Loiola XXI

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La represión en Venezuela llega a los hogares.

Venezuela: Allanamientos ilegales en aumento mientras la represión llega a los hogares

Las autoridades venezolanas han ampliado su arsenal de tácticas represivas poniendo en marcha una despiadada campaña de allanamientos ilegales de viviendas de personas sospechosas de disidencia; así lo afirma Amnistía Internacional en un nuevo trabajo de investigación que ha publicado hoy.

En Noches del terror: Ataques y allanamientos ilegales a viviendas en Venezuela, la organización revela cómo, en los últimos meses, fuerzas de seguridad venezolanas y grupos civiles armados avalados por el gobierno han irrumpido violentamente en los hogares de personas para intimidarlas y así disuadirlas de participar en manifestaciones y cualquier otra forma de protesta.

“En Venezuela no hay un lugar que esté a salvo del retorcido poder de las fuerzas de seguridad. Ni siquiera el propio hogar”, ha afirmado Erika Guevara-Rosas, directora de Amnistía Internacional para las Américas

“Las autoridades venezolanas han descubierto una forma nueva e inquietante de reprimir la disidencia en su afán, aparentemente interminable, de infundir miedo a la población. Han trasladado la represión de las calles a las salas de estar de casas particulares.”

“La gente tiene derecho a sentirse segura en su propio hogar.”

Organizaciones locales de derechos humanos han recopilado informes de al menos 47 allanamientos ilegales en 11 estados del país de abril a julio de 2017, cuando las manifestaciones estaban en su apogeo. Más de 120 personas perdieron la vida, casi 2.000 resultaron heridas y más de 5.000 fueron detenidas en ese periodo.

Personal experto de Amnistía Internacional visitó y entrevistó a víctimas de allanamientos de viviendas en cuatro estados venezolanos: Caracas, Miranda, Carabobo y Lara.

Personas afectadas contaron que agentes de seguridad y hombres armados, que presuntamente pertenecían a grupos armados ilegales avalados por el gobierno, habían irrumpido violentamente en sus casas sin una orden judicial y sin dar explicación alguna del motivo por el que estaban allí.

Estos allanamientos suelen ir acompañados de amenazas de muerte y de violencia, tanto verbal como física, que incluye usar material antidisturbios y disparar botes de gas lacrimógeno al interior de las casas.

 

Una mujer que residía en un bloque de pisos en el estado de Miranda (norte de Venezuela) contó a Amnistía Internacional que, durante un allanamiento de vivienda efectuado el 22 de mayo de 2017, oyó gritar a los hombres: “Abran, abran […] llegó el coco”.

Las víctimas relataron también que las fuerzas de seguridad habían derribado puertas, habían roto ventanas y, en algunos casos, se habían apropiado de objetos de su casa. En un bloque de pisos de Miranda, cámaras de videovigilancia grabaron a miembros de las fuerzas de seguridad saliendo con grandes bolsas, presumiblemente llenas de objetos robados.

Los allanamientos podían durar horas y, en algunos casos, toda la noche.

Una vez en el interior de la vivienda, las fuerzas de seguridad preguntaban por el paradero de “los jóvenes que estaban protestando”. Muchos jóvenes fueron sometidos a redadas y se practicaron detenciones arbitrarias de forma masiva.

Un hombre del estado de Lara (norte de Venezuela) dijo que las fuerzas de seguridad entraban gritando: “Bajen ahora malditos guarimberos […] los vamos a violar a toditos”.

Varias víctimas dijeron a Amnistía Internacional que temen que haya otra incursión en su casa en cualquier momento y tienen problemas para dormir.

Debido a la escasez crónica de mercancías en Venezuela, algunas de estas personas no han podido reparar los daños sufridos a causa del allanamiento y ahora viven sumamente expuestas en casas sin puertas.

“Estos allanamientos de viviendas son absolutamente ilegales con arreglo al derecho internacional y a la propia Constitución de Venezuela”, ha manifestado Erika Guevara-Rosas.

“Ya es hora de que el gobierno de Maduro y sus fuerzas de seguridad desistan de emplear la violencia y la represión contra la población de su país. Violaciones de derechos humanos de esta índole no pueden continuar en el futuro, y para poder garantizar el fin de esta política de violencia tiene que hacerse justicia a las víctimas.”

