Loiola XXI

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Exigencias de la ONU al gobierno de Myanmar

La “pesadilla humanitaria” en Myanmar podría propagarse, advierte Guterres

El Secretario General de la ONU, António Guterres, en el Consejo de Seguridad. Foto: ONU/Kim Haughton

28 de septiembre, 2017 — El Secretario General de la ONU António Guterres denunció hoy la “pesadilla” humanitaria que sufre la minoría Rohingya en Myanmar y exigió al gobierno que cese las operaciones militares y reabra el acceso humanitario a la región azotada por el conflicto.

“La situación se ha convertido en una de las emergencias de refugiados que más rápido se han agravado, una pesadilla humanitaria y de derechos humanos”, dijo el Secretario General al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Más de 500.000 refugiados Rohingya han huido a la vecina Bangladesh después de que los ataques de militantes de esta minoría musulmana contra puestos de seguridad desencadenarán el mes pasado una agresiva represión por parte de las fuerzas militares de Myanmar.

Guterres aseguró haber recibido “testimonios escalofriantes” de refugiados sometidos a “excesos de violencia y graves violaciones de los derechos humanos”, incluyendo el disparo indiscriminado de armas, el uso de minas terrestres contra civiles y violencia sexual. “Esto es inaceptable y debe acabar inmediatamente”, exhortó.

El Secretario General instó a Myanmar a cesar las operaciones militares, permitir el acceso sin restricciones de la ayuda humanitaria y el regreso seguro y voluntario de los refugiados a sus áreas de origen. También expresó preocupación por el actual clima de antagonismo hacia Naciones Unidas y otros grupos de asistencia.

“La realidad sobre el terreno exige acción. Una actuación rápida, para proteger a las personas, aliviar el sufrimiento, prevenir más inestabilidad, abordar las causas de la situación y forjar, por fin, una solución duradera”, señaló.

El líder de la ONU recordó que la “violencia sistémica” podría hacer que los disturbios se propaguen al centro del estado de Rakhine, lo que pondría en riesgo de desplazamiento a otros 250.000 musulmanes.

Guterres señaló que el 9 de octubre se celebrará una cumbre de donantes para abordar la crisis en Myanmar pero no especificó el lugar.

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ONU: clausuradas las sesiones de la comisión de derechos humanos. Conclusiones.

El Consejo de Derechos Humanos. Foto de archivo: ONU/Elma Okic

29 de septiembre, 2017 — El Consejo de Derechos Humanos de la ONU clausuró hoy en Ginebra su 36ª sesión, que empezó el 11 de septiembre, con la adopción de más de 30 resoluciones, entre las que destaca la extensión del mandato de la misión investigadora para Myanmar.

El órgano de 47 Estados miembros acordó por consenso la prórroga para que ese equipo establezca “los hechos y circunstancias” relacionados con las denuncias de abusos en Myanmar, particularmente en el estado de Rakhine, donde un operativo militar detonó el éxodo de cientos de miles de personas de la comunidad Rohingya hacia Bangladesh durante el último mes.

En otra resolución, el Consejo de Derechos Humanos dispuso el establecimiento de un grupo de expertos para el monitoreo de la situación de las garantías fundamentales y los abusos cometidos por todas las partes del conflicto en Yemen a partir de septiembre de 2014. La labor de ese grupo durará por lo menos un año.

Por otra parte, el órgano de Naciones Unidas extendió el mandato de la Comisión de Investigación sobre Burundi y dispuso el envío de un equipo de expertos a la brevedad posible para averiguar las violaciones a los derechos humanos en ese país.


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Jornada mundial sobre la ceguera en el mundo el 12 de octubre.

