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Importante discurso de Guterres a los líderes de la Liga Arabe reunidos en Túnez

Guterres: La solución al conflicto de Siria ha de respetar la integridad de su territorio, incluido el Golán

ONU/Jean Marc Ferré
ARCHIVO: El Secretario General de las Naciones Unidas durante una rueda de prensa tras una reunión sobre la crisis humanitaria en Yemen.

31 Marzo 2019

En una intervención ante los líderes reunidos en la Cumbre de la Liga Árabe en Túnez, el titular de la ONU destacó también la generosidad de los países de la región al acoger refugiados en un momento en el que otros están cerrando sus fronteras y observó la necesidad de la unidad del mundo árabe como una condición fundamental para la paz y la seguridad.

“El norte de África y Oriente Medio albergan un dinamismo y un potencial notables. Es una región que se esfuerza por construir la paz y la prosperidad. Creo que es vital para esta región asumir este destino “, dijo este domingo el Secretario General de la ONU a una sala llena de líderes políticos de los 22 Estados miembros de la Liga.

“Las Naciones Unidas no tienen otra agenda que apoyar esas aspiraciones en un espíritu de solidaridad y unidad”, añadió António Guerres.

Tras citar las muchas contribuciones que el mundo árabe ha hecho a la comunidad internacional a lo largo de la historia, expresó su admiración por la forma en que los países árabes están “ofreciendo una notable hospitalidad a las olas de refugiados en un contexto en el que, desafortunadamente, otros están cerrando las fronteras”.

El Secretario General repasó a continuación los “vientos turbulentos” que afectan y han afectado a la región, desde “las guerras en Yemen y Siria”, hasta “el ascenso y la caída de Daesh” y “la persistente negación del derecho a la libre determinación del pueblo palestino”.

Derechos humanos, igualdad de género y democracia

“Hago un fuerte llamado a la unidad del mundo árabe como condición fundamental para la paz y la prosperidad en la región, y para evitar que la región sea vulnerable a la interferencia extranjeras con efectos desestabilizadores”, dijo Guterres, que alentó a los líderes árabes a tener una visión regional arraigada en la cooperación, el respeto y el interés mutuo.

Además, mencionó la necesidad de “desenredar el nudo gordiano de la inseguridad, no permitiendo espacios para el sectarismo y brindando la paz, la estabilidad y la gobernanza efectiva y receptiva que merecen los pueblos de la región”.

Luego, enfatizó la necesidad de “crear empleos y oportunidades económicas, para defender los derechos humanos de todos, promover la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres y fomentar el estado de derecho, la diversidad, las libertades fundamentales y los valores democráticos”.

Afrontar cuatro vientos turbulentos: Siria, Yemen, Palestina y Libia

El Secretario General repasó entonces cuatro cuestiones en la región que podrían beneficiarse de un enfoque regional integral, comenzando con el imperativo de la llamada solución de los dos Estados para Israel y Palestina, en la que ambos “vivan juntos en paz dentro de unas fronteras seguras y reconocidas y con Jerusalén (Al-Quds) como capital de ambos Estados.”

No hay un plan B: sin dos estados, no hay una solución”, subrayó, y señaló que la violencia en curso en Gaza es un recordatorio trágico de la fragilidad de la situación.

El segundo asunto que mencionó Guterres es el conflicto en Yemen: “Tras el avance de diciembre pasado en Estocolmo, continuamos trabajando estrechamente con las partes para lograr avanzar hacia el redespliegue de fuerzas en Hodeida y la apertura de corredores humanitarios” mientras se progresa hacia una solución política.

En tercer lugar, con respecto a los ocho años de conflicto en Libia, elogió la evolución reciente tras haberse alcanzado la creación de un consenso político para convocar a la Conferencia Nacional.

“Tengo la esperanza de que se pueda lograr mayores avances con un proceso político liderado por Libia y que goce del apoyo de la comunidad internacional en el marco del Plan de Acción de la ONU”, explicó señalando que “es hora de que Libia logre instituciones unificadas y concluya las etapas de transición con unas elecciones generales”.

Finalmente, mencionó que “millones de sirios siguen desplazados y necesitados, y decenas de miles son detenidos arbitrariamente”, por ello, “debemos seguir trabajando para forjar un camino político hacia una paz sostenible en la que se escuche a todos los sirios, se abordan las quejas y las necesidades sean satisfechas”.

“Cualquier resolución del conflicto sirio debe garantizar la unidad y la integridad territorial de Siria, incluyendo el Golán ocupado”, subrayó.

Las palabras de Guterres se producen después de que Estados Unidos haya anunciado en días pasados su decisión unilateral de reconocer la soberanía de Israel sobre los Altos del Golán ocupados.