“Las autoridades transmiten un mensaje escalofriante al continuar con esta represión en lugar de investigar y castigar a los responsables de estos actos: que cualquiera puede sufrir la represión en cualquier momento y lugar, con independencia de sus convicciones políticas.”

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Miles de refugiados de Camerún

Miles de refugiados de Camerún llegan a Nigeria

31 de octubre, 2017 — La agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR) ha registrado a cerca de 2.000 cameruneses que llegaron al estado de Cross River en el sureste de Nigeria, huyendo de la violencia en las zonas anglófonas en el sur del país.

El ACNUR y la Comisión Nacional de Nigeria para los refugiados y personas desplazadas proporcionan ayuda humanitaria, incluidos colchones, mantas, utensilios de cocina, kits de higiene, además de comida a los recién llegados.

Los socios humanitarios y el gobierno trabajan en un plan de contingencia para poder asistir a 40.000 personas, pero temen que las cifras alcancen niveles mucho más altos.

“Se estima que hasta 50.000 personas podrían llegar a Nigeria”, informó este martes el portavoz del ACNUR, Babar Baloch, en una rueda de prensa en Ginebra.

Con 2,5 millones de personas desplazadas por la insurgencia de Boko Haram en la cuenca del lago Chad, Nigeria y Camerún ya enfrentan una crisis humanitaria que presenta desafíos importantes para la población, las autoridades y la comunidad humanitaria.


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El cambio climático y los acuerdos de París: Urge un mayor compromiso.

El Acuerdo de París: sólo se llegaría a un tercio de la reducción de emisiones para 2030

Con los esfuerzos actuales, para 2030 solo se alcanzaría un tercio de la reducción de emisiones requerida para cumplir los objetivos climáticos. Foto: PNUMA

31 de octubre, 2017 — Los gobiernos y los actores no estatales deben tomar medidas urgentes y adoptar compromisos climáticos más ambiciosos para garantizar que se cumplan los objetivos del Acuerdo de París, advierte un nuevo informe del Programa de la ONU para el Medio Ambiente (PNUMA).

El informe sobre la disparidad en las emisiones, publicado en vísperas de la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático que se celebrará en Bonn, asegura que, en la manera como se encuentran las cosas actualmente, para 2030 solo se alcanzaría un tercio de la reducción de emisiones requerida para cumplir los objetivos climáticos.

El Acuerdo de París busca limitar el calentamiento global a menos de 2 °C para reducir la probabilidad de impactos climáticos severos que atentan contra la salud humana, los medios de subsistencia y las economías de todo el mundo.

Sin embargo, el informe advierte que para 2100 es muy probable un aumento de la temperatura mundial de al menos 3°C, incluso con la plena implementación de las contribuciones actuales determinadas a nivel nacional para cada Estado.

El PNUMA aseguró que es necesario que los gobiernos asuman compromisos mucho más fuertes en la revisión del Acuerdo programada para 2020.

Además, recalcó que si Estados Unidos cumpliera con su intención declarada de abandonar el Acuerdo para entonces, la situación podría hacerse aún más crítica.

El informe del PNUMA presenta formas prácticas de reducir las emisiones a través de una rápida acción de mitigación basada en opciones existentes en los sectores de la agricultura, la construcción, la energía, la silvicultura, la industria y el transporte.

Erik Solheim, director ejecutivo del PNUMA aseguró que se debe invertir en las tecnologías correctas y asegurarse de que el sector privado participe, para poder cumplir con la promesa de proteger el futuro.

“Cualquier subsidio a los combustibles fósiles ya sea carbón o petróleo y gas debe ser eliminado. No podemos seguir subsidiando lo que no queremos. Lo que debemos hacer es ofrecer subsidios para lo que necesitamos introducir, que es la energía solar, eólica, geotérmica e hidroeléctrica”, dijo durante la presentación del informe en Ginebra.


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Colombia: asesinato de un gobernador indígena

  Misión de la ONU en Colombia condena asesinato de líder indígena a manos del ELN

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31 de octubre, 2017 — La Misión de la ONU en Colombia condenó el asesinato del gobernador indígena Aulio Isarama Forastero, del Resguardo Catru Dubaza Ancoso, en el departamento del Chocó, ocurrido el 24 de octubre y atribuido a un frente del Ejército de Liberación Nacional (ELN).

