Loiola XXI

Lugar de encuentro abierto a seguidor@s de S. Ignacio de Loyola esperando construir un mundo mejor


Deja un comentario

Congo: niños con grave carencia de alimentación. al borde del hambre.

RD CONGO – Los obispos: se necesita una intervención en Kasai a favor de los 770.000 niños menores de 5 años en riesgo de padecer hambre

miércoles, 27 junio 2018obispos   grupos armados   desnutrición   caristía  

Kinshasa (Agencia Fides) – Más de 770.000 niños menores de cinco años sufren desnutrición severa en el centro de la República Democrática del Congo. Así lo denuncian los obispos de los Kasai, que reproducen las estadísticas recientemente publicadas por UNICEF. Los obispos hacen hincapié en que la inseguridad y la violencia vinculada al movimiento guerrillero Kamuina Nsapu han causado una grave crisis humanitaria en la zona.

Las diócesis afectadas son la archidiócesis de Kananga y las diócesis de Luiza, Luebo y una parte de la de Mweka. Durante sus visitas pastorales, los obispos locales han presenciado personalmente el drama humanitario y el grave estado de desnutrición de las poblaciones. “El fenómeno de la desnutrición es claramente visible en los territorios de Dibaya, Dimbelenge, en la ciudad de Kananga, así como en el territorio de Kazumba, entre la diócesis de Luisa y Luebo. En Kananga, varias parroquias acogen a niños desnutridos”, explica monseñor Marcel Madila, arzobispo de Kananga. Monseñor Madila ha lanzado un llamamiento para que se haga “una intervención urgente y masiva, porque está comenzando un período difícil, la estación seca. Si los niños no reciben asistencia ahora, corremos el riesgo de tener miles de muertes”.

El Focal Point del Kasai de Cáritas Congo está trabajando estrechamente con las 8 Cáritas diocesanas de la provincia eclesiástica de Kananga para preparar un plan de respuesta para esta crisis, cuyos efectos podrían ser peores que los de la epidemia de ébola. “La desnutrición es probable que crezca con el inicio de la estación seca, un período durante el cual por lo general hay una escasez de alimentos en las familias”, dijo Emmanuel Mbuna, coordinador nacional del Departamento de emergencias de Cáritas Congo.

Kamuina Nsapu es un líder tradicional del territorio de Dibaya, a 75 km al sureste de Kananga, la capital del centro de Kasai, asesinado el 12 de agosto de 2016, durante una operación militar llevada a cabo por las fuerzas de seguridad. Sus seguidores se organizaron en milicias y comenzaron a atacar no solo a los militares sino también a la población civil. El levantamiento también se ha extendido rápidamente a otras provincias vecinas, como Kasai Oriental, Kasai y Lomami, lo que ha provocado que huyan los habitantes de varias aldeas.
(L.M.) (Agencia Fides 27/6/2018)

Anuncios


Deja un comentario

Declaraciones del jesuita Cardenal Ladaria.

Mi papel es para defender la fe, pero no soy un inquisidor

CG2_9505A__56193680-1-1-676x320

Monseñor Luis Ladaria; Jesuita y Prefecto de la Doctrina de la Fe, que recibirá la púrpura el 28 de junio explica ciertos temas de interés para la Iglesia

A casi un año exacto como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe, el ex Santo Oficio, el jesuita Luis Ladaria Ferrer se prepara para recibir la púrpura el próximo jueves 28 de junio durante el Consistorio que presidirá el Papa Francisco. En estos meses como prefecto (un papel que sirve para «promover y defender la fe, y no para ser inquisidor», aclaró) el nuevo cardenal ha debido afrontar cuestiones espinosas como la comunión a los cónyuges protestantes planteada por el Episcopado alemán, o la del sacerdocio y del diaconato a las mujeres. Precisamente sobre estos temas Ladaria dialogó, con la naturalidad y sentido del humor que le caracterizan, con algunos periodistas durante un breve encuentro organizado por la Sala de Prensa vaticana, a 48 horas de la gran ceremonia en la Basílica de San Pedro.

Sobre la cuestión de la hospitalidad eucarística que ha provocado tantas discusiones, se tuvo la impresión de que su carta fue un “freno” con respecto a la posición anterior de la Santa Sede. ¿Cuásl es la perspectiva?