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La homilía del Papa en Rabat (Marruecos). Comentario de Tornielli

Viaje a MarruecosViaje a Marruecos  (Vatican Media)EDITORIAL

Tornielli: El don inalienable y gratuito de ser hijos amados y esperados

En la homilía de la misa celebrada en Rabat, el Papa Francisco comenta la parábola evangélica del Hijo Pródigo, icono de la misericordia infinita del Padre. La “mayor riqueza del cristiano es participar de este amor”

Andrea Tornielli – Ciudad del Vaticano

“Todo lo mío es tuyo” (Lc 15, 31), dice el padre a su hijo mayor. Y se refiere no sólo a los bienes materiales, sino también a compartir su propio amor y compasión. Este es el mayor legado y riqueza del cristiano. Porque, en lugar de medirnos o de clasificarnos en función de una condición moral, social, étnica o religiosa, podemos reconocer que hay otra condición que nadie puede borrar o aniquilar, porque es un don puro: la condición de los hijos amados, esperados y celebrados por el Padre”.

Es uno de los comentarios que el Papa Francisco propuso hoy en Rabat en la homilía que siguió a la proclamación del Evangelio con la parábola del Padre misericordioso más conocido como el del Hijo Pródigo. Una parábola incómoda tanto para nosotros hoy, como para los hombres y mujeres de los siglos pasados. Una parábola difícil de entender y aún más difícil de aceptar. ¿Por qué espera ansiosamente el Padre al hijo menor que rápidamente ha despilfarrado y malgastado la mitad de las riquezas paternas obtenidas antes de darle la herencia? ¿Por qué el Padre acoge con los brazos abiertos a ese hijo apestoso que se había reducido a comer con los cerdos después de una vida desordenada? ¿Por qué organizó una gran fiesta para su regreso? ¿Por qué casi no le permitió hablar, acusarse de sus pecados, humillarse a sí mismo al enumerarlos? ¿Por qué no lo pone en cuarentena, lo obliga a hacer una penitencia justa, le impone un período de reeducación como nosotros lo hubiéramos hecho?

En la respuesta a estas preguntas se encuentra el corazón del mensaje de la misericordia divina, libre y sobreabundante. El de un Dios para el que no hay puros ni impuros, sino que todos son ayudados a levantarse si se dejan abrazar. Un Dios que no tiene miedo de entrar en la oscuridad del pecado, que busca toda oportunidad para perdonar. Una característica divina, la de la misericordia, lejos de nuestra mezquindad y de nuestros cálculos.

Digámoslo también: todos nos encontramos en la actitud del hijo mayor, que reacciona mal a este amor gratuito y desbordante del Padre por el otro hijo. Ese hermano menor que conocía el abismo del pecado y regresó con la esperanza de ser readmitido no a la mesa de su padre, sino a la de los sirvientes de la casa. Y en cambio se encontró abrazado, volviendo a ser -según los cálculos humanos- un hijo pleno, receptor de un amor que nunca había sido interrumpido y, del que él y sólo él, había querido separarse.

Hay, en esta parábola, tan difícil de aceptar para muchos de nosotros “hijos mayores” que nos consideramos superiores, observadores, diferentes de los “impuros” pecadores, una gran enseñanza. El hijo mayor está llamado a participar en la fiesta del hermano reencontrado y, sobre todo, a reconocer que su mayor herencia y riqueza es precisamente participar -y tratar de hacer suya- esta misericordia sin fin.


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Marruecos: Visita del Papa a un centro social rural

El Papa arranca su 2° día en Marruecos visitando un Centro Social

Su Santidad visita a la comunidad del Centro Rural de Servicios Sociales de Temara durante su segundo día en Marruecos.

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

Un coro formado por más de 150 niños, manos levantadas con banderillas del logo de este 28 Viaje Apostólico Internacional y un ramo de flores. Así es como la comunidad del Centro Rural de Servicios Sociales de Temara ha recibido al Papa Francisco esta mañana, tratándose del primer evento del Santo Padre en su segundo día en Marruecos.

Francisco, por su parte, ha donado al centro un cuadro de madera de la Sagrada Familia, realizado con técnicas artesanales en el ámbito de la cultura cristiana bizantina.

II jornada del Papa en Marruecos: programa

Su Santidad se encuentra en su segundo y último día en Marruecos. Una jornada que estará marcada por varios eventos de importante índole. Tras abandonar el Centro Rural de Servicios Sociales de Temara se trasladará hasta la Catedral de Rabat para encontrarse con el Clero, los Religiosas, las Religiosas y el Consejo Mundial de Iglesias. Será allí donde pronunciará su primer discurso del día y donde seguidamente, rezará la oración mariana del Ángelus.