Como parte de su mandato de coordinación del Mecanismo de Veeduría y Verificación del Cese al Fuego Bilateral entre el ELN y el gobierno, la Misión desplegó personal y avanza en el proceso de verificación de este incidente.

En un comunicado, la dirección del Frente de Guerra Occidental Omar Gómez, máximo organismo de conducción de las estructuras del ELN que operan en el Chocó, se adjudicó el homicidio y dijo lamentar profundamente el hecho ya que “los integrantes responsables no tenían autorización” para cometerlo.

Según despachos de prensa, Isarama realizaba actividades con su comunidad alrededor de las 5 de la tarde del pasado martes cuando cinco hombres armados se le acercaron y lo intimidaron por presuntos vínculos con la inteligencia militar. Según testigos, dos horas más tarde se escucharon varios disparos.

La ONU saludó el compromiso del gobierno y el ELN para mantener el cese del fuego y exhortó a las partes a continuar con el proceso de diálogo para garantizar el bienestar de las comunidades más afectadas por el conflicto armado y para llevar al país a una paz estable y duradera.

La Misión de Verificación expresó su preocupación por la situación de violencia y asesinatos en zonas de conflicto e instó a un despliegue efectivo de la autoridad estatal para garantizar la seguridad de las comunidades.


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Concluye el año de conmemoración de la reforma luterana. Balance.

Declaración conjunta de la Federación Luterana Mundial y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos al finalizar el 31 de octubre de 2017, el año de conmemoración común de la Reforma

El 31 de octubre de 2017, último día del año de conmemoración ecuménica común de la Reforma, estamos muy agradecidos por los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma, conmemoración que compartimos juntos y con nuestros asociados ecuménicos del mundo entero. Asimismo, pedimos perdón por nuestros fracasos, las formas en que los cristianos han herido el Cuerpo del Señor y se han ofendido unos a otros durante los 500 años transcurridos desde el inicio de la Reforma hasta hoy.
Nosotros, luteranos y católicos, estamos profundamente agradecidos por el camino ecuménico que hemos recorrido juntos en los últimos 50 años. Esa peregrinación, sostenida por nuestra oración común, el culto y el diálogo ecuménico, redundó en la eliminación de prejuicios, una mayor comprensión mutua y la identificación de decisivos acuerdos teológicos. Frente a tantas bendiciones a lo largo del camino, elevamos nuestros corazones en alabanza al Dios Trino por la misericordia recibida.
En este día damos una mirada retrospectiva a un año de notables eventos ecuménicos que comenzó el 31 de octubre de 2016 con la oración común luterano-católico romana en Lund, Suecia, en presencia de nuestros asociados ecuménicos. Durante la presidencia de ese servicio, el papa Francisco y el obispo Munib A. Younan, entonces presidente de la Federación Luterana Mundial, firmaron una declaración conjunta que recoge el compromiso de seguir recorriendo juntos el camino ecuménico hacia la unidad por la que oraba Cristo (cf. Juan 17.21). Ese mismo día, nuestro servicio conjunto a quienes necesitan nuestra ayuda y solidaridad también se vio fortalecido por una declaración de intención entre Caritas Internationalis y la Federación Luterana Mundial – Servicio Mundial.
El papa Francisco y el presidente Younan declararon juntos: “Muchos miembros de nuestras comunidades anhelan recibir la Eucaristía en una mesa como expresión concreta de la unidad plena. Sentimos el dolor de quienes comparten su vida entera, pero no pueden compartir la presencia redentora de Dios en la mesa de la Eucaristía. Reconocemos nuestra conjunta responsabilidad pastoral para responder al hambre y la sed espirituales de nuestro pueblo de de ser uno en Cristo. Anhelamos que sea sanada esta herida en el Cuerpo de Cristo. Este es el propósito de nuestros esfuerzos ecuménicos, que deseamos que también progresen mediante la renovación de nuestro compromiso con el diálogo teológico.”
Las bendiciones de este año de conmemoración incluyen el hecho de que por primera vez, luteranos y católicos hayan considerado la Reforma desde una perspectiva ecuménica, lo que dio lugar a un nuevo enfoque de los acontecimientos del siglo XVI que llevaron a nuestra separación. Reconocemos que si bien el pasado no se puede cambiar, su influencia sobre nosotros hoy en día se puede transformar para que sea un estímulo al crecimiento de la comunión y un signo de esperanza a fin de que el mundo supere la división y la fragmentación. Una vez más, resultó claro que lo que tenemos en común es mucho más que aquello que nos divide.
Nos alegra que la Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación , firmada en un acto solemne por la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica Romana en 1999, también fuera firmada en 2006 por el Consejo Metodista Mundial y por la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas en este año de conmemoración. Además, hoy mismo será acogida y recibida por la Comunión Anglicana en una ceremonia solemne en la abadía de Westminster. Sobre esta base nuestras comuniones cristianas pueden construir un vínculo más estrecho de consenso espiritual y testimonio común en el servicio del evangelio.
Reconocemos con gratitud, los numerosos eventos de oración y culto comunes que luteranos y católicos celebraron junto con sus asociados ecuménicos en distintas partes del mundo, los encuentros teológicos y las publicaciones significativas que dieron sustancia a este año de conmemoración.
De cara al futuro, nos comprometemos a seguir nuestro camino común, guiados por el Espíritu de Dios, hacia la mayor unidad de acuerdo a la voluntad de nuestro Señor Jesucristo. Con ayuda de Dios, pretendemos discernir a través de la oración nuestra comprensión de la Iglesia, la Eucaristía y el Ministerio, buscando un consenso sustancial que permita superar las restantes diferencias que existen entre nosotros. Con profunda alegría y gratitud, confiamos en “que el que comenzó en [nosotros] la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1.6).