“Detengámosla. La ceguera puede matar”: XVII Jornada Mundial de la Vista

Milán – Salvar de la ceguera a 2,5 millones de personas a través de 37 proyectos en África, Asia y América Latina: hombres, mujeres y niños que probablemente se convertirán en ciegos. Este es el objetivo de la campaña “Detengámosla. La ceguera puede matar” promovida por CBM Italia – Misiones Cristianas para Ciegos en el Mundo Onlus, con motivo de la Jornada Mundial de la Vista que se celebra el 12 de octubre.
Según el estudio “Ceguera en el mundo”, publicado por la revista Lancet, el número de personas ciegas en el mundo ha disminuido, actualmente hay 36 millones. Sin embargo, también se advierte, en el mismo estudio de la revista anglosajona: que aunque la ceguera está disminuyendo, el número de personas ciegas podría triplicarse para el 2050, llegando a 115 millones. El pronóstico se basa en el envejecimiento de la población mundial, ya que la ceguera aumenta con la edad.El estudio reporta los resultados de un análisis realizado por el Grupo de Expertos del VLEG , llevado a cabo entre 1990 y 2015, del que emerge que 253 millones de personas sufren discapacidades visuales, de ellos 36 millones de personas ciegas, 217 millones de personas con trastornos visuales graves o moderados. El 89% de las personas con discapacidad visual viven en los países del Sur del mundo. Además, el 55% de las personas con discapacidad visual son mujeres.
En la nota enviada por CBM Italia a la Agencia Fides, Massimo Maggio, Director de la Onlus, comenta lo siguiente: “Los datos de Lancet enfatizan la necesidad de continuar nuestro compromiso con la ceguera. De hecho, la ceguera puede ser detenida – el 80% de las causas que conducen a la ceguera son evitables – y para hacerlo es necesario continuar nuestro trabajo con los socios locales y los gobiernos”. CBM está comprometida en la prevención de la ceguera en el Sur del mundo a través de diversas campañas y recaudación de fondos.En los países pobres del mundo, un niño ciego arriesga su vida en todo momento porque es víctima de accidentes domésticos, malos tratos, abandonado familiar y de la comunidad .
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Camerún: movimiento secesionista

CAMERÚN – Después de Kurdistán y Cataluña también en África se vive el fantasma secesionista: fuertes tensiones en la parte anglófona de Camerún

Yaoundé – Se ha vuelto a abrir un nuevo frente separatista, esta vez en África, después del referéndum sobre la independencia del Kurdistán iraquí y el de la independencia de Cataluña, anunciado para mañana, domingo 1 de octubre.
También mañana, la parte anglófona de Camerún ha pedido un día de movilización popular, coincidiendo con el aniversario de la independencia de esta parte del país de Gran Bretaña para protestar contra las políticas de las autoridades centrales de Yaoundé, que en su opinión discriminan el uso de la lengua inglesa y el derecho de origen anglosajón en beneficio del francés y del derecho fundado en el código francés .Las autoridades han impuesto la prohibición de reunión con más de cuatro personas, el cierre de tiendas y limitaciones en la libertad de circulación durante los próximos tres días, además de enviar refuerzos militares y policiales.
La raíz de la crisis proviene de la división entre Francia y Gran Bretaña de la entonces colonia alemana después de la Primera Guerra Mundial. La parte de habla francesa se hizo independiente en 1960, mientras que la inglesa en 1961. Esta última con un referéndum decidió unirse al Camerún francófono.La protesta está tomando cada vez más el tono de una petición de secesión del resto del país. Mientras tanto, en la vecina Nigeria, continua el movimiento por la independencia de Biafra, la región suroeste rica en petróleo, protagonista de un intento secesionista, llevó a la dramática guerra de 1966-1970.


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El Papa a los alcaldes italianos.

Exhortaciones del Papa a los ayuntamientos de Italia

 

 

(RV).- El Papa Francisco dio su cordial bienvenida a los miembros de la Asociación nacional de ayuntamientos italianos

«La sociedad humana se puede sostener solamente cuando se apoya sobre una solidaridad verdadera, mientras donde crecen envidias ambiciones desenfrenadas y espíritu de adversidad, se condena a la violencia y al caos»

Con las imágenes de Babel y de la nueva Jerusalén, en la Sagrada Escritura, el Santo Padre señaló la ciudad de la que quería hablar:

«Una ciudad que no admite los sentidos únicos de un individualismo exasperado, que disocia el interés privado del público. Que no soporta ni siquiera los callejones sin salida de la corrupción, donde se anidan las plagas de la disgregación. Que no conoce los muros de la privatización de los espacios públicos, donde el ‘nosotros’ se reduce a eslóganes, a artificio retórico que enmascara el interés de pocos».