No era directamente un freno, sino una llamada a la reflexión, sobre todo a partir de la idea de que es una cuestión tan grave que una Conferencia Episcopal de un país debe actuar teniendo en cuenta a toda la Iglesia, para que se llegue a la solución, pero para toda la Iglesia. Es un punto central, si cada uno toma el proprio camino, se puede crear un poco de confusión. Entonces, no fue un freno, sino una invitación a la reflexión. Tratemos de reflexionar, porque se trata de un punto que no toca solamente a un país, no toca solamente a una diócesis, sino a la Iglesia universal. Y esta también era la preocupación del Santo Padre.

Usted también es presidente de la Comisión de estudio sobre el diaconato femenino…

Sí, indignamente fui nombrado presidente…

El camino del sacerdocio para las mujeres parece definitivamente cerrado. ¿A cuáles resultados se ha llegado sobre la cuestión de las llamadas diaconisas?

Es una materia que hemos estudiado y pasaremos dentro de poco nuestras conclusiones al Papa Francisco. Hay que decir que el Santo Padre no nos pidió que estudiáramos si las mujeres pueden ser o no diaconesas: no era esta la pregunta que el Papa nos hizo, sino la de tratar de decir claramente cuáles son los problemas, cuál era la situación en la Iglesia antigua sobre este punto del diaconato de las mujeres y así por el estilo. Sabemos que en la Iglesia antigua existían, efectivamente, las llamadas diaconesas: ¿qué quería decir esto? ¿Era lo mismo que con los diáconos, o no era lo mismo? ¿Era algo muy extendido o algo más bien local? Estas preguntas eran el objeto primario del encargo que hemos recibido del papa. Entonces, no es tarea nuestra decir: “Santo Padre, usted puede ordenar diaconesas”. No, no es eso lo que nos pidió el Papa.

Recordando su nombramiento cardenalicio, ¿cómo recibió la noticia?

Me encontraba celebrando la Fiesta de los Pueblos junto con todas las comunidades extranjeras de Roma en la Basílica de San Juan de Letrán. Durante la misa se acercó un ceremoniero y me dijo que había escuchado en la radio que el Papa Francisco había convocado un Consistorio y que yo estaba en la lista de los nuevos cardenales. Lo supe así, y pensé: “Aceptemos lo que nos dice el Señor”. Y seguí celebrando la misa como si nada.

La púrpura es para servir la caridad, dijo el Papa Francisco en diferentes Consistorios. Usted añadió: para servir también a los fieles simples. ¿En qué sentido?

No lo dije yo, es una idea que retomé de Benedicto XVI, cuando era prefecto de la Congregación. Él decía que tenemos el deber de proteger la fe de las personas que no han tenido una gran formación teológica, que no han estudiado en facultades de teología. La fe de estas personas debe ser defendida para evitar que, mediante ciertas ideas, se pierda. Es lo que trato de hacer yo; de propio no pongo nada.

Dentro de algunos días cumplirá un año como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. ¿Cómo interpreta este encargo, como un mediador o como un inquisidor?

No, inquisidor no. La inquisición se ha acabado, ya no existe. Como está escrito en los documentos oficiales y como decía hace pobo, debemos promover y proteger la fe. Primero promover, con diferentes empeños y diferentes actividades, tratar de que la fe sea cada vez más conocida y proclamada. Defender también quiere decir actuar si en algún momento hay que decir alguna palabra de aclaración. Pero estas intervenciones tratamos de hacerlas siempre con el diálogo, de manera discreta, de manera que no se dañe la buena fama de las personas. Esto es muy importante. 

Salvatore Cernuzio  –  Ciudad del Vaticano

Vatican Insider   –   Reflexión y Liberación

Prefecto Luis Ladaria; No más encubrimientos ante los abusos

“El hecho de que estos casos se estudien, se traten y se castigue debidamente a quien ha cometido este crimen es algo que nos interesa mucho también para la prevención y para que se vea que hay conciencia de este problema y que no se quiere cubrir”, ha señalado Monseñor Luis Ladaria.