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El Papa en Instagram

El Papa supera los 5 millones de seguidores en Instagram: un nuevo espacio para la evangelización

2017-10-26 Radio Vaticana

 

La cuenta oficial del Papa en Instagram @Franciscus ha superado en las últimas horas de la tarde del jueves 26 de octubre, los 5 millones de seguidores. Un hecho significativo teniendo en cuenta la relevencia interactiva de esta Red Social que permite conectar e interactuar con millones de personas de todo el mundo, especialmente con los jóvenes.

Desde la apertura de esta cuenta el 19 de marzo de 2016 hasta hoy, han sido publicados 468 post con imágenes y videos del Santo Padre, acompañado por un pequeño texto descriptivo redactado en diversas lenguas.

La iniciativa de que el Pontífice estuviera presente en este “espacio virtual e interactivo”, surgió motivada por el gran acontecimiento eclesiástico del Jubileo de la Misericordia y su cuenta fue lanzada con el siguiente mensaje: “Inicio un nuevo camino, en Instagram, para recorrer con ustedes el camino de la misericordia y de la ternura de Dios“.

Tal y como reflejan los datos estadísticos ofrecidos por Instagram, el 65 % de los “followers”, son mujeres, mientras que el 35% restante son hombres. En cuanto al intervalo medio de edad de los seguidores del Papa en esta popular Red Social, las cifras más altas van desde los 18 a los 34 años. Y con respecto a los países donde esta cuenta es más seguida, destacan Brasil, Estados Unidos, Colombia, Italia y México.

Con ocasión de la apertura de esta cuenta oficial, el prefecto de la Secretaría para la Comunicación, monseñor Edoardo Viganò, subrayó que este proyecto busca “contar los momentos de un Pontificado a través de las imágenes para hacer partícipes, mediante gestos de ternura y misericordia, a todas las personas que desean acompañar al Papa Francisco y quieren conocer más sobre sus actividades y su Magisterio”.

Asimismo esta cuenta está administrada y gestionada por la Secretaría para la Comunicación junto con la Secretaría de Estado.