Destacando la importancia de «custodiar la pasión del bien común», de impulsar el crecimiento de la dignidad de ser ciudadanos, de promover la justicia social, el trabajo, los servicios y las oportunidades, además de educar a la responsabilidad, el Papa puso en guardia contra el riesgo de que se produzcan lugares con carriles dispares. Donde al faltar los servicios adecuados se forman nuevas formas de pobreza y marginación:

«Es allí donde la ciudad se mueve en dos carriles distintos: por una parte, la autopista de cuantos corren ‘hiper-garantizados’, por otra, la angostura de las pistas por las que pasan los pobres y los desempleados, las familias numerosas, los inmigrados, los que no tienen a nadie con quien poder contar. No debemos aceptar estos esquemas que separan y hacen que la vida de uno sea la muerte de otro y la lucha acabe destruyendo todo sentido de solidaridad y fraternidad humana».

En este contexto, el Obispo de Roma quiso hablar a los alcaldes italianos como habla un hermano:

«Les quiero hablar como hermano: es necesario frecuentar las periferias – las urbanas, las sociales y las existenciales – . El punto de vista de los últimos es la mejor escuela, nos hace comprender cuáles son las necesidades más verdaderas y descubre las soluciones aparentes. Al tiempo que nos da el pulso de la injusticia, nos indica también el camino para eliminarla, construir comunidades donde cada uno se sienta reconocido como persona y ciudadano, titular de deberes y derechos, en la lógica indisoluble que enlaza el interés del individuo con el bien común. Porque lo que contribuye al bien de todos concurre también al bien individual».

Para moverse en esta perspectiva necesitamos una política y una economía que vuelvan a centrarse en la ética:

«Una ética de la responsabilidad, de las relaciones de la comunidad y del ambiente. Igualmente, tenemos necesidad de un ‘nosotros’ auténtico, de formas de ciudadanía sólidas y duraderas. Tenemos necesidad de una política de la acogida y de la integración, que no deje al margen al que llega a nuestro territorio, sino que se esfuerce en hacer buen uso de los recursos de los que cada uno es portador.

Conociendo y comprendiendo el malestar de muchos ciudadanos en Italia ante la llegada masiva de migrantes y refugiados, el Papa dijo que es un malestar que se explica con el innato temor hacia el ‘extranjero’, un temor que se agrava con las heridas debidas a la crisis económica, a la impreparación de las comunidades locales, a lo inadecuado de las medidas adoptadas en un clima de emergencia. Y señaló cómo se puede superar:

«Este malestar se puede superar a través del ofrecimiento de espacios de encuentro personal y de conocimiento mutuo. Bienvenidas sean entonces todas aquellas iniciativas que promueven la cultura del encuentro, el intercambio recíproco de riquezas artísticas y culturales, el conocimiento de los lugares y de las comunidades de origen de los recién llegados.

Me alegra saber que muchas de las administraciones locales aquí representadas pueden contarse entre los principales promotores de buenas prácticas de acogida y de integración, con resultados alentadores que merecen una vasta difusión. Espero que tantos sigan vuestro ejemplo».


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Tras la experiencia del secuestro. Impresiones de un misionero salesiano.

Los sacerdotes liberados y el secuestro como “retiro espiritual”

El salesiano Tom Unzhunnalil, liberado después de haber sido secuestrado en Yemen, vuelve a la India. Y en las Filipinas, Teresito Soganub, secuestrado por los yihadistas en Marawi, se prepara para retomar su servicio activo

El padre Tom Unzhunnalil durante su secuestro

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Pubblicato il 29/09/2017
Ultima modifica il 29/09/2017 alle ore 13:37
PAOLO AFFATATO
ROMA

Llegó a la India para reunirse con los obispos, sus hermanos salesianos y con las autoridades civiles, como el Primer Ministro Narendra Modi y el Ministro del Exterior Sushma Sawaraj, a quienes agradeció personalmente «por su compromiso en su liberación». Concluidos los últimos análisis médicos en el Vaticano, en camino hacia la plena recuperación tanto física como psicológica, el sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil, secuestrado en Yemen en marzo de 2016 y liberado el 12 de septiembre de este año, después de 18 meses, quiso volver a sus orígenes y dentro de poco, como insiste, retomará sus actividades misioneras.