A este respecto, ha reconocido que “hubo un tiempo en que se tendía a cubrir” pero ha defendido que esta actitud debe ser erradicada “porque eso es favorecer que estos abusos continúen”. Ladaria ha señalado que recibirá el birrete cardenalicio “como una responsabilidad”, pero también como “un acto de confianza” por parte del Pontífice. “Siento que el Papa habrá pensado que mi actuación en nueve años como secretario de esta Congregación pues no le habrá parecido demasiado mal y me nombró prefecto”, ha declarado a algunos periodistas en la sala de prensa del Vaticano.

Para el arzobispo español, su trabajo “sustancialmente no va cambiar” pero ha reconocido que “es cierto que se hace de otra manera, con una mayor responsabilidad”, a pesar de que “las competencias del prefecto de una congregación no dependen directamente de ser un cardenal”.

Preguntado sobre si las mujeres podrán ser algún día sacerdotes, Ladaria ha señalado que Juan Pablo II dejó ese tema cerrado y ha alertado de caer “en el error de pensar que el papel de la mujer en la Iglesia es solamente el problema de si tiene o no tiene funciones ministeriales de orden sagrado”.  En este sentido, considera una “reducción” ligar en exclusiva el papel femenino en la Iglesia al sacerdocio porque “la Iglesia es mucho más rica”.

“Desde hace tres semanas tenemos en la Congregación de la Fe tres consultoras, lo cual nunca había ocurrido. Y en la Comisión Teológica hay seis mujeres. Tantas no había habido nunca. En la Comisión Bíblica, nunca había habido una mujer y ahora hay tres. Todo esto significa que hay una presencia de la mujer en la Iglesia. Es empobrecer la visión ver nada más el problema del ministerio”, ha reivindicado.

Luis La


Deja un comentario

Egipto a la espera de la sentencia de un grotesco juicio contra 739 personas

Egipto: A la espera de la sentencia 739 personas sometidas a grotesco juicio colectivo por delitos punibles con la muerte

  • 739 personas, entre ellas el fotoperiodista conocido como “Shawkan”, podrían ser condenadas a muerte
  • Juicio manifiestamente injusto y con sospechas de tortura a los acusados

El juicio colectivo de 739 personas, muchas de ellas acusadas de delitos punibles con la muerte en relación con el campamento de Al Rabaa del 14 de agosto de 2013, es una grotesca parodia de justicia, ha manifestado Amnistía Internacional ante la sentencia que se espera que dicte un tribunal penal de El Cairo mañana.

Entre los acusados figura el fotoperiodista y preso de conciencia Mahmoud Abu Zeid, conocido como “Shawkan”, que fue detenido cuanto documentaba la protesta. Amnistía Internacional pide que sea puesto en libertad de inmediato y sin condiciones. La organización lleva recogidas más de 230.000 firmas solo en España para apoyar esta petición.

“La idea de que más de 700 personas hayan podido ser juzgadas en el mismo día y estén expuestas a ser condenadas a muerte tras un juicio manifiestamente injusto y que viola la Constitución misma de Egipto es inconcebible”, ha afirmado Najia Bounaim, directora de Campañas de Amnistía Internacional para el Norte de África.

“No cabe calificarlo más que de parodia de justicia, que arroja una oscura sombra sobre la integridad del sistema judicial entero de Egipto y supone una burla al debido proceso.”

Entre los 739 acusados hay miembros de los Hermanos Musulmanes, grupo prohibido ahora en Egipto, acusados de participar en protestas no autorizadas y de otros delitos que abarcan desde asesinato hasta “incitación a infringir la ley”, “pertenencia a un grupo ilegal”, “concentración ilegal” y participación en actos violentos.

Durante las sesiones del juicio, los fiscales no presentaron pruebas de la responsabilidad individual de cada uno de los 739 acusados, ni insistió el tribunal en la necesidad de establecer tal responsabilidad, lo que hace que el juicio sea flagrantemente injusto. Amnistía Internacional pide a las autoridades egipcias que dejen en libertad a todas las personas detenidas por protestar pacíficamente y retiren los cargos contra ellas; las que sean sospechosas de cometer delitos violentos deben ser sometidas a un juicio justo, en el que no se recurra a la pena de muerte, o ser puestas en libertad.

El fotoperiodista de 30 años Shawkan está acusado de 24 delitos, entre ellos asesinato, “concentración ilegal” y otro actos de violencia.