(SL)


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El Papa: los cristianaos necesitan valentía

El Papa: no a la “pastoral de conservación” de “custodios de museos”

Francisco en Santa Marta: “Cuidado con aquellos que predican el Reino de Dios con la ilusión de no ensuciarse las manos”; hace falta tener la valentía de sembrar la semilla cristiana, no permanecer en la seguridad

Pubblicato il 31/10/2017
Ultima modifica il 31/10/2017 alle ore 16:42
DOMENICO AGASSO JR
CIUDAD DEL VATICANO

Para hacer crecer el Reino de Dios es necesario arrojar semillas cristianas. Para conseguirlo, los feligreses necesitan valentía, no una “pastoral de conservación” que busca solo seguridad. Lo dice el papa Francisco en la Misa celebrada en la Casa de Santa Marta esta mañana, 31 de octubre de 2017. El Pontífice advierte: “Cuidado con aquellos que predican el Reino de Dios” sin ”ensuciarse las manos”.

 

Jorge Mario Bergoglio –según recoge Radio Vaticana– basa la homilía del Evangelio del día, de San Lucas, en la que Cristo compara el Reino del Señor con una semilla de mostaza y levadura: el Obispo de Roma observa que ambos elementos son pequeños, sí, pero “tienen dentro una fuerza” que crece. Y así es el Reino de Dios: su fuerza proviene del interior.

 

San Pablo en la Carta a los Romanos, propuesta durante la Primera Lectura de hoy, evidencia las tensiones de la vida: son dolores, angustias y sufrimientos que sin embargo “no son comparables a la gloria que nos espera”. Se afronta continuamente “una tensión entre sufrimiento y gloria”. Y en las tensiones de la existencia hay “una ardiente expectativa” por una “revelación grandiosa del Reino de Dios”.

 

Es una expectativa también de la Creación, que no puede huir de la caducidad “como nosotros”, y se extiende “hacia la revelación de los hijos de Dios”. Esta es la fuerza que se tiene dentro y que “nos lleva con esperanza hacia la plenitud del Reino de Dios”; es la energía del Espíritu Santo.

 

Y es “la esperanza la que nos da la plenitud –explicó–, la esperanza de salir de nuestra cárcel, de nuestras limitaciones, de nuestra esclavitud, de la corrupción y llegar a la gloria. El camino hacia la plenitud es un camino de esperanza, y la esperanza es un regalo del Espíritu. Es justamente el Espíritu Santo el que, dentro de nosotros, nos proporciona algo grandioso: la liberación, la gran alegría. Y por eso que el Hijo de Dios afirma: “Del interior de una semilla de mostaza, de ese grano pequeño, surge una fuerza que genera un crecimiento inimaginable”.

 

Subraya el Papa Bergoglio: “Dentro de nosotros y en la creación hay una fuerza, está el Espíritu Santo”, el cual “nos da la esperanza”.

 

El Papa ilustra el significado de vivir con esperanza: permitir que “estas fuerzas del Espíritu nos ayuden a crecer” hacia la plenitud que espera a cada ser humano en la gloria eterna. Pero al igual que la levadura debe ser mezclada y la semilla de mostaza tirada, porque si no esa fuerza permanece allí encerrada y no se expande, así es para el Reino de Dios, que aumenta “desde dentro” y “no por proselitismo”, advierte el Pontífice.

 

El Reino del Señor “crece desde dentro, con la fuerza del Espíritu Santo. Y la Iglesia ha tenido siempre la valentía de tomar y tirar, de tomar y mezclar, también ha tenido el miedo de hacerlo. Y muchas veces vemos que se prefiere una pastoral de conservación en vez de dejar que crezca el Reino de Dios. Para que el Reino crezca se necesita valentía, la valentía de dejar que crezca el grano y de mezclar la levadura”.

 

Francisco reconoce que si se planta la semilla, se pierde, y si se mezcla la levadura, “me ensucio las manos” porque “siempre hay alguna pérdida cuando se siembra en el Reino de Dios”. Pero “cuidado con aquellos que predican el Reino de Dios con la intención de no ensuciarse las manos”, exclama. Estas personas “son custodios de museos: prefieren las cosas bellas antes que el gesto de sembrar y mezclar para que la fuerza crezca”. Es el mensaje de “Jesús y de Pablo: esa tensión que va de la esclavitud del pecado a la plenitud de la gloria”. Y “la esperanza es la que va adelante, la esperanza no decepciona. A veces la esperanza puede parecer pequeña, como también parece pequeño el grano del que surge un gran árbol o la levadura que hace crecer. Es la virtud más humilde” pero donde está la esperanza, está el Espíritu Santo, que siempre lleva ante el Reino de Dios.