 

El sacerdote celebrará una misa de acción de gracias en la Catedral de Nueva Delhi, después irá a Bangalore para abrazar a los salesianos de su provincia y, en los próximos días, participará en diferentes encuentros con autoridades civiles y religiosas del estado de Kerala, de donde es originario. Después se pensará en su regreso al servicio pastoral activo.

 

Pero ya nada será como antes. El masacro de las monjas con las que trabajaba (las cuatro Misioneras de la Caridad asesinadas el 3 de marzo de 2016) y la experiencia del largo secuestro lo han marcado para siempre. «Esos días fueron como un largo retiro espiritual», recordó el salesiano en una conversación con Vatican Insider. «Pude entrar profundamente dentro de mí mismo, pensando en mi vida, en mi vocación, en la misión que el Señor me ha encomendado», dijo.

 

«En su bondad y en su Providencia –prosiguió Tom Uzhunnalil–, el Señor me ha concedido tener esta experiencia, experimentar la precariedad, el sufrimiento, la privación, la prisión y después volver a ser un hombre libre, poder seguir desempeñando mi misión de bautizado, de sacerdote, de hijo de don Bosco. Agradezco a Dios con todo mí mismo por esta nueva posibilidad», afirmó conmovido.

 

El salesiano también dijo que había encontrado fuerza, durante el secuestro, gracias a la «comunión espiritual»: «Celebré espiritualmente la misa cada día, recordando de memoria las lecturas y las partes de la liturgia, sin tener ni los textos litúrgicos ni el pan y el vino para celebrar el sacrificio eucarístico». Pero en ese momento, en manos de sus secuestradores que habrían podido acabar co su existencia terrenal, «el sacrificio eucarístico era yo mismo, mi mismo cuerpo era un sacrificio viviente que agradaba a Dios», explicó.

 

El sacerdote agradece haber vivido el largo calvario que lo acercó «al hombre de los dolores, a aquel que conoce el sufrir, maltratado y rechazado, el Cristo en la Cruz». Y afirma no haber temido la muerte. Muchas veces recordó el episodio del 3 de marzo de 2016, precisamente antes de la masacre: la directora de la Casa de las Misioneras de la Caridad de Aden, viendo la situación tan precaria en la que se encontraban como misioneros en un territorio marcado por conflictos y violencia, dijo: «Sería bello ser martirizados todos juntos por Cristo». Y la más joven de las religiosas, que sobrevivió al ataque, respondió: «Yo quiero vivir por Cristo».

 

Esa nueva vida ahora es una realidad para el Salesiano que tiene el entusiasmo de un joven religioso y que se dice listo para darse todo con el objetivo de «sembrar el Evangelio y anunciar el Reino de los cielos».

 

La misma disposición de ánimo se encuentra en otro sacerdote que tuvo la misma experiencia dolorosa de un secuestro. Teresito Soganub (llamado “Chito”), el sacerdote filipino que fue secuestrado el 23 de mayo y liberado tras 117 días por los terroristas del grupo “Maute”, vinculado con el llamado Estado Islámico, que ocupó la ciudad de Marawi en la Isla de Mindanao (en las FIlipinas meridionales).

 

«Mi secuestro fue voluntad de Dios. Una prueba que Él quiso. Confío en Él. Mi futuro lo veo solo en Marawi los cristianos y los musulmanes somos hermanos y creemos en el único Dios», dijo, después de que el ejército filipino, que está haciendo todo lo posible para derrotar a los yihadistas, lo liberó.

 

El sacerdote de Marawi, al llegar a Manila, describió los días de su secuestro e indicó que no intentó la fuga, para «compartir hasta el final el destino de los demás rehenes». Soganub agradeció a «todos los que han rezado por nosotros y por nuestra salvación», y dijo que quiere seguir comprometiéndose en la obras del diálogo entre musulmanes y cristianos y de la construcción de la paz.