Lo detuvieron cuando realizaba su trabajo cubriendo la protesta. El fiscal no ha presentado ninguna prueba que permita declararlo culpable de asesinato u otro acto de violencia. En virtud del derecho internacional de los derechos humanos, Egipto tiene la obligación de hacer valer el derecho a la libertad de reunión pacífica, que está garantizado también por la Constitución egipcia, y el acto de “concentración ilegal” no deber tratado como delito.

Shawkan está en prisión preventiva desde la dispersión del campamento de Al Rabaa el 14 de agosto de 2013. Su prolongada detención en espera de juicio constituye una violación de la legislación misma de Egipto, que establece en dos años el periodo máximo de prisión preventiva.

Shawkan lleva ya casi cuatro años detenido sin sentencia judicial, el doble del periodo máximo previsto por la legislación egipcia. Es una medida claramente punitiva y que tiene por objeto silenciar a otras personas que puedan llevar a cabo alguna forma de periodismo o activismo contra las autoridades egipcias”, ha añadido Najia Bounaim.

El 14 de agosto de 2013, las fuerzas de seguridad egipcias dispersaron con violencia campamentos instalados en las plazas cairotas de Al Rabaa al Adawiya y Al Nahda, matando al menos a 900 personas e hiriendo a miles más. Ningún miembro de las fuerzas de seguridad egipcias ha rendido cuentas por lo que se conoce ya como la matanza de Al Rabaa.


Deja un comentario

Lucha contra el terrorismo respetando siempre los derechos humanos.

La lucha contra el terrorismo no puede hacerse sacrificando los derechos humanos

ONU/Eskinder Debebe
El Secretario General, António Guterres.

29 Junio 2018

Con nuevas propuestas y nuevas alianzas establecidas durante la primera Conferencia de Jefes de Organismos Antiterroristas, el Secretario General ha expresado su compromiso de lograr el reto de “mantener seguros a los ciudadanos”.

“Tenemos que luchar juntos contra el terrorismo con métodos que no comprometan el estado de derecho y los derechos humanos”, aseguró António Guterres al cerrar los dos días que ha durado la Conferencia en la sede de la ONU en Nueva York.

El titular de la ONU dijo: “debemos comprometernos con todos los que puedan ayudarnos a lograr nuestros objetivos”, lo que exige empoderar a los jóvenes a través de la educación, el trabajo y la formación, así como atraer a las mujeres y la sociedad civil en la lucha contra el terrorismo.

Indicó que se está considerando el establecimiento de una nueva unidad en la Oficina de las Naciones Unidas contra el Terrorismo, para asegurar que “se reflejan completamente” los puntos de vista de los representantes de la sociedad civil, presentes entre los más de mil delegados de la Conferencia, a la hora de aplicar políticas y programas.

Otra posible iniciativa es la creación de una red de Coordinadores de la lucha antiterrorista, lo que permitirá compartir más fácilmente el conocimiento y las buenas prácticas.

Para Guterres, la prevención es otro de los puntos clave en el combate de esta lacra y añadió: “los terroristas están determinados a encontrar cualquier debilidad en nuestra defensa (…) Para ir por delante de ellos, hago un llamamiento a la comunidad internacional, el sector privado y los académicos para que compartan sus conocimientos y recursos para prevenir que las nuevas tecnologías se convierten en armas letales”.

Otros funcionarios de la ONU se hicieron eco de sus palabras, en especial en lo que se refiere a la necesidad de atraer a la juventud y de impedir el uso de las nuevas tecnologías de internet por los terroristas.

El papel clave del desarrollo

Achim Steiner, Administrador del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, destacó el papel que el desarrollo puede representar “en la prevención” del terrorismo.

“A menudo el contexto en el que crece el terrorismo está hasta cierto punto vinculado a los fracasos del desarrollo y las debilidades de las instituciones del Estado. La desesperación y la frustración puede llevar a la gente, especialmente a los jóvenes, a perder la confianza en las instituciones del Estado”, explicó

Steiner señaló que, a pesar de que los jóvenes se convierten en un “objetivo” para los grupos extremistas, muchos de ellos muestran “una extraordinaria resistencia”.

No debemos decepcionar nuestro futuro

Adama Dieng, asesor especial de la ONU para la prevención del genocidio, citó varios conflictos en todo el mundo, donde tanto el Estado como organizaciones no estatales, que incluyen terroristas y grupos extremadamente violentos, han cometido crímenes atroces y que algunos de esos grupos han dado un uso tergiversado de la religión y una falsa interpretación de los textos religiosos para incitar y justificar la violencia.

