecidos y familiares desaparecidos, movimientos sociales, cooperativas, sindicalistas, maestros y la feligresía. Al final de la peregrinación se llevará a cabo un encuentro denominado “generacional” que será en la Plaza Barrios.

El cuarto momento es a partir de las dos de la tarde, en la plaza Gerardo Barrios, con la presentación de un concierto popular, la primera parte. Se espera la llegada de la peregrinación para dar inicio a la eucaristía a las ocho de la noche, y será presidida por el director del Instituto de derechos humanos, de la universidad Centroamericana, José Simeón Cañas, el padre José María Tojeira. A las diez de la noche será la segunda parte del concierto popular, donde grupos como Sierra Madre, exceso de equipaje, sol Maíz, o sal Naciente, son algunos de los grupos que acompañarán a los presentes. Allí habrá una exposición fotográfica, además de un coro de más de 500 personas que dirigirán los cantos de la ceremonia litúrgica.

A las dos de la mañana ya del 14 de octubre, se transmitirá en pantallas gigantes, la ceremonia de canonización desde el Vaticano, que finalizará a las cuatro y media de la madrugada. Desde el Salvador con cantos en la cripta de la catedral metropolitana.

Actividades antes durante y después de la canonización

Las actividades que se harán en torno a la ceremonia de canonización antes, durante y después serán: El 7 de octubre en la catedral se llevará cabo la misa de envío a los peregrinos que irán al Vaticano. El 10 de octubre, el Colectivo para la canonización junto a Concertación Romero, impulsarán una marcha en la cual pedirán justicia por el asesinato de Mons. Oscar Arnulfo Romero y el 28 de octubre será la misa de agradecimiento a nivel nacional con los obispos salvadoreños y se ha invitado también a los obispos centroamericanos.

El padre Joaquín Alvarez, representante de las comisiones que están organizando todas las celebraciones de la canonización, y miembro del Consejo presbiteral, dijo en la conferencia, que cuando desde Roma, en el Salvador estén presenciando la ceremonia de canonización, y al momento en que el Papa Francisco pronunciará el nombre de Mons. Romero, a partir de allí se ha planificado una gran fiesta, con fuegos pirotécnicos, grupos de danza, mil guitarristas que entonarán un canto para Mons. Romero, se soltarán globos. Después de ese momento, cuando finalice la ceremonia de canonización todos los presentes irán a la cripta de la Catedral, para vivir un momento más íntimo con Mons. Romero, habrá una actividad artística-religiosa. Habrá una marimba, dijo el sacerdote, un instrumento que le gustaba mucho a Mons. Romero.

En Roma: antes durante y después

El martes 9 y el miércoles 10 conferencias en el Vaticano y en el colegio Pio Latinoamericano, sobre la vida del futuro santo y el Papa Pablo VI, el martes; y el miércoles Mons. Romero cuando fue seminarista.

El jueves 11 y el viernes 12 dos eventos culturales dedicados al santo: un recital que cantará la cantante de música cristiana salvadoreña, Inés de Viaud.  Y la presentación del musical “Romero”, dirigido por el padre Lucas Pandolfi.

El sábado 13 de octubre, en los Jardines Vaticanos se rezará el Rosario ante la imagen de la Patrona del País, Nuestra Señora de la Paz, y luego en Roma, en la zona del Eur, será descubierta una escultura de Mons. Romero. En la tarde será celebrada una misa presidida por el presidente de Caritas Internationalis, cardenal Luis Antonio Tagle, y testimonios sobre Mons. Romero y Pablo VI. Y más testimonios, cantos que hablan de Romero, “el sonido de su voz”. El evento es organizado por Caritas Internationalis. Mons. Oscar Romero es Patrono de Caritas.

A las nueve de la noche dará inicio la vigilia en la iglesia de Santa María in Campitelli, dirigida por la asociación amigos de Romero.

El domingo 14 de octubre, después de la ceremonia de canonización, a las tres de la tarde en la iglesia de Santo Spirito in Sassia se asistirá a la oración diaria de la Coronilla de la Divina Misericordia. También se presentará un documental suizo sobre Mons. Romero. Y el lunes por la tarde, en la basílica de Santa María in Trastevere, se dará una misa de acción de gracias.

Tour en Roma, el tour Romero como seminarista, es un recorrido a la ciudad en lugares donde él estuvo y comentó sus impresiones. Serán la plaza de San Pedro, Basílica, catacumbas, etc. Habrá también una “noche salvadoreña”, donde se le cantará al nuevo santo, se contarán anécdotas. Horario y lugar aún por definir. Habrá una exposición de fotos sobre Romero, lo organizan periodistas salvadoreños, que explicarán cómo fue vista la muerte de Mons. Romero en el mundo.

Como es tradición, el Papa Francisco recibirá el lunes 15 de octubre a los peregrinos venidos a la ceremonia de Canonización, en el Aula Pablo VI a las once de la mañana.