 

Un secuestro como “experiencia espiritual”. Hablaba de ello, en 1998, Luciano Benedetti, el misionero del Pontificio Instituto para las Misiones en el Extranjero (PIME) que resistió 68 días en manos de los terroristas del grupo Abu Sayyaf, vagando por las selvas de Mindanao: «Fui secuestrado por los hombres, pero también por Dios», dijo cuando lo salvaron. «Ha sido una experiencia más –explicó–, un “extra” para mi vida. Llevo conmigo el recuerdo de haber visto a la muerte a la cara, pero también el descubrimiento de un núcleo de humanidad, es decir de la semilla de Dios presente en mis secuestradores. Para mí es un llamado a dar más espacio a la oración y a la relación personal con Dios».


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La libertad de prensa y el conflicto de Cataluña. Nota de PSF

INFORME RSF #RespectPressCAT | 01/12 | Reporteros Sin Fronteras pide respeto al libre ejercicio del periodismo en Cataluña

28.09.2017 10:00

Periodistas locales y corresponsales extranjeros denuncian campañas de ciberacoso en redes sociales y presiones propagandísticas de la Generalitat

La organización insta a que no se utilicen procedimientos judiciales para amedrentar a medios de comunicación catalanes

 

El acoso y los linchamientos contra periodistas en las redes sociales no son exclusivos de ninguna ideología. En todos los países de nuestro entorno, incluida España, Reporteros Sin Fronteras recibe quejas por insultos, amedrentamientos y amenazas en Internet contra profesionales de los medios de comunicación. El “ciberacoso” es un fenómeno lamentablemente habitual, que afecta a todas las tendencias políticas. Sin embargo, la creciente escalada de tensión entre las fuerzas independentistas en el poder en la Generalitat y el Gobierno central de Madrid, a cuenta del referéndum unilateral del 1 de octubre, parece haber tensado la cuerda hasta extremos indeseables para el libre ejercicio del periodismo en Cataluña.

 

Ante denuncias de varios periodistas, catalanes, españoles y extranjeros sobre linchamientos en las redes sociales aparentemente instigados y/o secundados en entornos de poder en Cataluña, así como sobre presiones reiteradas por parte de determinados responsables de Comunicación del Gobierno autónomo catalán, Reporteros Sin Fronteras recabó la opinión de los denunciantes, así como de otros profesionales de los medios no alineados con el independentismo. Las quejas relativas a “ciberacoso” y “presiones del poder” fueron secundadas de forma casi unánime, con testimonios y pruebas. Fruto de esos testimonios, se elaboró, a lo largo del pasado verano, el presente informe. Sin embargo, los acontecimientos que han tenido lugar en Cataluña durante la segunda quincena de septiembre, no podían ser pasados por alto en este documento, listo para ser difundido antes de que acontecieran. Reporteros Sin Fronteras condena con rotundidad, la utilización de procedimientos judiciales con fines intimidatorios contra medios catalanes de línea independentista, como consecuencia de la sentencia del Tribunal Constitucional que prohíbe la celebración del referéndum y la difusión de publicidad sobre el mismo.

 

“El clima para el libre ejercicio del periodismo se ha visto tremendamente viciado por la extrema polarización que viven la política y la sociedad catalanas. Las ansias del Gobierno de la región por imponer su relato a la prensa local, española e internacional han traspasado líneas rojas y las maniobras intimidatorias del Gobierno central español no ayudan. Ambas partes deberían entender que el mejor síntoma de la democracia que dicen defender es una prensa libre, con periodistas pendientes de la información y no del ‘qué dirán’ o de autocensurarse”, afirma Pauline Adès-Mevel, responsable del Área de UE y Balcanes de RSF.

Leer más: http://www.rsf-es.org/news/informe-rsf-respectpresscat-01-12-reporteros-sin-fronteras-pide-respeto-al-libre-ejercicio-del-periodismo-en-cataluna/