“Nuestros jóvenes son el futuro. No debemos fallarles”, dijo Dieng que hizo un llamamiento para diseñar soluciones para ellos.

Nuestros jóvenes son el futuro. No debemos fallarles.

También el papel de la mujer en la lucha antiterrorista tuvo un destacado lugar. La directora ejecutiva de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, señaló que “los estereotipos de género contribuyen a las decisiones que toman los terroristas, ya que las secuestran de sus familias”.


Deja un comentario

Interés personal de Guterres (ONU) en la situación de los Rohinyas

Guterres viaja a Bangladesh en apoyo de los refugiados rohinyás

ACNUR/Roger Arnold
Familias rohinyá llegan a un centro de tránsito de la Agencia de la ONU para los Refugiados cerca de la aldea de Anjuman Para, en Cox’s Bazar, después de pasar cuatro días varados en la frontera con Myanmar con unos 6.800 refugiados.

30 Junio 2018

El Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, emprende este fin de semana un viaje a Bangladesh centrado en analizar la situación del casi millón de refugiados rohinyás que huyeron de Myanmar. y continúan refugiados en el país asiático.

La visita servirá para poner de relieve la generosidad de Bangladesh a la hora de acoger a los refugiados y también busca solicitar una mayor contribución por parte de la comunidad internacional para estas personas, según declaró el portavoz de la ONU, Stéphane Dujarric.

Acompañará a Guterres durante su misión el presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim. Está previsto que ambos se reúnan con la primera ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina, y otros altos funcionarios en Dhaka, la capital del país.

El punto álgido del viaje se producirá el próximo lunes cuando los dos altos funcionarios viajen a la zona de Cox’s Bazar, al sudeste del país, para visitar a las comunidades de refugiados Rohinyá y a los trabajadores humanitarios.

El peligro de los monzones

Los refugiados, que viven en viviendas improvisadas, fácilmente inundables y propensas a los deslizamientos, se enfrentan actualmente a la temporada de lluvias monzónicas que pueden causar inundaciones repentinas.

“Con el monzón en pleno apogeo, una sola tormenta nos arrastraría a todos”, explica Ayesha Begum, de 45 años, que vive con sus dos hijas y cinco hijos, y cuyo refugio se encuentra en una de las zonas de mayor riesgo de deslizamientos de tierra.

Begum forma parte de una lista de 41.000 personas consideradas sumamente vulnerables a las inundaciones y los deslaves en los asentamientos de Cox’s Bazar, que se extienden a lo largo de empinadas laderas. 16.700 de estas personas ya han sido reubicadas.

Las parteras ayudan a salvar vidas, es así de simple

En medio de esta compleja crisis humanitaria es más necesario que nunca garantizar que las mujeres embarazadas y sus futuros hijos estén protegidos ante la multitud de amenazas que les acechan.

Es aquí donde entran en acción las parteras capacitadas por un programa del Fondo de Población de las Naciones Unidas, cuya misión es atender a las refugiadas embarazadas y proporcionar cuidados posparto.

“Existe un nexo claro entre el aumento de la capacidad para garantizar un embarazo y un parto más seguros para las mujeres más vulnerables en Bangladesh y la capacidad para responder mejor a las necesidades humanitarias, como en el caso de la situación de los rohinyás”, explica Rondi Anderson, especialista en obstetricia del Fondo de Población.

Una repatriación segura

Durante el viaje también acompañarán a Guterres, el Alto Comisionado para los Refugiados, Filippo Grandi, y la Directora Ejecutiva del citado Fondo , Natalia Kanem.

“Examinarán la situación de los rohinyás recién llegados a Bangladesh y evaluarán los progresos para un retorno seguro, voluntario y digno de los refugiados de acuerdo con el cumplimiento de las normas internacionales”, añadió Dujarric.

Desde finales de agosto de 2017, la violencia generalizada y sistemática contra la minoría rohinyá de Myanmar, mayoritariamente musulmana, obligó a cientos de miles de personas a huir de sus hogares en el estado de Rakhine y buscar refugio al otro lado de la frontera de su país, en Bangladesh. Anteriormente, más de 200.000 rohinyás se habían refugiado en Bangladesh como resultado de desplazamientos previos.