Finalizado el encuentro, hará una pequeña pausa para almorzar con algunos obispos de Marruecos y miembros del Séquito Papal en la Nunciatura Apostólica. Energías recargadas para continuar con el último evento de su agenda: la Santa Misa en el Complejo Deportivo Pincipe Moulay Abdellah. Al termine, tendrá lugar la Ceremonia de despedida en el Aeropuerto de Rabat-Salè y Francisco regresará a Roma, aterrizaje previsto en torno a las 21:30 (hora local).


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Tras la visita de dos días a Marruecos el Papa ha regresado a Roma.

ceremonia despedida Papa Francisco Marruecos viaje apostólicoLa ceremonia de despedida del Papa en Rabat  (Vatican Media)

Culminó el viaje apostólico del Papa Francisco a Marruecos

Con la ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de Rabat-Salé, el Papa finalizó su 28° Viaje Apostólico Internacional que lo llevó a Marruecos. El avión despegó a las 17.30 hora local

María Cecilia Mutual – Ciudad del Vaticano

Tras la intensa segunda jornada en la capital marroquí, el Papa Francisco emprendió su viaje de regreso a Roma, concluyendo su 28° Viaje Apostólico Internacional. A las 17.30 hora local el avión de la Royal Air Maroc con a bordo el Pontífice despegó del aeropuerto internacional de Rabat-Salé rumbo al aeropuerto de Roma-Ciampino.

En el telegrama al rey Mohammed VI, Francisco agradece al rey, a la familia real, al gobierno y a la población por la “afectuosa acogida y la generosa hospitalidad”. El Papa invoca bendiciones divinas sobre todos y asegura sus oraciones “por la paz y la prosperidad de Marruecos”.

Como Juan Pablo II, peregrino de paz y fraternidad

Un viaje que el Santo Padre emprendió como “Servidor de esperanza”, siguiendo los pasos de su santo predecesor Juan Pablo II” y “como peregrino de la paz y de la fraternidad”, como el mismo Pontífice afirmó en el video mensaje enviado al pueblo marroquí antes de su partida, porque Dios “creó a los hombres y los ha puesto en el mundo para que vivan como hermanos, respetándose en su diversidad y ayudándose en sus necesidades”, aseguró también Francisco en el video mensaje.

El Papa peregrino fue también a tierra marroquí para “encontrar y animar en su camino” a la pequeña comunidad de cristianos – sólo 23 mil de 35 millones de personas del país – como así también  para visitar a los migrantes “que representan una llamada para construir juntos un mundo más justo y solidario”.

La Santa Misa en Rabat

En efecto, hoy en su segundo día en Marruecos, Francisco abrazó a la comunidad católica en la Santa Misa que celebró en Centro Deportivo Príncipe Moulay Abdellah de Rabat. Con la cortina sonora de los cantos cargados de alegría del coro de 500 jóvenes marroquíes, llegados de coros parroquiales del país, el Papa celebró la Eucaristía ante 10.000 personas de 60 nacionalidades diversas, animándolos en su homilía a no caer “en la tentación  de creer en el odio y la venganza como formas legítimas de brindar justicia de manera rápida y eficaz”, porque lo único que hacen es  matar “el alma de nuestros pueblos, envenenar la esperanza de nuestros hijos, destruir y llevarse consigo todo lo que amamos. “Contemplando el corazón del Padre” – dijo el Pontífice – podremos redescubrirnos cada día como hermanos”.

Y con sentimientos de gratitud, en su saludo final, el Santo Padre se despidió al concluir la Santa misa, gratitud sobre todo “por lo que hemos podido compartir desde la ‘fraternidad’ entre cristianos y musulmanes” – precisó.

La visita al Centro Rural de Servicios Sociales

La última Jornada de Francisco en la capital marroquí estuvo marcada otros dos momentos: el primero, la visita privada al Centro Rural de Servicios sociales de Témara, a 20 km de Rabat, administrado por  tres Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, de lengua española. Las “rhibat”, que en árabe significa “hermanas de Dios”, es el nombre con el que las religiosas son llamadas por la población, con gran afecto y respeto. Ellas se ocupan a turno de 150 niños, entre 3 y 15 años, ofreciendo además ayuda sicológica para los más necesitados y cuidados médicos para los enfermos, en particular para los quemados.