Según los datos que maneja la ONU, a 24 de mayo hay unos 905.000 refugiados en Cox’s Bazar. Para hacer frente a las necesidades actuales y crecientes, las Naciones Unidas activaron en marzo un Plan de Respuesta Conjunta que solicita 951 millones de dólares para proporcionar asistencia vital a los refugiados y a las comunidades de acogida. Hasta el momento solo se ha conseguido financiar el 18%.

El Banco Mundial anuncia su apoyo a los refugiados rohinyá

Este jueves el Banco Mundial anunció una ayuda de cerca de quinientos millones de dólares para ayudar a Bangladesh a atender las necesidades de los refugiados en temas como la salud, la educación, el agua y el saneamiento, la gestión del riesgo de desastres y la protección social.

El presidente del Grupo del Banco Mundial, Kim, dijo que el donativo contribuirá a ayudar al país a apoyar a los refugiados en un momento de necesidad.

“Estamos profundamente afectados por el sufrimiento del pueblo Rohinyá y queremos ayudarles hasta que puedan regresar a casa de una manera segura, voluntaria y digna. Al mismo tiempo,


Deja un comentario

El Vaticano y el conflicto de la iglesia ortodoxa sobre la cuestión de Ucrania.

El Patriarcado de Moscú: el “cisma ucraniano” provocaría un “derramamiento de sangre”

No disminuyen las disputas intra-ortodoxas sobre el posible reconocimiento de una Iglesia ortodoxa ucraniana independiente. Los patriarcas de Moscú y Constantinopla exponen sus razones. Según el Papa, las Iglesias católicas «no deben intrometerse en las cosas internas de la Iglesia rusa, ni siquiera en las cosas públicas»

El monasterio de las Grutas de Kiev

Pubblicato il 30/06/2018
GIANNI VALENTE
ROMA

 

 

 

En Ucrania «correrá la sangre», si se legitima canónicamente la creación de una Iglesia ortodoa nacional, fuera del control del Patriarcado de Moscú, y los “cismáticos” tratarán de apoderarse de los santuariossímbolo de la memoria ortodoxa ucraniana, como el Monasterio de las Grutas de Kiev. Lanzó la infausta profecía el metropolitano ruso Hilarion Alfeyev, vocero del Patriarcado de Moscú en el escenario internacional. Lo hizo en una entrevista con la agencia de información eclesial “Romfea”, un sitio en línea greco-ortodoxo considerado en sintonía con el Patriarcado de Moscú.

 

El mensaje tremendo representa el pasaje más sorprendente de entre todas las cosas importantes que contiene la entrevista. A través de la agencia griega “amiga”, el influyente representante de la Ortodoxia rusa no dejó de ofrecer detalles e información reservada para que los ortodoxos de lengua griega conozcan la visión del Patriarcado de Moscú sobre la “cuestión ucraniana”, que está complicando las relaciones en la familia de las Iglesias greco-ortodoxas.

 

Detrás de la intención de crear una Iglesia ortodoxa ucraniana independiente del Patriarcado de Moscú, sostuvo Hilarion, hay «tres fuerzas»: la actual clase política ucraniana, los ortodoxos “cismáticos” del autoproclamado Patriarca Filarete de Kiev y los “uniatos” de la Iglesia greco-católica ucraniana. Cada una de estas realidades, afirmó Hilarion, actúa «según sus propios intereses». Según el encargado de la oficina para las relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú, los líderes políticos ucranianos están buscando un argumento que les ayude a ganar las elecciones, cosa que el jerarca ruso considera improbable por el momento, «teniendo en cuenta la baja aceptación de las fuerzas en el poder». En cambio, los seguidores del autoproclamado Patriarcado ortodoxo de Kiev (no reconocido canónicamente por ninguna de las Iglesias ortodoxas) querrían «legitimar todo lo que han hecho en los últimos 25 años». Los greco-católicos ucranianos apostarían, en cambio, por «debilitar la Ortodoxia», puesto que para ellos la nueva Iglesia nacional ucraniana «debería estar unida al Sucesor de Pedro» y dejar de ser «ortodoxa» para convertirse en «católica».

 

Hilarion reflexiona también sobre la reciente visita que hicieron a El Fanar, sede del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, los representantes de la Iglesia ortodoxa ucraniana todavía vinculada con el Patriarcado de Moscú. El metropolitano ruso ofreció un resumen detallado de ese encuentro para desmentir que el Patriarca Bartolomé tenga la voluntad de ofrecer apoyo canónico al proyecto de una Iglesia nacional ucraniana independiente. Hilarion rechazó algunas explicaciones históricas (atribuidas al metropolitano Ioannis de Pérgamo, importante teólogo del Patriarcado de Constantinopla), según las cuales la incorporación bajo el Patriarcado de Moscú de la metropolía de Kiev, primero bajo la Iglesia de Constantinopla, fue canónicamente dispuesta en 1685 como medida temporal y, por lo tanto, revocable. De cualquier manera, insistió Hilarion, en las conversaciones con la delegación ucraniana el mismo patriarca Bartolomé «subrayó que para él un cisma es un cisma, y considera Filerete Denisenko (el autoproclamado “Patriarca” de Kiev, ndr.) como causa del cisma». Según el mismo Hilarion, el Patriarca Bartolomé habría dicho que son «enemigos del Patriarcado de Constantinopla» quienes difunden rumores falsos sobre un presunto documento de concesión de la autocefalia de la Iglesia ucraniana ya preparado por el mismo Patriarcado ecuménico.

 

Las preocupaciones eclesiales de Bartolomé

 

En realidad, la “cuestión ortodoxa” ucraniana sigue pendiente. El Patriarca Bartolomé, el pasado 11 de junio, en un mensaje difundido por el Patriarcado ecuménico, recordó el deber de la Iglesia de Constantinopla de buscar soluciones a la cuestión ucraniana, para «volver a conducir a todos a la verdad y a la canonicidad de la Iglesia». En esa ocasión, Bartolomé recordó que «cuando un hermano es definido cismático o hereje, y, mucho más, cuando un pueblo entero es definido tal, por lo que acaba encontrándose fuera de la canonicidad de la Iglesia, entonces estamos llamados, todos, sin reservas, a ponernos espiritualmente en alerta». Por ello, una delegación del Patriarcado de Constantinopla está haciendo una visita entre las Iglesias ortodoxas autocéfalas (en estos días el metropolitano Emanuel visitó el Patriarcado greco-ortodoxo de Alejandría), con la intención de escuchar los pareceres de cada una sobre la posibilidad de conceder la autocefalia a una Iglesia nacional ucraniana. El próximo 9 de julio, refirió Hilarion, la delegación del Patriarcado ecuménico también visitará el Patriarcado de Moscú.

 

Esta ulterior complicación de la situación hace más evidente el error que cometió el Patriarcado de Moscú en 2016 al boicotear el Concilio panortodoxo de Creta, menospreciando esa cumbre conciliar en la que habrían podido afrontar también los malestares ortodoxos concentrados alrededor de la cuestión ucraniana. Ahora, Hilarion reconoce que «lo más importante» es comenzar un diálogo apropiado entre el Patriarcado ecuménico y el Patriarcado de Moscú, evitando intercambios de opiniones «a través de los medios de comunicación» y «entrando en la negociación» con la conciencia de que «la Iglesia ortodoxa rusa está interesada, cuanto la Iglesia de Constantinopla, en conducir a los cismáticos a formar parte nuevamente de la Iglesia». Al mismo tiempo, el metropolita ruso no renunció a dar una estocada al metropolita de Pérgamo, Ioannis, atribuyéndole una visión sobre la cuestión ucraniana basada en una «lectura facciosa» de fuentes de hace 300 años.