La segunda cita del Papa en este segundo  y último día de viaje en Marruecos fue el Encuentro con el clero,  los religiosos y las religiosas y el Consejo Mundial de Iglesias en la Catedral de Rabat. A ellos el Papa recordó el auténtico sentido de la misión a la luz del Evangelio. Precisando que los cristianos en Marruecos son un pequeño número, el Papa evidenció que la ‘misión’ no está determinada “particularmente por el número o la cantidad de espacios que ocupan” sino que está definida por “la capacidad de generar y suscitar cambio, estupor y compasión”, por el modo en el que se vive como “discípulos del Señor”.

¿A qué se asemeja un cristiano en estas tierras?  Preguntó el Papa y explicó:

Es similar a un poco levadura que la Madre Iglesia quiere mezclar con una gran cantidad de harina, hasta que toda la masa fermente. De hecho,¡ Jesús no nos escogió y nos envió para que nos volvamos los más numerosos! Nos llamó para una misión. Nos puso en sociedad como esa pequeña cantidad de levadura: la levadura de las bienaventuranzas y del amor fraterno en la que, como cristianos, todos podemos encontrarnos para hacer presente su Reino

El abrazo a los migrantes

Los migrantes están “en el centro” del corazón de la Iglesia y los niños son nuestra “esperanza”, dijo el  Papa en la etapa de su viaje a Marruecos que dedicó a los acogidos y apoyados por Cáritas de Rabat, en su primer día de visita en el país africano. Acoger, explicó el Pontífice, también significa ofrecer mayores posibilidades de entrada segura y legal. De ahí su invitación a garantizar la protección a lo largo de las rutas migratorias, a no dar cabida a los comerciantes de carne humana y a prevenir la discriminación.


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Brasil. Triple asesinato en la Amazonia. Se investiga?

BRASIL – Dilma Ferreira Silva, la primera activista social asesinada en la Amazonía en 2019

jueves, 28 marzo 2019
cpt

Dilma Ferreira Silva, la primera activista social asesinada en la Amazonía en 2019

Tucurui (Agencia Fides) – Una “investigación rápida del crimen” y la implementación de “medidas de seguridad para personas dañadas por la construcción de represas en todo Brasil” son las solicitudes contenidas en el comunicado del Movimiento dos Atingidos por Barragens (MAB, Movimiento de Dañado por las represas) , también firmado por otros organismos para la defensa de los derechos humanos, incluida la Comisión para la Pastoral de las Tierras (CPT) de la Conferencia Episcopal de Brasil.
El texto, enviado a Fides, informa el asesinato, el 22 de marzo, de Dilma Ferreira da Silva, líder del MAB, asesinada junto con su esposo y un amigo de la familia, en Tucuruí, en el estado de Pará. Las tres personas fueron amordazadas, brutalmente torturadas y apuñaladas hasta la muerte. “El asesinato de Dilma es otro momento triste en la historia de las personas afectadas por la construcción de las represas, que en ese día celebraron el Día Internacional del Agua”, se lee en los comentarios del MAB en sus redes sociales.
Como dirigente del MAB, Dilma Ferreira Silva, de 45 años, trabajaba para una política nacional que garantizaba los derechos de las personas dañadas por las represas. A fines de la década de 1970, durante la construcción de la planta hidroeléctrica de Tucuru (la más grande de Brasil), Dilma fue una de las aproximadamente 30,000 familias obligadas a abandonar su hogar debido al proyecto. En 2011, Dilma Ferreira presentó una propuesta a la presidenta Dilma Rousseff para que se aprobara una ley específica para las personas que habían recibido daños debido a la construcción de represas. Ella fue una testigo especial porque creció en esa área, ya que la gran represa de Tucuruí había invadido las tierras de su gente 30 años antes. Desde entonces, Dilma no había dejado de trabajar para detener la explotación del río Tocantins, en detrimento de los derechos de la naturaleza y de las personas que vivían gracias al río y alrededor del río.
Aunque la Secretaría de Seguridad Pública de Pará afirma que la Policía Civil ha organizado un grupo de trabajo para investigar el triple asesinato, “hasta ahora no es posible definir una línea de investigación de este delito”, dice la nota del MAB. La Comisión para la Pastoral de las Tierras (CPT) ha informado que se sabe que el lugar donde se encontraron las víctimas tiene antecedentes de conflictos y ha sido el escenario de numerosos enfrentamientos. Los asesinatos podrían por lo tanto ser fácilmente vinculados a conflictos agrarios. Según el CPT, la líder social es la primera activista asesinada en el Amazonas en 2019. Hace unos días recordamos la tragedia del pasado enero, de la presa de Brumadinho, en la que murieron 300 personas y otros 14 millones están sufriendo los efectos negativos. de agua contaminada. Varias organizaciones informan que en Brasil hay otras 45 represas que están a punto de sucumbir por varios motivos, con todas las consecuencias que se pueden esperar.
(CE) (Agencia Fides, 28/03/2019)