 

La cita en Bari

 

Fuentes rusas indican que será «muy probable» la presencia de Hilarion en el encuentro con los Patriarcas y jefes de las Iglesias del Medio Oriente al que convocó el Papa Francisco en Bari, el próximo 7 de julio. Pero las disputas intra-ortodoxas sobre la cuestión ucraniana no deberían afectar el encuentro, con el que se pretende rezar y afrontar juntos las emergencias de los cristianos en el Medio Oriente. En el orden del día están los problemas vitales y los riesgos concretos que afrontan las Iglesias que sufren en los países de la región, y todo esto desplaza a un segundo plano las disputas jurisdiccionales dentro de la Ortodoxia. El mismo Papa Francisco trata de neutralizar las tentaciones de los líderes ortodoxos de utilizar a la Iglesia católica como “aliado” para que prevalezca la propia postura en las contraposiciones internas: «La Iglesia católica, las Iglesias católicas», aclaró el obispo de Roma el pasado 30 de mayo, ante una delegación rusa de ortodoxos, guiada precisamente por Hilarion, «no deben intrometerse en las cosas internas de la Iglesia ortodoxa rusa, ni siquiera en las cosas políticas». En esa ocasión, refiriéndose indirectamente a las peticiones de la Iglesia greco-católica ucraniana de ser reconocida como Patriarcado, también insistió que «la Iglesia católica nunca permitirá que de los suyos nazca una actitud de división. No nos permitiremos nunca hacer esto, no lo quiero. En Moscú (en Rusia) hay un solo Patriarcado: el de ustedes. Nosotros no tendremos otro».


Deja un comentario

El Papa participa en la cena con un grupo de necesitados de Roma.

El Papa se suma al festejo del cardenalato de Krajewski: una cena especial

El neo cardenal Konrad Krajewski, Limosnero Pontificio, celebró “la púrpura” recibida en el Consistorio del 28 de junio con una cena especial en el Vaticano junto a 280 pobres, refugiados y expresidiarios. El Papa llegó por sorpresa para sumarse al festejo.

Sergio Centofanti – Ciudad del Vaticano

El neo cardenal Konrad Krajewski, Limosnero Pontificio, celebró “la púrpura” recibida en el Consistorio del 28 de junio con una cena especial en el Vaticano junto a 280 pobres, refugiados y expresidiarios. 

Servidos y asistidos por 80 voluntarios, entre ellos diáconos permanentes y las Misioneras de la Caridad, que ya colaboran con la Limosnería apostólica distribuyendo comida a quienes viven en dificultades o no tienen casa en las estaciones ferroviarias romanas; los participantes de esta celebración se sentaron a la mesa en una sala grande, el 29 de junio por la tarde, fiesta de los santos Pedro y Pablo, patronos de Roma, después de que Krajewski concelebrara la misa junto al Santo Padre, los otros nuevos cardenales y los 28 arzobispos metropolitanos que recibieron el palio.

La llegada sorpresa del Papa

Pero la sorpresa tuvo lugar alrededor de las 18.30, cuando apareció el Papa Francisco deseoso de sumarse al festejo y compartir mesa con todos los allí presentes, incluidos los familiares del neo purpurado, popularmente conocido como “don Corrado”, oriundo de Polonia.

«Mira, don Corrado, que no he venido por ti ¡sino por todos ellos!», dijo el Pontífice bromeando antes de sentarse y permanecer allí unas dos horas, hablando con todos y escuchando sus historias, a menudo cargadas de sufrimientos pero también de tantas esperanzas.

Preocupación del Papa por los niños migrantes

Asimismo, estuvo presente un grupo de voluntarios de la Comunidad de Sant’Egidio, que colaboran con la Limosnería apostólica y que compartieron algunas anécdotas que ocurrieron durante la comida.

Entre las numerosas conversaciones que el Papa mantuvo a lo largo de la cena con los refugiados, destacó la presencia de una niña siria nacida en Roma, que ayer recibió el sacramento del Bautismo. El Santo Padre la bendijo y aprovechó para expresar su conmoción sobre la cuestión de los niños migrantes, que están siendo separados de sus madres en las zonas de la frontera entre Estados Unidos y México.

Una cena en familia

La velada estuvo marcada por un ambiente de familiaridad y fraternidad en la que todos pudieron compartir con el Santo Padre sus testimonios de vida, contando cómo, (aún siendo pobres, algunos viviendo en las calles y otros siendo expresidiarios); sienten la necesidad “de ayudarse unos a otros”.

Sin duda, se trata de testimonios que tocaron el corazón de Francisco. Además, hubo espacio para las fotos en grupo y momentos de risas, como el que surgió cuando uno de los participantes de la cena, con una larga barba blanca (véase en la foto del artículo), tomó el solideo rojo del cardenal Konrad Krajewski y se lo colocó para “posar en el retrato”.

Una cena especial